广东省茂名市电白区2024年中考历史第一轮复习培优提升模拟试题（含解析）

2024年中考历史第一轮复习培优提升模拟考试1
（考试时间：80分钟 试卷满分：100分）
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
5.考试范围古代亚非文明
第Ⅰ卷
一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．大约在公元前23世纪—前18世纪，以印度河流域为中心，崛起了一个高度发达的文明，它曾经被印度学专家称为印度文明的“第一道曙光”。这里所说的文明（ ）
A．是古印度早期文明 B．是由雅利安人创造
C．是佛教文化的代表 D．属孔雀王朝的遗存
2．古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这表明，古埃及文明
A．凝聚了顺应自然的智慧 B．以农耕经济为本
C．受益于文明的交流互鉴 D．因尼罗河而兴亡
3．人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”。这主要是由于尼罗河流域
A．商品经济比较活跃 B．适合于农业耕作
C．民主政治起源较早 D．有利于建金字塔
4．古代两河流域文明早期，各城邦国家都有自己的保护神，城邦统治者则是这些神任命的人间代理人后来古巴比伦信仰的马尔杜克神逐渐成为超越于众神之上的至高神、宇宙神，他拥有50个以上的头衔，汇聚了古代两河流域主要神祇的宗教属性。这反映出（ ）
A．两河流域出现统一趋势 B．奴隶主与奴隶矛盾尖锐
C．君权神授观念受到挑战 D．外来文明影响宗教形态
5．两河地区无天然屏障……古代许多民族在此上演了一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。苏美尔人……试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。对此解释正确的是（ ）
A．两河地区依靠对外移民生存 B．法典指《汉谟拉比法典》
C．洪水导致苏美尔人对外掠夺 D．地理环境影响政治走向
6．很多人将印度河流域发现的摩亨佐·达罗称为“青铜时代的曼哈顿”，这是因为从遗址看，摩亨佐·达罗
A．房屋是用烧制的砖块建成的 B．一条宽阔的大马路纵贯城市
C．城市的建设经过了精心规划 D．拥有世界先进的供排水系统
7．如图所示是埃及纳尔迈调色板，有史学家认为它记录了埃及零王朝时期的一次重大历史事件，即南方鹰城君主对北方三角洲地区的一次军事行动。据材料可以看出（ ）
A．古埃及长期处于四分五裂状态 B．古埃及象形文字已经成熟
C．古埃及人使用图像符号叙述事件 D．古埃及人信仰宗教非常普遍
8．“埃及因为有了文字，账本和合同书才成为可能。法律文书可以用文字记录下来，官员们可以上报文书给国王，国王也可以给官员们颁布命令。”这说明古埃及（ ）
A．实行君主专制统治 B．因发明文字而成为国家
C．商品经济非常发达 D．文字是其文明重要部分
9．英国著名数学家约翰·泰勒，在研究金字塔时计算发现：若用塔基的周长除以塔的高度的2倍，即可得到3.1414，这个数字与圆周率几乎相等。这个发现可以说明（ ）
A．古埃及文明历史悠久 B．古埃及人民的高超智慧
C．古埃及法老至高无上 D．金字塔是埃及王权象征
10．图1为古埃及出土的纸草文献残片，记录了胡夫在位期间，官员梅勒和数十名水手日复一日地将石灰岩从尼罗河东岸运往修建金字塔的工地，图2为胡夫金字塔。从史学研究的角度看，两则材料的史学价值是（ ）
A．不同史料可以相互印证 B．证明一份材料说一分话
C．文字史料价值高于文物 D．文物更有利于历史保存
11．“他们建造金字塔耗时甚久，所费不赀（花费的钱财不计其数），需要全国一大部分人和大批外来的奴隶长期用于这些巨大的工程。这些工程是凭借专制、虚荣、奴役和迷信建造起来的。只有一个专制的国王才能这样迫使人们去做难以办到的事。”材料说明金字塔
A．是古埃及专制王权下的产物 B．激化了奴隶主与奴隶的矛盾
C．是古埃及文明的象征 D．是古埃及法老的陵墓
12．“据说古埃及的农民们在建造这些金字塔时热情很高，相信他们正在为能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。不管这一说法的理由是什么——也许还可以设想，无论古埃及的农民们对建造金字塔有没有热情，他们在这件事上都没有选择的余地……”材料主要表达的观点是（ ）
A．金字塔是古埃及劳动人民的智慧结晶 B．金字塔象征王权至高无上
C．农民在建造金字塔时的热情是虚假的 D．金字塔是埃及神明的宅邸
13．由如表可知，古代人类文明具有（ ）
国家(地区) 历法
古代埃及 太阳历:根据太阳运行的规律制定的一种历法
古代两河流域 太阴历:根据月亮周期的变化而制定的一种历法
古代中国 阴阳历:兼顾月亮绕地球和地球绕太阳运动周期的历法
A．科学性 B．多样性 C．交流性 D．阶级性
14．苏美尔人认为人生来是为服务于神祇，而神的意志与行为却难以捉摸。于是他们用各种办法预言变幻莫测的未来，如解梦、占星、尊奉个人守护神等。这主要反映两河流域文明
A．神权色彩浓厚 B．等级观念森严 C．专制色彩强烈 D．王权逐渐衰落
15．汉谟拉比大兴水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这一时期的古巴比伦水利设施不断完善，主要得益于（ ）
A．奴隶制国家的建立 B．《汉谟拉比法典》的制定
C．实行君主专制制度 D．商业和贸易发展的需要
16．如表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。据此可以推断古巴比伦（ ）
国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领
下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉 管理公社的土地、分配水流管理市场、管理税收和司法 等
A．重视发展农业 B．法律体系严密 C．维护奴隶主阶级利益 D．商品经济活跃
17．《汉谟拉比法典》规定：“倘自由民对另一自由民有谷或银之债权，不通知谷物主人，即从谷仓或谷场取去谷物，则此自由民因其不通知谷物主人而擅从谷仓或谷场取谷，应被检举，彼应全部交还其所取之谷，且丧失其全部。”这说明当时（ ）
A．私有财产受到保护 B．违约现象比较普遍
C．农业生产较为发达 D．奴隶主利益受保障
18．《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。这反映了该法典（ ）
A．客观上阻碍了古巴比伦的发展 B．导致古巴比伦阶级矛盾激化
C．使公民养成了妄自尊大的心理 D．旨在维护奴隶主阶级的利益
19．古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较详细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明（ ）
A．古巴比伦的社会生活很浪漫 B．奴隶制度在古巴比伦相当完美
C．古巴比伦的商品经济较活跃 D．人类社会的法制历史非常悠久
20．公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。这里的“黄金时代”是指（ ）
A．成为希腊地区最大的城邦 B．奴隶制民主政治发展到高峰
C．迈出了法制建设的第一步 D．建立起地跨欧亚非的大帝国
21．在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”，从一个地域性王国发展为洲际大帝国。当时，其统治范围地跨
A．非洲、亚洲 B．非洲、欧洲
C．亚洲、欧洲 D．欧亚非三洲
22．胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及
A．文明走向衰落 B．成为强大封建帝国
C．外族入侵严重 D．国王权力至高无上
23．古埃及金字塔是法老（国王）死后的陵寝。法老胡夫之后，金字塔越修越小。这说明
A．公民民主政治发展 B．原始宗教日益成熟
C．王权逐渐走向衰落 D．古代医学愈加发达
24．世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典在其前言中宣称，颁布法典的目的是发扬正义于世，灭除邪恶之人，使强不凌弱。该法典用某种文字镌刻在黑色石柱上，这种文字是（ ）
A．阿拉伯文 B．两河流域楔形文字 C．拉丁文 D．古埃及象形文字
25．历史上，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。下列说法正确的是（ ）
A．公元前18世纪，古巴比伦王国统一了两河流域
B．汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期
C．古巴比伦王国第六代国王是图特摩斯三世
D．汉谟拉比自称“神之子”，掌管国家全部权力
26．下图是《汉谟拉比法典》石柱局部图,图中汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标。这一造型意味着
A．君权神授 B．等级森严 C．自由平等 D．依法治国
27．《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它（ ）
A．维护奴隶主利益 B．主张君权神授 C．提倡自由与平等 D．保护私有财产
28．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是
A．内容全面 B．思想落后
C．传播广泛 D．影响深远
29．只有在特定的时空框架中，才可能对历史有准确的理解。对如图所示文明，下列说法正确的是（ ）
A．产生于北非的尼罗河流域 B．人类最早文明发祥地之一
C．此地人们发明了象形文字 D．青铜器司母戊鼎产于此地
30．如图给后人展示了古埃及人的（ ）
A．建筑技艺 B．天文成就 C．宗教信仰 D．社会生活
二、非选择题：本大题共3小题，共40分。
31．金字塔是古埃及文明的象征。阅读下列材料，回答问题。
材料一 佚名建筑师以精确的算术设计，建造了这座世界上最大的、重达625万吨的石块建筑物。这座陵墓总共用了200万块石头，其中的一些在原地采集，但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取，趁洪水季节搬运到吉萨来。
——马修斯《西方人文读本》
材料二 1991年，埃及古物局的学者在胡夫金字塔南数百米和大狮身人面像的东南，发现了金字塔建设者的墓……1994年，美国筹备了一个基金会，恢复发掘这座消失了的城市。美国学者莱赫奈尔说，这座消失了的城市曾经居住过至少5万人……其中包括建造胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者。
——摘编自刘文鹏《埃及考古学》
材料三 在考察金字塔的建造过程中，今天的人们往往不易想象当时的历史背景……过多地拘泥于技术问题的探讨而忽视了古埃及人所具有的最伟大的力量。
——王瑞珠《世界建筑史·古埃及卷》
(1)根据材料一、归纳与金字塔建造技术水平相关的信息。
(2)根据材料二、概括金字塔考古的新发现，并说明其价值。
(3)根据材料三、指出作者认为考察金字塔建造应有怎样的视角。
32．世界文明的发展有着多样性和相似性。阅读下列材料，回答问题。
材料一
1975年12月，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简，这是我国有史以来第一次发现秦简，也是首次系统发现的秦律,亦是隶书演进重要环节的代表实物，虽非秦律全部，却涉及农业生产、市场交易、徭役征发、官吏职掌、民族关系等各个方面，为研究早期封建社会提供了重要实物史料。这些竹简当中有一篇《秦律十八种》，从中可以看出秦律已经达到了十分细密、详备的程度。秦律对汉代以及其后的中国传统法律产生了深远的影响
如图石柱_上所雕刻的法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。除前言外正文共有282条，涉及内容可以分为六大部分:动产、地产、商业、家庭、伤害与|劳......罚有鞭打、焚烧、断手足等方式。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。
材料二(1)材料二中所说的“法典”是什么？根据两则材料分析《睡虎地秦简》和材料二中法典的异同。
(2)材料一、二中的两件文物除了对研究当时的法律有价值，还有什么历史价值。
33．古印度的佛教对我国有着深远的影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一
那烂陀寺遗址位于印度。遺址由公元前3世纪至公元13世纪存在于此的寺庙和佛学院遺留下的古迹組成,包括搴堵坡(坟家)、舍利塔、寺庙(僧房学含),以及重要的墙画、。石刻、金属器物等艺术作品。那烂陀寺作为印度次大陆古老的大学而引人注目，其作为有序的知识传递场所存续长达800年，发展的历史见证了佛学宗教化的过程，以及寺院和教育传统的繁荣。——摘编自《玄奘与那烂陀寺》
在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次，寺庙内外人流如潮，进行各种商品交易，供“万姓交易”。大门附近卖飞禽走兽，二、三门卖日用杂货，靠近佛殿的地方经营笔墨，两廊卖织绣、珠宝等，殿后交易古玩、字画和书籍，还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。元宵节时，大相国寺的大殿前设乐棚，供皇家乐队演奏，吸引着众人前来观赏，热闹非凡——摘编自人教版《中国历史》(七年级下册)
材料二(1)根据材料一和材料二、简述两座佛教建筑有什么不同点，并结合所学知识分析其产生的原因。
(2)请再举一例我国古代类似的建筑物，并写出其重要的历史价值。
试卷第8页，共9页
1．A
【详解】根据所学可知，年代约为公元前23世纪-前18世纪的古代印度文明应是印度河流域发现的文明遗址哈拉帕遗址、摩亨佐达罗遗址，哈拉帕遗址就是曾经被印度学专家们称之为印度文明“第一道曙光”，A项正确；公元前1500年，雅利安人入侵印度，建立了种姓制度， 排除B项；佛教产生于公元前6世纪，与题意时间不符，排除C项；孔雀王朝建立于公元前4世纪，与题意时间不符，排除D项。故选A项。
2．A
【详解】依据材料“古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历”“由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。”由此可知古代埃及太阳历的制定和数学的发展，依据了自然社会自然变化，凝聚了顺应自然的智慧。A正确；材料没有体现古埃及文明与经济体制的关系，B排除；材料指出古埃及文明的发展是根据自然界的自然变化，未体现文化交流，C排除；古埃及文明的兴亡受历史条件，社会等影响。D排除；故选A。
3．B
【详解】根据所学可知，人类最早的文明产生于亚非地区的大河流域，尼罗河流域适合于农业耕作，产生了古埃及文明，因此，古希腊著名历史学家希罗多德形象地把古埃及文明称为“尼罗河的赠礼”，故B符合题意；古埃及文明是农业文明，故A不符合题意；古希腊民主政治起源较早，故C不符合题意；金字塔是古埃及文明的代表，故D不符合题意。故选B。
4．A
【详解】根据“各城邦国家都有自己的保护神，城邦统治者则是这些神任命的人间代理人后来古巴比伦信仰的马尔杜克神逐渐成为超越于众神之上的至高神、宇宙神，他拥有50个以上的头衔，汇聚了古代两河流域主要神祇的宗教属性”可知，材料反映两河流域出现统一趋势，A项正确；材料没有体现奴隶主与奴隶矛盾尖锐，排除B项；材料没有体现君权神授观念受到挑战，排除C项；材料没有强调外来文明影响宗教形态，排除D项。故选A项。
5．D
【详解】材料中说明由于两河地区没有天然屏障，导致民族之间的战争。说明地理环境在政治走向方面起到重要作用，D项正确；材料并没有说明两河地区依靠移民进行生存，排除A项；《汉谟拉比法典》是古代巴比伦人制定的法典，排除B项；材料没有提及洪水导致苏美尔人对外掠夺，排除C项。故选D项。
【点睛】
6．C
【详解】依据所学知识可知，摩亨佐·达罗的城市总体规划非常先进且又极为科学，在当时可谓土木工程中的一项伟大成就，所以很多人将其称为青铜时代的曼哈顿。选项C符合题意；ABD项是摩亨佐·达罗精心设计下的环节，不符合题意。故选C。
7．C
【详解】据题干“有史学家认为它记录了埃及零王朝时期的一次重大历史事件，即南方鹰城君主对北方三角洲地区的一次军事行动。”结合所学可知，图中雕刻的内容是纪念埃及第一王朝的开国国王纳尔迈统治的画面，反映了是古埃及人使用图像符号叙述事件，C项正确；仅从题干信息无法得出古埃及长期处于四分五裂状态，排除A项；仅从调色板中的图像符号并不能说明古埃及象形文字已经成熟，排除B项；仅从图片信息无法说明古埃及人信仰宗教非常普遍，排除D项。故选C项。
8．D
【详解】依据所学知识可知，文字是人类用来交流的符号系统，是纪录思想和事件的书写形式，一般认为，文字是一个民族进入文明社会的重要标志，根据材料，在古埃及，文字是埃及人交流与管理的重要手段，文字是其文明重要部分，故D正确；材料中没有体现实行君主专制统治，故A错误；埃及先成立国家，后有文字，故B错误；材料中没有体现商品经济非常发达，故C错误。综上答案D。
9．B
【详解】根据“若用塔基的周长除以塔的高度的2倍，即可得到3.1414，这个数字与圆周率几乎相等”可知，金字塔中体现了精密的数学思想，由此反映了古埃及人民高超的智慧，B项正确；材料体现的是建造金字塔的埃及人民的高超智慧，并不能说明古埃及文明历史悠久、法老至高无上，排除AC项；材料并不能说明金字塔是埃及王权的象征，排除D项。故选B项。
10．A
【详解】根据所学知识，图1中的纸草文献残片记载的是胡夫在位时修建金字塔的信息，图2所示则是胡夫金字塔的实物，从史学研究的角度看，这两个史料可以相互印证，A项正确；材料没有证明一份材料说一分话，排除B项；材料没有说明文字史料价值高于文物，排除C项；材料没有说明文物更有利于历史保存，排除D项。故选A项。
11．A
【详解】根据材料“这些工程是凭借专制、虚荣、奴役和迷信建造起来的。只有一个专制的国王才能这样迫使人们去做难以办到的事”，可知古埃及金字塔是在专制王权的支持下，通过专制、虚荣、奴役和迷信等手段控制奴隶和百姓共同完成的，故A正确；金字塔的修建会激化社会阶级矛盾，也会激化国家与百姓之间的矛盾，导致社会财富的浪费，故排除B；金字塔是古埃及文明的象征之一，此外还有象形文字和太阳历等，故排除C；金字塔是古埃及法老的陵墓，但是材料主要强调的是金字塔能够修建的原因和金字塔修建对埃及文明发展的影响，故排除D。故正确答案为A。
12．B
【详解】根据题干“相信他们正在为能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。不管这一说法的理由是什么——也许还可以设想，无论古埃及的农民们对建造金字塔有没有热情，他们在这件事上都没有选择的余地……”可知，农民对修建金字塔没有选择的余地，说明金字塔象征王权至高无上，B项正确；题干没有涉及金字塔的建造水平，无法体现金字塔是古埃及人智慧的结晶，排除A项；仅从题干信息无法得出农民在建造金字塔时的热情是虚假的，排除C项；金字塔是埃及法老的陵墓，不是宅邸，排除D项。故选B项。
13．B
【详解】根据题干“太阳历：根据太阳运行的规律制定的一种历法”“太阴历：根据月亮周期的变化而制定的一种历法”“阴阳历：兼顾月亮绕地球和地球绕太阳运动周期的历法”可知，不同的地区，产生了不同的文明，说明文明具有多样性；B项正确；“科学性”表述过于绝对，太阴历的历年长度相差过大，排除A项；题干反映的是不同地区的文明，未体现相互交流，排除C项；题干反映的是不同地区的文明，不存在阶级性，排除D项。故选B项。
14．A
【详解】根据所学和材料“人生来是为服务于神祇，而神的意志与行为却难以捉摸”可知，这体现出神权色彩，A项正确；材料是说在人和神之间以神为中心，这是神权，不是等级观念、 专制、 王权，排除BCD三项。故选A项。
15．C
【详解】根据材料“汉谟拉比大兴水利，在位的好几个年份都作为‘开凿河渠之年’载入史册”和所学可知，国王汉谟拉比统治时期的古巴比伦，好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这个时期的古巴比伦水利设施不断完善，得益于统一的君主专制的中央集权制度建立。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。在中央集权下，可以集中全国的人力物力来修建水利设施，C项正确；约从公元前3500年起，两河流域出现了奴隶制国家，无法说明汉谟拉比时期古巴比伦水利设施不断完善，排除A项；《汉谟拉比法典》是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具，不符合题意，排除B项；农业生产发展需要水利设施的不断完善，但商业和贸易对水利设施的需要程度并不高，不符合题意，排除D项。故选C项。
16．A
【详解】根据所学知识，由题干“下令并严厉监督总督兴修水利”“分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉”“管理公社的土地、分配水流、管理市场、管理税收和司法等”可知，这三段文字都提到了要注意水利，反映的是古巴比伦重视农业，A项正确；表格没有涉及法律体系严密的信息，排除B项；表格没有涉及维护奴隶主阶级利益的信息，排除C项；表格没有涉及商品经济活跃的信息，排除D项。故选A项。
17．A
【详解】根据材料可知，自由民如果不通知谷物主人而擅自从谷仓或谷场取谷，应被检举甚至处罚，保护主人对谷物的所有权，A项正确；材料不能体现违约现象比较普遍，排除B项；材料不能体现农业生产较为发达，排除C项；材料中法典相关规定面向自由民，并没有体现特别的保障奴隶主利益，排除D项。故选A项。
18．D
【详解】由材料“拥有公民权的自由民伤害同等自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财”可知，这表明在法律面前拥有公民权的自由民和无公民权的自由民是不平等的，这反映了该法典旨在维护奴隶主阶级利益，D项正确；《汉谟拉比法典》是两河流域楔形文字法的集大成者，也是早期代表性成文法典，是古巴比伦留给世界人民的重要财产，不能说阻碍了古巴比伦的发展，排除A项；题干只能体现了法典是维护奴隶主阶级的利益，不能体现出古巴比伦阶级矛盾激化，排除B项；根据材料中“拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民”等内容可知，在古巴比伦拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民，并不能反映出古巴比伦养成自由民妄自尊大心理，排除C项。故选D项。
19．D
【详解】根据题干信息“古巴比伦人在生产生活过程中，对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定，并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》”，结合所学知识可知，这说明人类社会的法制历史非常悠久。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，D项正确；题干内容无法体现“古巴比伦的社会生活很浪漫”，排除A项；奴隶制度在古巴比伦相当完美，不符合史实，排除B项；题干内容没有涉及“古巴比伦的商品经济较活跃”，排除C项。故选D项。
20．B
【详解】根据“公元前5世纪，雅典使斯巴达和其他所有的希腊城邦黯然失色，这是伯里克利时期雅典的黄金时代。”结合所学知识可知，这里的“黄金时代”是指奴隶制民主政治发展到高峰，公元前5世纪中后期伯里克利主政时期，雅典达到全盛，奴隶制民主政治发展到高峰，B项正确；希腊地区最大的城邦是斯巴达，排除A项；迈出了法制建设的第一步与“伯里克利时期”不符，排除C项；雅典并没有建立起地跨欧亚非的大帝国，排除D项。故选B项。
21．A
【详解】根据材料中“法老图特摩斯三世”“版图向北延伸至叙利亚与小亚细亚交界处，以及幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河‘第四瀑布’”等信息，结合所学可知，古埃及法老图特摩斯三世南征北战，成就了地跨西亚与北非的洲际大帝国，故选A；法老图特摩斯三世时期，古埃及疆域并未扩展到欧洲地区，故排除BCD。
22．D
【详解】根据材料“胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用”可知，胡夫金字塔修建需要调集全国的人力物力资源，这说明国王的权力至高无上，D项正确；材料没有涉及文明走向衰落，排除A项；胡夫在位时，古埃及还是奴隶社会，排除B项；材料没有涉及外族入侵，排除C项。故选D项。
23．C
【详解】根据所学知识可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。胡夫金字塔之后，古埃及古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落，故选C项；公民民主政治发展、原始宗教日益成熟和古代医学愈加发达，与题干材料无关，排除ABD项。
24．B
【详解】依据题干的“世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典”可知是汉谟拉比法典。汉谟拉比法典是两河流域的文明成就，用楔形文字刻写而成。B项正确；阿拉伯文与汉谟拉比法典无关，排除A项；拉丁文与汉谟拉比法典无关，排除C项；古埃及象形文字与两河流域无关，排除D项。故选B项。
25．B
【详解】根据所学知识可知，古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家，B项正确；公元前18世纪，古巴比伦完成了两河流域中下游地区的统一事业，没有完全统一了两河流域，排除A项；图特摩斯三世是古埃及国王，排除C项；汉谟拉比极力神化自己，自称“众神之王”，排除D项。故选B项。
26．A
【详解】根据题干信息“汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标" ，结合所学知识可知，这一造型意味着汉谟拉比的权力是神给予的，即君权神授,A项符合题意；等级森严、 自由平等、依法治国，在图片内容中没有体现，排除BCD项。故选A项。
27．A
【详解】根据题干材料可知，维护和帮助奴隶的要处以死刑，奴隶的地位在社会上比较低下，由此可见，材料直接反映了古巴比伦《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，A项正确；材料未体现君权神授和保护私有财产等内容，排除BD项；奴隶社会存在阶级压迫，并未提倡自由与平等，排除C项。故选A项。
28．A
【详解】根据题干并结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。根据题干“《汉谟拉比法典》……社会情况。”可知，上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是内容全面，选项A符合题意；选项BCD不符合题意。故选A。
29．B
【详解】根据图片“幼发拉底河与底格里斯河”“巴比伦”并结合所学知识可知，图片是古代两河流域的文明，古代两河流域是人类最早的文明发祥地之一，B项正确；此图所示文明产生于西亚的两河流域，排除A项；两河流域的苏美尔人发明的是“楔形文字”，排除C项；青铜器司母戊鼎产于中国，排除D项。故选B项。
30．D
【详解】根据图片及所学可知，这是古埃及墓穴壁画，图片给后人展示了古埃及人的的社会生活，D项正确；图中没有建筑的相关信息，排除A项；仅从图片信息无法反映天文成就，排除B项；图片反映的是日常的社会生活，无法体现宗教信仰，排除C项。故选D项。
31．(1)信息：设计恢宏；计算精确；巨石采集；运输科学。
(2)新发现：金字塔修建者的墓地；修建者生活的城市遗址。价值：有助于了解修建者的社会分工和生活状况。
(3)视角：当时的建筑技术；当时的历史背景。
【详解】（1）信息：根据材料一中的信息“精确的算术设计”“世界上最大”“重达625万吨的石块”“大多数…从更远的…地区获取”等信息可归纳出设计恢宏；计算精确；巨石采集；运输科学的信息。
（2）新发现：根据材料二中的信息“发现了金字塔建设者的墓”“消失了的城市”得出新发现是金字塔修建者的墓地，修建者生活的城市遗址。价值：根据材料二“埃及古物局的学者在胡夫金字塔南数百米和大狮身人面像的东南，发现了金字塔建设者的墓……1994年，美国筹备了一个基金会，恢复发掘这座消失了的城市。美国学者莱赫奈尔说，这座消失了的城市曾经居住过至少5万人……其中包括建造胡夫大金字塔的建筑家、工匠、面包师和普通劳动者”可知，金字塔考古的新发现的价值是有助于了解修建者的社会分工和生活状况。
（3）视角：根据材料三“过多地拘泥于技术问题的探讨而忽视了古埃及人所具有的最伟大的力量”可知视角是当时的建筑技术；根据材料三“在考察金字塔的建造过程中，今天的人们往往不易想象当时的历史背景”可知视角是当时的历史背景。
32．(1)法典：《汉谟拉比法典》。不同：①完整度不同，《睡虎地秦简》不是秦律的全部，《汉谟拉比法典》是完整保留的法典；②社会阶段不同，《睡虎地秦简》是早期封建社会，《汉谟拉比法典》是奴隶社会；③文字载体不同，《睡虎地秦简》是竹简，《汉谟拉比法典》是石柱。相同：①对研究当时的法律都提供了第一手史料；②内容比较全面、丰富。
(2)历史价值：是了解当时文字的重要史料。（其他答案符合题意亦可）
【详解】（1）“法典”： 根据材料二“石柱上所雕刻的法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典”，结合所学知识可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。故所说的法典是《汉谟拉比法典》。 异同：根据两则材料和所学可知，《睡虎地秦简》和材料二《汉谟拉比法典》相同点，都是对研究当时的法律提供了第一手资料，内容都比较全面、丰富。它们的不同点在于，完整度不同，《睡虎地秦简》不是秦律的全部，《汉谟拉比法典》是完整保留的法典；社会段不同，《睡虎地秦简》是早期封建社会，《汉谟拉比法典》是奴隶社会；载体不同，《睡虎地秦简》是竹简，《汉谟拉比法典》是石柱。
（2）历史价值： 根据材料一《睡虎地秦简》、材料二《汉谟拉比法典》，结合所学知识可知，这两个文物除了对研究当时的法律有价值，还有是了解当时文字的重要史料等。
33．(1)不同点：①那烂陀寺作为佛学的知识传递场所长期存在；②大相国寺作为商业贸易场所，反映了北宋开封城的繁华。
原因：①古印度是佛教的发源地，佛学氛围浓厚；②北宋社会经济进一步发展，商品经济发达，促进了城市的繁荣。
(2)参考例子：白马寺。
历史价值：是中国最早的佛教寺院，是中外通过丝绸之路进行文化交流的见证。
【详解】（1）不同点：根据材料一“那烂陀寺作为印度次大陆古老的大学而引人注目，其作为有序的知识传递场所存续长达800年，发展的历史见证了佛学宗教化的过程，以及寺院和教育传统的繁荣”，可知那烂陀寺作为佛学的知识传递场所长期存在；根据材料二“在北宋的开封，最为繁华的是大相国寺，有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百间。该寺每月开放5次，寺庙内外人流如潮，进行各种商品交易……靠近佛殿的地方经营笔墨，两廊卖织绣、珠宝等，殿后交易古玩、字画和书籍，还有傀儡戏、舞剑、杂技等各种表演。元宵节时，大相国寺的大殿前设乐棚，供皇家乐队演奏，吸引着众人前来观赏”，可知大相国寺作为商业贸易场所，反映了北宋开封城的繁华。因此那烂陀寺、大相国寺这两座佛教建筑的不同点，在于①那烂陀寺作为佛学的知识传递场所长期存在；②大相国寺作为商业贸易场所，反映了北宋开封城的繁华。
原因：结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩 悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位，可知古印度是佛教的发源地，佛学氛围浓厚；北宋社会经济进一步发展，商品经济发达，促进了城市的繁荣。因此其产生的原因，是因为古印度是佛教的发源地，佛学氛围浓厚；北宋社会经济进一步发展，商品经济发达，促进了城市的繁荣。
（2）建筑物与历史价值：根据材料信息“古印度的佛教对我国有着深远的影响”，可以再举一例我国古代类似的建筑物，如白马寺。在河南省洛阳市东郊，始建于东汉永平十一年（68），这里是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，可知其重要的历史价值，是中国最早的佛教寺院，是中外通过丝绸之路进行文化交流的见证。
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