高中语文统编版选择性必修中册7.《包身工》课件（共27张ppt）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修中册7.《包身工》课件（共27张ppt） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 16.8MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-12-30 11:29:49 | ||
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文档简介
(共27张PPT)
情境导入
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道
黑暗终将过去，黎明必将到来
学习目标
梳理叙述脉络，理解报告文学新闻性的特点
02
赏析细节描写及富含深意的语句，体会报告文学文学性的特点
03
充分认识帝国主义对劳动人民的压榨，激发学生的爱国热情，唤起对底层劳动者的关注
04
了解作家生平及报告文学相关知识
01
了解相关知识
文体知识
作者介绍
写作背景
作者介绍
夏衍（1900——1995）
原名沈乃熙，字端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作。曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起者之一。抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊，解放后任文化部副部长。
作品介绍
著名电影剧作
电影剧本改编
《上海屋檐下》
改编鲁迅的《祝福》
《法西斯细菌》
改编茅盾的《林家铺子》
报告文学《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品
报告文学，是文艺性的通讯、速写、特写、采访报告等的总称。属于散文体裁。被誉为文学创作中的“轻骑兵”。它是能迅速及时地“报告”现实生活中具有典型意义的人物、事件、问题及其发展趋势，迅速地反映现实生活的文学品种。因为它是“报告”，要求所反映的是生活中的真人真事，具有真实性；因为它是“文学”，又要求所反映的人与事要有典型意义，允许运用文学的描写手法，在基本事实上不允许虚构。
报告文学的基本特征：新闻性、文学性、政论性。
新闻性——及时性、真实性
文学性——形象化地表现对象
政论性——议论性语言
报告文学
报告文学是散文的一种，介于新闻报道和小说之间，兼有新闻和文学的特点。简单地说，报告文学就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁，具有“文学轻骑兵”的作用。报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。
新闻性：报告文学所反映的人物事件必须真实准确，不能虚构；报告文学须具有一定时效性，应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。
文学性：报告文学在忠实于真实的前提下，可采用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
政论性：是报告文学的灵魂。报告文学通过对人们眼前、身边真实事实的描述，直接地评价和干预生活，反映当代人民的愿望、意志和要求，始终带有鲜明的倾向性和针对性。
新闻性
文学性
政论性
报告
文学
对于报告文学来说，读者首先关心的是报告文学的事实内容。他们只要事实，只要真相。作者可以而且应该表达自己鲜明的倾向和爱憎，但是这些必须寓于事实之中，作者不能把他的哭泣或者欢笑照直地倾吐出来，而是要渗透在、凝结在那使人哭泣或欢笑的对象里面，这样即令读者在字面上看不出他的哭泣或欢笑，但形象本身是你不能不哭泣，不能不欢笑，只有这样，作品才充分显示它的力量。
陈坚《报告与文学的完美结合》
写作背景
二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力；
靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“灌装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。
写作背景
“一·二八”事变后，日本在中国的纱厂迅速扩张，越来越需要大量的廉价劳动力，于是靠近上海的苏北地区大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。她们受到日本资本家和“带工”老板的双重剥削，悲惨的生活一直不为人所知。为了揭露帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实的材料，写成了《包身工》一文。
包身工是旧社会一种变相贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全部归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。本文描述的就是包身工的悲惨遭遇。
题目解读
梳理线索，
感受写实艺术
Combing through clues,
Feel the art of realism
梳理线索感受写实艺术
依据课文，制作“包身工一天作息时间表”，并概括包身工生活的悲惨状况。
活动二
以芦柴棒为例，制作“包身工的身份卡片”
活动一
活动一：以芦柴棒为例，制作包身工的身份卡片
年龄 性别 绰号
工作单位 工作时间
工作环境、、、
居住条件
饮食条件
劳动待遇
来历（身份）
上海东洋纱厂
十五六岁
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
12个小时
三大威胁（音响、尘埃、湿气）、三大危险（殴打、罚工钱、停生意）
七尺阔，十二尺深，十六七个人挤，鸽子笼，汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分（成年人的三分之一）
贫苦农村少女
活动二：依据课文，制作包身工一天作息时间表
时间 主要事件 描述角度
活动二：依据课文，制作包身工一天作息时间表
时间 主要事件 描述角度
4：15 起床 居住环境恶劣（蜂房一般的格子铺，充满汗臭、粪臭、湿气 ，鸽子笼一般的房屋）
4：30 早餐 饮食粗劣不堪（浆糊般的薄粥，较少的籼米、锅焦、碎米，喂猪的豆腐渣，残粥冲自来水）
5：00 上工 穿着又脏又破，乡下气，土头土脑，长头发，缠过未放大的脚
17：00 放工 十二小时工作，没有自由，被抄身，随意殴打，榨干最后一滴血汗
算清两笔账
appreciating language,
Comprehend the beauty of literature
第一笔账：包身工的住宿空间
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
“七尺阔、十二尺深”约为
“十六七个”平均居住面积约是
房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
2.33m*4m=9.32m2
0.55m2
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，带工老板三年从她身上的收入是366块。
除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润346块。
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10380块钱，多者可赚51900块钱以上。
全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8304000块钱以上。
一块大洋的购买力
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤
0.096元，细布1尺0.107元。原文中的"石"，应为156斤；1包面粉，约为45斤。
《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。
其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
根据以上了解到的包身工的情况，你怎样评价他们的生活？
劳动强度最大
地位最低
待遇最差
痛苦最深
没有人身自由、没有人格尊严
猪狗般的非人生活
包身工的来历
招揽包身工的手段
包身工制度产生的原因
东洋纱厂大量使用包身工的原因
包身工的命运结局
乡下或灾荒区域的穷苦女孩
文章中穿插了大量的背景资料，请根据这些资料补充下列表格
哄骗她们的父母签下“包身契”
1.日军侵略，农村破产，家庭贫困
2.“带工”老板为了从中渔利极力促成
1.抗日高涨，避免罢工
2.包身工可靠、安全、廉价
能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还要工作，直到死亡
思考：通过以上调查和资料整理，你认为造成包身工制度的社会根源是什么？
造成包身工悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。包身工制度正是旧中国半殖民地半封建社会的产物。
这是一篇报告文学，不是一篇小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查,因此，在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切，在当时却是铁一般的事实。
—夏衍《从<包身工>引起的回忆》
思考：
作者是如何将调查的事实内容与背景材料结合在一起的？（行文线索）
情境导入
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道
黑暗终将过去，黎明必将到来
学习目标
梳理叙述脉络，理解报告文学新闻性的特点
02
赏析细节描写及富含深意的语句，体会报告文学文学性的特点
03
充分认识帝国主义对劳动人民的压榨，激发学生的爱国热情，唤起对底层劳动者的关注
04
了解作家生平及报告文学相关知识
01
了解相关知识
文体知识
作者介绍
写作背景
作者介绍
夏衍（1900——1995）
原名沈乃熙，字端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家，主要进行话剧和电影创作。曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起者之一。抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊，解放后任文化部副部长。
作品介绍
著名电影剧作
电影剧本改编
《上海屋檐下》
改编鲁迅的《祝福》
《法西斯细菌》
改编茅盾的《林家铺子》
报告文学《包身工》是现代文学史上第一部报告文学作品
报告文学，是文艺性的通讯、速写、特写、采访报告等的总称。属于散文体裁。被誉为文学创作中的“轻骑兵”。它是能迅速及时地“报告”现实生活中具有典型意义的人物、事件、问题及其发展趋势，迅速地反映现实生活的文学品种。因为它是“报告”，要求所反映的是生活中的真人真事，具有真实性；因为它是“文学”，又要求所反映的人与事要有典型意义，允许运用文学的描写手法，在基本事实上不允许虚构。
报告文学的基本特征：新闻性、文学性、政论性。
新闻性——及时性、真实性
文学性——形象化地表现对象
政论性——议论性语言
报告文学
报告文学是散文的一种，介于新闻报道和小说之间，兼有新闻和文学的特点。简单地说，报告文学就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁，具有“文学轻骑兵”的作用。报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。
新闻性：报告文学所反映的人物事件必须真实准确，不能虚构；报告文学须具有一定时效性，应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。
文学性：报告文学在忠实于真实的前提下，可采用记叙、描写、议论、抒情等多种表达方式，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
政论性：是报告文学的灵魂。报告文学通过对人们眼前、身边真实事实的描述，直接地评价和干预生活，反映当代人民的愿望、意志和要求，始终带有鲜明的倾向性和针对性。
新闻性
文学性
政论性
报告
文学
对于报告文学来说，读者首先关心的是报告文学的事实内容。他们只要事实，只要真相。作者可以而且应该表达自己鲜明的倾向和爱憎，但是这些必须寓于事实之中，作者不能把他的哭泣或者欢笑照直地倾吐出来，而是要渗透在、凝结在那使人哭泣或欢笑的对象里面，这样即令读者在字面上看不出他的哭泣或欢笑，但形象本身是你不能不哭泣，不能不欢笑，只有这样，作品才充分显示它的力量。
陈坚《报告与文学的完美结合》
写作背景
二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力；
靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“灌装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。
写作背景
“一·二八”事变后，日本在中国的纱厂迅速扩张，越来越需要大量的廉价劳动力，于是靠近上海的苏北地区大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。她们受到日本资本家和“带工”老板的双重剥削，悲惨的生活一直不为人所知。为了揭露帝国主义和封建势力相互勾结、压榨中国人民的罪行，唤醒工人阶级起来反抗，夏衍于1935年选择了一家名叫“三井系”的日本工厂，以“外头工人”的身份混进纱厂，对包身工的生活进行了全面细致的观察，掌握了第一手真实的材料，写成了《包身工》一文。
包身工是旧社会一种变相贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全部归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。本文描述的就是包身工的悲惨遭遇。
题目解读
梳理线索，
感受写实艺术
Combing through clues,
Feel the art of realism
梳理线索感受写实艺术
依据课文，制作“包身工一天作息时间表”，并概括包身工生活的悲惨状况。
活动二
以芦柴棒为例，制作“包身工的身份卡片”
活动一
活动一：以芦柴棒为例，制作包身工的身份卡片
年龄 性别 绰号
工作单位 工作时间
工作环境、、、
居住条件
饮食条件
劳动待遇
来历（身份）
上海东洋纱厂
十五六岁
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
12个小时
三大威胁（音响、尘埃、湿气）、三大危险（殴打、罚工钱、停生意）
七尺阔，十二尺深，十六七个人挤，鸽子笼，汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分（成年人的三分之一）
贫苦农村少女
活动二：依据课文，制作包身工一天作息时间表
时间 主要事件 描述角度
活动二：依据课文，制作包身工一天作息时间表
时间 主要事件 描述角度
4：15 起床 居住环境恶劣（蜂房一般的格子铺，充满汗臭、粪臭、湿气 ，鸽子笼一般的房屋）
4：30 早餐 饮食粗劣不堪（浆糊般的薄粥，较少的籼米、锅焦、碎米，喂猪的豆腐渣，残粥冲自来水）
5：00 上工 穿着又脏又破，乡下气，土头土脑，长头发，缠过未放大的脚
17：00 放工 十二小时工作，没有自由，被抄身，随意殴打，榨干最后一滴血汗
算清两笔账
appreciating language,
Comprehend the beauty of literature
第一笔账：包身工的住宿空间
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。
“七尺阔、十二尺深”约为
“十六七个”平均居住面积约是
房间除了作寝室外，还作“吃喝拉撒”用，生活如猪猡。
2.33m*4m=9.32m2
0.55m2
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了!
第三年若按第二年末的日工钱三角八分计算，带工老板三年从她身上的收入是366块。
除去包身费二十块，带工老板从“芦柴棒”身上至少榨取了纯利润346块。
福临路工房的二千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。
第二笔账：请以“芦柴棒”为例,算算看,带工老板是如何压榨包身工的？
每个带工老板带三十、五十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可赚10380块钱，多者可赚51900块钱以上。
全上海当年有24000以上的包身工，她们仅在三年之内至少被带工老板榨取了8304000块钱以上。
一块大洋的购买力
据《上海解放前后物价资料汇编》和《上海工人运动史》披露：1927年在上海，切面1斤0.07元，猪肉1斤0.28元，棉花1斤0.48元，煤炭1担0.14元，煤油1斤0.06元，肥皂1块0.05元，香烟1盒0.036元，茶叶1斤0.23元，活鸡1斤0.37元，鲜蛋1个0.027元，豆油1斤0.19元，食盐1斤0.043元，白糖1斤
0.096元，细布1尺0.107元。原文中的"石"，应为156斤；1包面粉，约为45斤。
《银元时代生活史》也有类似记载：二十年代的上海，拿了1块钱稿酬，请六七个同学去吃茶，茶资8个铜板，生煎馒头、蟹壳黄等各种小吃也才花去20多个铜板。
《文化人的经济生活》一书则提到：1929年，每块银元兑换两三百个铜板，一两个铜板可以换一只鸡蛋。
其他城市，大抵如此。在重庆，1936年，大米1斤2分5，100斤两块五角钱。
根据以上了解到的包身工的情况，你怎样评价他们的生活？
劳动强度最大
地位最低
待遇最差
痛苦最深
没有人身自由、没有人格尊严
猪狗般的非人生活
包身工的来历
招揽包身工的手段
包身工制度产生的原因
东洋纱厂大量使用包身工的原因
包身工的命运结局
乡下或灾荒区域的穷苦女孩
文章中穿插了大量的背景资料，请根据这些资料补充下列表格
哄骗她们的父母签下“包身契”
1.日军侵略，农村破产，家庭贫困
2.“带工”老板为了从中渔利极力促成
1.抗日高涨，避免罢工
2.包身工可靠、安全、廉价
能够做满三年期限的不到三分之二；衰弱到不能走路还要工作，直到死亡
思考：通过以上调查和资料整理，你认为造成包身工制度的社会根源是什么？
造成包身工悲惨命运的直接原因是凋敝破败的农村经济，根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。包身工制度正是旧中国半殖民地半封建社会的产物。
这是一篇报告文学，不是一篇小说，所以我写的时候力求真实，一点也没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查,因此，在今天的工人同志们看来似乎是不能相信的一切，在当时却是铁一般的事实。
—夏衍《从<包身工>引起的回忆》
思考：
作者是如何将调查的事实内容与背景材料结合在一起的？（行文线索）