中考语文试题精讲：文言实词（学案）

中考语文试题精讲：文言实词
之一
一、2023安徽中考实词解析：
请解释下列加点词在文中的意思。
（1）流辈甚称其贤
（2）嘉树荫之
（3）持小几就园树下读
（4）稍逐于嬉游
解析：本题考查对文言重点词汇的掌握情况。
第一题中的“称”是“称赞”的意思。这句话的译文是：同辈人十分称赞他的贤能。
“称”是初中重点文言实词，表示“称赞”的意思，在课文中有三处出现：
①先帝称之曰能。（《出师表》）译文：先帝称赞他很能干。
②流辈甚称其贤。（《送东阳马生序》）译文：同辈都非常称赞他的贤能。
③称善者久之。（《周亚夫军细柳》）译文：文帝称赞周亚夫很久。
“称”除了“称赞”这个意思，还有其他几个重要义项也当重点理解和掌握。
下面举例解说：
一是“著称；扬名”。比如：
不以千里称也。（《马说》）译文：不以千里马而著称。
二是“称作；号称；称为”。比如：
①乃诈称公子扶苏、项燕。（《《陈涉世家》》）译文：于是冒充称作公子扶苏和项燕的队伍。
②手把文书口称敕。（《卖炭翁》）译文：手里拿着文书，口里称为是皇帝命令。
三是“称述；称说；说”。比如：
①使人称谢：“皇帝敬劳将军。”（《周亚夫军细柳》）译文：派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”
②四海亦谬称其氏名。（《送东阳马生序》）译文：全国各地也错误地称说我的姓名。
四是“相称；符合”（此义项读作chèn）。比如：
令作诗，不能称前时之闻。（《伤仲永》）译文：让他作诗，不能与之前所传闻的名声相称。
第二题中的“嘉”是“美好”的意思。“嘉树荫之”的译文是：美好的花木遮蔽着它（指小园）。
“嘉树荫之”来自课外，但“嘉”课本中出现过的一个重点词，见课文《虽有嘉肴》。虽然在文言课文中只出现一处，但“嘉”是一个一级，常用义有两个，一个是“美好”，如“嘉宾”“嘉言”；二是夸奖，夸赞，如嘉奖、精神可嘉、勇气可嘉。这些都是初中生应该掌握的。
第三题中的“持”是“拿”的意思。“持小几就园树下读”的译文是：拿来小桌子靠近小园的树下读书。
“持小几就园树下读”来自课外，但课本中多处出现“持”，比如：
①持就火炀之。（《活板》）译文：拿它靠近火烘烤。
②将军亚夫持兵揖曰。（《周亚夫军细柳》）译文：将军周亚夫拿着兵器向汉文帝拱手行礼说。
③屠乃奔倚其下，弛担持刀。（《狼》）译文：屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。
“持”表示“拿着，握着”的意思，在现代汉语中仍然保留着，如持枪、手持棍棒。
第四题中的“稍”是“稍微、略微”的意思。“稍逐于嬉游”的译文是：稍微追逐游戏一会儿。
“稍逐于嬉游”来自课外，但“稍”在课本中出现过，见《送东阳马生序》，其中有“未尝稍降辞色”的句子，意思是“没有把言辞和脸色略变得温和一些”；还有“不敢稍逾约”，意思是“不敢稍稍超过约定的期限”。这两处的“稍”都是指“稍微，稍稍”。这一课中，还有一处，即“县官日有廪稍之供”，这里的“廪稍”是指公家按时供给的粮食。如果分别理解，那么，“廪”读作lǐn，是指粮食；“稍”指公家给予的粮食，也叫“俸米”。
二、2023山东东营中考实词解析：
解释下列句中加点的词。
①选贤与能
②不独子其子
③天下皆然
解析：本题考查对文言重点词汇的掌握情况。
第一题中的“与”意思是“同‘举’，推举”。“选贤与（jǔ）能”的译文是：选拔推举品德高尚、有才干的人。注意：这里的“贤”是指品德高尚的人；“能”是指才干出众的人。
这是来自课文的题目，出自《大道之行也》。这篇课文是必背篇目，不仅要会背诵，还要会规范默写，同时还要牢固掌握其中的重点词汇，当然也要理解课文内容。
第二题中的“子”意思是“以……为子；疼爱”。“不独子其子”的译文是：不只是疼爱自己的子女。第一个“子”用作动词，意思是“以……为子”，可以译为“疼爱”。第二个“子”是指子女。这一句也是来自课文《大道之行也》。
第三题中的“然”意思是“这样；如此”。“天下皆然”的译文是：天下都是这样。这里的“然”是代词。
“然”用作代词，在课文中多次出现。“然”是初中课文中的重点词，有多个义项，下面做一个梳理，供同学们理解与掌握。
文言实词“然”：
1.代词，这样；如此；那样。
①然则天下之事。（《河中石兽》）译文：既然这样，那么天下的事。
②人恒过，然后能改。（《生于忧患 死于安乐》）译文：一个人常常犯错误，这样以后才能够改正。
③是故学然后知不足。（《虽有嘉肴》）译文：所以学习，这样以后才会知道自己的不足。
④然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（《醉翁亭记》）译文：如此，但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。
⑤虽然，受地于先王，愿终守之。（《唐雎不辱使命》）译文：虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它。
2.形容词，是的；对的。
①吴广以为然。（《陈涉世家》）译文：吴广认为他的话是对的。
3.词缀，可译为“地”或“……的样子”，可不译。
①俄而雪骤，公欣然曰。（《咏雪》）译文：一会儿雪下大了，谢安高兴地说。
②康肃忿然曰。（《卖油翁》）译文：陈康肃气愤地说。
③独怆然而涕下。（《登幽州台歌》）译文：独自悲伤地流下泪。
④其人舍然大喜。（《杞人忧天》）译文：那人消除了疑虑，大喜起来。（舍然：同“释然”，消除疑虑的样子）
⑤杂然相许。（《愚公移山》）大家纷纷地表示赞同
⑥悠然见南山。（《饮酒（其五）》）译文：南山悠然自得地显现在眼前。（见：同“现”，显现）
⑦复行数十步，豁然开朗。（《桃花源记》）译文：又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
⑧土地平旷，屋舍俨然。（《桃花源记》）译文：土地平坦宽阔，房屋整整齐齐。
⑨黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）译文：老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
4.助词，与“如”“若”“犹”等一起，表示“像……一样”。
①其人视端容寂，若茶声然。（《核舟记》）译文：那人眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音一样。
5.连词，表示转折，然而；但是；不过。
①足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！（《陈涉世家》）译文：你们事情都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！
②然侍卫之臣不懈于内。（《出师表》）译文：不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠。
三、2023广东中考实词解析：
解释文中加点词语的意思。
（1）臣之妻私臣
（2）闻寡人之耳者
（3）时时而间进
解析：本题考查对文言重点词汇的掌握情况。
第一题中的“私”意思是“偏爱”。“臣之妻私臣”的译文是：我的妻子偏爱我。这里的“私”是动词，这是来自课文《邹忌讽齐王纳谏》，课文中还有一处是：吾妻之美我者，私我也。这一句的译文是：我的妻子认为我美，是偏爱我。
第二题中的“闻”意思是“使……听到”。“闻寡人之耳者”的译文是：让我听到的。这里的“闻”是动词的使动用法，这也是来自课文《邹忌讽齐王纳谏》。
文言实词“闻”在初中课本中多次出现，是重点实词，有着多重意义，下面举例解说：
1.听见，听说，听到。
①有闻而传之者。（《穿井得一人》）译文：有个听说这件事就去传播的人。
②闻之于宋君。（《穿井得一人》）译文：使这件事让宋国国君听到（即“向宋国国君报告了这件事”）。
③不闻机杼声，惟闻女叹息。（《木兰诗》）译文：听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。
④不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。（《木兰诗》）译文：听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河流水声。
⑤爷娘闻女来，出郭相扶将。（《木兰诗》）译文：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她。
⑥此夜曲中闻折柳。（《春夜洛城闻笛》）译文：在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲。
⑦闻天语，殷勤问我归何处。（李清照《渔家傲》）译文：听见天帝在对我说话，他情意恳切地问我要到哪里去。
⑧操蛇之神闻之。（《愚公移山》）译文：握着蛇的山神听说了这件事。
⑨飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。（《登飞来峰》）译文：飞来峰上耸立着极高的宝塔，听说鸡叫时可以看见太阳升起。
⑩阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》）译文：田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
村中闻有此人，咸来问讯。（《桃花源记》）译文：村里人听说有这么一个人，都来打听消息。
闻水声，如鸣珮环。（《小石潭记》）译文：听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。（《石壕吏》）译文：夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。
山行六七里，渐闻水声潺潺。（《醉翁亭记》）译文：沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声。
怀旧空吟闻笛赋。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）译文：（故友不在了）只能哼唱着向秀听到笛声时写的《思旧赋》来怀念他们。
卒获有所闻。（《送东阳马生序》）译文：终于获得不少教益（所闻：本指听到的东西，这里指教益）。
闻寡人之耳者。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：让我听到的（闻：使动用法，使听到）。
闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）译文：听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五条溪水。
2.传说，传闻。
①求闻之若此，不若无闻也。（《穿井得一人》）译文：像这样去探听传闻，不如没有传闻。
②菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）译文：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少有传闻（意思是“很少听说”）。
3.听从，遵从。
①军中闻将军令，不闻天子之诏。（《周亚夫军细柳》）译文：军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。
4.闻名，出名。
①不求闻达于诸侯。（《出师表 》）译文：不奢求在诸侯之中出名。
第三题中的“间”意思是“间或、偶然”。“时时而间进”的译文是：常常是偶然进谏。这也是来自课文《邹忌讽齐王纳谏》。
“间”也是初中课本中的重点实词，详解如下：
文言实词“间”
1.表示处所，中间；当中（读作jiān）。
①骈死于槽枥之间。（《马说》）译文：和普通的马一同死在马槽中间。
②余则缊袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）译文：我却穿着破棉袄、旧衣衫生活在他们当中。
③醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）译文：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣赏山水中间（美景）。
2表示时间，时候；期间（读作jiān）。
①奉命于危难之间。（《出师表》）译文：在危急患难期间奉行使命。
3.量词，一室叫做一间（读作jiān）。
①安得广厦千万间。（《茅屋为秋风所破歌》）译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子。
4.参与（读作jiàn）。
①肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）译文：当权者自会谋划，你又何必参与呢？
5.间或；偶然（读作jiàn）。
①时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：常常是偶然进谏。
6.私下；暗地里（读作jiàn）。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）译文：又私下派吴广往驻地旁边丛林里的神庙中。
7.隔绝（读作jiàn）。
①遂与外人间隔。（《桃花源记》）译文：于是就与外面的人隔开。
之二
一、2023年山东临沂中考试题：
解释下列句子中加点的词语。
（1）军士吏被甲
（2）将军亚夫持兵揖曰
（3）秦王色挠，长跪而谢之曰
解析：
第一题中的“被”解为：同“披”，意思是“穿着”。“军士吏被甲”的译文是：军中士兵和军官们都穿着铠甲。请注意：这里的“被”是通假字，同“披”，也要读作pī，意思是“披着”，也可根据情况解作“穿着”。这句话来自课本中的《周亚夫军细柳》。
在初中课本中，“被”解作“披”的例子，除了本题中的“军士吏被甲”，还有两例，分别是：
①同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）译文：跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服
②将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）译文：将军您亲自披甲上阵，手拿武器。
第二题中的“兵”是指“兵器”。“将军亚夫持兵揖曰”的译文是：将军周亚夫拿着兵器向汉文帝拱手行礼说。这句话来自课本中的《周亚夫军细柳》。
“兵”解作“兵器”的例子，在《周亚夫军细柳》中还有一处，即“锐兵刃”，意思是“拿着锐利的武器”。注意：这里的“刃”也是指武器。
此外，还要注意成语中保留的这一用法，如：
①成语“短兵相接”：双方用刀剑等短兵器进行搏斗，比喻面对面进行针锋相对的斗争。
②成语“兵不血刃”：兵器上没有沾血，指未经交锋而取得胜利。
同学们还要掌握“兵”的其他几种义项：
1.战争。
①寄书长不达，况乃未休兵。（《月夜忆舍弟》）译文：寄信回家一直无法送达，何况年荒世乱战争至今未停。
2.军队。
①沙场秋点兵。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）译文：这是秋天在战场上检阅军队。
②上使外将兵。（《陈涉世家》）译文：皇上派他到外面去带兵（指挥军队）。
第三题中的“谢”是指“道歉”。“秦王色挠，长跪而谢之”的译文为：秦王面露胆怯之色，直身跪着，向唐雎道歉。这一句出自课本中的《唐雎不辱使命》。
二、2023年湖北黄冈中考试题：
解释下列句中加点字的意思：
（1）孰视之
（2）吾妻之美我者（认为……美）
（3）策驷马（鞭打，驾驭）
（4）然子之意自以为足
解析：
第一题中的“美”解释为：同“熟”，仔细。“孰视之”的译文为：仔细地看他。这一句出自课本中的《邹忌讽齐王纳谏》。
“孰”是文言文中的常用词、重点词，一般用作疑问代词，意思是“谁”，如课文《孙权劝学》中有“卿言多务，孰若孤”的句子，意思是“你说军务繁多，谁像我”。
《邹忌讽齐王纳谏》中，“孰视之”的“孰”是通假字，同“熟悉”的“熟”，意思是“仔细”，而在“吾孰与徐公美”中，“孰”则是“谁”的意思。要注意“孰”的一词多义。
第二题中的“孰”解释为：认为……美。请注意，这里的“美”是形容词的意动用法，意思是“以……为美”，即“认为……美”，所谓“美我”，就是“认为我美”的意思。“吾妻之美我者”的译文为：我的妻子认为我美。这一句出自课本中的《邹忌讽齐王纳谏》。
第三题中的“策”解释为：鞭打；驾驭。“孰视之”的译文为：仔细地看他。这一句出自课本中的《邹忌讽齐王纳谏》。古代一车套四马，因以称一车所驾之四马或驾四马之车。这里理解为四匹马或者理解为四匹马拉的车，都是说得通的，都是可以的。如果把“驷马”理解为“四匹马”，那么，“策”就解释为“鞭打、赶着”，“策驷马”的意思是鞭打着马，即赶着马；如果把“驷马”理解为“四匹马拉的车”，那么，“策”就解释为“驾驭”，“策驷马”的意思就是驾驭四匹马拉的车。
“策驷马”考的是课外文言文，而知识点则是来自课本。课文《马说》中，有“策之不以其道”，这里的“策”与“策驷马”的“策”意思完全一样，课本上的注释为“策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶”。“策”的本义是“马鞭”。《马说》中的“执策而临之”的“策”就是指“马鞭”，这句话的意思是“拿着鞭子面对着千里马”。“鞭打、驾驭”等意思是从“马鞭”的意思引申出来的，属于名词活用作动词，即本来是名词，后来延伸出动词。
第四题中的“意”解释为：神态，神情。“然子之意自以为足”的译文为：然而您的神情显得很满足。这里的“然”是转折连词，译为“然而”；“子”的意思是“您”，这是对人的尊称。
这一句出自课外文章，但知识点则是课本中的。课文《狼》中，有“目似瞑，意暇甚”的句子，意思是：（狼）眼睛好像闭上了，神情很悠闲。“意”在初中课本中，还有“意思”的意思，如《马说》中“鸣之而不能通其意”，意思是“鸣叫却不能通晓它的意思”。“意”还有“意趣，情趣”的意思，如“醉翁之意不在酒”，意思是“醉翁的情趣不在于酒”。
三、2023年湖北恩施中考试题：
解释下列句中加点词的意思：
（1）见往事耳 见：
（2）及鲁肃过寻阳 及：
（3）肃意尚轻蒙 轻：
（4）遂往诣蒙 诣：
解析：
第一题中的“见”解释为：了解。“见往事耳”的译文为：了解历史罢了。这一句出自课本中的《孙权劝学》。
“见”是很重要的一个重点实词，一般解作“看见”，如“昨夜见军帖”（《木兰诗》），“前不见古人，后不见来者”（《登幽州台歌》），“闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》），“伐竹取道，下见小潭”（《小石潭记》），“清流见底”（《答谢中书书》）；也可以解作“接见，进见，朝见”，如“归来见天子”；也可解作“同‘现’”，如“才美不外见”。此外，“见”还有一个用法需要重视，就是用在动词的前，表示这个动作的行为涉及自己，这个“见”可以译为“我”，但又不是代词，“见”用在动词的前面，属于副词，比如课本中的“酬乐天扬州初逢席上见赠”，这是刘禹锡诗的题目，“乐天”是指白居易，“酬……见赠”的意思是“感谢……赠我”，这里的“见赠”就理解为“赠我”。这一用法在现代汉语中依然保留，如说“见教”，意思就是指教我；“让您见笑”是客气的说法，意思是“让您笑话我了”。
第二题中的“及”解释为：到，等到。“及鲁肃过寻阳”的译文为：等到鲁肃经过寻阳。这一句也是出自课本中的《孙权劝学》。
“及”也是文言中的重点实词，一般解作“到”，如“及郡下，诣太守”（《桃花源记》），意思是“（渔人）到了武陵郡，便去拜见太守”；也可以解作“比得上，赶得上”，如“徐公何能及君”（《邹忌讽齐王纳谏》），意思是“徐公怎么能比得上您”；也可以解作“连词，和，与”，如“若有作奸犯科及为忠善者”（《出师表》），这里的“及”连接了“作奸犯科”与“为忠善”两种情况。
第三题中的“轻”解释为：轻视，看不起。“肃意尚轻蒙”的译文为：鲁肃在心里还是看不起吕蒙。这一句来自课外的文章，但“轻”表示“轻视，看不起”意思，在课文中是多次出现过的，如《卖油翁》中有“尔安敢轻吾射”，“轻吾射”意思是“轻视我射箭的本领”，再如“而君逆寡人者，轻寡人与”（《唐雎不辱使命》），意思是“但是安陵君违背我的意愿，是轻视我吗”。
第四题中的“诣”解释为：拜见，拜访。“遂往诣蒙”的译文为：于是前往拜见吕蒙。这一句来自课外的文章，但“诣”表示“拜见”的意思，在课文中是出现过一次的，即《桃花源记》中的“诣太守”，意思是“拜见太守”。
四、2023年重庆中考试题：
下列文言文句子和成语中加点字意思相同的一项是（ ）
A.曹刿请见 见缝插针
B.弗敢加也 雪上加霜
C.下视其辙 如出一辙
D.公问其故 故弄玄虚
解析：
此题的答案是C。
这一题涉及四个文言实词，A中的第一个“见”是“接见”，而第二个“见”是“见到，看见”；B中的第一个“加”是“虚夸，夸大”，而第二个“加”是“增加，加上”；C中的“辙”都是指车辙；D中的第一个“故”是“原因”，而第二个“故”是“故意”。所以选C。
五、2023年四川南充中考试题：
下列加点词解释有误的一项是（ ）
A.色愈恭，礼愈至 至：周到。
B.主人日再食 再：第二次。
C.媵人持汤沃灌 汤：热水。
D.观之非徒无益 益：好处。
解析：
此题的答案为B。本题涉及四个文言实词，第一个“至”是“周到”的意思，“色愈恭，礼愈至”译为“我的表情更加恭顺，礼节更加周到”。这句话出自课文《送东阳马生序》。
第二个“再”是“两次”的意思，而不是“第二次”，“主人日再食”的译文是“店主人每天供给两顿饭”。这句话也是出自课文《送东阳马生序》。
第三个“汤”是“热水”的意思，“媵人持汤沃灌”的译文是“服侍的人拿来热水给我洗手洗脚”。这句话也是出自课文《送东阳马生序》。
第四个“益”是指“好处，益处”，“观之非徒无益”的意思是“观看它们不只是没有好处”。这句话来自课外。
六、2023年辽宁大连中考试题：
下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）
A.公与之乘 呼尔而与之（《鱼我所欲也》）
B.刿曰：“可矣。” 高可二黍许（《核舟记》）
C.契丹主坐车中谓众曰 太守自谓也（《醉翁亭记》）
D.时步骑齐进 元方时年七岁（《陈太丘与友期行》）
解析：此题答案是D。
A中的“与”：“公与之乘”的“与”意思是“和、同”，句子的意思是“鲁庄公和他（曹刿）共乘一辆战车”；而“呼尔而与之”的“与”意思是“给、给予”，“呼尔而与之”的意思是没有礼貌地吆喝着给他。
B中的“可”：“可矣”的意思是“可以（追击）了”，这里的“可”意思是“可以”；而“高可二黍许”的意思是“大约有两个黄米粒那么高”，这里的 “可”意思是“大约”。
C中的“谓”：“谓众曰”的意思是“对众人说”，这里的“谓”是指“对……说”；“太守自谓也”的意思是“是太守用自己的号（醉翁）来称呼它”，“自谓”是指自己称呼自己，这里指欧阳修用自己的号来命名山上的亭子，“谓”意思是“称呼”。
D中的“时”都是“当时”的意思。所以选D。
关于文言实词的讲解，就到这里。
下面做一个总结：
1.文言文实词是文言学习中的重中之重，学习文言文的过程，就是不断积累文言词汇的过程，尤其是一词多义的多义词，更是要在学习中，通过不断梳理，理清脉络，来不断提升文言素养。
2.中考中，文言实词是必考无疑的，而且即便不是直接考的文言实词，而在其他题目中也会涉及文言实词的理解。总之，文言实词是基础，基础不牢，地动山摇，也就是说，如果没有打好实词的基础，那么，所有的文言题目都将是寸步难行。因此，文言文学习，就是一个不断积累实词的过程。
3.学习文言文，还是要学好课本上的文章，只要把课本上出现的实词掌握好了，那么，就可以完美应对中考中的各类文言试题，因为即便所出的题目来自课外，但其中的知识点，都包括在了课内知识中了。