2024人教版语文八年级下学期--第三单元　素养综合检测（含解析）

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2024人教版语文八年级下学期
第三单元　素养综合检测
(满分100分,限时90分钟)
一、读·书(10分)
1.【新考法·书法评价】(2023山西中考改编)三晋碑林院荟萃了数量众多的明清文化名家楹联,下面的两个七言联碑便是从中精选的。请从下面的选项中为甲、乙两碑分别选出最恰当的评价。(2分)
甲　　　乙
A.字体端正秀美,是传统文化中关于修身的劝勉之词。
B.字体龙飞凤舞,赞扬了不怕困难、努力拼搏的精神。
C.字体灵动飘逸,以竹、兰比喻君子高尚纯粹的节操和品格。
D.字体蚕头雁尾,表达了读书证验古今,弹琴调和心性的人生乐事。
甲:(　　)　　乙:(　　)
2.【新独家原创】古诗文默写。(8分)
(1)《诗经》的民歌中善用反问表达情感。《式微》中的诗句“　　　　　,　　　　　 ”运用反问回答了“不归”的原因,充满了对统治者的愤懑。《子衿》中的诗句“　　　　　,　　　　　 ”以反问的语气,对恋人的音讯全无表达了埋怨之情。
(2)《送杜少府之任蜀州》中的“　　　　　　,　　　　　　”描画
出送别地与友人赴任地的形势和风貌,隐含送别的情意。“　　　　　　,　　　　　　”一扫离别的千古愁云,给人以积极向上的力量。
二、读·思(30分)
【新考法·诗文联读】(2023山西平遥期中)“书以传情”,小智组以下面经典诗文为例,带领大家研读古诗文。(12分)
关　雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
桃花源记
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
3.【辨其音】下列与“君子好逑”中“好”的读音和词义相同的一项是(2分)(　　)
A.好大喜功　　　　B. 花好月圆
4.【明其义】下面各组句子中加点词语意思相同的一项是(2分)(　　)
A.设酒杀鸡作食　　　而后作
B.辞去　　　　乃记之而去
C.来此绝境　　　　哀转久绝
D.钟鼓乐之　　　　并怡然自乐
5.【通其文】把下面句子翻译成现代汉语。(2分)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
译文:(桃花源人)自己说祖先(为了)躲避秦时的战乱,　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。
6.【学科素养·思维能力】【悟其理】(1)为进一步探究,请你围绕两篇诗文帮小智组提炼一个关键词,作为探究主题。(2分)
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)桃花源中的人们与【链接材料】中的汉初百姓都民风淳朴、安居乐业,但其形成的原因各有不同,请简要分析。(4分)
【链接材料】
(班固)赞曰:孔子称“斯民,三代之所以直道而行也”①,信哉!周秦之敝,罔密文峻②,而奸轨不胜③。汉兴,扫除烦苛,与民休息④。至于孝文⑤,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。周云成康⑥,汉言文景,美矣!
(节选自班固《汉书》)
[注]　 ①“孔子称”句:引自《论语·卫灵公》,意为“这些人(的影响),是夏商周三代循正道而发展的原因”。②罔密文峻:法网繁密,政令严苛。③奸轨不胜:奸邪不法,防不胜防。④休息:休养生息。⑤孝文:汉文帝刘恒,下文“孝景”为汉景帝刘启。⑥周云成康:谈到周朝,必称成王、康王之治世。
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2023山西平定期中)在班级举办的“善学精思”交流会上,启慧小组以下面的阅读材料为例,带领大家学习古诗文。(12分)
核舟记(节选)
魏学洢
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之。则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
小石潭记(节选)
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
7.辨其音·走进文本:与“中峨冠而多髯者为东坡”中“冠”的读音和词义相同的一项是(2分) (　　)
A.勇冠三军　　　　B.张冠李戴
8.明其义·理解内容:请完成下面语句的翻译。(3分)
(1)启窗而观,雕栏相望焉。
翻译:推开窗户来看,　　　　。
(2)以其境过清,不可久居,乃记之而去。
翻译:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 。
9.【新考法·诗文联读】悟其理·丰富思想:《小石潭记》中的“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”写出了潭水的清澈。请摘抄下面诗中写“湖水气势”的句子,并将对其的赏析批注在相应位置。 (3分)
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
诗句:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
批注:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10.取其精·理解分析:《核舟记》(节选)中,作者为什么要从舟的中部开始写起 请简要分析。(4分)
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2023山西寿阳期中)阅读课外文言文,完成后面的问题。(6分)
愚溪诗序(节选)
柳宗元
灌水之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰,冉氏尝居也,故姓是溪曰冉溪。或曰,可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者①家焉。古有愚公谷,今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然②,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉 盖其流甚下,不可以溉灌;又峻急,多坻石,大舟不可入也;幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世;而适类于余,然则虽辱而愚之可也。
[注]　①尤绝者:风景特别美的地方。②龂龂(yín yín)然:争辩的样子。
11.【新考法·学习方法】请你参考表格提示的方法,解释文中加点的词。(4分)
文言词语 方法提示 解释
①池之中 为愚岛 积 累 迁 移 法 中轩敞者为舱 (《核舟记》) ①为:　 　　　　
②咸以 愚辱焉 咸来问讯 (《桃花源记》) ②咸:　 　　　　
③而适类 于余　　 查 阅 词 典 法 A.种类,类别; B.类似,像; C.大抵,大都 ③类:　 (填序号)
④得其尤 绝者家焉 语境推测法;根据上下文文意 ④家:　 　　　　
12.学完《小石潭记》,班级开展了一次“体悟柳宗元永州情怀”的专题探究活动。根据情境,补充对话。(2分)
小文:我发现这条小溪深深吸引了柳宗元,但我很好奇,他为什么要将小溪的名字改成“愚溪” 难道溪水还有愚笨和聪明之分吗
小亮:这应该是柳宗元有意为之。我们从他的《愚溪诗序》(节选)中了解到改名的原因有二:一是　　　　;二是　　　　。
三、读·写(60分)
13.【新考法·微写作·介绍笔画写法】(2023山西介休期中)《多宝塔碑》是唐天宝十一年(752)由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成的,是楷书书法的经典作品。此碑共34行,满行66字,整体秀美刚劲,清爽宜人,有简洁明快,字字珠玑之感。刘伟同学在练习《多宝塔碑》里的“左尖横”,请你根据图片,用简明的语言给他介绍“左尖横”的写法。(6分)
写作提示:①介绍要有顺序,用语简洁;②80字左右。
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【学科素养·文化自信】【新素材·汉服】(2023山西阳泉部分学校中考模拟)阅读下面的材料,完成14—16题。(14分)
中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。上下五千年的文化博大精深,积淀了丰厚的服饰文化。为此,班级开展了以“明中华之礼,扬汉家之仪”为主题的综合性学习活动。下面是各小组的成果汇报资料。
【材料一】汉服演变
汉服,又称汉衣冠、汉装、华服,是以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,是传承了30多项中国非物质文化遗产和中国工艺美术的艺术品。
汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服,定型于周朝,并通过汉朝依据“四书五经”形成完备的冠服体系。中国的传统服饰文化博大精深,它时而波澜壮阔,雄奇瑰丽;时而细流涓涓,婉转含蓄;时而潮流激荡,惊涛拍岸;时而风平浪静,清朗明晰……这5000年的服饰文化包括先秦精美的玉佩、秦汉儒雅的袍服、魏晋飘逸的衫子、盛唐华美的妆靥、宋代朴素的背子、明代端庄的补服……它们都是中国古代传统服饰文化的精华。千年华夏衣冠,沉浸着时代明暗,积淀着文明璀璨,彰显着人世沉浮。
【材料二】汉服活动
2023年2月25日下午,一场别具一格的汉服快闪秀在澳门新濠天地成功举行,吸引了众多中华传统文化爱好者参与。华夏复兴,衣冠先行。活动组委会表示,希望本次活动能够让澳门青少年了解中华民族的传统服饰,领略中国传统文化魅力,发扬民族自信和文化自信的精神,以汉服为媒,让世界读懂中国文化!
【材料三】汉服革新
据统计,中国汉服市场快速发展,2022年市场规模预计达125.4亿元,2025年有望达到191.1亿元,同比增长13.2%。未来汉服市场仍有较大的上行空间。汉服消费背后的文化内驱力,是着华夏衣冠、扬大国文明的自觉和自信。
汉服圈内有关“循古派”与“革新派”的争议从未停歇。中国服装协会专职副会长杨晓东认为,走入年青一代的日常生活是汉服进一步发展的关键。因此,与日常生活融合更密切的“新汉服”日益成为市场焦点。十三余创始人兼CEO路洋说,新汉服是保留汉民族传统经典服饰形制及典型特征,结合当下大众的多元穿着情境和时尚美学加以创新的汉服体系。汉服革新不是乱来而是“守正创新”。
14.【学科素养·语言运用】朋友雅琴很喜欢汉服,但是她又不敢穿出去,怕引人注目。请你结合材料一对她进行劝说。 (2分)
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15.【新考法·提出建议】汉服如何“破圈”是目前众多业内人士关注的一个问题,请你结合材料,为汉服“破圈”提两条合理化建议。 (2分)
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
16.【新考法·微写作·倡议书】班会课结束后,班委欲向全校师生发出倡议,号召大家关注汉服,体会国潮的魅力。请你根据以上内容写一份倡议书。(10分)
写作提示:①结合材料;②思路清晰;③语言得体;④不少于100字。
答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
17.习近平总书记说:“读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气。”成长历程中,定有一部经典名著对你产生过深刻影响,请围绕这部经典名著,写一篇读后感。(40分,含5分书写分)
要求:①表达意图明确,内容具体充实;②题目自拟;③600字左右;④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
答案全解全析
1.C　A　甲是行书,字体灵动飘逸;“竹阴在地清于水,兰气当春静若人”意思是“竹影洒在地上,似水般清凉;兰花在春天里静静开放,静如处子”。以竹、兰喻人,比喻君子的高尚节操,故选C。乙是楷书,字体端正,“喻义自无非理事,爱名常葆不贪心”意思是“明白了义自然不会干违背情理的事,要爱护名誉就要时常保持不贪的心意”。内容与修身有关,故选A。
2.答案　(1)微君之故(躬)　胡为乎中露(泥中)　纵我不往　子宁不嗣音
(2)城阙辅三秦　风烟望五津　海内存知己　天涯若比邻
3.B　君子好逑:好(hǎo),好的。A.好大喜功:好(hào),喜爱。B.花好月圆:好(hǎo),好的。B项中“好”的读音和词义都与“君子好逑”中的“好”相同,故选B。
4.B　A.作为;奋发,有所作为。B.都是“离开”的意思。C.与人世隔绝;消失。D.使……快乐;快乐。
5.答案　领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
解析　注意关键词的解释。妻子:妻子儿女。绝境:与人世隔绝的地方。
6.答案　(1)(示例)向往或追求　(2)(示例)桃花源中的人们安居乐业是因为与世隔绝,没有战乱和苛捐杂税;汉初百姓安居乐业是因为朝廷扫除苛政、休养生息的政策。
解析　(1)《关雎》通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘,
并为姑娘的勤劳、文静、美好而动心,随之引起了强烈的爱慕之情,在梦里也会出现对那位姑娘的一系列追求过程,充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求,突出表达了青年男女健康、真挚的爱的思想感情。《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活的不满。据此,两篇诗文可提炼关键词“向往”或“追求”。
(2)结合《桃花源记》中“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”可知,桃花源人安居乐业是因为与世隔绝,远离战乱。结合【链接材料】中“汉兴,扫除烦苛,与民休息”可知,汉初百姓安居乐业的原因是国家废除繁苛的法令,让民众休养生息。
[参考译文]
[链接材料](班固的)赞语说:孔子说:“现在的民众,是因为三代圣明的君主推行正道达到天下大治。”确实是这样啊!周末、秦代政治的弊病,在于法网繁密,政令严苛,但奸邪盗寇却防不胜防。汉朝建国以后,废除繁苛的法令,让民众休养生息;到孝文帝时,用谨慎俭朴的作风治理国家;孝景皇帝遵守大业成规而不改。五六十年之间,就达到移风易俗、百姓淳朴敦厚的地步。周代有成王和康王时期,汉代有文帝和景帝时期,真是好啊!
7.B　“中峨冠而多髯者为东坡”中的“冠”读guān,意为“帽子”。A.勇冠三军:冠(guàn),居第一位。 B.张冠李戴:冠(guān),帽子。故选B。
8.答案　(1)雕刻着花纹的栏杆左右相对。(2)因为这里的环境太凄清,不能长时间停留,就记下当时的情景离开了。
解析　注意关键词的翻译。(1)相望:左右相对。(2)以:因为。清:凄清。居:停留。去:离开。
9.答案　(诗句:)气蒸云梦泽,波撼岳阳城。(批注:)(示例)“气蒸云梦泽”写出湖的丰厚的蓄积,仿佛广大的沼泽地带都受到湖的滋养哺育,才显得那样草木繁茂,郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”前,衬托湖的澎湃动荡,也极为有力。如此景象,突出了湖面的广阔和波涛的汹涌。
解析　《望洞庭湖赠张丞相》前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。突出“湖水气势”的是三、四句:笼罩在湖上的水汽蒸腾,吞没了云、梦二泽。西南风起时,波涛奔腾,涌向东北岸,好像要摇动岳阳城似的。可以从诗句的意思入手进行赏析。
10.答案　(示例)①核舟的中间部分是舱,高起而宽敞,而且舱边的窗还可以开启、关闭,十分引人注目;②核身所表现的主题是“大苏泛赤壁”,而中间部分雕刻有苏轼的诗句,从这里说起容易引起读者的注意,引发读者的想象。
11.答案　①是　②都　③B　④安家,名词作动词。
解析　 根据“积累迁移法”,“中轩敞者为舱”的“为”是“是”的意思,所以①处加点字解释为“是”;“咸来问讯”的“咸”是“都”的意思,所以②处加点字解释为“都”。一一套用词典中“类”的三种解释来翻译③处句子,发现B选项适合,句意为“而正像我”,故选B。④根据语境推测法,④处句意为“发现一个风景绝佳的地方,就将家安在这里”,“家”作动词,解释为“安家”。
12.答案　以愚触罪　余家是溪,而名莫能定
解析　文中将小溪的名字改成“愚溪”的相关句子是“余以愚触罪……故更之为愚溪”。原因一是“余以愚触罪”,二是“余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也”。
[参考译文]
灌水的北面有一条小溪,向东流入潇水。有人说,有个姓冉的曾经住在这里,所以把这条溪水叫作冉溪。还有人说,溪水可以用来染色,用它的功能来命名,所以称为染溪。我因愚蠢犯罪,被贬到潇水。我喜爱这条溪水,沿着它走了二三里,发现一个风景绝佳的地方,就将家安在这里。古代有愚公谷,如今我把家安置在这条溪水旁,可是它的名字没人能定下来,当地的居民还在争论不休,看来不得不改名了,所以就把它定名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘,叫作愚丘。从愚丘往东北走六十步,发现有一处泉水,又买下来作为积蓄,将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼,都在山下平地,泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去,经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石,堵住狭窄的泉水通道,筑成了愚池。愚池的东面是愚堂,它的南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色,我的缘故,都用愚字玷污了它们。
水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没,这是为什么呢 因为它水道很低,不能用来灌溉;又险峻湍急,有很多浅滩和石头,大船无法进去;幽深浅显狭窄,蛟龙又不屑于此,不能兴起云和雨,对世人没有什么好处,正像我。既然如此,即使是玷辱了它,用愚字来称呼它,也是可以的。
13.答案　(示例)刘伟,“左尖横”在书写时应先露锋起笔,再微微向上倾斜运笔,笔锋的下表面略微平整;收笔时,先略微向右上角提笔,再斜右下行笔,最后笔尖向左回笔,形成类似三角形的形状就写好了。
解析　首先要有称呼,然后根据书写顺序,运用图片中的箭头和标注文字说明书写要点。注意语言要有条理。
14.答案　 雅琴,汉服是华夏人民智慧的结晶,它凝聚了数千年民族文化风貌,背后更是蕴含着博大精深的传统文化。穿汉服就是在弘扬中华传统文化,你应该自信地穿出去!
解析　 首先要有称呼,然后结合材料一说明汉服所代表的文化:是华夏人民智慧的结晶,它凝聚了数千年民族文化风貌,背后更是蕴含着博大精深的传统文化。再结合材料二说明穿汉服的意义:展示和宣传传统文化,发扬民族自信和文化自信的精神。意思对即可。
15.答案　(示例)①政府和民间团体要经常举办汉服活动。②汉服要适度改良,符合大众喜好和穿着场景,实现传统服装的青春表达。③利用新媒体积极宣传汉服。(任选两条)
解析　可以结合材料三,扣住“走入年青一代的日常生活”“与日常生活融合”“结合当下大众的多元穿着情境和时尚美学加以创新”,提出具体的建议。
16.答案　(示例)
倡议书
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
中国素有“衣冠上国,礼仪之邦”之称,汉服贯穿中华民族的历史长河,有着深厚的文化积淀和历史底蕴,内蕴着中华传统审美追求和美学思想。穿着汉服,可以让世界了解东方审美的服饰体系,可以增强汉民族文化认同感和自豪感,提升凝聚力和爱国心,还可以继承和发扬中国一脉相承的文化内涵和审美追求。为了弘扬中华优秀传统文化,让大家感受国潮的魅力,我们特向全体师生发出以下倡议:
1.积极参与学校“汉服日”活动,身体力行,弘扬汉服文化。
2.让汉服走进课堂,传承经典。
3.学习汉服知识,了解汉服文化。
4.利用新媒体宣传汉服文化。
让我们共同努力,一起弘扬汉服文化。愿服章之美、礼仪之大遍布神州大地,愿志同道合,有你同袍,共展衣冠华夏!
××班班委
×年×月×日
解析　倡议书的标题要居中。称呼要顶格。正文要紧扣主题“关注汉服,体会国潮的魅力”,写清楚发出倡议的背景、意义、具体的倡议内容(分条列点)、呼吁号召。最后在右下角写明倡议者和发出倡议的时间。
17.【写作指导】　要选择自己能充分理解且产生独特
感受的经典名著来写读后感。 先对原文进行适当引述,引出感受;再联系自己的阅读积累或结合生活中的类似经历来印证阅读感受。 读后感要以“感” 为主,避免引述过多。
【例文】　
《老人与海》读后感
“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上舞动着云龙一般的四个字——超越极限!”我轻轻翻开了《老人与海》,让思绪随着老渔夫扬起的帆在波涛汹涌的海洋中遨游。
一个名叫圣地亚哥的老渔夫,连续八十四天一无所获。第八十五天,他出乎意料地钓到了一条大马林鱼。他以顽强的毅力和过硬的技术在茫茫大海上与大马林鱼进行了三天的较量,才终于制服了大鱼。在返航途中,血腥味吸引了许多鲨鱼,老人与它们进行了殊死搏斗。极度的疲劳削弱了缺少武器的老人的战斗力,尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼,但夜里鲨鱼成群,抢光了老人的鱼肉。最终精疲力尽的老人拖着鱼头、鱼尾、鱼脊骨返回岸边。
“精通现代叙事艺术,文笔有力,自成一体。”这是瑞典皇家科学院对《老人与海》的评价,但我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。
面对远比自己强大有力的对手,老人并没有选择退缩,而是调集手头仅有的物资为保卫战利品与鲨鱼奋力一搏。也许有人说这一群又一群打不完的鲨鱼赢了,因为它们夺走了全部鱼肉,但我却觉得是老人赢了,因为他在这场恶战中实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶,面对的敌人多么强大,身边的物资多么缺乏,他都没有向命运低头或放弃为理想奋斗。“我会誓死奉陪到底!”“人不是为失败而生的!”这两句嘹亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的巨大能量。圣地亚哥是精神上的胜者,理想上的赢家,他在这场心灵之战中完胜!至于物质上的利益,可以忽略不计了。
老人的钢铁意志让我联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑;联想到了全身瘫痪、双目失明,又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基……他们身上体现出人性的强悍和生命的硬度,他们是永远不能被打败的英雄。
人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横,数不清的困难正等待着我们。面对它们我们必须拿出人类意志中最强硬的部分,毫不畏惧地前进,正如圣地亚哥所言:“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”
【点评】　文章在简单概述故事后指出:“这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。”感受提出来后,作者结合原著展开议论,又联想到孙膑、奥斯特洛夫斯基等强者,最后以《老人与海》中主人公的一句话“一个人可以被毁灭,但不能被打败”结束。“引—议—联—结”,典型的读后感结构,值得品味学习。
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