山西省大同市第一中学校2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷(含答案)

大同市第一中学校2022-2023学年高二上学期期末考试语文试卷
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。
那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也；鼋鼍鱼鳖鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。
（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）
材料二
我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实。并把握两个所指：其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。
其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。
（摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》）
材料三
在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。
生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。
总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。
（摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》）
1、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。
B.人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。
C.材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。
D.作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。
2、根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( )
A.在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。
B.材料二中的“生命共同体”，是指人与自然界的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。
C.人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。
D.材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为论证观点提供了有力的材料支撑。
3、下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A.“天地与我并生，而万物与我为一。”
B.“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界之中。”
C.“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”
D.“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”
4、同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。
5、当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。
阅读下面的文字，完成下面小题。
儿子的敌人
莫言
一
黎明时分，震耳欲聋的巨响把正在噩梦中挣扎的孙寡妇惊醒了。爆炸的强光像闪电抖动，气浪震荡窗纸，发出嗦嗦声响。她想，大慈大悲的菩萨，保佑我的儿子吧。
她有两个儿子，大儿子大林前年死在打麻湾的战斗中，小儿子小林正在随军攻打县城。
炮声停止了，从西南方传来一阵刮风般的枪声，似乎还夹杂着人的呐喊，军号的声音似乎漂浮在枪声和人声之上。她知道，只要有号声，就说明儿子还活着。小林是个号兵。中午时分，又一阵枪声响过，但这一次她没有听到军号。她浑身打着哆嗦，飞快地跑出去。她看到了一些穿着灰色军衣的兵，她知道他们是和儿子一伙的。
没等她跑出村子，络绎不绝的担架队就挡住了去路。担架队漫长得像一条河。她哭嚎着，跟着往前跑。一个女卫生员拉住她的胳膊，粗声粗气地说：大娘，您就不要添乱了！
她把哭声强压下去，悲哀鼓得胸腔疼痛难忍。
黄昏时刻，做完手术的伤兵都抬走了，神情疲惫、胸前血迹斑斑的医生和嗓音嘶哑的女卫生兵也走了，留在场院里的，是死去的士兵。
后来，村长和民兵架着她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒泼的女孩，身体往下打着坠儿。民兵把她抬到炕上，村长大声说：睡吧，老婶子，小林没死，你就等着享福吧！
她嗫嚅着：不，你们骗我，小林死了，小林……她迷迷糊糊地闭上了眼睛。
二
她刚刚闭上眼，就听到胡同里一阵喧哗。一个清脆的声音问讯着：“这里是孙小林的家吗？”
她大声答应着坐起来，就像一团云从炕上飘下来，随即她就看到，那个昨天见过的女卫生兵提着一盏放射黄色光芒的马灯，背着一个棕色的牛皮挎包，带子上栓着一个伤痕累累的塘瓷缸子，还有一条洁白的毛巾，清脆的声音就从她口里发出：“这里是孙小林家吗？”
女卫生兵表情严肃。两个青衣民夫抬着担架站在身后，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生兵将一把金黄色的铜号递给她：“孙大娘，您的儿子孙小林，在攻打县城的战斗中，光荣地牺牲了！”
她感到那把军号就像一块烧红了的热铁，烫得手疼痛难忍，还发出滋滋啦啦的声响。她把烫人的铜号紧紧地接在怀里，就像接住吃奶的婴儿。
“孙大娘，您的儿子牺牲在冲锋的队列里，他的死是光荣的。请您赶快验收，我们去送别人的儿子回家。”
村长歪过头吩咐民兵队长：“把席子解开，让大婶看看儿子。”
一道灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来。她的哭声一下子堵住了。她看到，一个身穿绿衣的士兵鲜明地出现在她的眼前。菩萨啊，她的心激动地跳动着，这不是我的儿子！他们抬来的不是我的儿子！她把头低下去，一直低到离那个士兵很近的地方。她嗅到了像结了冰的糖葫芦散出的甜丝丝的气味。死者很年轻，跟她的儿子同样年轻，肯定也没超过二十岁。看上去非常柔软的头发遮住
了他的额头，脸色像冻了的苹果，凝着一层深红的蜡光，两道浓眉下，漆黑的睫毛交叉在一起。这是一张年轻漂亮的脸，脸上凝固着甜蜜的微笑。
女卫生员眼里跳动着惊恐不安的光芒：“这怎么可能？我亲眼看着他卷进席筒的，他没穿敌人的衣服。”
民兵队长冷冷地说：“好啊，你们把一个敌人抬了回来！你们把烈士的遗体抛弃了！”
女卫生员大喊着：“胡说！”
“别急，”村长老练地说，“也许是临时换了套衣服？这种事情打扫战场时经常有。大婶子，你好好认认，这是不是小林？”
她把眼睛几乎贴到了青年的脸上，唤到一股熟悉的奶腥气。她将死者额上那缕头发拢上去，看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹像匠人用钻子钻出来的。她默念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上。这时，她听到一个细弱的声音在耳边响起：“大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您对
我好，我娘也会对您的儿子好……”
她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：“儿子，你就是我的儿子……”
她找出一条新的毛巾，蘸了热水给他擦脸。她将小林与眼前的士兵进行了对比，越来越感到他们相似，简直就像孪生兄弟。她找出小林的衣裳，给他换上。她想，无论如何也得弄副棺材。她把墙根那个木柜拖出来，将破衣烂衫揪出来。她嘟哝着：“孩子，委屈你了……”
三
她听到有人在胡同里大声喊叫：“这是孙小林的家吗？”她急忙从炕上爬起来，到了大门外，看到那个女卫生员提着一盏马灯，斜背着一个牛皮挎包——带子上拴着一个伤痕累累的搪瓷缸子和一条洁白的毛巾——急匆匆地走过来。女卫生员身后，两个青衣民夫抬着一副担架，担架上捆着一根粗大的席筒。女卫生员满面悲凄，低声问讯：“这里是孙小林的家吗？”
（有删改）
6、下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.小说对络绎不绝的担架队、冲出来的医生、声音哑的卫生员的描写，体现出伤亡的严重、战事的惨烈残酷。
B.孙大娘认下眼前的士兵，是在儿子生死未卜的悲痛中将其认作了儿子的“替身”，找到了自己情感倾泻的对象。
C.小说兼用视觉、听觉、触觉、嗅觉等多种感官描写，刻画了鲜明人物形象，表现了人物内心细腻的情感。
D.小说运用幻觉现实主义手法，以虚写实，以梦境折射出孙大娘真实而丰富内心世界，强化了主题的呈现。
7、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.第二部分开头写她“就像一团云从炕上飘下来”，比喻新奇生动，表现了孙寡妇体力透支心力交瘁和迷迷糊糊的状态。
B.小说主要通过孙寡妇的“有限视角”叙述故事，有利于拉近读者与人物的距离，细腻地表现人物在战争中的复杂心理。
C.作者有意重复安排“女卫生员来家通知孙寡妇”的情节，同样的打扮和语言，强化了小说情节的起伏波澜和悲剧气氛。
D.战争中的村庄本应弥漫着火药味、血腥味，而孙寡妇却从去世士兵身上闻到了“甜丝丝的气味”，表现了她的念子心切。
8、小说中颜色的描写多次出现，既形成了强烈的视觉效果，更有助于表现主人公的心理状态。请据此梳理小说第二部分中孙寡妇的心理变化过程。
9、莫言对诺贝尔委员会将自己的风格定义为“幻觉现实主义”的说法表示认可，他说：“作家的责任、本事就是写出立足现实又超越现实的东西，有变形有夸张有想象有虚构。”请结合小说的具体情节，谈谈莫言是如何体现这一创作理念的。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下题。
庆绪以尹子奇为汴州刺史、河南节度使。甲戌，尹子奇以兵十三万趣睢阳。许远告急于张巡，巡自宁陵引兵入睢阳。巡有兵三千人，与远兵合六千八百人。贼悉众逼城，巡督励将士，昼夜苦战。凡十六日，擒贼将六十馀人，杀士卒二万馀，众气自倍。
尹子奇复引大兵攻睢阳。张巡谓将士曰：“吾受国恩，所守，正死耳。但念诸君捐躯命，膏草野，而赏不酬勋，以此痛心耳！”将士皆激励请奋。巡遂椎牛，大给士卒，尽军出战。贼望见兵少，笑之。巡执旗，帅诸将直冲贼阵。贼乃大溃，斩将三十馀人，杀士卒三千馀人，逐之数十里。
尹子奇益兵围睢阳益急，张巡于城中夜鸣鼓严队，若将出击者；贼闻之，达旦儆备。既明，巡乃寝兵绝鼓。贼以飞楼瞰城中，无所见，遂解甲休息。巡与将军南霁云、郎将雷万春等十馀将各将五十骑开门突出，直冲贼营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十馀人，杀士卒五千馀人。巡欲射子奇而不识乃剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子奇乃得其状使霁云射之丧其左目几获之。
壬子，尹子奇复征兵数万，攻睢阳。睢阳城至是食尽，馈救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饥病不堪斗，遂为贼所围，张巡乃修守具以拒之。贼为云梯，置精卒二百于其上，推之临城。巡预于城潜凿三穴，候梯将至，于一穴中出大木，末置铁钩，钩之使不得退；一穴中出一木，拄之使不得进；一穴中出一木，木末置铁笼，盛火焚之，其梯中折，梯上卒尽烧死。贼又以钩车钩城上棚阁，钩之所及，莫不崩陷。巡以大木，末置连锁，锁末置大镮，拓其钩头，以革车拔之入城，截其钩头而纵车令去。贼又于城西北隅以土囊积柴为磴道，欲登城。巡不与争利，每夜，潜以松明、干蒿投之于中，积十馀日。贼不之觉，因出军大战，且使人顺风持火焚之。贼不能救，经二十馀日，火方灭。巡之所为，皆应机立办，贼伏其智，不敢复攻。
(《资治通鉴 唐纪》，有删改)
10、下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.巡欲射子奇而不识/乃剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧其左目/几获之
B.巡欲射子奇/而不识/乃剡蒿为矢中者/喜谓巡/矢尽走/白子奇乃得其状/使霁云射之/丧其左目/几获之
C.巡欲射子奇而不识/乃剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽走/白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧其左目/几获之
D.巡欲射子奇/而不识/乃剡蒿/为矢中者喜/谓巡矢尽/走白子奇/乃得其状/使霁云射之/丧其左目/几获之
11、下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )。
A.“节度使”，是古代的官名，唐初沿北周及隋朝旧制，在重要地区设置的节制调度的军事长官，元朝时废除。
B.“巡与将军南霁云、郎将雷万春等十馀将各将五十骑开门突出”中的“突出”，与“铁骑突出刀枪鸣”的“突出”的意思不同。
C.“解甲”的意思是脱下铠甲，“甲”是古代战士穿的用皮革或金属片制成的护身服，与“王于兴师，修我甲兵”中“甲”意思相同。
D.“守具”，即守卫用的战具，主要是为了防御敌人爬城、破坏城墙等攻击行为，其主要器械有叉竿、飞钩、擂木等。
12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.睢阳告急，张巡入睢阳时，带兵三千，加上许远的兵力才六千八百人，曾与敌人交战十六日，杀敌二万多人。
B.尹子奇率领军队攻打睢阳时，因远远看到迎战的士兵甚少而嘲笑他们，结果被张巡率领的守军打得大败而逃。
C.叛军再次围困睢阳，张巡让士兵在晚上鸣鼓整队，使得叛军整夜戒备，白天停止敲鼓，使敌人放松警惕，然后带领部下直入敌营，大败叛军。
D.尹子奇再次调集几万士兵围困睢阳城，用云梯、钩车等各种工具攻城，张巡都一一化解了，但是睢阳守军也损失至一千六百多人。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
但念诸君捐躯命，膏草野，而赏不酬勋，以此痛心耳！
14、张巡为何能多次以少胜多战胜叛军？请简要概括原因。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗歌，完成下题。
伤春
孟郊
两河春草海水清，
十年征战城郭腥。
乱兵杀儿将女去，
二月三月花冥冥。
千里无人旋风起，
莺啼燕语荒城里。
春色不拣墓傍株，
红颜皓色逐春去。
春去春来那得知，
今人看花古人墓，
令人惆怅山头路。
15、下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.一、二句写春天的青草和河水，和十年征战而满含血腥之气的城郭形成反差，肃杀意味浓厚，奠定了本诗的情感基调。
B.三、四句照应前两句，揭示城郭现状的原因，二三月本是春日花开的时节，但此时因为战乱，花朵却晦暗不明亮。
C.五、六句中“旋风”和“莺啼燕语”打破了“千里无人”的安静，鸟儿的鸣叫使得荒城有了生机，动静结合，颇有意趣。
D.最后几句中“不拣”“逐春”采用拟人的手法，写出了留春不住的惜春之情，“墓”字两次出现，更增添了荒芜之意。
16、苏轼说：“郊寒岛瘦”。孟郊之诗，多苦寒之作。请结合诗句，谈谈本诗是如何体现孟郊诗作之“寒”的。
四、默写题
17、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“______________，_________________”
(2)《过秦论》中，写秦始皇采用愚民政策的句子是：______________________，______________________，______________________。
(3)《李凭箜篌引》中从正面写乐声，既以声写声，又以形写声的句子是：______________，_________________。
(4)陆游《书愤》的“__________________，__________________”两句，化用南朝名将檀道济的典故，抒发了自己年老力衰、自我期许落空的悲凉愤懑之情。
五、语言表达
阅读下面的文字，完成下题。
习近平总书记指出：“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。劳动没有高低贵贱之分，任何一份职业都很光荣”。劳动能实现人世间的美好梦想，破解发展过程中人们所遇到的各种难题，如果没有劳动，生命里的一切辉煌也就无从铸就。人们①__________________的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等警句，也从惜物的角度，提醒我们珍视劳动的价值。(1)只要珍视劳动的价值，就能认识到劳动的重要性。但是，一些人对劳动特别是体力劳动的认识存在偏差。在对青少年的教育上，一定程度存在着“重书本教育、轻劳动教育”的倾向。如何解决这些问题？
首先，学校肩负重任。如何创新机制、优化模式，让劳动教育真正落到实处，是一道现实考题。一方面，学校应真正认识到劳动的重要性，(2)学校认识到了劳动的重要性，学生也必能认真对待劳动课。另一方面，要②__________________，编制相关课程内容。各校有各校的校情，不可盲目照搬。(3)多措并举，春风化雨，才能把劳动的种子深植在青少年心中。
其次，要重视家庭教育、社会引导。在学校的劳动课程之外，家长也应③__________________，做孩子的榜样，同时鼓励孩子做一些家务，让他们体会劳动的乐趣，培养孩子热爱劳动的意识，(4)而孩子有了热爱劳动的意识，将来一定能很好地适应社会。进而言之，在全社会倡导崇尚劳动、尊重劳动者，(5)让热爱劳动蔚然成风，青少年才会在潜移默化中深化对劳动的理解，真正以劳动为荣。
18、请在文中横线处填入恰当的成语。
19、请把文中画框的句子改写成含有条件关系的排比句，可适当增删、替换词语，但不得改变原意。
20、文中画横线的五处有三处存在逻辑推断问题，请找出其他两处。并参照(1)的方式，说明另外两处的问题。
(1)珍视劳动的价值和认识到劳动的重要性没有必然联系。
(2)_____________________________________________________
(3)_____________________________________________________
阅读下面文字，完成下题。
交通堵塞问题是一种常见的“城市病”，不仅给人们带来不愉快的体验，还降低城市运转的效率。先前研究结果显示，对于行人和车辆来说，当道路占有率达到40%时，整体的通行速度就会变慢，最后降为零——交通瘫痪。不过，一种不起眼的昆虫或许能够启发我们找到解决这个问题的方案，那就是蚂蚁。蚁穴内蚂蚁尽管数量众多，道路纵横交错，但①____________。
这是为什么呢？
其一，蚂蚁能够根据道路的拥挤程度，相应地调整自己的速度。在道路不拥挤的情况下，②____________，来达到通行效率的最大化。在道路拥挤的情况下，蚂蚁会选择有节制地进入，同时确保群体数量不超过路线所允许的最大载流。
其二，蚂蚁作为集体有着一个共同的目标，那就是通过协调整体的行动最高效地将食物搬回巢穴。对于蚁群来说，食物沿线的交通秩序维持得越好，③____________，以此来实现群体觅食效率的最大化。而人类在交通参与过程中却将个人利益放在首位，最终大家全部被堵在路上。在这一点上，人类需要向蚂蚁学习，以改善交通状况。同时，我们可以通过研究蚂蚁的集体行为来学习它们避免拥堵的方法，为自动驾驶汽车的研发提供参考，让自动驾驶汽车的程序设计参考蚂蚁出行来避免堵车，未来还是有希望实现的。
21、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。
22、“交通瘫痪”与因神经功能发生障碍、身体的一部分完全或不完全丧失运动能力的“瘫痪”有诸多相似而得名。与此类似，“信息高速公路”源自“高速公路”。请简述“信息高速公路”的含义并分析它得名的缘由。
六、材料作文
23、阅读下面材料，根据要求写作。
儿何尝不思念着骨肉的团聚，儿何尝不眷恋着家庭的亲密，但上海、长沙烈士们殷红的血迹燃起了儿的满腔怒火，乱葬岗上孤儿寡母的哭声斩断了儿的万缕归思。为了让千千万万的母亲和孩子能过上好日子，为了让白发苍苍的老人皆可享乐天年，儿已决意以身许国，革命不成功，立誓不回家。
(中国工农红军第四军参谋长兼第28团团长王尔琢给父母的信，写于1927年6月)
然情势莫测，若儿成仁，望父母珍重，儿领国命，赴国难，纵死国，亦无憾。赵家有死国之士，荣莫大焉。……日后我父饮酒，如有酒花成簇，聚而不散，正是顽劣孩儿，来看我父；我母针织，如有线绳成结，屡理不开，便是孩儿春光，来探我母。
(援鄂抗疫医生赵春光的《别父母书》，写于2020年2月13日)
两封家书，时隔近百年，却同样感人肺腑。这两封家书引发了你怎样的联想与感悟？请你以复兴中学学生李华的身份，任选其中一人给他写一封信，表达你的崇敬及读信后的联想与感悟。
要求：选准角度，确定立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1、答案：C
解析：A.概念理解有误，文中“差等之爱”指对人的爱有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B.“地球更离不开人类的力量支持”夸大人类对地球的作用，原文为“地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D.“作为自然的统治者和主宰者”表述错误，对人类地位的界定错误。原文为“总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的”，言下之意，“人类自以为是自然的统治者和主宰者”的观点是错误的。
2、答案：B
解析：对二者观点异同的判断分析不当。事实上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物应和谐、仁爱，其“尽物之性”的观点是儒家天人合一思想的体现，尊重了动物与人是有机整体的存在关系。这与材料二所倡导的“生命共同体”是一致的。
3、答案：D
解析：材料二观点是“人与自然是生命共同体”，D项是孟子劝谏齐宣王施行仁政的话，强调君子应具有恻隐之心。与材料二观点不符。
4、答案：材料二立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。
解析：此题考查学生对文章论据和论证方法及其作用的理解能力。注意回答论据和论证方法有关题目时,先从内容上考虑,看作者是如何运用论据材料证明论点的,即用了什么论证方法;再从论证角度考虑的思考:立足点是什么,是正面论证,还是反面驳斥,然后指出论证的效果。题干要求简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。材料二的首句是:我们之所以要坚持人与自然和谐共生,将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则,乃是因为人与自然是一个生命共同体,即中心论点是“人与自然是一个生命共同体”。从“我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实”,说明立足点是“科学事实”,并且包含着两个“所指”。而材料三第一段的最后一句:人类意欲征服自然,却反遭自然界的惩罚。究其根源,就在于未摆正人与自然的关系。这是从反面来说,正是由于人类肆意地破坏,遭到了自然界的惩罚,并指出根源就是没有摆正关系,自以为是主宰和统治者。
5、答案：①了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护、尊重自然。爱护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资源）。
解析：本题考查把握文章内容要点及探究文中某些问题并提出自己的见解的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,分条回答问题。归纳内容要点的方法:①找出相关的概括性语句。在具体的文章中,概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次,这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要,独立归纳,这是要求考生根据要求,认定范围、提取精要,用自己的语言进行归纳。探究要立足文本,相关问题的解决措施要有针对性。题干要求:请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。首先要从观念上认识到:人与自然是命运共同体,一荣俱荣,一损俱损。其次,作为人类要发挥主观能动性,去认识自然,了解自然规律,才能做到遵循自然规律;再次,懂得自然规律后,要尊重自然,热爱和保护自然。最后,要建立在科学的基础上,利用自然、改造自然,真正做到趋利避害,变害为利。
6、答案：B
解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
B.“在儿子生死未卜的悲痛中将其认作了儿子的‘替身’，找到了自己情感倾泻的对象”错误。根据原文“她默念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上。这时，她听到一个细弱的声音在耳边响起：‘大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您对我好，我娘也会对您的儿子好……’”，“她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：‘儿子’，你就是我的儿子……”可知，孙大娘认下眼前的士兵是出于一个母亲对不幸孩子的同情和悲悯，并不是找一个替身来倾泻悲痛。
故选B。
7、答案：D
解析：本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“体现了她的念子心切”解读有误，表现了一个母亲超越了敌我界限的博爱和慈悲。
故选D。
8、答案：①孙寡妇先看到“黄色的马灯”“金黄色的铜号”，这些本是暖色，这里却反衬出孙寡妇失去儿子的悲凉和痛苦。②后来打开席筒看到的是一道“灿烂的绿光”，具有极强的视觉冲击力，体现出孙寡妇发现死者不是儿子的激动和惊喜。③然后孙寡妇仔细端详士兵的脸，“深红的蜡光”是死者生命力的余晖，“蓝色的洞眼”残酷冷峻，由此而转为母性的慈爱和悲悯。
解析：本题考查学生鉴赏描写特色及人物心理的能力。
先找出第二部分描写颜色的词，再结合上下文分析人物心理。
（1）“她大声答应着坐起来，就像一团云从炕上飘下来，随即她就看到，那个昨天见过的女卫生兵提着一盏放射黄色光芒的马灯，背着一个棕色的牛皮挎包……”“女卫生兵将一把金黄色的铜号递给她”，“黄色的马灯”“金黄色的铜号”，这些色调都是暖色的；但是女卫生员告诉她儿子小林牺牲了，“她感到那把军号就像一块烧红了的热铁，烫得手疼痛难忍，还发出滋滋啦啦的声响”，这些暖色调反衬出孙寡妇失去儿子的悲凉和痛苦。
（2）打开席子，“一道灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来”，“绿光”是因为死者穿的衣服是国民党的绿军装；而“灿烂”反映出孙寡妇发现死者不是儿子的激动和惊喜：“菩萨啊，她的心激动地跳动着，这不是我的儿子！他们抬来的不是我的儿子！”。
（3）然后孙寡妇仔细端详士兵的脸，“看上去非常柔软的头发遮住了他的额头，脸色像冻了的苹果，凝着一层深红的蜡光”，“深红的蜡光”是死者生命力的余晖；“她将死者额上那缕头发拢上去，看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹像匠人用钻子钻出来的”，“蓝色的洞眼”残酷冷峻。看到的这些唤起了孙寡妇的母爱，“她默念着：也是个苦孩子啊！她的眼泪如同连串的珠子，滴落在死者手上”，由此而转为母性的慈爱和悲悯。
9、答案：①立足现实：小说借助孙寡妇的悲惨遭遇反映现实，揭示战争给人们带来的幻灭与苦痛去（孙寡妇的两个儿子都在战争中牺牲）；同时也表现了血腥战争年代人性的美好（看到死去的“儿子的敌人”，孙寡妇同样同情这个年轻人，对他的死感到悲伤）。②变形夸张：如“军号就像一块烧红了的热铁”；“一道灿烂的绿光随席筒的张开流泻”；“他双眉间蓝色的洞眼”等。
③想象虚构：第二部分孙寡妇的梦境；还有文中的一些细节如“她听到一个细弱的声音在耳边响起：‘大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，’”都是想象虚构。
解析：本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。
考生要抓住“立足现实又超越现实”“有变形有夸张有想象有虚构”来分析。
①变形夸张：
如“那把军号就像一块烧红了的热铁，……还发出滋滋啦啦的声响。她把烫人的铜号紧紧地接在怀里，就像接住吃奶的婴儿”；“一道灿烂的绿光随着席筒的张开流泻出来”；“看到他双眉之间有一个蓝色的洞眼，边缘光滑而规整，犹像匠人用钻子钻出来的”等。
②想象虚构：
整个第二部分都是孙寡妇的梦境；细节如“她听到一个细弱的声音在耳边响起：‘大娘，我不是您的儿子，但请说我就是您的儿子，否则我就要被野狗吃掉。大娘，求求您，您对我好，我娘也会对您的儿子好……’”；
③立足现实：
小说运用超越现实的描写，借助孙寡妇的悲惨遭遇反映现实，“她有两个儿子，大儿子大林前年死在打麻湾的战斗中、小儿子小林正在随军攻打县城”，但从小说第三部分来看，小林应该也牺牲了；小说也表现了现实血腥黑暗的战争年代中人性的美好，如第二部分孙寡妇的梦境，看到死去的是“儿子的敌人”，但她同样同情这个年轻人，对他的死感到悲伤，“她感到鼻子一阵酸热。她把脸贴到士兵脸上，大声哭喊着：‘儿子，你就是我的儿子……’”。总之，文章揭示了战争给人们带来的幻灭与苦痛。
10、答案：A
解析：句意：张巡准备射击尹子奇，但不认识，于是用削尖了的蒿草作为箭矢，被射中的叛军大喜，认为张巡的箭已用尽，跑去报告尹子奇，于是张巡就认清了尹子奇的面貌。张巡命南霁云向他射箭，射伤了尹子奇的左眼，几乎擒住他。“剡蒿”是“为”的状语，中间不能断开，应在“矢”后断开，所以排除B、D；“谓”的宾语为“巡矢尽”，所以应在“尽”后断开，排除C。
11、答案：B
解析：“突出”，突然出击；“铁骑突出刀枪鸣”中的“突出”也是突然出击。两句中“突出”的意思相同。
12、答案：D
解析：“但是睢阳守军也损失至一千六百多人”错误。由原文“睢阳城至是食尽，馈救不至，士卒消耗至一千六百人”可知，睢阳守军也损失至一千六百多人发生在围攻前。
13、答案：(我)只是想到各位捐弃身躯，做了野草的肥料，可是赏赐与功劳不相称，因此痛心不已！
解析：重点词，“但”，只是；“膏”，使 肥沃，做肥料；“赏不酬勋”，赏赐与功劳不相称；“以此”，因此。
【参考译文】
庆绪任命尹子奇为汴州刺史、河南节度使。甲戌日(二十五日)，尹子奇率士卒十三万人进逼睢阳。许远向张巡告急，张巡从宁陵率兵攻入睢阳。张巡拥有士兵三千人，和许远会合成六千八百人。敌人率领全部士兵逼近睢阳，张巡督促鼓励将士，日夜苦战。共过了十六天，擒获六十多名叛军将领，杀死二万多士兵，士气倍增。
尹子奇又率领军队围攻睢阳。张巡对将士们说：“我蒙受国恩，所坚守的是为正义而死罢了。(我)只是想到各位捐弃身躯，做了野草的肥料，可是赏赐与功劳不相称，因此痛心不已！”将士们皆激励请奋战。张巡于是杀牛犒劳士兵，所有人都出战。敌人望见张巡的士兵很少，因而嘲笑他们。张巡举着旗帜，率领各位将领冲入敌人的阵营。敌军大败，将领三十多人，士卒被杀三千多人，被驱逐到几十里外。
尹子奇增加军队加紧围攻睢阳，张巡夜里在城中敲击战鼓整顿队伍，好像要出城攻击，城外的叛军得知后，彻夜戒备。天亮后，张巡让士兵休息，停止击鼓。叛军在飞楼上察看城内，什么也没有看到，于是脱掉铠甲休息。张巡和将军南霁云、郎将雷万春等十余名将领各自率领五十多名骑兵，打开城门，突然出击，直冲叛军营阵。冲到尹子奇军旗下面，叛军营中大乱，斩杀了叛军将领五十多人，杀掉了士兵五千多人。张巡准备射击尹子奇，但不认识，于是用削尖了的蒿草作为箭矢，被射中的叛军大喜，认为张巡的箭已用尽，跑去报告尹子奇，于是张巡就认清了尹子奇的面貌。张巡命南霁云向他射箭，射伤了尹子奇的左眼，几乎擒住他。
壬子日(初六)，尹子奇再次调集几万士兵，进攻睢阳。睢阳城中到这时粮食已经吃完，补救不达，士兵仅剩下一千六百人，都是饥饿生病不能战斗的，于是被敌军围困，张巡于是修整守卫的战具来抵抗敌人。敌人制造云梯，安置精兵二百人在云梯上，推着它靠近城墙。张巡事先在城墙上暗暗地凿下了三个洞，等梯子快到时，在一个洞穴中推出大木头，末端安装铁钩，钩住敌人使其无法后退；一个洞穴中推出一根木头，扶着使敌人不能前进；一个洞穴中推出一根木头，末端放铁笼，笼里盛放火来焚烧，云梯从中间烧断，梯子上的敌兵全都被烧死。敌军又用钩车钩住城墙上的棚阁，钩子所到的地方，没有不坍塌的。张巡就利用巨木，末端置放连锁，锁的末端有大环，套住敌人的钩头，用革车攻敌军的钩车入城，截断钩头逼得敌车离去。敌军又在城西北角用土袋积柴作为登城之径，想要登城。张巡不和他们争利，每到夜里，暗地里把松明、干蒿放到里面，共有十多天。敌人没有发觉这件事，(张巡)趁机派军大战，并且让人顺着风向拿火点燃焚烧。敌人无法救火，过了二十多天，火才熄灭。张巡的做法，都是抓住时机立刻执行，敌人为他的智慧说服，不敢再攻。
14、答案：善于激励将士；身先士卒；有谋略；随机应变。
解析：由原文“巡督励将士，昼夜苦战”可知，张巡善于激励将士，所以能够战胜叛军。由原文“巡执旗，帅诸将直冲贼阵”可知，张巡能身先士卒，所以能够战胜叛军。由原文“张巡于城中夜鸣鼓严队，若将出击者；贼闻之，达旦儆备。既明，巡乃寝兵绝鼓”可知，张巡有谋略，所以能够战胜叛军。由原文“巡之所为，皆应机立办，贼伏其智，不敢复攻”可知张巡能随机应变，所以能够战胜叛军。
15、答案：C
解析：“鸟儿的鸣叫使得荒城有了生机”“颇有意趣”错误，鸟鸣以动衬静，更增添才荒城的悲凉意味，并无“意趣”。
16、答案：①意象上的“寒”：意象选取和意境表现上多愁苦景物，无过多鲜艳明丽的景色。“花冥冥”“千里无人”“荒城”“墓傍”，渲染了凄苦冷清的氛围。②情感上的“寒”：体现了对民生寒苦的关注，表现了诗人伤春的忧愁和对战争的控诉。③语言风格上的“寒”：语言风格悲凉低沉，充满了对时代的悲慨，沉郁寒凉。
解析：诗歌体现孟郊诗作之“寒”有三个方面：第一，意象上的“寒”：如写“城郭腥”，写城市遭遇战火后，充满了血腥之气，渲染出肃杀悲凉的氛围；“花冥冥”写春日开放的花朵，本应明媚亮丽，却因为战乱的洗劫及肃杀之气，晦暗不明亮；写城内“千里无人”，只有“旋风起”，更增添了悲凉的韵味；“莺啼燕语荒城里”，用“莺啼燕语”来反衬荒城的凄清荒凉，意境更加悲凉；“墓傍株”“古人墓”中提到荒凉的坟冢，也渲染了凄寒清冷的氛围。由此可分析出，意象选取和意境表现上多愁苦景物，无过多鲜艳明丽的景色。“花冥冥”千里无人的“荒城”“墓傍”，渲染了凄苦冷清的氛围。第二，情感上的“寒”：写经过十年战乱，千里城乡一片荒凉悲惨的景象。“十年征战城郭腥”写战争毁掉了人们生活的居所，留下了血腥和肃杀之气；“乱兵杀儿将女去”，写战乱让百姓失去了儿女，饱尝失去亲人的悲痛；表达了诗人对百姓的关注和同情。“千里无人旋风起”，写战乱灭人迹，造成了千里无人的悲惨景象；“春色不拣墓傍株”“今人看花古人墓”写城内荒凉的坟墓，渲染了悲凉的气氛，表现了作者内心的悲愁和对战争的强烈控诉。由此可分析出，在情感上体现了对民生寒苦的关注，表现了诗人伤春的忧愁和对战争的控诉。第三，语言风格上的“寒”：诗中写城市的血腥之气、花朵的萎靡晦暗、空城的旋风悲鸣、莺啼燕语中的凄清悲凉、随处可见的荒冢，都体现出低沉阴郁的格调，让人感受到无尽的凄凉和寒意，渲染出悲凉凄清的浓重氛围。由此可分析出，在语言上体现出语言风格悲凉低沉，充满了对时代的悲慨，沉郁寒凉。
17、答案：(1)其称文小而其指极大，举类迩而见义远；
(2)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
(3)昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑；
(4)塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
解析：
18、答案：①耳熟能详；②因地制宜；③以身作则；
解析：第一空，填入成语应是强调“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等警句的，而这个又是大家都熟悉的，可用“耳熟能详”。“耳熟能详”，听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。第二空，从后文“各校有各校的校情，不可盲目照搬”可知，填入成语的意思是要根据各校的情况来采取具体措施，可填“因地制宜”。“因地制宜”，根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。第三空，从后文“做孩子的榜样，同时鼓励孩子做一些家务，让他们体会劳动的乐趣”可知，填入成语的意思是家长要以自己的行动为孩子做榜样。可填“以身作则”。“以身作则”，用自己的行动做出榜样。
19、答案：人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。
解析：题目要求把文中画波浪线的句子改写成含有条件关系的排比句。这就要完成两步，一是将句子变成排比句，二是要使句子中含有条件关系。
排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。通过观察“劳动能实现人世间的美好梦想，破解发展过程中人们所遇到的各种难题，如果没有劳动，生命里的一切辉煌也就无从铸就”的句子特征，可知，这里强调的是劳动的作用，因此可将几个句子变成“劳动能实现人世间的美好梦想，能破解发展过程中人们所遇到的各种难题，能铸就生命里的一切辉煌”的排比句。
而要使句子里含有条件关系，就得用上“只有……才”形式的句式，如第一句则可改成“只有劳动才能实现人世间的美好梦想”，依此句式可得出第二句和第三句，“只有劳动才能破解发展过程中人们所遇到的各种难题”“只有劳动才能铸就生命里的一切辉煌”。也可适当调整语序后变为“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就”。
20、答案：(2)学校认识到了劳动的重要性和学生能够认真对待劳动课没有必然联系。(3)孩子有了良好的劳动意识和将来能很好地适应社会没有必然联系。
解析：“学校认识到了劳动的重要性”，并不代表学生就能够认真对待劳动课，两者并没有必然联系，存在逻辑错误。
孩子具有良好的劳动意识的确是一项优点，但很好的适应社会需要许多条件，既有客观条件，也有主观条件，所以孩子具有良好的劳动意识与很好的适应社会没有必然联系。
21、答案：①总能避免交通堵塞；②蚂蚁会选择快速进入；③它们就越能迅速地将食物运回。
解析：第一空，根据前文“蚁穴内蚂蚁尽管数量众多，道路纵横交错”和转折关联词“但”可知，此处应是填蚂蚁能快速有序通行，避免遇到像人类一样的交通瘫痪的状况，故可填：总能避免交通堵塞。第二空，根据后文“来达到通行效率的最大化”和“在道路拥挤的情况下，蚂蚁会选择有节制地进入”可知，此处应是表示快速进入，故可填：蚂蚁会选择快速进入。第三空，根据前文“共同的目标，那就是通过协调整体的行动最高效地将食物搬回巢穴”和后文“以此来实现群体觅食效率的最大化”可知，此处应是表示能将食物搬回巢穴这件事的效率很高，故可填：它们就越能迅速地将食物运回。
22、答案：①含义：“信息高速公路”就是一个随时能给用户提供大量信息，由通信网络、计算机、数据库以及日用电子产品组成的完备网络体系。②得名缘由：“信息高速公路”与“高速公路”有相似之处，都是专用通道，管控度高、速度快、通行度高，周转快、效益高，等等。
解析：“高速公路”是指有专人管理的，能维持各类机动车快速通行的专用通道。而“信息高速公路”一词则把大量的信息比作一辆辆快速通行的机动车，把由通信网络、计算机、数据库以及日用电子产品组成的完备网络体系比作高速公路系统，把信息提供给用户比作车辆快速到达目的地。由此可知，“信息高速公路”就像“高速公路”一样具有快速高效、专项专用、管控度高等相似特点，由此可得：就是一个随时能给用户提供大量信息，由通信网络、计算机、数据库以及日用电子产品组成的完备网络体系。
23、答案：略
解析：材料所选的两封家书，第一封背景是革命战争时期。信中表现的情感，有对父母的思念，有对故乡的牵挂，但更多的却是为天下人谋永福而不惜牺牲奋斗的大爱精神与家国情怀。第二封给出的是援鄂抗疫医生赵春光的家书，抗击疫情，虽不是枪林弹雨的残酷战争，却也是一场没有硝烟的苦战，亦是性命攸关，稍有不慎就可能牺牲生命。但写信人却同样放下对父母、对家庭的不舍，为了千千万万人的平安奔赴援鄂抗疫战场。两则材料都是以家书的形式来展现当时英雄们的所思所想，这两封家书都“少有豪言壮语”，而是“平凡文字”“蕴含着切切深情”，却也都展现了一个个“中国的脊梁”为了千千万万人的幸福甘愿舍小我救大我、甘愿舍小家成大家的牺牲、奉献精神。“两封家书，时隔近百年，却同样感人肺腑”意味着他们的精神穿越了百年而得到传承。在不同的时代，不同的“战场”，这种爱国精神、自我牺牲精神、奉献精神穿越百年而没有中断，也必将继续传承下去。而传承者，应当是你和我，是我辈青年。如何传承？我们每个人都需要认真思考。试题要求以“复兴中学学生李华”的身份任选其中一人给他写一封信，表达自己对他的崇敬及读信后的联想与感悟。其实，不管是选择哪一个人来写信，作文的思想内容都是基本一致的。在表达崇敬之情时，基本上可以围绕着他们舍小家成大家的奉献精神，不怕牺牲的拼搏精神等去展开。而在表达感悟这方面，则要紧紧围绕个人和时代，结合家书精神与社会现实，写出新时代青年如何在先辈的无私奉献、敢于牺牲等精神指引下努力奋斗，致敬时代。格式方面要注意书信的格式要求。
立意提示：
1.这盛世唯你所愿，家书精神我辈传承。
2.从家书中汲取力量，抛洒青春和热血。
3.于己自食其力，于民急民所急，是我的新家书。