17 爱莲说 课件（共28张ppt）

(共28张PPT)
第17课 爱莲说
周敦颐
　　在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征。对莲的喜爱，已然成为我国人民的一种文化心态。
1.积累文言词语，理解课文内容，了解“说”的特点。
2.鉴赏本文托物言志等手法。
3.理解作者保持清白操守和正直品德的思想。
01
晓常识
姓名：
籍贯：
作品：
身份：
周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公。
著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》)。
宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
北宋道州营道楼田堡(今湖南省道县)人，世称濂溪先生。
说
01
晓常识
“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
02
知背景
宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。
03
夯基础
读准字音
颐（ ） 濯（ ） 噫（ ）
甚蕃（ ） 淤泥（ ） 清涟（ ）
不蔓不枝（ ） 亵玩（ ） 隐逸（ ）
fán
yū
zhuó
lián
màn
xiè
yī
yí
yì
04
识文本
1.朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
2.根据注释，疏通文意。
3.文言基础知识梳理。
04
识文本
1.朗读课文，读准字音、节奏，读出感情。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
04
识文本
2.根据注释，疏通文意。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
结构助词，的
指前面说的各种花
多
唐代
水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染， 濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。
我
结构助词，取消句子独立性
表转折
沾染（污秽）
洗涤
清水
美丽而不庄重
生藤蔓
长枝节
远播
更加
耸立的样子
竖立
亲近而不庄重
句末语气词，相当于“啊”“呀”
我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气传的越远就越清芬；笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
认为
语气助词连用，表示肯定
隐居的人
品德高尚的人
叹词，相当于“唉”
宾语前置的标志，不译
少，难得
应当
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
04
识文本
3.文言基础知识梳理—一词多义
水路草木之花（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
濯清涟而不妖（ ）
香远益清（ ）
助词，取消句子独立性，无实义
清澈
之
清
结构助词，的
清香
04
识文本
可远观而不可亵玩焉（ ）
故日月星辰移焉（ ）
陶后鲜有闻（ ）
芳草鲜美（ ）
语气词
兼词，于此
少
鲜艳
焉
鲜
04
识文本
3.文言基础知识梳理—古今异义
古义：
今义：
亭亭净植
立
种植
04
识文本
（1）不蔓不枝
蔓：名词作动词，长枝蔓
远：形容词作动词，远播，远远地传送出去
3.文言基础知识梳理—词类活用
（2）香远益清
枝：名词作动词，生枝杈
清：形容词作动词，显得清幽
04
识文本
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
判断句，均用“者也”表示判断。
被动句，染，被沾染污秽。
省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”。
3.文言基础知识梳理—特殊句式
（2）予独爱莲之出淤泥而不染。
（3）濯清涟而不妖。
1.作者赋予了莲花哪些君子的品格？
角度 特点 品质
环境
形态
香味
观赏
洁身自好，不同流合污，不媚于世
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖
中通外直，
不蔓不枝
内心通达，行为正直
香远益清
美德布于四方，香名远扬
亭亭净植，可远
观而不可亵玩焉
坚守节操，端庄严肃，被人敬仰
2.文章咏莲，却写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？
菊：隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。
牡丹：富贵者。追逐名利富贵的人。
3.这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟到了什么呢？
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。
4.三种花作者都喜欢吗？从中看出作者是一个怎样的人？
“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才喜欢莲，可见当时的社会追逐名利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。
5.本文在写作手法上有何特点？
壹
贰
叁
托物言志。作者赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且将人的思想引向更广阔更深远的天地。
拟人的修辞手法。《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是将莲赋予人的性格，人的气质，人的品格。
反衬。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描写莲花，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
莲
君子
爱
生态环境
体态香气
风度气质
菊
隐逸
惜
牡丹
富贵
厌
正衬
反衬
托物言志
要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德
以花喻人
爱莲说
课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
1.选择题请使用DCF。
2.比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。
/
/
生枝蔓
多
使……劳累
大
（1）用“/”给下面句子划分节奏。（划两处）
予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染
（2）请解释下列标红字词的含义。
①谈笑有鸿儒（ ） ②无案牍之劳形（ ）
③可爱者甚蕃（ ） ④不蔓不枝（ ）
（3）翻译下面的句子。
①斯是陋室，惟吾德馨
　
②可远观而不可亵玩焉。
《陋室铭》：淡泊名利的高雅情趣，豁达乐观的高洁品格。
《爱莲说》：不与世俗同流合污，高洁坚贞的君子之风。
相同的写法：托物言志。
（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。
（4）简述甲、乙两文分别表达了作者怎样的志向或情操 在写法上有什么相同之处
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——杨万里
咏荷花的诗句
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
——乐府民歌
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
——王昌龄