初中语文八年级下册 9《桃花源记》第二课时 教学设计

《桃花源记》第二课时教学设计
【教学目标】
1.根据渔人的行踪，理清课文思路，掌握课文内容。
2.探究陶渊明的世外桃源理想及其现实意义。
3.肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生向着更高更远的理想勇往直前。
【教学重难点】
1.重点：了解本文所描绘的理想社会，感受宁静的田园生活，正确理解作者的理想。
2.难点：把握本文虚景实写，实中有虚的写作手法，要求学生运用想像探究故事中的某些细节，培养其想像能力和探究能力，逐步提高对作品的鉴赏能力。
【教学课时】第二课时
【教法】问题教学法、讲解法
【学法】自主探究合作、质疑法
【教学过程】
一、复习导入，回顾桃花源：
同学们，上节课我们一起学习了《桃花源记》的字词，我们一起邂逅了“缘”“俨然”“缤纷”“黄发”“垂髫”“具”“乃”“扶”“语”等本课独有的美词，我们一起雪藏了“鲜美”“仿佛”“交通”“妻子”“绝境”“无论”“不足”等七个双音节古今异义词，我们还一起检视了“问从所来”的倒装现象、“鸡犬相闻”的文化现象、“既出，得其船，便扶向路，处处志之”的省略现象……其实，这些美好而沧桑的词句只是这篇文章种种美好的冰山一角。“言为文之先，文为言之质”，本节课我们一起来领略文章的内在美。
二、感知文章，描绘桃花源：
1.指导学生朗读
（1）老师做些断句讲解和师范：
A、忘/路之远近 有/良田/美池/桑竹/之属 自云/先世/避秦时乱 率/妻子邑人/来此绝境 余人/各复/延至其家（一般都是按意义单位划分或者按句子成分划分）
B、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”
（2）老师可适当作些语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情等朗读技巧的指导：
如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。这样读，能较好地读出轻重缓急形成鲜明的节奏感和抑扬顿挫感。
（3）学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。
（4）全班同学齐读课文，要求吐字要清晰响亮、节奏要准，要读出韵律。
2.同学们，请拿起课本，带着神秘，自己朗读《桃花源记》，看看这是怎样的世界？我们用“桃花源是一个 的世界，请看 。”来说一说。
学生可能回答“神秘”“美丽”“美好”“理想”等。
3.能力提升：一个令人向往的世界，必定是美丽、美好的。所以，桃花源令人向往之处表现在哪些方面？
境：美丽而神秘——
景色：“夹岸数百步（其大），中无杂树（其异），
芳草鲜美（其美），落英缤纷（其香）。”
环境：“土地平旷，屋舍俨然（其阔），
有良田美池桑竹之属（其丰）。”
“阡陌交通，鸡犬相闻（其协）。”
人：美好而和谐——首先表现在中年人的生活常态：
衣：“男女衣着，悉如外人（其异，引人思考）”。
食：“设酒杀鸡作食（其富，令人向往）”；
“余人各复延至其家，皆出酒食（众富，令人愈往）”。
住：“屋舍俨然（其整，令人联想）”；
“鸡犬相闻（其邻，令人羡慕）”
行：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人（悠闲，令人神往）”。“便要还家”“余人各复延至其家（热情，令人难忘）”。“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’（自由，令人难忘）”
美好而和谐的人，除了要耕作的中年人外，还表现在老人和孩子身上。从社会学的角度来看，老人和孩子属于社会中的弱势群体，所以，他们的生活状况往往也就成了检验社会文明与否的关键。《礼记》中将“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”作为实现社会理想的重要标尺。那么本文中的老人和孩子呢？
老人和孩子：“黄发垂髫，并怡然自乐（怡然，幸福快乐）”
垂髫，指孩子们头发扎起来下垂着。黄发，老人高寿头发会由白变黄。用事物的鲜明特征来代指事物的修辞叫作借代，此处的借代其实还为我们交代了哪些信息？
孩子们的怡然自乐既是天性使然，亦是生活美满快乐的表现。老人以黄发借代，其实是告诉我们，在基本的生活需求得以满足后，再能获得精神的愉悦和享受，定能身心愉悦而延年长寿。明代开国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温曾写过这样一首诗：“买条黄牛可耕田，结间茅屋傍林泉。因思老去无多日，且向山中过几年。为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。世间万事皆增价，老了文章不值钱。”告诉我们无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子能使人愉悦，使人长寿。所以，在中年人的努力下，弱势群体才能如此快乐，桃花源的生活能不富足自在吗？桃花源的人能不美好和谐吗？
三、质疑文章，揭秘桃花源：
1.桃花源景美，人美，令人向往，但读完文章后，你对文章内容有没有产生疑惑的地方？
（1）这么美好的地方，为什么在武陵渔人之前一直没有被人发现？
（2）桃花源人几百年与世隔绝，如何保证基本的生活？
（3）武陵渔人明明沿路做了标记，为什么却再也进不去？（提问人数最多）
（4）文末最后一段，名士刘子骥出现的目的是什么？
2.集中问题，质疑揭秘：
质疑意味着思考，思考才能在语文的领地探源揭秘。我们一起揭秘：
（1）桃花源是真实的，还是虚构的？
（2）桃花源人为何进入桃花源？
（3）桃花源人听了武陵渔人的述说后，为什么纷纷“叹惋”？
（4）最终，桃花源人愿意桃花源被人发现吗？
（5）一个虚构的故事，作者却讲的宛如真在，这样的目的何在？
补充资料：“晋桓温之弟冲，为刺史。处士刘驎之（字子骥）为长史，不肯屈。冲亲往迎。”（《晋书﹒隐逸传》）
四、知人论世，理解桃花源：
1.难以探源、神秘梦幻的桃花源为什么会出现？为什么被谈论了几千年？作者又寄托了怎样的社会理想？老师给大家一些资料，大家解读思考。
助读资料一：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
助读资料二：本文写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。太元，是东晋孝武帝年号，共21年，期间爆发大小战争60场。
助读资料三：（重点解读红色内容）
桃花源诗
【晋】陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。
谆薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？
愿言蹑轻风，高举寻吾契。
同学们交流后明确：在那个战乱频发、民不聊生的黑暗时代，深知民生疾苦的陶渊明无力改变现状，只能将美好的向往寄托于文学创作，用通俗易懂的故事为时人及后世之人描绘了一个没有战争、没有赋税、没有压迫的理想社会，又担心太过于美好而被人浅读，增加了武陵郡守和刘子骥这样真实的元素，从而增加文章的真实性，令人寻觅，令人神往，也令人……
2.同学们，这么美好的桃花源，你们愿意生活在其中吗？为什么？
3.刚才有同学说，不愿意生活在桃花源中，因为按照桃花源的标尺，我们已经是桃花源了。有思考，思考是语文学习的灵魂。那么，是不是在今天来看追寻桃花源已经没有必要了？
梁衡《心中的桃花源》：“世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。陶渊明的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。”所以，由此来看，内心美好的追求和向往其实就是“桃花源”在现今时代的深刻内涵。人生有梦，生活会更美好。同学们，你心中的“桃花源”是什么？
五、齐声合诵，回归桃花源：
最后让我们带着憧憬，带着期待，再次朗读《桃花源记》，用声音和情感轻叩理想的大门，并坚定地追寻下去。
【作业布置】：
1.背诵《桃花源记》，有能力的同学背诵《桃花源诗》。
2.完成练笔：《我心中的“桃花源”》，不少于400字。
【课后反思】：
本课是在总结了第一次授课中互动、深度、主线等诸多问题后的再提升。主要提升点在于：一是从课程观出发，将文学、哲学、历史知识恰当揉在一起，带给学生一个广阔的背景，在网络相对狭窄的平台上想方设法展开师生互动，课堂上时时迸发出思维的火花，出现了精彩的生成；二是解读课文在深度与广度的基础上，增加时代意义与现实意义，将古典与现实完美结合，加强了对学生价值观和素养提升的引导。