语文九年级上沪教版（五四学制）6.2《劳山道士》课件

课件38张PPT。崂山道士----蒲松龄劳山即崂山 青岛半岛东南部，属花岗岩地形，经大自然力量长期的风化侵蚀，其外型轮廓尽是峭壁巉岩、怪石嶙峋，没有一点秀丽之美，但千姿百态的山峰倒是充满了个性与灵气。崂山 蒲松龄，清代文学家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。
他用数十年的时间编撰成短篇小说集《聊斋志异》。孤洁刚直，不谐于俗。
一生穷愁潦倒
深知人情冷暖，世态炎凉
不满现实及追求美好理想。《聊斋志异》
“聊斋”是蒲松龄的书房名号，“志”是记的意思，“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。
《聊斋志异》主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。写人写鬼高人一等
刺贪刺虐入木三分
——郭沫若对《聊斋志异》的评价使花妖狐魅多具人情，和易可亲，忘为异类。
——鲁迅对《聊斋志异》的评价
邑 有 王生， 行七， 故家子。
本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代官
少 慕 道， 闻 劳山 多
家子弟。他从小就羡慕道家法术，听说劳山上有许
仙人， 负 笈 往 游。 登 一 顶， 有
多仙人，就背着书箱前往游历。登上一座山顶，有
观宇，甚 幽。
一座道观，很是幽静。本县排行世代做官的人家书箱
一道士 坐蒲团上， 素发垂 领 而 神 观
一个道士坐在蒲团上，白发垂到衣领并且神情仪
爽迈。 叩 而与语，
态清爽高迈。王生恭敬地询问并与道士交谈起
理 甚 玄妙。 请 师
来，道士的道术极为精深玄妙。王生请求拜道士
之，道士说：“恐 娇 惰 不能作苦。”
为师，道士说：“担心你娇气懒惰恐怕不能吃苦。”白恭敬地问深远奥妙难以捉摸拜……为师
答言 “能之”。 其 门人甚众，薄暮
王生回答说“能吃苦”。道士的弟子很多，傍晚
毕集， 王俱与稽首。
的时候全聚在一起，王生向他们一一行见面礼。
遂 留 观中。
于是就留在了道观中。迫近古时的一种礼节于是，就第一段交代王生的身份，家境，为下文他不能吃苦埋下了伏笔。 凌晨，道士呼王去， 授以斧，
第二天凌晨，道士把王生叫过去，交给他一把斧
使 随众 采樵。 王 谨 受
子，让他随众弟子去砍柴。王生恭敬地听从师父
教， 过 月余， 手足 重茧，
吩咐。过了一个多月，王生的手脚磨出了厚茧，
不 堪 其 苦， 阴 有 归 志。
他不能忍受这种痛苦，暗地里有了回家的想法。恭敬 第二段写王生初学受不了苦,萌生退意。忍受 一 夕 归， 见二人与师
一天傍晚回到观中，王生见两个人和师父在
共 酌。 日 已暮， 尚无 灯烛， 师乃
一起饮酒。太阳已经下山，还没有点灯烛，师父就
剪纸 如镜 粘壁间。 俄顷，
剪了一张像镜子一样的圆纸贴在墙壁上。一会儿，
月明辉室， 光 鉴 毫
就如同明亮的月光照亮了整个房间，光亮能照出极
芒。 诸门人环 听 奔走。
细的东西。众弟子围在他四周听他差遣，忙个不停。
一 客 曰：“ 良宵胜 乐，
一个客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，
不可不 同。” 乃于几案上取壶酒，分赉
不能不和大家一起享受。”就从桌子上拿了一壶酒，分赏
诸 徒 ，且 嘱 尽醉。 王 自思： 七八
给众弟子，并且嘱咐他们尽管喝醉。王生自己寻思：七八
人， 壶酒何 能遍给？ 遂 各
个人，一壶酒怎么能让所有的人都喝够？于是众弟子各自
觅 盎 盂，竞 饮先釂 惟恐樽
找来很大的酒杯，争着把杯中的酒喝完，惟恐酒壶中的酒
尽。
被别人喝完。一起lai赏赐饮尽
而 往复挹注， 竟
但是反复把酒从壶内倒入杯中，壶中的酒却始终
不少减。 心奇之。　俄 一 客 曰：
也没减少。王生心中很奇怪。一会儿一个客人说：
“蒙 赐　月明之照，乃尔寂饮！　
“承蒙赐给明月照耀，像这样冷冷清清地喝酒也
何不呼嫦娥来？”乃以箸掷
未免太乏味了！为什么不把嫦娥叫来？”就把筷子投竟然以……为奇如此，这样 月中。只见一 美人自光中出，　初
入月亮中。只见一个美女从月光中走出，起初身
　　不盈尺，至　地， 遂与人等。　 纤
高还不满一尺，到了地上，就和人一样高了。纤
　　腰 秀 项，翩翩而作霓裳舞。　已而
细的腰，俊秀的脖颈，翩翩跳起霓裳舞来。一会
　歌曰：“仙仙乎， 而还乎！ 而
儿唱道：“神仙啊神仙啊，你回来吧！为什么把
幽我于广寒乎？” 其声 清越， 烈如
我幽禁在广寒宫啊？”那歌声清澈激扬，如同洞箫管。 管歌毕，盘旋而起， 跃登
箫吹出的声音。唱完后，打着旋往上升，跳着登
几上 ， 惊顾之间， 已复为箸。
到桌子上， （众人）惊得回头看时，已又变成筷
三人大笑。 又 一 客 曰：“今宵最
子了。三个人大笑。又有一个客人说：“今晚最
乐，然不胜酒力了， 其饯我于月宫可乎？
高兴但是不胜酒力了，在月中给我送行可以吗？”
三人 移 席， 渐 入 月中， 众 视
三个人移动酒席，慢慢地升进月亮中。众弟子看着送行表希望
三 人坐 月中 饮， 须 眉 毕 见，
着三个人坐在月亮中饮酒，胡须眉毛都清楚地显现
如影之 在镜中。 移时， 月 渐
出来，如同影子在镜子中一样。过了好久，月亮渐
暗， 门人然烛来， 则
渐暗了下去，等弟子点燃蜡烛过来一看，就只剩下
道士 独 坐， 而客杳矣。 几上
道士一个人独自坐着，而客人已不见踪影。桌上的
肴核尚存， 壁上 月， 纸圆如镜
菜肴果品还在，墙壁上有月亮，只是一张像镜子一同“现”，显现 而已。道士问众：“饮足 乎？”
样的圆纸罢了。道士问众人：“喝够了吗？”（众
曰：“足矣！”“足， 宜 早 寝，
弟子）说：“足够了！”“足够了，就应该早些睡
勿 误 樵 苏。” 众 诺而 退。
觉，不要耽误了打柴割草。”众弟子答应着退了下
王 窃 欣慕，归念 遂消息。
去。王生暗地里很羡慕，回家的念头就打消了。偷偷地，暗中第三段写道人妙施法术，王生羡慕，暂时打消了回家的念头。又 一月， 苦 不可忍， 而道士并
又过了一个月，王生劳累得不能忍受，但是道士并
不 传教 一 术。 心 不能待， 辞
没有传授给他一点点法术。心里不能等待了，告辞
曰：“弟子数百里 受业仙师，纵不
说：“弟子从几百里外的地方来从师学习，纵使不
能得 长生 术， 或 小有 传习，
能学到得长生不死的法术，要是略微给我传授一点
亦可 慰 求教之心。今 阅 两
（法术），也可以抚慰我求教的心情。现在过了两从师学习经历，经过三月， 不过 早 樵而暮归， 弟子在家，
三个月，不过是早上砍柴晚上回来，弟子在家的时
未谙此苦。” 道士笑曰：“我
候，从来没有受过这种苦楚。”道士笑着说：“我
固 谓 不能作苦，今 果 然。 明 早 当
本来就说你不能吃苦，现在果然这样。明天早上一
遣 汝行。”王曰：“弟子操劳多日，师
定打发你走。”王生说：“弟子操劳了多天，师父
略 授 小技，此来为不负也。”道士问：
略微传授一点小法术，这次才算没白来。”道士问：“何术之求？” 王 曰：“每见 师
“想学什么法术？”王生说：“每每见到师父所
行 处，墙壁所不能隔，得此 法 足
行之处，墙壁不能阻隔，只要学到这个法术就足
矣。”道士笑而允之。 乃 传 以诀，
了。”道士笑着答应了他。于是就把咒语传授给
令自咒， 毕， 呼曰：“入之！”
他，让他自己念咒，念完了，叫道：“进去！”
王 面墙， 不敢入。 又曰：“试入之。”
王生面向墙壁，不敢进去。道士又说：“试着进去。”秘诀，咒语王 果 从容入， 及 墙 而 阻。 道
王生真的从容往里走,到了墙那里就被阻住了。道
士曰：“俯首骤 入， 勿逡巡！” 王
士说：“低下头猛地冲进去，不要犹豫！”王生
果 去 墙数步， 奔而 入。 及 墙，
果真距离墙几步远，奔跑着进去。到了墙那里，
虚 若 无 物， 回 视 果 在 墙外
空空的就像没有东西，回头一看果然到了墙外面
矣。 大 喜， 入 谢。 道士曰：
了。（王生）十分高兴，进去感谢师父。道士说：
：“归 宜 洁持， 否则 不验。” 遂
：“回家后应当洁身自守，否则就不灵验了。”于
助资斧， 遣之归。
是资助了旅费，打发他回去了。遵守戒律本段写王生终于不能忍受艰苦的生活，向父师辞行，师父应他的请求教他穿墙术。 抵 家， 自 诩 遇 仙， 坚
王生回到家中，自己吹嘘说遇到了仙人，坚硬的
壁 所不能阻。 妻 不信。 王效
墙壁也阻挡不了自己。他的妻子不相信。王生仿
其作为， 去墙 数尺， 奔而 入，
效从前做过的，离墙壁几尺远，奔跑着往里冲，
头触 硬 壁， 蓦然而踣。 妻 扶
头碰到坚硬的墙壁，猛地跌倒在地。妻子扶起他
视之，额上坟起， 如巨卵焉。
一看，额上起了一个大包，就像个大鸡蛋一样。突然跌倒鼓起，肿起
妻 揶揄之。王 惭 忿， 骂
他的妻子取笑他。王生又惭愧又生气，也只能骂
老道士之 无良而已。
老道士不是个好东西罢了。嘲笑 第五段交代故事结局：王生回家后吹
嘘卖弄，结果法术失灵，头撞大包。小结一、多音多义字二、一词多义三、重点实词
1．堪：忍受 例句：不堪其苦。
2．鉴：镜子，这里当“照”讲
例句：光鉴毫芒。
3．盈：满 例句：初不盈尺。
4．谙：熟悉 例句：未谙此苦。
5．顾：看 例句：惊顾之间。
6．授：交给 例句：授以斧，使随众采樵。
7．故：本来 例句：邑有王生，行七，故
家子。四、重点虚词
1．甚：非常地 例句：登一顶，有观宇，甚幽。
2．毕：全、都 例句：薄暮毕集。
3．俱：全都 例句：王俱与稽首。4．俄顷：一会儿 例句：俄顷，月明辉室。
5．而：表连接 例句：素发垂领而神观爽迈。
6．勿：不要 例句：勿误樵苏。
7．固：本来 例句：我固谓不能作苦。五、通假字
1．然：通“燃” 点燃 例句：门人然烛来。
2．见：通“现” 显现 例句：须眉毕见。六、古今异义
1．去：句中义：离开 今义：往 例句：王果去墙数步。
2．鉴：句中义：照 今义：镜子 例句：光鉴毫芒。
3．顾：句中义：看 今义：照顾 例句：惊顾之间，已复为箸。七、词类活用
1．奇：对……感到惊奇，形容词意动用法 例句：心奇之。
2．樵：打柴 名词作动词用 例句：勿误樵苏。八、特殊句式
1．何术之求？宾语前置，应为“求之何术？”
2．邑有王生，行七，故家子：判断句。
3．弟子数百里受业仙师：省略句，应为“弟子（自）数百里（而）受业（于）仙师”。主旨：
小说写王生学道，因受不了苦，又急于求成，加上存心不良，最后以碰壁而告终的故事。
文章告诉人们：无论做什么事，都应用心纯良，精诚专注，持之以恒，才能有所成就，否则将一事无成。王生是一个什么样的人 王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。? 从这个故事中你得到了什么启示？ 学生各抒己见，言之成理即可故事情节 开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。
发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。
结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示？—— 做事应该坚持到底，不能半途而废。—— 做事要有恒心、有毅力。—— 我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大。—— 古人云：吃得苦中苦，方为人上人。——故天将降大任于是人也……曾益其所不能。……**生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法？再见