25 古人谈读书 课件(共35张PPT)

(共35张PPT)
书
古人谈读书
第一课时
书
旧书不厌百回读，
熟读深思子自知。
——[宋]苏轼
《论语》是记载孔子和他的弟子们言行的典籍。 孔子是一位大学问家，十分重视学习，《论语》中多处讲到了学习的态度和方法。
朱熹,南宋著名理学家。他编写的《童蒙须知》，对 儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都作了详细规定。
自读要求
(1)自读第一部分，借助注释，读准字音。
(2)同桌互读，相互纠正错误的读音。
耻
识
羞耻
耻辱
（羞辱，侮辱）
识别
（记住）
默而识之
shí
zhì
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
zhì
hào
hào
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
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自学要求
(1)默读课文第一部分，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。
(2)小组交流选自《论语》的几句话的大意，把讨论后仍然不能解决的问题记下来，作好小组汇报准备。
知之为知之，不知为不知，是知也。
这
同“智”，智慧。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
敏而好学，不耻下问。
聪敏。
聪明而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
不以下问为耻。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
默读
记住
默写
默默
zhì
教诲
huì
思考并讨论：“默而识之，学而不厌”讲的是学习，“诲人不倦”讲的是教育，孔子为什么从学习讲到了教育上？
思考并讨论：“默而识之，学而不厌”讲的是学习，“诲人不倦”讲的是教育，孔子为什么从学习讲到了教育上？
这正是孔子面对知识、读书的方法和态度。孔子认为，教育别人不仅是在传播知识，同时也是巩固所学的一种方法。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
zhì
huì
默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学获取知识的人。
古代的文化
喜好
hào
勤勉
学如不及，犹恐失之。
学习起来就好像在追逐什么，总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的东西。
赶不上
害怕失掉什么？
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
曾经
用来思考
没有好处、没有长进
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
为什么孔子说“不如学也”？
我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，结果没有长进，还不如学习呢。
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
耻
诲
左右等宽
左窄右宽
书
古人谈读书
第二课时
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂
不到乎？
—［宋］ 朱熹
自读要求
(1)自读课文，借助注释读准字音。
(2)同桌互读，相互纠正错误的读音。
矣 岂
挨 —
yǐ
qǐ
岂敢
岂有此理
（表示疑问的词：难道、哪里）
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
—［宋］ 朱熹
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自学要求
(1)默读课文第二部分,试着用自己的话说说课文的大意。
(2)圈出不理解的词语或句子，然后以小组为单位进行讨论。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
我
文言文常用字：亦、矣、乎、余……
表示疑问：难道、哪里
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
课文都告诉我们哪些读书的态度和方法？
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
实事求是的学习态度
勤奋学习，多发问
学习要持之以恒
学习要勤勉
求学不能懈怠，要有进取心
把学习和思考结合起来
二
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
—［宋］ 朱熹
读书要做到这“心到”“眼到”“口到”，尤其要做到“心到”。
小组交流
你用过课文中的读书方法吗？文中的学习态度，哪些你做到了，哪些还没有做到？今后你在读书学习中应该注意些什么？
书
谓
诵
岂
左窄右宽