岳阳楼记课件

课件35张PPT。 范仲淹 学习目标1、积累生字，了解文学常识
2、熟读、背诵、翻译课文
3、体会作者感情，学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。 “记”是古代一种文体，它叙事、写景、抒情的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。
在写法上大体分两类：(1)寓情理于事、景、物中；（2）由事`景`物中自然生发出情理，而都以“卒章显志”的方式表现出来。本文就属于后一类。本文文体介绍范仲淹，字希文，苏州吴县
人，北宋政治家，文学家。
他出身贫寒，幼年丧父，对
下层人民的痛苦感受较深。
自幼孤贫 勤学苦读
庆历新政 政治革新
几起几落 百折不挠
军中一范 西贼破胆
先忧后乐 心系天下作者简介岳阳楼记 庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友藤子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
背景介绍岳阳楼记读准字音读懂文意读出感情学法指导谪守
怒号
予观夫 属于作文
宠辱偕忘
樯倾楫摧
浩浩汤汤
淫雨霏霏
岸芷汀兰
日星隐曜zhé
háo
fú
zhǔ
xié
qīng
shāng
fēi
tīng
yào岳阳楼记岳阳楼记第1段：以叙为主，应读得舒缓、庄重。
第2段：写洞庭湖景的文字，气势雄壮，应读得开朗
雄浑。“前人之述备矣”语调转入平缓，“然则”
引出新意境，语调应升高。
第3段：以“若夫”引笔，意味深长。天气恶劣写到人心
的凄楚，意境悲凉，应读出愁苦的情味。
第4段：“至若”领起，引出一个阳光灿烂的画面，应读
得高亢，节奏明快而有力。读出超脱、挥洒自
如的情味。
第5段：以“嗟夫”开启，带来抒情和议论的意味，语调
应上扬，“噫”一句，应读出悲凉慷慨、一往情
深的意味。朗读指导一词多义予观夫巴陵胜状
夫环而攻之
未几，夫声起去国怀乡
西蜀之去南海
委而去之予观夫巴陵胜状
此则岳阳楼之大观也夫去观那
发语词,不译
丈夫离开
距离
逃离,逃亡看
景色一词多义而或长烟一空
或异二者之为政通人和
春和景明或和有时
或许,也许和乐
和煦古今异义越明年
进亦忧，退亦忧古：第二年。今：相对于“今年”古：入朝为官，隐居乡野
今：无此义 庆历四年春，滕子京谪 守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。乃重
修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗
赋于其上。属予 作文以记之。封建王朝官吏降职或远调指做州郡的长官及、到政事顺利，百姓和乐同“俱”，全，皆同“嘱”，嘱咐于是，就增加；扩充规模在写文章 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废俱新.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际
涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳
楼之大观也。前人之述备矣。然则北
通巫峡，南极潇湘，迁客 骚人，
多会于此，览物之情，得无异乎？胜景，好景色日光雄伟景象谪迁的人，指降职远调的人诗人看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？连接广远边详尽虽然如此，那么到 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎？
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 若夫 淫雨 霏霏，连月不开，阴风怒号，
浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不
行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登
斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目
萧然，感极而悲者矣。
放晴迫近离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，
惧怕（人家）批评指责像那连绵的雨雨（或雪）繁密的样子冲向天空光辉隐没桅杆船桨这离开萧条景象极点 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光
一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰，
郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光
跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登
斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临
风，其喜洋洋者矣。 日光全静静的月影像沉下的璧荣耀一起持，执至于起、动极言其广停歇美丽的鱼小洲草木茂盛有时消散对唱哪有穷尽开阔愉悦 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，
何哉，不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其
民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后
天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时品德高尚的人探求或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。没有唉曾经思想心理活动居庙堂之高那么归依 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？第一部分（1 段）：
简述重修岳阳楼的背景和作记缘由。 岳阳楼记结构分析“谪守”——暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。
“政通人和，百废具兴”——写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全文的导引。第二部分（2—4段）：
概述登楼所见的洞庭湖的壮观景象，引出“迁客骚人”的览物之情。
第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层（3、4段）：用两个排比段写出“迁客骚人”的“览物之情”——一晴一阴，一喜一悲，形成鲜明对比。岳阳楼记结构分析第二段“巴陵胜状，在洞庭一湖”——设定下文写景范围；
“衔远山，吞长江”——写尽洞庭湖之大观胜概；
“浩浩汤汤，横无际涯”——水波壮阔；
“前人之述备矣”——承前启后，并回应“唐贤今人诗赋”一语。第三、四段悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。
阳光灿烂的画面，“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
一悲一喜两种情境第三部分（5段）：
抒发作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。这是全文的核心。结构分析岳阳楼记合作探究问题
①“古仁人”是什么样的人？
②“或异二者之为”中的“二者”具体指哪两种心情？“为”这里该怎么理解？
③“迁客骚人”和“古仁人”览物之情有什么不同？
④“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？
⑤“然则何时而乐耶？”中“然则”怎样理解？
⑥怎样理解警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？
问题点拨（一）
①“古仁人”是什么样的人？
（古仁人：古时品德高尚的人）
②“或异二者之为”中的“二者”具体指哪两种心情？“为”这里该怎么理解？（结合上文理解）
（“或”，是有时的意思；“二者”是指“去国还乡，忧馋畏饥，感极而悲者”和“心旷神怡，宠辱偕忘”，其喜洋洋者。为：指上文中迁客骚人不同的两种心情）
③“迁客骚人”和“古仁人”览物之情有什么不同？
（“迁客骚人”是以物喜，以己悲，“古仁人”是不以物喜，不以己悲。）
问题点拨（二）
④“是进亦忧，退亦忧”中的“退”和“进”分别指什么？
（“进”，指居庙堂之高，“退”，指居江湖之远）
⑥怎样理解警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？
（在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。概括了古仁人的远大抱负，揭示了古仁人与迁客骚人思想感情之“异”，从而表达了作者的高远志向，点明主旨）
思考讨论（四）1.请您说说对“微斯人，吾谁与归？”的理解。
这句话，既表明了自己的志向，又含蓄地表达对友人勉励之情。“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”分别指什么？ “览物之情,得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心,或异二者之为”中的“异”是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物的好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。古仁人之心先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐。不以物喜
不以己悲7．“古仁人”的态度与“迁客骚人”因览物而产生的悲喜感情有何不同？那么跟什么有关系呢?居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。8.古仁人具有怎样的思想品格？旷达博大的胸怀，忧国忧民的思想感情6、“迁客骚人”对外物和自己得失的态度是什么？以物喜，以己悲．联系第五段，说说本文表达了作者怎样的思想？思考： 本文作者借描写岳阳楼周围景物，通过___________览物之情的分析议论，深刻地表达了他“__________，__________”的旷达胸襟和“_____________________,
__________________”的政治抱负。迁客骚人不以物喜不以己悲先天下之忧而忧后天下之乐而乐中心： 文章以“记” 为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对滕子京的慰勉和规劝之意。怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？
“先忧后乐”的思想源于儒家的仁爱思想，孟子曾有“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”的说法，范仲淹使其进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。问题探究 比较本文与《醉瓮亭记》思想内容上的异同？阅读拓展相同：《岳》提出“先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐”；《醉》抒发“与民同乐”的思
想。这两种思想境界都是积极向上的，
很可贵的。不同：《岳》作者主张“不以物喜，不以已悲”，
以此规劝滕子京，并勉励自己，表现了
崇高的精神境界；《醉》多少含有寄情
山水、排遣谪居的苦闷的情怀。