【核心目标素养】高中历史统编版（2019）选择性必修3第4课欧洲文化的形成 课件（共46张ppt）

(共46张PPT)
课堂导入
长江黄河孕育了古老的中国文明，两河流域诞生了苏美尔文明，北非的尼罗河铸就了古埃及文明，而西方爱琴海边则产生了最早的古代西方文明。古代西方文明是如何诞生与发展的？
第4课
欧洲文化的形成
【课程标准】
了解世界文化的多样性、认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动人类文化的发展。
素养解读
【唯物史观】 通过学习，运用唯物辩证史观及有关理论，认识推动欧洲文化发展演变的决定性因素，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。
【时空观念】 通过教科书和配套课件，认识欧洲文化的形成所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
【史料实证】 通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，探究欧洲从古典文化到中古文化的发展历程，提高学生探究分析历史问题的能力。
【历史解释】 引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息，认识明确欧洲文化的传承与创新，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。
【家国情怀】 通过教学让学生认识从古典到中古欧洲文化的多样性，培养家国情怀。
时空坐标
01
西方文明的源头——
古典希腊文化与罗马文化
一、古典希腊文化
材料：有个地方叫克里特，在深绿色的海中央。那里美丽又富裕，四面是汪洋。那里居民稠密，有数不清的教堂。九十个城市林立在岛上。 ——《荷马史诗》
1、地理位置：
古代希腊的中心区域在巴尔干半岛的南部。
2、发展阶段：
前5C—前4C上半叶，古代希腊文化处于高度发展的时期，被称为“古典时代”。
材料：生产力的进步，使农业和手工业、体力劳动和脑力劳动之间的分工成为可能。奴隶承担了主要的生产劳动，社会才有可能分化出一个无须为日常生计而奔忙、能够专心致志从事特定的文化创作活动的知识阶层，也才有可能大力推进文化和学术事业。希腊城邦制度下，公民生活安定，思维活跃，精神束缚少，人们普遍具有比较强的政治参与意识，重视个性发展。这些都为文化的广泛发展提供了重要的内部条件。此外，希腊还有可供其借鉴的良好的外部文化环境，它以地利之便，自古即与埃及、小亚细亚、腓尼基和两河流域等地经常保持交往关系，能够就近吸纳这些东方文明古国的优秀文化素养，取人之长，融会贯通。所以，希腊古典文化在世界文化史上享有崇高的地位，得以结出如此丰硕之果，决不是偶然的。
情 境 一
①生产力进步，工商业经济繁荣，奴隶制经济发展（根本原因）；
②城邦制度繁荣，公民阶层活跃；
③城邦执政者高度重视文化教育；
④地理位置优越，吸纳其他地区的优秀文化成果；
⑤许多名流学者定居雅典，传播学术和思想。
依据材料并结合所学，分析古希腊为什么能够创造辉煌灿烂的文化？
3、原因
4、文化成就
★自主学习：阅读教材概括古希腊哲学领域的代表人物及成就
一、古典希腊文化
（1）哲学
◆苏格拉底——探讨人生哲理和社会伦理，用对话形式提出的哲学思想由学生记录下来，流传后世。
◆柏拉图——创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面做出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。
◆亚里士多德——“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。
（2）古希腊文学——英雄的赞歌
①史诗：古希腊文学早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神与英雄的故事成为后市西方文学创作的源泉，具有很高的艺术价值和史料价值。
◎木马屠城
特点：
“神人同形同性”
“神人同形同性”：是指人们认为其他生命体或者类生物体都具有人类的情感，甚至具有自己的性格特质的一种观点。神是人最完美的体现，神与人同一形象，同一性格，是人的最高典型和个性最大的张扬放大。
②戏剧：古希腊文学的最高成就就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧与喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。埃斯库罗斯被称为“悲剧之父”,代表作是《被缚的普罗米修斯》;阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，代表作是《鸟》
◎ 《普罗米修斯》
材料3 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。
——【古希腊】亚里士多德著，罗念生译《诗学》
从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。
P22【学习之窗】
表演形式：
古希腊戏剧多半包含音乐和舞蹈的元素，并附加伴奏和动作模仿，以增强戏剧效果,以便完全融入角色。
教育功能：悲剧中描写的冲突往往是
难以调和的，具有宿命论色彩。
亚里士多德认为悲剧的目的是要引起
观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常
之命运的恐惧，由此使感情得到净化。
悲剧是对好人陷入窘境的富有同情心的包含道德复杂性的叙述，人们应该定期观看悲剧，来对抗他们原本强烈的评判和说教的倾向，悲剧是对草率评判的纠正。
——亚里士多德
材料：雅典卫城的帕特农神庙重要性在于，全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。 ——余秋雨
◎米隆《掷铁饼者》
《 ◎米洛斯的阿芙洛狄忒》
①人物雕塑：雕塑家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；《米洛斯的维纳斯》(又称《米洛斯的阿芙洛蒂忒》古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。
(3)古希腊雕塑与建筑——和谐与美感
◎雅典卫城的帕特农神庙
和谐与美感、人文精神
② 建筑艺术：雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。
公元前5世纪（约公元前480年─公元前425年）的古希腊作家、历史学家，著成《历史》（ στορ αι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。
◎希罗多德(约BC480年─BC425年
修昔底德(BC460--BC400/396年）
修昔底德：（约公元前460——公元前400/396年），古希腊历史学家，代表作《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作。
（4）史学（欧洲史学源头） ——求真与人本
①希罗多德（“西方历史之父”）的《历史》开创了叙事体的撰史体裁
②修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作
材料:公元前5世纪，希腊联军在希波战争中取得胜利。其间，以雅典为首组建了提洛同盟，雅典国力进一步增强，这引起原有霸主斯巴达及其领导的伯罗奔尼撒同盟的敌视。在伯利克里时期，双方矛盾不断加剧，最终导致战争爆发。古希腊历史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中认为，“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长和因而引起斯巴达的恐惧”。后人把这一现象称为“修昔底德陷阱”。
——编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义，你认为应如何避免落入“修昔底德陷阱”。
含义：新兴大国的崛起，引起原有霸主的恐惧，双方矛盾加剧，引发战争。
避免：“修昔底德陷阱”论是后人的引申，传统大国与新兴大国之间除了对抗，还可合作，构建新型大国关系，构建人类命运共同体，防止战略误判。
材料:毫无疑问,古希腊文明是对当今世界影响最为深远的文明之一,这种影响体现在多个方面。古希腊文明首先体现在其政治领域。古希腊形成了一种特有的国家组织形式——城邦。尽管古希腊城邦规模小,人口也不多,但却是完全独立的政治实体。就是在这些小小的政治实体的基础上,产生了古希腊文明。
——摘编自盛文林《西方历史的源头——古希腊文明》
古希腊文化辉煌成就的影响
唯物史观
历史解释
影响：
①古希腊文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一。
②古希腊雅典民主是近代西方民主政治制度的基础。
③古希腊哲学的人文精神对后世影响深远。
④古希腊在文学、史学、艺术、科学和体育上都创造了辉煌的成就,深刻影响了西方文化和世界文化。
古希腊神话
《荷马史诗》
埃斯库罗斯
“悲剧之父”
阿里斯托芬
“喜剧之父”
西方“历史之父”希罗多德
政治史奠基人修昔底德
苏格拉底
“认识你自己
知识即美德”
柏拉图（理想国、理念论,理性主义奠基人）
亚里士多德
（“吾爱吾师，吾尤爱真理”逻辑学）
米隆《掷铁饼者》
雅典帕特农神庙
文学
史学
雕塑
建筑
哲学
希腊是欧洲
人的精神家园
【图解历史】古希腊文化
“在我们的文化中,除了机械以外,几乎没有一样现世的事物不是自希腊流传下来的……希腊文化无一不是我们今天文明的缩影。”
-----〔美〕威尔·杜兰特《文明的故事》
合作探究
探究 古代希腊文化的特征
（1）理想主义：古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。神其实与人一样拥有情感、缺点,神只是理想化了的人。
（2）人文主义：希腊人重视个人价值,追求自由、享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄,而且神同人一样,追求女色,争强好胜。
（3）理性主义：希腊人将这种精神运用到哲学领域,思考世界的本原,探讨悖论的逻辑;运用到科学领域,研究杠杆、滑轮、浮力,发现数学的奥秘。
（4）悲剧性与雄伟性：希腊的文学作品中表现得最为突出。《荷马史诗》就是希腊悲剧的代表。悲剧侧重写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩。
（二）、古罗马文化
1、地位
罗马征服了希腊但希腊文化征服了罗马。
——古罗马诗人贺拉斯
“古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。”
“光荣属于希腊，伟大属于罗马”
2.成就
材料1 第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。
第八表：如有人打断自由人的骨头，他必须偿付300阿司罚金；如被打断骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第九表：部位任何个人的利益，制定特别的法律。——《十二铜表法》
材料2 《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它不仅是罗马法从习惯法演进为成文法的里程碑，也成为后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
——摘自李红《浅谈古代罗马法的形成与发展》
★问题探究2：结合材料和所学，概括《十二铜表法》的特点，并分析其影响
（1）特点：
内容广泛，条纹清晰；审判、量刑皆有法可依；维护私有财产；
（2）意义：
①古罗马第一部成文法；
②限制贵族滥用权力，规范社会契约行为，一定程度上保护了平民的利益；
③实质：以维护贵族和富人的财产利益为核心。
④适应了社会发展需要,对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响；
（1）法律——《十二铜表法》
(4)建筑：万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表
(2)文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是罗马时期最杰出的
文学家
维吉尔
(3)史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了
罗马史学的最高成就
卢克莱修
西塞罗
万神殿
◎古罗马竞技场
◎万神殿
凯撒时期制定的儒略历，后经修订成为世界通用的公历。
儒略历
由罗马共和国独裁官儒略·凯撒颁布的一种历法。一年被划分为12个月，大小月交替；四年一闰，平年365日，闰年366日，年平均长度为365.25日。现成世界通用公历。
你知道吗？
因为恺撒七月出生，故将七月改为恺撒的名字“儒略”（July）。因为屋大维生于八月，故将八月改为大月，并改名为他的称号“奥古斯都”（August）。
（5）历法
凯撒大帝
大卫王
查理曼大帝
亚历山大大帝
凯撒大帝
屋大维
一、古典希腊文化与罗马文化——欧洲文化的源头
罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的天才。他们不事幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们不大热衷于科学和哲学的理论探索，而更注重于自身语言的发展和传播，更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。
——杨共乐《罗马文化：古典文明的光辉》
思考：概括古罗马文化的特点
古罗马文化更加强调务实性、实用性和功利性。
李维《罗马史》万神殿卢克莱修哲理长诗《特性论》引发文艺复兴之哲学名著；十大思维难题—卢克莱修之矛，论证宇宙的无限性西塞罗“自然法之父”，标志着古罗马法学达到顶峰。塔西佗《编年史》大竞技场文学史学建筑历法法学《儒略历》公历的前身，由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后,于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。【图解历史】古罗马文化古希腊与古罗马留给了西方文明什么？（传承角度）自由观念和人本精神等民主、法制传统思想方式和知识系统古希腊、古罗马的文学、艺术、史学对欧洲的人文精神传统和文化载体风格产生较大影响；现今欧洲文学、建筑、史学、历法等各个方面均能从古希腊罗马中找到源头。古希腊哲学思想和对自然现象的探究奠定了欧洲科学知识系统的基础；也为为现代科学与现代哲学铺设了道路。古希腊民主政治与古罗马维护私有财产的法律体系是欧洲法制演进的起点；为近代欧洲资本主义发展奠定基础，成为理论源头。欧洲文化的源头——古典希腊文化与罗马文化家国情怀
02
信仰的禁锢——
中古西欧文化
（一）、基督教的兴起
★自主学习：阅读教材并结合图片概括中世纪基督教在西欧兴起的背景及影响。
395年罗马帝国分裂；476年，西罗马帝国灭亡。西欧古代历史终结，中世纪开始。中世纪又称中古时期（Middle Ages），（约公元476年—公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），自西罗马帝国灭亡（公元476年）到东罗马帝国灭亡（公元1453年）的这段时期。这一时期，在世界范围内，封建制度占据了统治地位。中国相对应的是南北朝到明朝这一段时间的历史。
1、形成背景
二、中古西欧的文化
（1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。
1、形成背景
二、中古西欧的文化
（2）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。
日耳曼的一支法兰克人，在国王克洛维的带领下占领了罗马帝国的北高卢地区，建立法兰克王国的墨洛温王朝，克洛维在496年皈依基督教。
克洛维皈依基督教
欧洲政治变迁
西罗马帝国灭亡，日耳曼人入侵，建立了许多大小不同的王国，西欧进入封建社会
日耳曼的一支法兰克人，逐渐建立起庞大的法兰克王国
496年克洛维皈依基督教；756年“丕平献土”
逐渐形成了王权和教权并立的二元政治格局
843年查理曼帝国（768-843年）分裂
11—15世纪封建民族国家发展形成
1、形成背景
（3）“丕平献土”
751年，法兰克王国的宫相丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后，为了酬谢教会相助，两次出兵意大利。 公元756年，丕平把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。“丕平献土”，使教权介入世俗权力，奠定了“教皇国”的基础。
丕平献土
“丕平献土”的原因何在 对西欧社会和中古西欧文化产生了怎样的影响 (史料实证、唯物史观)
原因:丕平酬谢教会相助其掌权。
影响:“丕平献土”加强了国王和教会的联系,奠定了教皇国的基础,教皇成为西方的精神领袖,中古西欧文化被深深打下了基督教文明的烙印。
2、影响
①欧洲形成了王权与教权并立的二元政治格局，教权与王权互相利用，竞争共存
②基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世
我的天职是用武力保卫教会，使它不受异教徒的攻击蹂躏，在教会内部确保教会的纯正信仰。而圣父，你的职责是用祈祷支持我的武力。
——查理曼
查理曼帝国768-843
②文化载体：阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学
③目的：神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。
④进步：其思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
◎托马斯·阿奎纳
中世纪西欧神学家
“神学界之王”
中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯
哲学是神学的婢女。 ——托马斯·阿奎纳
（1）神学
①基督教会控制着西欧社会的精神生活
2.成就：以基督教文化为特征
① 《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。
材料：《圣经》是“文学象征的渊源之一”。由于《圣经》具有丰富的原型内容，熟读《圣经》便成了为全面了解文学的必要前提。
——诺思洛普·弗莱
◎ 《创造亚当》
◎ 《原罪－逐出伊甸园》
◎拉斐尔《西斯廷圣母》
◎最后的晚餐
（2）文学艺术
②骑士文学和市民文学:占有重要地位,反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
市民文学：包括抒情诗（挑战教会禁欲主义）、叙事诗（颂扬国王武功伟业和骑士英雄传奇）——反映骑士阶层的道德和理想。代表作《罗兰之歌》
骑士文学：包括抒情诗（挑战教会禁欲主义）、叙事诗（颂扬国王武功伟业和骑士英雄传奇）——反映骑士阶层的道德和理想。代表作《列那狐的故事》
◎市民文学
◎骑士文学
(3)科技：受到教会控制，科技发展缓慢，少有科技成就。
3.中古西欧文化的影响
消极方面：受到教会控制，少有科学成就。
积极方面：继承了古代希腊、罗马的哲学法律和科学知识传统,为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
材料三“不学无术是信仰虔诚之母”——教皇格里高利一世
材料一：“中世纪早期不仅在宗教生活的精神戒律上，而且在基督教文化的思想发展上都带有修道院领先的痕迹。它们被称作西方文化的本尼狄克时代，因为上自7世纪新型基督教文化在诺萨布里亚的兴起，下迄12世纪城市生活的复苏和公社的兴起，较高层次的文化的连续性在西欧，在作为知识和文学创作的巨大源泉的本尼狄克修道院中得到了维持”
——克里斯托弗 道森：《宗教与西方文化的兴起》
材料二“过去的历史学家对于现代文明发展，可能过分强调了文艺复兴的影响，文艺复兴人文主义者实际是‘古典文学’的学者，对于科学的兴趣，可以说并不大于一位现代英国文学或拉丁文教授。现代科学产生于中世纪的大学。” ——霍莱斯特《欧洲中世纪简史》
03
传承与融合——
拜占庭俄、罗斯文化
（1）背景
三、拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化
②基督教会分裂：
1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心
①拜占庭帝国建立： 395年，罗马帝国分裂，东罗马帝国以君士坦丁堡为首都，以希腊语为官方语言，俗称“拜占庭帝国”
拜占庭帝国纹章
天主教（包括基督新教）与东正教的区别天主教●中心：罗马●主要区域：西欧、美洲、澳洲●教堂样式：尖顶，顶尖有十字架●教义：天主教规定一切神职人员 不能结婚●祈祷方式：手掌划十字●中心：君士坦丁堡●主要区域：希腊、东欧、俄罗斯●教堂样式：圆顶，是拜占庭风格，如圣索菲亚大教堂，在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺●教义：准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚●祈祷方式：2个手指划十字→拇、食、中指3个指头划十字。东正教（2）文化成就
类别 成就 评价
法律 查士丁尼时《罗马民法大全》 欧洲第一部完整的法律汇编，对欧洲的法学思想、法制影响深远，是拜占庭文化的标志性成就。
文献 保存了大量希腊古典书籍 为意大利文艺复兴提供了条件。
建筑艺术 圣索菲亚大教堂 继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。
◎ 《民法大全》插图
◎圣索菲亚大教堂是拜占庭皇室的主教堂
罗马曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次则以法律，……而第三次的征服也许是其中最为平和，最为持久的征服
——德国法学家耶林
《罗马民法大全》是《查士丁尼法典》、《查士丁尼学说汇编》、《查士丁尼法学总论》和《查士丁尼新敕》的合称。它的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段。保留了罗马在法学方面的创造成果,对人的行为做出详细的法律规范,为调解复杂的社会矛盾提供了法律手段,成为维系拜占庭帝国统治的有效工具。它是世界史上内容最丰富,体系最完善,对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声
材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二：在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
情 境 二
（1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。
特点：①融汇东西方文化；
②与宗教密切联系；
③包容性、开放性。
材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二：在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
情 境 二
（1）根据材料一、二概括拜占庭文明的特点，并结合所学知识分析其成因。
原因：①特殊的地理位置，促进了多种文化间的交流；
②活跃的商业和频繁的军事活动；
③统治阶层的重视和努力。
材料一：拜占庭文明是亚欧中世纪文明中一枝独具特色的奇葩。首先，它立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。在许多方面，特别是在政治法律体系及官僚统治体系方面，拜占庭几乎全面继承了罗马帝国的传统，使之成为中世纪拜占庭政治制度的骨架。
——摘编自徐家玲《走进拜占庭文明》
材料二：在相当长的时间里，拜占庭皇帝们始终缅怀罗马大帝国的光荣，特别是在拜占庭帝国早期，皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说，拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。 ——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
情 境 二
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析拜占庭文明的影响。
影响：①架起了东西方文明交往的桥梁；
②是古典文明和中世纪文明传承的纽带；
③促进了东西方文化的交流与融合；
④保存延续了古希腊罗马的古典文化；
⑤促进了近代文艺复兴运动的兴起。
2.俄罗斯文化
（1）背景
①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响
◎继承自拜占庭的
双头鹰国徽
◎根据希腊字母创造的斯拉夫字母
②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈。
◎基辅罗斯受洗
◎基辅罗斯
在精神上，俄国人的母体是拜占庭。——雅斯贝斯
①宗教：属于基督教文化圈
10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈;拜占庭帝国灭亡后，东正教中心转移到俄罗斯,成为专制君主统治国家的工具。影响了宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等
（3）表现
（2）特点：
①深受拜占庭文化的影响;
②受蒙古亚洲文化的影响;
③具有典型的欧亚结合部文明的特征。
◎俄罗斯的东正教教堂
◎东正教首脑为大牧首
②文学：创作于12世纪的史诗《伊戈尔远征记》反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
③建筑：俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。
◎圣瓦西里教堂
《伊戈尔远征记》是基辅时期文学，也是整个俄罗斯古代文学中最伟大的作品。史诗以伊戈尔远征失败为素材，刻画出了伊戈尔等俄罗斯勇士的形象，表达出了维护罗斯统一的爱国主义思想。 马克思评价：“这部史诗的要点是号召俄罗斯王公们在一大帮真正的蒙古军的进犯面前团结起来。”
◎ 《伊戈尔远征记》
类别 成就 对人类文化贡献
传承宗教
形成东正教文化区
传承法律
为近代欧美法律奠基
传承古籍、建筑雕刻等
保存古希腊罗马文化
俄罗斯 圣瓦西里大教堂等 成东正教中心
(小结）拜占庭、俄罗斯文化对人类文化发展的贡献
东正教
查士丁尼法典
圣索非亚大教堂等
欧洲文化的形成
古典希腊文化
与罗马文化
中古西欧文化
拜占庭、
俄罗斯文化
古典希
腊文化
哲学：“三大哲人”
文学、雕塑、史学
古罗马
文化
法律：《十二铜表法》
文学、史学、建筑、历法
基督教文化：教权的扩大；神学的影响
骑士文学、市民文学
拜占庭文化：东正教；法律、建筑
俄罗斯文化：东正教；史诗；建筑
影响
本课小结