18《紫藤萝瀑布》教学设计

《紫藤萝瀑布》教学设计
一、教学内容:
1. 朗读课文，品析语言，学习写景状物的方法。
2. 体会托物言志的写法，理解作者在紫藤萝上的“志”。
二、教学目标：
过程与方法：通过朗读，品味方式，赏析《紫藤萝瀑布》的语言风格。
知识与能力：掌握对比阅读，理解作者寄托在紫藤萝上的志。
情感态度价值观：联系学习和生活，初步获得对人生深沉而独特的感受，体味人生，感悟生命。
三、教学重难点：
通过反复品味文章1—6段的语言，感受作者对紫藤萝的生命力的极力描摹，为后面引导学生托物言志的写作手法做铺垫。（重点）
通过比对花和人的经历、态度、精神，理解作者寄托在紫藤萝上的志，为后边联系自身，感悟思考人生做铺垫。（难点）
教学过程：
紫藤
每每从清晨里醒来
我都诧异生命
在琴弦上汩汩流淌
山涧边的紫藤
系挂在支离破碎的偶然之上
在漫天晨霞里
紫凤披着金光归来
我要婆娑起舞，在人间的四月天
追逐自由的晚风，到遥远的紫藤下
看暮色中，倒映的残云和瀑布
在紫藤的香径里，数星斗满天
你震颤的紫眸，打湿我的梦窗
打落我悲伤的酒盏
我甘愿迷失，在这醉人的梦里
教学设计
那样的盛景，那样的生命
一、花语导入
一花一世界，一叶一菩提。宇宙万物充满了哲理的光晕，一朵花也有她的“花语”和灵魂。我们一起来读它们的“花语”——
玫瑰——
生命的过程是法西斯的，但她的目的却是柔情的。
樱花——
在最灿烂的时候败落，美人迟暮，暗香残留。
蒲公英——
飘摇……离别……流亡……活得盲目而勇敢。
向日葵——
盛夏最无心计的花朵，花意烂漫，追梦执着。
今天，就让我们一起走进宗璞的《紫藤萝瀑布》，一起来找寻紫藤萝的“花语”，找寻紫藤萝灵魂里的另一片海。
二、寻中心句
（原创诗《紫藤》，配乐深情朗诵）
我甘愿迷失，在紫藤萝的梦里，为它沁润人心的花语，更为它震颤人心的灵魂。文章中哪句话写出了紫藤萝的花语？
明确：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。（这句话就是文章的中心句，写出了紫藤萝的灵魂。板书：花、人）
三、品味语言
1、围绕中心句中的“花”，思考文中描写了哪几种命运中的紫藤萝？哪些词语体现了花的不幸？哪些词语体现了花的幸运？用课文中的词语回答。
2、十多年后，紫藤萝又开花了，开得这样辉煌、繁盛。请大家大声自由朗读课文，找出文中描写盛放的紫藤萝最精彩的句子、词语，为我们大声朗读并品析句子、词语。
例1：
花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
“我在开花！”它们在_____笑。
“我在开花！”它们_____嚷嚷。
例2：
“从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长……在和阳光互相挑逗。”
例3：
每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着！尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
3、老师也找到了一个非常精彩的句子，齐读并思考为什么这个句子好？
(这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我)
这个句子运用了通感的修辞。
(1)通感的定义：描写时，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉等相互沟通、交错、转移，使意象更活波新奇的修辞格。
(2)《荷塘月色》：
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲[fàn ē líng]上奏着的名曲。
(3)[小练笔]从生活中的人景物选一处写一个通感句，老师也尝试写了几个通感句，希望给大家一些启示。
你笑得甜蜜蜜。
你的笑声点亮了六月的星辰。
你的笑脸有青草湿润的味道。
你的笑容仿佛远远传来的悠长的回音。
4、回到中心句的“人”。看了花的不同境遇之后，我们再看看人的境遇。人会遇到各种各样的不幸，宗璞的不幸是什么呢？我们一起配乐朗读背景：
人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难忍受。
——宗璞《野葫芦引》
我活着，随即得了一场重病偏偏没有死，许多许多人去世了，我还活着。
——宗璞《1966年夏秋之交的第一天》
这一年多，从他生病到逝世，真像是个梦，是个永远不能令人相信的梦。我总觉得他还会回来，从我们那冬夏一律显得十分荒凉的后院走到我窗下，叫一声“小姊——”。
可是他去了，过早地永远地去了。
——宗璞《哭小弟》
(1)思考不幸有几层？（个人之不幸、亲人之不幸、友人之不幸）
(2)设想：如果你处在作者的境遇之中，你会有怎样的感情？（生死的疑惑、疾病的痛楚、无常、渺小）
(3)可作者看到如此辉煌灿烂的紫藤萝后，情感发生了怎样的转变？请大家从第七段中找。（精神的宁静、生的喜悦）
四、哲理探究
1、这是因为悟到了“生命的长河是无止境的”。作者经历了不幸，她的灵魂在生命的无常、疑惑和痛楚之中死去，而悟到“生命的长河是无止境的”之后，她有了生的欲望，知晓了生的意义。请结合两种境遇中的紫藤萝来谈“生命的长河是无止境的”这句话。
2、现在看到的紫藤萝是原来的那一株吗？
（不是，十几年前我家门前那株紫藤萝消亡了，我感到伤感，殊不知十几年后，在原来的地方，又绽开了如此繁盛而辉煌的紫藤萝。）
我为这一株的亡而伤，殊不知还有另一株的盛，生命是永恒的，我们何必为一株紫藤萝的消亡而伤感呢？所以，如果我们能从个人的生死中超脱出来，站在宇宙生命永恒的角度看待生命，所有个体生命的消亡都不会让我们悲伤。
3、而站在永恒的宇宙观上看待个人的生死的伟大思考，在我国文学史上有一个经典绝唱：那就是苏东波的《赤壁赋》。
客曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾zeng不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”
——苏轼《赤壁赋》
4、苏东坡当年因为乌台诗案，差点丢了性命，最终因多方营救，被贬黄州。所以在他人生最灰暗的时候，他本人会为个人的得失而忧伤，但是正如他自己所说，水虽然一直往前流淌，从未逝去；月亮或盈或缺，还是那一轮圆月，所以站在生命永恒的层面看，个人的得失和消亡都是非常渺小的。也正因为有宏大的生命观，所以能够让苏轼从一己之悲中走出来，走向乐观与豁达。你有了什么新的理解？
老师也像说说我的理解：
江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小；我们忍受风霜，忍受无常。可正是这残缺的一滴一叶构成了生生不息的江河。生命本身美丽，活着就是意义。所以就算人生历经困苦，但绝不轻易放弃生命；就算人生渺小到看不到意义，也绝不在路口徘徊；就算人生下一秒走向悲剧，也要在悲剧中寻到一丝崇高来。
五、结束语
愿你们永远向死而生。最后，我想用这样一段文字来结束我们今天的课：个体的生命或残或缺，但宇宙的生命却是永恒，不必为一时一己的得失而伤悲，应为宇宙的永恒而绽放美丽。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
板书：
花 人
稀落、拆掉 死 疑惑、痛楚

盛、辉煌 生 宁静、喜悦
知 识 卡 片
紫 藤
Wisteria sinensis（学名）
豆科、紫藤属植物。落叶藤本。茎左旋，枝较粗壮，嫩枝被白色柔毛，后秃净；冬芽卵形。花期4月中旬至5月上旬，果期5-8月。分布于中国河北以南黄河长江流域及陕西、河南、广西、贵州、云南、北京。