肇东四中2023-2024学年高二上期末考试语文试卷
答题时间：120分钟
现代文阅读（满分37分）
（一）阅读下面的文字，完成1—5题。（共21分）
材料一：
中国戏曲源远流长，博大精深。千百年来，戏曲赓续历史文脉，传承民族精神，反映现实生活，寄寓乡愁乡情，深受人民喜爱。“姥姥门前唱大戏”成为一代又一代人的童年记忆。唱几句家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式，看戏、听戏成为日常生活的一部分。走进剧场，哪怕是乡村最简易的土戏台，那种现场的仪式感、台上台下的互动感都让人感动不已。
戏曲现代化是时代赋予的使命，也是戏曲自身发展的必然要求。古老的戏曲艺术要在当代获得良好发展，必须与时俱进、提质升级，在更高形态上完成现代转换。从艺术本体上说，戏曲现代化就是戏曲艺术的守正创新，是在遵循戏曲美学和艺术规律的基础上，通过融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段，实现戏曲艺术的创造性转化、创新性发展，从而与时代发展相适应，与现代社会相协调，与观众审美相契合。这样才能使戏曲永远保持独特性、体现时代性、富于现代性，成为人类先进文化的一部分。
戏曲具有鲜明的中华文化辨识度，是中国文化走向世界的重要艺术载体。豫剧《程婴救孤》的国际巡演充分证明了这一点。该剧在多个国家和地区演出，深受不同国度、不同民族、不同文化背景的观众欢迎。这启示我们，民族戏曲应树立充分的文化自信，以更为深邃的视野、更为博大的胸怀，主动走向国际舞台，讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，在世界舞台鲜明确立中国气派、中国风范；同时在与人类优秀文明成果的交流互鉴中，得到检验与提升、丰富与发展。戏曲走出去的过程中，不仅要呈现外国观众容易看懂的做功折子戏，更要完完整整、潇潇洒洒地演出整本大戏，充分展示中国戏曲的独特神韵和美学精神，传达戏曲作品蕴含的全人类共同价值，为构建人类命运共同体提供文化助力。 （摘编自陈涌泉《戏曲艺术走好守正创新之路》）
材料二：
戏曲艺术包容万端、自成体系、雅俗共赏，是我国传统艺术的典范。研究和发展戏曲艺术，要立足艺术本体，探寻戏曲之所以成为戏曲的内在规定性，进而以守正创新推动创造性转化、创新性发展，使戏曲艺术焕发新的魅力和风采。
综合性、虚拟性、程式性，是戏曲被普遍认可的三大特质，它们支撑起戏曲艺术的巍峨殿堂。传承发展戏曲艺术，就要立足这些艺术特质，既看到它们是戏曲艺术经过长期发展逐步形成的，是适应社会变革脉动、遵循艺术变迁规律、凝聚多元因素合力的结果，也要看到它们背后体现了中华文化的精神内核，积淀了中华民族独特的文化传统、思维方式和美学精神。更重要的是，要结合新的时代要求，将这些艺术特质发扬光大。
学古不泥古，破法不悖法。通过守正创新实现戏曲艺术繁荣振兴，是时代的呼唤、人民的心声，也是其本身赓续传承的内在需要。一方面，要紧贴时代脉搏，用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术、推动戏曲艺术思想内容和表达程式与时俱进，给予戏曲艺术特质以新范畴、新概括；另一方面，坚持分类施策，结合剧种特点，在流派、剧目、题材、主题上进行新创造、新表达，增强艺术感染力、舞台表现力、社会传播力，持续增强对受众群体尤其是青年人的吸引力，开拓戏曲艺术的新境界。
（摘编自李必友《戏曲艺术焕发新的魅力和风采》）
1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．中国戏曲要在当代获得发展，必须走现代化之路，要与时俱进、提质升级
B．戏曲艺术是中国文化走向世界的重要艺术载体，民族戏曲应该树立充分的文化自信，主动走向国际舞台。
C．中国戏曲最主要最突出的特质是虚拟性，对舞台时空的处理简洁灵动，极力追求神似而不一味追求形似。
D．传承和发展戏曲艺术，要立足戏曲被普遍认可的综合性、虚拟性、程式性这三大特质，并将其发扬光大。
2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A．“姥姥门前唱大戏”能成为童年记忆，是因为看戏、听戏成了人们日常生活的一部分。
B．豫剧《程婴救孤》在国际巡演并深受欢迎，启示我们民族戏曲应树立充分的文化自信。
C．戏曲艺术雅俗共赏，是我国传统艺术典范，新时代我们要使其焕发出新的魅力和风采。
D．只要用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术，就能使戏曲艺术守正创新。
3、下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是
A．戏曲表演中的关门、推窗等动作，以及角色当行、音乐唱腔等都有一定的程式。
B．上世纪90年代开始，河南戏曲界发起戏曲作品进校园（国内外高校）演出活动。
C．中央电视台戏曲频道的《过把瘾》栏目，有戏曲名家详细教授戏曲唱腔及表演。
D．戏曲名家变身网络主播，趣谈梨园台前幕后，弹幕刷屏随时饱览鲜活观戏体验。
4、在浙江绍兴、湖北黄冈等地有唱“社戏（在社中进行的一种奉祀社神风俗的戏艺活动）”的习俗，请结合材料一对这一现象加以分析。（6分）
在新时代，如何推动戏曲艺术创新性发展？请结合材料谈谈你的看法。
（二）阅读下面的文字，完成6—9题。（16分）
文本一：
一个大党和一只小船
梁衡
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回飘荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了，于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。
宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一天之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道：革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。这时，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军于此，只见到远去的船影和岸边的草鞋。抗战胜利后，共产党东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺得天下的啊。英雄造时势，时势造英雄。第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。与会的党代表中只有董必武再回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。
历史上第一个以舟水关系比喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗。他说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能逃出新政权“其兴也勃，其亡也忽”的周期率？毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向：“逆水行舟，不进则退”“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。
南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。 （有删改）
文本二：
我喜欢梁衡散文，不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想和高远的立意，及其营造的意境和境界，读者可以在美的享受中与他的思想共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。
过去，教科书常言散文“形散而神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中，就是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在文章组织中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。他是这样说的，也是这样进行创作实践的。
（摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A．标题中“大”与“小”形成强烈反差，当今世界第一大执政党诞生于一只小船上，一方面是机缘巧合，另一方面寓意深刻，引人深思。
B．中共一大后，与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，说明共产党在成立之初把关不严，让坏人有可乘之机，混入了革命队伍。
C．文章以“船”为线索，运用比喻、借代、对比等手法，叙议结合，深情回顾党的发展历程，讴歌革命伟业，展望了党的锦绣未来。
D．1958年，中华人民共和国成立近十年之际，毛主席乘专列到杭州时途经南湖，临时停车，凝望南湖良久，面对党的发源地，抚今追昔，心绪难宁。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是( )（3分）
A．梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春之歌》《暴风骤雨》《骆驼祥子》等。
B．弄潮儿本指与潮水周旋的水手或在潮中戏水的年轻人，现比喻站在时代前列敢闯敢干的人。《平凡的世界》中的孙少安堪称改革开放初期的弄潮儿。
C．魏征提出了“水可载舟，亦可覆舟”的观点。荀子《劝学》中的“积水成渊，蛟龙生焉”说的也是这个观点。
D．教科书关于散文“形散而神不散”的说法是错误的，因为散文属于艺术，一定要符合美的要求，对审美的追求才是散文的核心任务。
8．文本一中的“船”既是“形而下（物质）”的，又是“形而上（精神）”的，请对此简要说明。（4分）
如欲以“散文三重美”为题为《一个大党和一只小船》写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）
古代诗文阅读（共34分）
（一）文言文阅读（共19分）
苏子为赵合从，说魏王曰：“大王之地，地方千里。地名虽小，然而庐田庑舍，车马之多，日夜行不休已，大王之国不下于楚。今乃有意西面而事秦，臣窃为大王愧之。臣闻越王勾践以散卒三千，禽夫差于干遂；武王卒三千人，斩纣于牧之野。岂其士卒众哉？诚能振其威也。今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万，骑五千匹。此其过越王勾践、武王远矣。今乃于辟臣之说，而欲臣事秦。夫事秦必割地效质故兵未用而国已亏矣大王诚能听臣六国从亲专心并力则必无强秦之患故敝邑赵王使使臣献愚计，奉明约，在大王诏之。”魏王曰：“寡人不肖，敬以国从。”
张仪为秦连横，说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十万人。地四平，条达辐凑，无有名山大川之阻。魏南与楚而不与齐；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西;不亲于楚，则楚攻其南。此所谓四分五裂之道也。而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，则从道绝。从道绝，则大王之国欲求无危，不可得也。秦挟韩而攻魏，韩劫于秦，不敢不听。秦、韩为一国，魏之亡可立而须也，此臣之所以为大王患也。为大王计，莫如事秦，事秦则楚、韩必不敢动。无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”魏王曰：“寡人蠢愚，前计失之。请称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，效河外。”
（节选自《战国策 魏策一》）
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.夫事秦必割地效质故兵/未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲/专心并力/则必无强秦之患
B.夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲/专心并力/则必无强秦之患
C.夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲专心/并力则必无强秦之患
D.夫事秦必割地/效质故兵/未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲专心/并力则必无强秦之患
11、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.合从，战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，故称“合从”。
B.苍头，仆役以青巾作头饰，故称“苍头”。也指以青头巾裹头的兵卒。文中指后者。
C.河外，春秋至战国，“河外”意义多有不同，与河内相对。
D.东藩的“藩”与《过秦论》中“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩”意思相同。
12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.张仪与苏秦面对同一个游说对象，晓以利害，渲染各自主张的好处，这实际上也是另一个刀光剑影的战场。
B.在说明魏国实力的同时，苏秦又列举历史上以弱胜强的众多事例，还劝谏魏王不要听信那些谗臣的邪说。
C.同是合纵，在苏秦看来必能形成抗衡强秦的联盟和战略，在张仪看来由于利益不同、人心不合，终究会成为一盘散沙。
D.面对苏秦和张仪的游说，魏王左右摇摆，从中既可见苏秦和张仪的权谋策略及言谈辩论技巧，也可见魏王缺乏主见。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今乃有意西面而事秦，臣窃为大王愧之。（4分）
②魏之亡可立而须也，此臣之所以为大王患也。（4分）
苏秦和张仪分别前往游说魏王，二者所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（2分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成15~16题。
齐天乐·秋思
周邦彦
绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗裀，顿疏花簟。尚有綀囊，露萤清夜照书卷。
荆江留滞最久，故人相望处，离思何限。渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转，凭高眺远。正玉液新篘①，蟹螯初荐。醉倒山翁②，但愁斜照敛。
注：①篘(chōu)：滤酒竹器，此为“滤”之意。②醉倒山翁：晋山简每置酒辄醉。此处作者以山简自比。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）
A．词作抒写暮秋时节览景宴饮所长生的身世之感，以赋笔铺陈景物人事，寄寓主观情感。
B．开头二句使人有满目萧然之感，“又”字使词意递进一层，起首造境为全篇定下感情基调。
C．“荆江留滞最久”句想象故人对自己遥遥相望，情致深邃，且与“殊乡”照应，结构工巧。
D．“玉液新篘”句表明作者已从愁思中走出，一手持螯，一手持杯，尽现旷达之情。
16．本词表达了词人哪些思想感情？请结合全词分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，6分）
17．（1）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“ ， ”。
（2）《＜老子＞四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“ ”，如果能做到“ ”，就不会失败。
（3）在《屈原列传（节选）》中，作者司马迁连用了“_____________，_____________”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做铺垫。
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，10分)
阅读下面的文字，完成18—20题。
沿河西走廊自西向东，一路的所见所闻，让我们深深感受到祁连山由乱到治，从而迈向高质量发展的蜕变。在靠山吃山的年代，祁连山因资源丰富吸引了众多资本。竭泽而渔式的开发和滥采乱挖，使祁连山变得①__________；粗放的发展方式不断累积矛盾，使祁连山产生了生态危机。人们在痛定思痛中终于达成了探采矿项目全部关停退出，让祁连山“休养生息”，大力发展绿色能源产业，布局高科技产业的绿色发展的共识。风机巨人提供绿色能源，光伏产业助力绿色发展。科技赋能，擦亮发展的“硬核”成色，数据产业日渐成势，今天的河西走廊处处可见科技创新的魅力。精打细算，用好每一滴水；点石成金，“吃干榨尽”每一块矿石；安居乐业，何愁留不住人。一切现象的背后，都有章可循。这是辩证思维落地的体现，讲究方略不蛮干；这是精准施策带来的改变，②__________不硬干；这是系统观念推进的行动，统筹兼顾不乱干；这是久久为功追求的成效，③__________接力干。实现高质量发展，还要爬坡过坎，依然任重道远。
请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．请将文中画框的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
文中画横线的句子运用了对偶的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21—22题。
从自然地理到人文历史，从政治经济到社会文化……近年来，展现国家形象的纪录片在创作视域上不断扩大、创作手法不断丰富，中国的国家形象也愈加清晰完善。
①以《航拍中国》为代表的自然地理类纪录片，②用全景式的俯瞰、航拍视角破题，兼顾全方位的点位覆盖或多样化的地貌类型，③观众感知既熟悉又新鲜的中国大地。④以《舌尖上的中国》为代表的美食纪录片，⑤围绕中国人对美食和生活的美好追求为中心，用具体人物故事串联起中国各地的美食生态和饮食文化。⑥以《超级工程》为代表的科学工程类纪录片，聚焦国内重点尖端科技工程，⑦将那些建筑鲜为人知、惊心动魄的场景纳入纪实镜头。⑧以《不忘初心继续前进》为代表的政论型纪录片，全景展现党的十八大以来的新理念、新思想、新战略，⑨生动讲述激荡人心、打动世界的中国故事。
面对“呈现中国形象”这一时代命题，很多纪录片创作者的做法是选择一个视角或领域，辅之以匹配契合的手法予以呈现。前些年，纪录片《河西走廊》的出现，让人眼前一亮，它改变了以往单纯讲述历史的传统思维方式，没有采访，没有纪实段落，完全用解说与音画牵引，采用剧情纪录片“虚实结合”的叙事结构来再现历史、勾连当下，演绎河西走廊乃至丝绸之路的文化与历史。
21．第2段中有五处语病，请指出序号并修改，以使语言表达准确流畅。（5分）
22．请用一句话概括选文的中心意思，不超过20字。（4分）
四、写作（60分）
23、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《＜论语＞十二章》中，提倡“君子食无求饱，居无求安，就有道而正焉。”《＜老子＞八章》中说“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”《训俭示康》中说“君子寡欲则不役于物
现在的中学校园，沉溺于物质享受的现象屡见不鲜，为此，结合上述材料，请你以学生李华的身份给你的好朋友王明写一篇不少于800字的书信
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不得抄袭；不得泄露个人信息。肇东四中2023—2024第一学年高二语文期末试题
现代文阅读（满分19分）
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（19分）
材料一：
中国戏曲源远流长，博大精深。千百年来，戏曲赓续历史文脉，传承民族精神，反映现实生活，寄寓乡愁乡情，深受人民喜爱。“姥姥门前唱大戏”成为一代又一代人的童年记忆。唱几句家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式，看戏、听戏成为日常生活的一部分。走进剧场，哪怕是乡村最简易的土戏台，那种现场的仪式感、台上台下的互动感都让人感动不已。
戏曲现代化是时代赋予的使命，也是戏曲自身发展的必然要求。古老的戏曲艺术要在当代获得良好发展，必须与时俱进、提质升级，在更高形态上完成现代转换。从艺术本体上说，戏曲现代化就是戏曲艺术的守正创新，是在遵循戏曲美学和艺术规律的基础上，通过融入时代精神、现代理念和当代舞台表现手段，实现戏曲艺术的创造性转化、创新性发展，从而与时代发展相适应，与现代社会相协调，与观众审美相契合。这样才能使戏曲永远保持独特性、体现时代性、富于现代性，成为人类先进文化的一部分。
戏曲具有鲜明的中华文化辨识度，是中国文化走向世界的重要艺术载体。豫剧《程婴救孤》的国际巡演充分证明了这一点。该剧在多个国家和地区演出，深受不同国度、不同民族、不同文化背景的观众欢迎。这启示我们，民族戏曲应树立充分的文化自信，以更为深邃的视野、更为博大的胸怀，主动走向国际舞台，讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，在世界舞台鲜明确立中国气派、中国风范；同时在与人类优秀文明成果的交流互鉴中，得到检验与提升、丰富与发展。戏曲走出去的过程中，不仅要呈现外国观众容易看懂的做功折子戏，更要完完整整、潇潇洒洒地演出整本大戏，充分展示中国戏曲的独特神韵和美学精神，传达戏曲作品蕴含的全人类共同价值，为构建人类命运共同体提供文化助力。 （摘编自陈涌泉《戏曲艺术走好守正创新之路》）
材料二：
放眼古今中外，任何艺术都产生于特定的历史时空和文化土壤，具有差异化的地域和族群特色，戏曲艺术亦然。戏曲植根于人民生活，吮吸着民族文化的丰厚养分，蕴含着中华文明的独特基因、具有深厚的历史基础、群众基础和人文基础。
戏曲艺术包容万端、自成体系、雅俗共赏，是我国传统艺术的典范。研究和发展戏曲艺术，要立足艺术本体，探寻戏曲之所以成为戏曲的内在规定性，进而以守正创新推动创造性转化、创新性发展，使戏曲艺术焕发新的魅力和风采。
综合性、虚拟性、程式性，是戏曲被普遍认可的三大特质，它们支撑起戏曲艺术的巍峨殿堂。传承发展戏曲艺术，就要立足这些艺术特质，既看到它们是戏曲艺术经过长期发展逐步形成的，是适应社会变革脉动、遵循艺术变迁规律、凝聚多元因素合力的结果，也要看到它们背后体现了中华文化的精神内核，积淀了中华民族独特的文化传统、思维方式和美学精神。更重要的是，要结合新的时代要求，将这些艺术特质发扬光大。
学古不泥古，破法不悖法。通过守正创新实现戏曲艺术繁荣振兴，是时代的呼唤、人民的心声，也是其本身赓续传承的内在需要。一方面，要紧贴时代脉搏，用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术、推动戏曲艺术思想内容和表达程式与时俱进，给予戏曲艺术特质以新范畴、新概括；另一方面，坚持分类施策，结合剧种特点，在流派、剧目、题材、主题上进行新创造、新表达，增强艺术感染力、舞台表现力、社会传播力，持续增强对受众群体尤其是青年人的吸引力，开拓戏曲艺术的新境界。
（摘编自李必友《戏曲艺术焕发新的魅力和风采》）
1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 C
A．中国戏曲要在当代获得发展，必须走现代化之路，要与时俱进、提质升级
B．戏曲艺术是中国文化走向世界的重要艺术载体，民族戏曲应该树立充分的文化自信，主动走向国际舞台。
C．中国戏曲最主要最突出的特质是虚拟性，对舞台时空的处理简洁灵动，极力追求神似而不一味追求形似。
D．传承和发展戏曲艺术，要立足戏曲被普遍认可的综合性、虚拟性、程式性这三大特质，并将其发扬光大。
【解答】（1）C.“中国戏曲最主要最突出的特质是虚拟性”错误。材料三说“综合性、程式性，这“三大特质”并没有主次之分、最突出”的“基本手法”。
故选C。
2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是 D
A．“姥姥门前唱大戏”能成为童年记忆，是因为看戏、听戏成了人们日常生活的一部分。
B．豫剧《程婴救孤》在国际巡演并深受欢迎，启示我们民族戏曲应树立充分的文化自信。
C．戏曲艺术雅俗共赏，是我国传统艺术典范，新时代我们要使其焕发出新的魅力和风采。
D．只要用戏曲艺术涵养时代精神，以时代精神丰富戏曲艺术，就能使戏曲艺术守正创新。
（2）D.“只要……就……”错误，选项过于绝对，要紧贴时代脉搏，以时代精神丰富戏曲艺术，给予戏曲艺术特质以新范畴；另一方面，结合剧种特点、剧目、主题上进行新创造，增强艺术感染力、社会传播力，开拓戏曲艺术的新境界”；另一方面……”可知。
故选D。
3、下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 A
A．戏曲表演中的关门、推窗等动作，以及角色当行、音乐唱腔等都有一定的程式。
B．上世纪90年代开始，河南戏曲界发起戏曲作品进校园（国内外高校）演出活动。
C．中央电视台戏曲频道的《过把瘾》栏目，有戏曲名家详细教授戏曲唱腔及表演。
D．戏曲名家变身网络主播，趣谈梨园台前幕后，弹幕刷屏随时饱览鲜活观戏体验。
（3）材料一的观点是“传承戏曲艺术，走向世界舞台”。
A.讲的是戏曲艺术的程式性问题，并没有讲到戏曲艺术的传承与走向世界的内容；
B.“戏曲作品进校园（国内外高校）演出活动”涉及戏曲的传承，符合题意；
C.“戏曲名家详细教授戏曲唱腔及表演”涉及戏曲的传承，符合题意；
D.“弹幕刷屏随时饱览鲜活观戏体验”涉及戏曲的传承，符合题意。
故选A。
在浙江绍兴、湖北黄冈等地有唱“社戏（在社中进行的一种奉祀社神风俗的戏艺活动）”的习俗，请结合材料一有关内容对这一现象加以分析。（6分）
答：①社戏是一种奉祀社神的戏艺活动，有一种现场仪式感。
②社戏是当地的家乡戏，能够反映现实生活。
③唱家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式。
解析：材料一说“走进剧场，哪怕是乡村最简易的土戏台、台上台下的互动感都让人感动不已”，有一种现场仪式感。
材料一说“中国戏曲源远流长，博大精深，戏曲赓续历史文脉，反映现实生活，深受人民喜爱”、湖北黄冈等地”的家乡戏，寄寓乡愁乡情。
材料一说“唱几句家乡戏是抒发情感、沟通心灵的一种方式、听戏成为日常生活的一部分”、湖北黄冈等地的习俗、沟通心灵的一种方式。
在新时代如何推动戏曲艺术创新性发展？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
答：①要立足中国戏曲艺术的特质。推动戏曲艺术与时俱进。
②要符合新时代的审美需求。要融入时代精神。
③要有针对性。中国戏曲种类繁多，坚持分类施策，结合剧种特点，在流派、剧目、题材、主题上进行新创造、新表达。
（二）阅读下面的文字，完成6—9题。（16分）
文本一：
一个大党和一只小船
梁衡
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界的一栋房子里召开，但很快就被巡捕监视上了。不得已，立即休会转移。代表之一李达，他的夫人王会悟是嘉兴人，是她提议到这里来开会。8月1日，王会悟、李达、毛泽东先从上海来到嘉兴，租好了旅馆，就出来选“会场”。他们登上南湖湖心岛上的烟雨楼，见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船，不觉灵机一动，就租它一只船来当“会场”。当时还计划好游船停泊的位置，在楼的东北方向，既不靠岸，也不傍岛，就在水中来回飘荡。第二天，其余代表分散行动，从上海来到南湖，来到这只小船上。下午，通过了最后两个文件，中国共产党就这样诞生了，于是党的肌体里就有了船的基因，党的活动就再也离不开船。
宋人潘阆有一首写大潮中行船的名词：“来疑沧海尽成空，万面鼓声中。弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”共产党就是敢立于涛头的弄潮儿。一天之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动。大革命失败，他振臂一呼，发动秋收起义，上了井冈山。这时全国正处在白色恐怖之中，许多人不知革命希望在何方。他挺立井冈之巅大声说道：革命高潮“是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船”。这时，周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船，深夜里偷渡香港，又转道上海，再埋火种。谁曾想到，惊涛骇浪中，那只小木船上坐着的就是未来共和国的总理。蒋介石曾希望借中国大地上的江河阻灭革命，但革命队伍却一次次地利用木船突围决胜。天险大渡河曾毁灭了石达开的十万大军，但是当蒋介石围追红军于此，只见到远去的船影和岸边的草鞋。抗战胜利后，共产党东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船，船仍然不大，以至于连毛泽东心爱的白马也没能装上。中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移。不久就有百万雄师乘着帆船过大江，解放全中国。中国历史上秦皇汉武们喜欢说他们是马上得天下，中国共产党真正是船上得天下。是船上生，浪里走而夺得天下的啊。英雄造时势，时势造英雄。第一个为革命牺牲的是邓恩铭，这位从贵州南部大山中走出来的水族革命家，在山东从事工人运动，两次被捕，1931年被杀害。接着是何叔衡，红军长征后，他在一次突围中，为不连累同志跳崖而死。以后脱党的有刘仁静，叛党的有陈公博、周佛海、张国焘。毛泽东则成了党最长期的领袖。与会的党代表中只有董必武再回过故地。毛泽东1958年到杭州时，专列经过南湖，他急令停车，在路边凝望南湖足有40分钟。想伟人当时胸中涛翻云涌，其思何如。
历史上第一个以舟水关系比喻治国驭世者，大概是荀子，后来魏征也把这个比喻说给唐太宗。他说：“水可载舟，亦可覆舟。”当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即，将掌天下。民主人士黄炎培赴延安，与毛泽东有一次著名的谈话。黄问，如何能逃出新政权“其兴也勃，其亡也忽”的周期率？毛泽东答：“靠民主，靠相信人民群众。”依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向：“逆水行舟，不进则退”“发展才是硬道理”。我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖。我们的事业蒸蒸日上，兴旺发达，中国共产党已是一个伟大的、成熟的党。
南湖边上现在还停着这只小小的木船，烟消雨停，山明水静。游人走过，悄悄地向它行着注目礼。这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示。从贫无寸土，漂泊水上，到神州万里，江山红遍。党在船上，船行水上，不惧风浪，不忘忧患，顺乎潮流，再登彼岸。
（有删改）
文本二：
我喜欢梁衡散文，不仅仅因为他能巧夺天工般地驾驭语言，还因为他深邃的思想和高远的立意，及其营造的意境和境界，读者可以在美的享受中与他的思想共鸣，这是梁衡散文震撼力和感染力之所在。
过去，教科书常言散文“形散而神不散”，表现方法可以不拘一格，材料组织、谋篇布局可以比较自由，只要中心思想明确而集中，就是一篇好散文。梁衡却不这么认为，他的观点是：散文既然是一种艺术，就必须符合美的要求，在文章组织中要讲究描写之美、意境之美、哲理之美。所谓描写之美，就是“作者能将要说的事物客观地、清楚地写出来摆在读者面前。要求如实，不走样，能显示事物本来的美”；所谓意境之美，就是“作者在对某事物的描写或某种思想的表达中能产生一种美的氛围、意境，将读者引到一个美的精神境界”；所谓哲理之美，就是“作者在对客观事物作了描述，也抒发了自己的感情，并感染了读者后，又进一步升华到一种哲理思想上，并理出一种新理念，创造出一些警句哲言，将其‘定格’下来”。他是这样说的，也是这样进行创作实践的。
（摘编自张维佳《梁衡散文的意境和境界》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A．标题中“大”与“小”形成强烈反差，当今世界第一大执政党诞生于一只小船上，一方面是机缘巧合，另一方面寓意深刻，引人深思。
B．中共一大后，与会的党代表中，有的脱党，有的叛党，说明共产党在成立之初把关不严，让坏人有可乘之机，混入了革命队伍。
C．文章以“船”为线索，运用比喻、借代、对比等手法，叙议结合，深情回顾党的发展历程，讴歌革命伟业，展望了党的锦绣未来。
D．1958年，中华人民共和国成立近十年之际，毛主席乘专列到杭州时途经南湖，临时停车，凝望南湖良久，面对党的发源地，抚今追昔，心绪难宁。
6．答案：B
解析：本题考查分析作品的内容和鉴赏艺术特色的能力。B．“说明共产党在成立之初把关不严，让坏人有可乘之机，混入了革命队伍”错误，人的思想是会变化的，脱党、叛党的人是后来思想蜕化变质的，不能说他们在参加“一大”时就是“坏人”，那时的他们还是革命的仁人志士。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是( )（3分）
A．梁衡的这篇散文被誉为“红色散文”，同属于“红色经典”的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春之歌》《暴风骤雨》《骆驼祥子》等。
B．弄潮儿本指与潮水周旋的水手或在潮中戏水的年轻人，现比喻站在时代前列敢闯敢干的人。《平凡的世界》中的孙少安堪称改革开放初期的弄潮儿。
C．魏征提出了“水可载舟，亦可覆舟”的观点。荀子《劝学》中的“积水成渊，蛟龙生焉”说的也是这个观点。
D．教科书关于散文“形散而神不散”的说法是错误的，因为散文属于艺术，一定要符合美的要求，对审美的追求才是散文的核心任务。
7．答案：B
解析：本题考查分析和鉴赏作品的内容的能力。A．“同属于‘红色经典’的还有《红旗谱》《创业史》《红岩》《青春之歌》《暴风骤雨》《骆驼祥子》等”错误，《骆驼祥子》不属于“红色经典”。C．“魏征提出了‘水可载舟，亦可覆舟’的观点”说法不准确，这个观点是荀子提出的，魏征是引述荀子的观点。“荀子《劝学》中的‘积水成渊，蛟龙生焉’说的也是这个观点”错误，“积水成渊，蛟龙生焉”强调的是学习积累的重要性，说的不是“水可载舟，亦可覆舟”的道理。D．“教科书关于散文‘形散而神不散’的说法是错误的”错误，文中只是说梁衡的散文观不同于教科书，两者不存在谁对谁错的问题，只是判断的角度不同，“对审美的追求才是散文的核心任务”于文无据。
文本一中的“船”既是“形而下（物质）”的，又是“形而上（精神）”的，请对此简要说明。（4分）
答案：①“形而下（物质）”的“船”：包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只。
②“形而上（精神）”的“船”：是指在中国革命和建设中，乘风破浪勇往直前的奋斗精神。
解析：本题考查鉴赏作品中的文学形象的能力。由文中“见四周烟雨茫茫，水面上冷冷清清地漂着几只游船…就租它一只船来当‘会场’”“一大之后，毛泽东一出南湖便买船西行湖南组织农民运动”“周恩来也领导了南昌起义，兵败后南下广州，只靠一只小木船……再埋火种”“抗战胜利后，共产党东渡黄河，问鼎北平。而东渡黄河靠的还是老艄公摇的一条木船……中国革命的整个司令部就这样在一条木船上实现了战略大转移”可知，中国共产党真正是船上得天下，文中的“船”是包括南湖红船在内的与中国革命相关的船只，是有形的——“形而下（物质）”的“船”。由文中“当我们这只小船航行到第24个年头，时在1945年7月1日，中国共产党开过七大，胜利在即，将掌天下”“依靠人民群众，我们打造出一只共和国的大船。后来，红船航行到第71个年头，1992年，邓小平再指航向……我们扬起有中国特色社会主义的风帆，又一次勇敢地冲上浪尖”“这已经是一种政治的象征和哲学意义的昭示”等内容可知，在中国革命和建设中，中国共产党人乘风破浪，勇往直前，依靠这种奋斗精神获得成功。这是无形的——“形而上（精神）”的“船”。
如欲以“散文三重美”为题为《一个大党和一只小船》写一则小评论，请结合文本，列出评论要点。（6分）
9．答案：①描写之美：作者在文中客观清楚地描写了部分重要党史。②意境之美：作者在叙写党与船的历史时，营造出了一种斗志昂扬、奋发向上的美的精神境界。③哲理之美：作者将红船上升到“政治的象征和哲学意义的昭示”的高度，富含哲思。
解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先要明确“散文三重美”（描写之美、意境之美、哲理之美）的内涵，然后再结合《一个大党和一只小船》的相关内容加以评论即可。
二、古代诗文阅读（共34分）（一）文言文阅读（共19分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏子为赵合从，说魏王曰：“大王之地，地方千里。地名虽小，然而庐田庑舍，车马之多，日夜行不休已，大王之国不下于楚。今乃有意西面而事秦，臣窃为大王愧之。臣闻越王勾践以散卒三千，禽夫差于干遂；武王卒三千人，斩纣于牧之野。岂其士卒众哉？诚能振其威也。今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万，骑五千匹。此其过越王勾践、武王远矣。今乃于辟臣之说，而欲臣事秦。夫事秦必割地效质故兵未用而国已亏矣大王诚能听臣六国从亲专心并力则必无强秦之患故敝邑赵王使使臣献愚计，奉明约，在大王诏之。”魏王曰：“寡人不肖，敬以国从。”
张仪为秦连横，说魏王曰：“魏地方不至千里，卒不过三十万人。地四平，条达辐凑，无有名山大川之阻。魏南与楚而不与齐；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西;不亲于楚，则楚攻其南。此所谓四分五裂之道也。而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，则从道绝。从道绝，则大王之国欲求无危，不可得也。秦挟韩而攻魏，韩劫于秦，不敢不听。秦、韩为一国，魏之亡可立而须也，此臣之所以为大王患也。为大王计，莫如事秦，事秦则楚、韩必不敢动。无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”魏王曰：“寡人蠢愚，前计失之。请称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，效河外。”
（节选自《战国策 魏策一》）
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 B
A.夫事秦必割地效质故兵/未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲/专心并力/则必无强秦之患
B.夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲/专心并力/则必无强秦之患
C.夫事秦必割地效质/故兵未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲专心/并力则必无强秦之患
D.夫事秦必割地/效质故兵/未用而国已亏矣/大王诚能听臣/六国从亲专心/并力则必无强秦之患
11、下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 D
A.合从，战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，故称“合从”。
B.苍头，仆役以青巾作头饰，故称“苍头”。也指以青头巾裹头的兵卒。文中指后者。
C.河外，春秋至战国，“河外”意义多有不同，与河内相对。
D.东藩的“藩”与《过秦论》中“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩”意思相同。
解析：D．“东藩”的“藩”指藩国。句意：我愿意做秦国东方的藩臣。“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“藩”意为篱笆，指边界，守卫边境。故选D。
12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 C
A.张仪与苏秦面对同一个游说对象，晓以利害，渲染各自主张的好处，这实际上也是另一个刀光剑影的战场。
B.在说明魏国实力的同时，苏秦又列举历史上以弱胜强的众多事例，还劝谏魏王不要听信那些谗臣的邪说。
C.同是合纵，在苏秦看来必能形成抗衡强秦的联盟和战略，在张仪看来由于利益不同、人心不合，终究会成为一盘散沙。
D.面对苏秦和张仪的游说，魏王左右摇摆，从中既可见苏秦和张仪的权谋策略及言谈辩论技巧，也可见魏王缺乏主见。
解析：C．“终究会成为一盘散沙”表述有误，则大王之国欲求无危，节选内容中张仪只是假设合纵的通道断绝会将魏国陷入危险之中。故选C。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①今乃有意西面而事秦，臣窃为大王愧之。
译文：“乃”，竟然，名作状；“窃”。译文：如今竟然有意面向西侍奉秦国。我私下里替大王惭愧。
②魏之亡可立而须也，此臣之所以为大王患也。
译文：“此臣之所以为大王患也”，判断句；“所以”；“患”。译文：魏国灭亡之期就不远了，这就是我为大王担心的原因。
14、苏秦和张仪分别前往游说魏王，二者所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（2分）
苏秦立足于六国合从，侧重论述魏国具有实力雄厚、战斗力强悍等优势，鼓舞其斗志。
张仪立足于秦国连横，侧重论述魏国具有势单力薄、地理上处于“四分五裂”的位置等劣势，瓦解其斗志。
解析：审题注意紧扣二人“策略”分析其不同。
原文第一段中，苏秦以“臣闻越王勾践以散卒三千；武王卒三千人，斩纣于牧之野？诚能振其威也”的历史典故。而在此基础上、武王远矣”的对比来劝说激励。
原文第二段中，张仪先说“魏地方不至千里。地四平，条达辐凑，陈述魏王与魏地的劣势，则齐攻其东，则赵攻其北，则韩攻其西，则楚攻其南”“大王不事秦，则从道绝，则大王之国欲求无危，故可知张仪言语中有恐吓的意味。
参考译文：
苏秦为了赵国合纵游说魏襄王道：“大王的国土。地方名义上虽然狭小，甚至没有放牧牛马的地方，车马成群，络绎不绝。我私下里估计。大王是天下贤明的君主，我心里替大王惭愧，在干隧擒获了夫差，三百辆战车。难道是他们士兵多吗！如今我听说大王的兵力，青布裹头的士兵二十万，勤杂部队十万，五千匹战马！如今您却迫于谗臣的邪说。事奉秦国一定得割让土地送上人质。如果大王真能听从我的意见，齐心合力。所以敝国赵王派我来进献愚计，听凭大王诏令，以前从未听过这样高明的指教，我愿意率领全国民众听从您的安排。”
张仪为了秦国连横，士兵不超过三十万，四通八达。如果魏国向南亲近楚国而不亲近齐国；向东亲附齐国而不亲附赵国；不和韩国联合；不和楚国亲善。这就是人们所说的四分五裂的地理位置、反复无常的苏秦所残留的计策。如果大王不臣服于秦国，那么合纵的通道就断绝了，那么大王的国家再想不危险就不可能了，秦国若是挟制韩国来攻打魏国，一定不敢不听从，那魏国灭亡之期就不远了。我替大王考虑，归顺了秦国；没了楚韩的侵扰，国家也一定不会有忧患了，魏王说："我太愚蠢，以前的策略错了。我愿意做秦国东方的藩臣，给秦王修建行官，接受秦国的封赏，春秋两季贡献祭品，并献上河外的土地。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成15~16题。
齐天乐·秋思
周邦彦
绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织，深阁时闻裁剪。云窗静掩。叹重拂罗裀，顿疏花簟。尚有綀囊，露萤清夜照书卷。
荆江留滞最久，故人相望处，离思何限。渭水西风，长安乱叶，空忆诗情宛转，凭高眺远。正玉液新篘①，蟹螯初荐。醉倒山翁②，但愁斜照敛。
注：①篘(chōu)：滤酒竹器，此为“滤”之意。②醉倒山翁：晋山简每置酒辄醉。此处作者以山简自比。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）
A．词作抒写暮秋时节览景宴饮所长生的身世之感，以赋笔铺陈景物人事，寄寓主观情感。
B．开头二句使人有满目萧然之感，“又”字使词意递进一层，起首造境为全篇定下感情基调。
C．“荆江留滞最久”句想象故人对自己遥遥相望，情致深邃，且与“殊乡”照应，结构工巧。
D．“玉液新篘”句表明作者已从愁思中走出，一手持螯，一手持杯，尽现旷达之情。
15．答案：D
解析：本题考查学生理解并赏析诗歌内容及表达技巧的能力。D．“玉液新篘”句的大意是：新酿造的美酒，把蟹端上筵席来下酒。根据对本词词旨的理解，可知此处词人是借酒消愁，并未从愁思中走出，更未尽现旷达之情。故选D。
16．本词表达了词人哪些思想感情？请结合全词分析。（6分）
16．答案：“殊乡”“时闻裁剪”表明羁旅他乡的凄凉孤独之情；“重拂罗裀，顿疏花簟”表明时光易逝，人生迟暮的感慨；綀囊露萤照读表明自己坚持修身洁行，志趣高雅(志洁行芳)的信念；“故人相望”表达对故人的深切思念。
解析：本题考查学生理解诗歌思想内容的能力。本词的上片描绘秋景萧条，客子秋心寥落；下片写对故人和往事的追忆。(1)“殊乡”一句，是说诗人殊乡作客，令人惆怅，更何况又遇上晚秋时节，“时闻裁剪”表明羁旅他乡的凄凉孤独之情，更觉周围寒意更深，深阁妇女已在“寒衣处处催刀尺”，开始缝制寒衣，准备过冬了，极言羁旅他乡的凄凉孤独之情。(2)“重拂罗裀，顿疏花簟”是说撤去竹席，换上垫褥是必然的，而且年年如此，“叹”，就是词人惊秋心情的流露，感慨时光流驶，节候变迁，所以撤去“花蕈”用“顿疏”，换上“罗裀”用“重拂”，都透露了词人对光阴迅速的敏感，表明时光易逝，自己老大无成的感慨。(3)“尚有綀囊，露萤清夜照书卷。”虽然时已晚秋，夏天的生活用品用不上了，但綀囊却还留着，露萤照我读书，这里用车胤囊萤典故，说的是他虽有他乡作客、宦海浮沉之叹，但他志在诗书，不汲汲于富贵，不想“伺候于公卿之门，奔走于形势之途”，修身洁行，志趣高尚，书生本色，不负初衷。(4)“故人相望”句则是从对方怀念自己着笔，而推想荆江故旧怀念自己，则自己对荆江故旧的怀念便可不言而喻了。
17、（1）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。
（2）《＜老子＞四章》中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“ 常于几成而败之 ”，如果能做到“ 慎终如始 ”，就不会失败。
（3）在《屈原列传（节选）》中，作者司马迁连用了“_____________，_____________”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作《离骚》做铺垫。
①. 信而见疑 ②. 忠而被谤
三、语言文字运用（19分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）
沿河西走廊自西向东，一路的所见所闻，让我们深深感受到祁连山由乱到治，从而迈向高质量发展的蜕变。在靠山吃山的年代，祁连山因资源丰富吸引了众多资本。竭泽而渔式的开发和滥采乱挖，使祁连山变得①__________；粗放的发展方式不断累积矛盾，使祁连山产生了生态危机。人们在痛定思痛中终于达成了探采矿项目全部关停退出，让祁连山“休养生息”，大力发展绿色能源产业，布局高科技产业的绿色发展的共识。风机巨人提供绿色能源，光伏产业助力绿色发展。科技赋能，擦亮发展的“硬核”成色，数据产业日渐成势，今天的河西走廊处处可见科技创新的魅力。精打细算，用好每一滴水；点石成金，“吃干榨尽”每一块矿石；安居乐业，何愁留不住人。一切现象的背后，都有章可循。这是辩证思维落地的体现，讲究方略不蛮干；这是精准施策带来的改变，②__________不硬干；这是系统观念推进的行动，统筹兼顾不乱干；这是久久为功追求的成效，③__________接力干。实现高质量发展，还要爬坡过坎，依然任重道远。
请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
答案：①千疮百孔；②因地制宜；③持之以恒
解析：①千疮百孔：形容破坏得很严重或弊病很多。语境是说“竭泽而渔式的开发和滥采乱挖”使祁连山被破坏得很严重，可填写“千疮百孔”。②由“精准施策”可知，此处可填“因地制宜”（根据不同地区的具体情况规定适宜的办法）。③由“久久为功”可知，此处可填“持之以恒”（长久地坚持下去）。
请将文中画框的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
答案：在痛定思痛中，人们终于达成了绿色发展的共识：探采矿项目全部关停退出，让祁连山“休养生息”；大力发展绿色能源产业，布局高科技产业。
解析：先提炼出句子主干“人们达成了共识”。再分析修饰成分：“在痛定思痛中”是介词短语作状语，可提出来放在句首；“探采矿项目全部关停退出，让祁连山‘休养生息’”和“大力发展绿色能源产业，布局高科技产业”“绿色发展”是“共识”的定语，将其分别提取出来，按照题干要求重新组织句子即可。
文中画横线的句子运用了对偶的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。（4分）
答案：①“风机巨人”与“光伏产业”，“提供”与“助力”，“绿色能源”与“绿色发展”两两相对，构成对偶。②形式整齐，节奏感强，读起来朗朗上口；内容紧密相连，表明了人们对祁连山绿色发展的认识，即大力发展绿色能源产业。
解析：构成：“风机巨人提供绿色能源，光伏产业助力绿色发展”中“风机巨人”对应“光伏产业”，都为偏正结构；“提供”对应“助力”，都为动词；“绿色能源”对应“绿色发展”，都为偏正结构。两两相对，构成对偶。表达效果：形式上，结构工整严谨，语句匀称，能够增强节奏感，读起来朗朗上口；内容上，高度概括了所要表达的内容，表明了人们对祁连山绿色发展的认识，即大力发展绿色能源产业。
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21~22题。
从自然地理到人文历史，从政治经济到社会文化……近年来，展现国家形象的纪录片在创作视域上不断扩大、创作手法不断丰富，中国的国家形象也愈加清晰完善。
①以《航拍中国》为代表的自然地理类纪录片，②用全景式的俯瞰、航拍视角破题，兼顾全方位的点位覆盖或多样化的地貌类型，③观众感知既熟悉又新鲜的中国大地。④以《舌尖上的中国》为代表的美食纪录片，⑤围绕中国人对美食和生活的美好追求为中心，用具体人物故事串联起中国各地的美食生态和饮食文化。⑥以《超级工程》为代表的科学工程类纪录片，聚焦国内重点尖端科技工程，⑦将那些建筑鲜为人知、惊心动魄的场景纳入纪实镜头。⑧以《不忘初心继续前进》为代表的政论型纪录片，全景展现党的十八大以来的新理念、新思想、新战略，⑨生动讲述激荡人心、打动世界的中国故事。
面对“呈现中国形象”这一时代命题，很多纪录片创作者的做法是选择一个视角或领域，辅之以匹配契合的手法予以呈现。前些年，纪录片《河西走廊》的出现，让人眼前一亮，它改变了以往单纯讲述历史的传统思维方式，没有采访，没有纪实段落，完全用解说与音画牵引，采用剧情纪录片“虚实结合”的叙事结构来再现历史、勾连当下，演绎河西走廊乃至丝绸之路的文化与历史。
第2段中有五处语病，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅。（5分）
答案：②，把“或”改为“和”；③，在“观众”前加“带领”；④，“美食纪录片”改为“美食类纪录片”；⑤，去掉“为中心”或者把“围绕”改为“以”；⑦，“建筑”后加“过程中”。
解析：本题考查辨析并修改病句的能力。第②句不合逻辑，“兼顾”的对象应是并列的两者，“或”表示选择关系，应改为“和”；第③句成分残缺，整个语句的主语是“纪录片”，句中的“观众”应该是宾语，所以要补充谓语动词“带领”；第④句综合语段中的意思，可知不是一种美食，而是指一个类别，要加“类”；第⑤句句式杂糅，“围绕”和“以……为中心”任选其一；第⑦句不合逻辑，“场景”是场面情景，所以要在“建筑”后加“过程中”。
22．请用一句话概括选文的中心意思，不超过20字。（4分）
答案：纪录片正在呈现全面真实立体的国家形象。
解析：本题考查概括中心思想的能力。语段是则消息，其主要内容可以从第3段看出，是纪录片“呈现中国形象”，还要抓住第2段的内容，是当前正在进行的，从内容上要概括出“全面、真实、立体”等要素。
四、写作（60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
《＜论语＞十二章》中，提倡“君子食无求饱，居无求安，就有道而正焉。”《＜老子＞八章》中说“驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”《训俭示康》中说“君子寡欲则不役于物
现在的中学校园，沉溺于物质享受的现象屡见不鲜，为此，结合上述材料，请你以学生李华的身份给你的好朋友王明写一篇不少于800字的书信
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【分析】这是一个任务驱动型作文。作文材料由三句名言构成。第一则材料是《论语》中的，意思是君子吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。强调君子对食物、居住不要有过度的追求是好学的前提。第二则材料是《老子》中的，意思是纵情狩猎使人心思放荡发狂，稀有的物品使人行为不轨。强调欲望多了人就会心智不正，行为不轨。第三个材料是《训俭示康》中的，意思是君子如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。强调少欲的重要性。从三则材料来看，它们的共性就是强调，人不能对物质有更多的贪欲，如果贪欲过多，则会影响人的行为、品质或发展。
情境：学校将组织一次“做生活的减法”的征文活动，其中“做生活的减法”是写作的主题。关键理解什么是“做生活的减法”。结合材料不难理解，“做生活的减法”就是在物质上少些贪欲，多些精神上的追求。在写作的时候，可以列举少物欲，或者是节俭的名人的例子，如季文子出身于三世为相的家庭，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。再比如周恩来总理，一生鞠躬尽瘁，衬衣经常缝缝补补穿很多年。也可以列举一些人因为对物欲追求过多最终身败名裂，甚至是失去生命的事例。比如：晋代的何曾，当了太傅，喜欢奢侈，“日食万钱”，还说“无下箸处”。到了孙子这一代便因骄奢而家业败落。又如“石崇以奢靡夸人”，便引来了杀身之祸。正反对比，这样更容易证明自己的观点。文章应该表达中学生群体或个体的“感受与思考”，强调写作者“我”的存在，提倡个性化写作，“我手写我心”。考生应从自身出发对“生活的减法”的意义进行阐发，写出大时代中“小我”的真实感受与思考。“结合上述材料”规定了写作的内容，“感受与思考”必须基于“减法”这个核心概念。
“写一篇书信”已经明确了文体必须是书信，也明确了信由李华写给王明，全文应采用第二人称。“选好角度，确定立意，自拟标题”提醒考生不必面面俱到，可选取最有感受的一个方面谋篇布局，完成作文。
参考立意：
1.轻装上阵，拥抱属于自己的生活。
2.给生活做减法，才会让自己更轻松。
3.不要做物质的奴隶。
4.懂得给生活做减法的人才会拥有幸福。
5.少物欲可洁身。
6.成由勤俭败由奢。
【解答】
减其浮华，加其精髓
王明：
你好，我觉得很不可取。
波兹曼曾言：“我们终将毁于我们所热爱的东西，随波逐流地活着。要我说，加其精髓。
浮华乃人生累赘。何为减其浮华；是画魂潘玉良抛开世俗偏见孤独追求美的境界。学会减法吧，减去那些让虚荣心膨胀的称赞。少了外在的包袱，难道不好吗？
得其风骨，充实精神与灵魂，似乎都自认为掌握了加法的真谛，可这些真的能使我们更充实吗。我从不盲目学习网络语言，因为纯净的经典文化早已融入我的思想，和谁争我都不屑，不争无关之物方能为精神本体留一方净土？加《老子》朴素辩证之理，加《论语》仁义孝悌之礼。加，旁人看不见摸不着。
加减合宜！缘何钱钟书拒当东方之子？缘何历经失败的科学家仍孜孜不倦，是完美精神与灵魂的召唤，人生难免沉重，人生便百无聊赖。
加减之下；加减之下；加减之下。
减其浮华。英国诗人多恩曾言：“不要问丧钟为谁而鸣。”一味加而不减；一味减而不加。学会做加减法吧，让你的灵魂更有价值！
人生的大智慧在于大彻大悟自己是谁的那一刻！此刻！
祝：学习进步。
你的好朋友：李华
2021年12月
【点评】材料作文写作策略：
①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。
④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面地把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。
