第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 选择题练习(含解析) 2023-2024高一历史期末复习

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名称 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 选择题练习(含解析) 2023-2024高一历史期末复习
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科目 历史
更新时间 2024-01-04 21:15:12

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第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
中华文明的起源与早期国家
(2023上·贵州毕节·高一统考期末)
1.1965年5月,地质工作者在元谋县大那乌村发现了元谋人的左右中门齿,还发现了17件石器制品。在同一地层中还发现了大量的炭屑和一些被烧焦的骨头。据此可知,元谋人( )
A.最早使用并制造工具 B.开始进入新石器时代
C.实现了早期社会分工 D.生存能力有较大提升
(2023上·湖南永州·高一统考期末)
2.道县福岩洞遗址发掘出距今8~12万年的智人牙齿47枚;零陵黄田铺发现距今2万年左右的古人类活动遗迹-石棚;道县玉蟾岩发掘出距今1.2~1.4万年的古栽培稻碳化谷粒和陶器碎片。以上考古成果说明这些地区( )
A.石器时代已有人类栖息 B.是中国远古人类发祥地
C.处于早期国家形成时期 D.文明出现早于黄河流域
(2023上·安徽蚌埠·高一统考期末)
3.考古发现,距今5000年前的良诸古城是一具有宫殿区、内城、外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。其中内城300多万平方米,外城631 万平方米,相当于8个故宫。外围水利系统是目前已知世界上最早、最大的水利系统,影响范围约100平方公里。据此可知,良渚文明( )
A.具国家初始形态 B.城墙筑造技术发达
C.氏族制度不复存在 D.文明程度领先全国
(2023上·河南郑州·高一统考期末)
4.著名考古学家苏秉琦在《满天星斗》一书中认为,中原文明是"次生型文明",其最基本的理由是陶寺遗存(位于山西南部的襄汾县)有华山、泰山、北方三个主根,还有来自太湖及其他区系的文化因素。由此可知( )
A.中华文明源远流长 B.中原文明包括较多支派
C.中国文化博大精深 D.中华文明的多元化特点
(2023上·云南昆明·高一统考期末)
5.四川广汉三星堆遗址被誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”,出土了大量精美的青铜器。一直以来,对这些青铜器的铸造工艺及渊源众说纷纭。2013年12月,北大考古学院的学者采用最新技术,对三星堆出土的部分青铜器进行全面分析研究,得出了三星堆青铜器和殷商青铜器可能拥有同一来源的结论。以下说法合理的是( )
A.历史结论必须得到考古学证据佐证 B.中华文明多元一体格局初步形成
C.古蜀文明和殷商文明可能存在交集 D.商朝统治范围扩展到今四川地区
(2023上·广东佛山·高一统考期末)
6.据考古发现,四川广汉三星堆文化遗址出土了大量珍贵文物,具有鲜明的古蜀特征,其中铜尊、玉璋等众多文物,具有中原特征。这反映了( )
A.中国早期国家已经出现 B.中华文明呈现多元一体格局
C.蜀地文明源于中原文明 D.古蜀地区青铜冶炼技术高超
(2023上·山东威海·高一统考期末)
7.某同学在研究“夏朝标志着早期国家诞生”这一课题时,使用了《左传》等文献史料。目前,在研究该课题中,他还可以使用的史料是( )
A.良渚遗址古城墙 B.甲骨文的记载
C.二里头遗址资料 D.何尊及其铭文
(2023上·广东深圳·高一统考期末)
8.《尚书·禹贡》载,在传说的大禹治水时期,“天下”共分为九州,其地理范围,北自燕山山脉、渤海湾和辽东,南至南海,西至甘肃接西域,东至东海。“九州”概念的出现表明( )
A.先秦百家争鸣局面的出现 B.“天下共主”观念的形成
C.统一的地理观念初步形成 D.华夏文明向周边不断扩展
(2023上·辽宁丹东·高一统考期末)
9.传说中的神农时代“无制令而民从”“男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王”。这些传说( )
A.因没有确切记载不可信 B.表明当时进入奴隶社会
C.在甲骨文中得到了印证 D.可反映当时的社会状况
(2023上·山西·高一统考期末)
10.距今约3800~3500年的二里头文化遗址,其都邑的中心区分布着宫城和大型宫殿建筑群,其外围有主干道网连接交通,同时分割出不同的功能区,手工业作坊区位于宫殿区的近旁。据此可知,二里头文化( )
A.具有鲜明的早期国家特征 B.基本实现权力的高度集中
C.手工业技术呈现高超水准 D.国家机构的设置渐趋完善
(2023上·河北唐山·高一统考期末)
11.考古发现,山西陶寺遗址有大、中、小三座城址,分布有宫殿区、大型礼制建筑区、祭祀区、独立的仓储区、官方管理下的手工区、公共墓地和一般平民居住区。这可以佐证( )
A.国家形态初步显现 B.多元一体特征凸显
C.工商食官制度形成 D.礼乐制度趋于完善
(2023上·广东·高一统考期末)
12.《史记·五帝本纪》记载颛顼“静渊以有谋,疏通而知事”“依鬼神以制义,治气以教化,洁诚以祭祀”;帝喾“聪以知远,明以察微” “明鬼神而敬事之”。这反映出部落联盟首领需要( )
A.拥有沟通人神的能力 B.承担专职的宗教事务
C.通过垄断祭祀权立威 D.具有知远察微的谋略
(2023上·四川·高一统考期末)
13.下图为西周早期青铜器宜侯夨簋,器内底铸铭文12行120余字,记述了周康王册封夨为宜侯,并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容。这一记述有助于研究当时( )

A.禅让制的流程 B.分封制的推行
C.青铜器的铸造 D.宗法制的瓦解
(2023上·江苏盐城·高一校联考期末)
14.西周初期的分封,是以同姓宗亲为主,加上重要的姻亲、功臣,沿着周人的东、北、南三个方向,占据交通津要和重要农业生产地区。受分封的贵族及其族人迁出故地、移往他处,出于控制和开发封地的考虑,其移民人数必然不少。据此可知,分封制( )
A.拓展了华夏文化认同疆域 B.开创了中央集权的新模式
C.结束了商代地方割据局面 D.强化了周王对地方的监察
(2023上·山东威海·高一统考期末)
15.有学者称“(周)这个比以往任何时候更为紧密的封建王国……还带领所有能结合的民族,闯进了一个意识和组织上都倾向于‘天下一家’的境界”。文中“天下一家”的形成主要得益于
A.分封制 B.宗法制 C.内外服制 D.华夏认同
诸侯纷争与变法运动
(2023上·安徽芜湖·高一安徽师范大学附属中学校考期末)
16.西周至春秋时期,“公”主要指国君、祖宗,“私”主要指卿大夫,“公”“私”的价值色彩不浓:到战国时期,“公”则主要指国君和朝廷,以及公平、公正之义,“私”则主要指百官和普通民众,以及私心、私欲等。“公”“私”的指向和价值内涵的变化反映了(  )
A.社会经济不断发展 B.汉字含义日渐丰富 C.君主专制逐渐确立 D.宗法分封日趋瓦解
(2023上·安徽滁州·高一校联考期末)
17.在先秦时期,“中国”一词用于指称周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政权,用于区分不同的人群以及华夏政权。春秋时期,秦、楚不在“中国”之内,而战国时期,秦、楚、吴、越则逐渐被囊括在“中国”的范畴中。这种现象说明先秦时期( )
A.统一多民族国家已经形成 B.中央集权体制已经确立
C.已出现民族交融和华夏认同 D.华夷观念开始受到冲击
(2023上·广西南宁·高一统考期末)
18.“夏”字在文献中最早见于周初, “华”字至迟出现于春秋。春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为‘华夏’。在长期频繁往来和密切联系中,战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这表明( )
A.统一多民族国家已形成 B.中央集权国家已经建立
C.地区文化差异逐渐消失 D.民族交融促进华夏认同
(2023上·江苏盐城·高一校联考期末)
19.下图是某历史兴趣小组同学研学春秋战国社会变革的示意图,其中(1)处最恰当的是( )
A.文化上百家争鸣各派纷呈 B.经济上牛耕推广土地私有
C.教育上私学兴起人才辈出 D.阶级关系上士阶层的崛起
(2023上·辽宁·高一校联考期末)
20.历史上废除贵族特权、实行军功授爵制、奖励农耕的改革是( )
A.商鞅改革 B.孝文帝改革 C.王安石变法 D.张居正改革
(2023上·贵州黔西·高一统考期末)
21.商鞅变法中“开阡陌封疆”,具体说,就是把原来“百步为亩”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”,统统破除,开拓为240步一亩,重新设转置田界,不许私自移动。把土地授给农民,土地可以买卖。这表明( )
A.实际上维护井田制 B.推行均田制,保证赋役收入
C.抵制土地兼并现象 D.以法令形式承认土地私有
(2023上·山东威海·高一统考期末)
22.史学界比较普遍地认为,春秋战国时期是中国由奴隶社会向封建社会转变的时期。推动该时期社会转型的决定性因素是( )
A.诸侯国的变法 B.铁犁牛耕的出现和推广
C.士阶层的崛起 D.封建土地私有制的确立
(2023上·江苏苏州·高一统考期末)
23.《易经》中《乾卦》云:“天行健,君子以自强不息”“乾为马”,马象征孜孜不倦、奋力进取;《坤卦》云:“地势坤,君子以厚德载物”“坤为牛”,牛象征无为而治、厚德载物。因此,儒道两家学派创始人在后世的艺术形象常如下图所示。从中说明这两派学说初创时( )
A.针对现实问题有的放矢 B.两者互相矛盾互不兼容
C.均被当时统治者所采纳 D.迎合新兴地主阶级需求
(2023上·山东潍坊·高一统考期末)
24.孔子反对弟子学习生产劳动技术,认为“君子谋道不谋食”:墨子本人就直接参加生产劳动,认为“故圣人作,诲男耕稼树艺,以为民食”。这种差别主要是基于两者( )
A.人生经历的迥异 B.阶级立场的不同
C.劳动观念的分歧 D.所处时代的差异
(2023上·辽宁沈阳·高一统考期末)
25.春秋时期,针对礼崩乐坏、社会动荡的形势,孔子主张统治者顺应民心,爱惜民力,通过以身作则的道德感化来治理国家。据此可知,孔子的政治主张是( )
A.隆礼重法 B.兼爱非攻 C.无为而治 D.为政以德
(2023上·辽宁鞍山·高一统考期末)
26.中共十九届五中全会提出:“促进教育公平,推动义务教育均衡发展和城乡一体化”。孔子的教育思想中与此相契合的是( )
A.有教无类 B.知行合一 C.因材施教 D.经世致用
(2023上·四川·高一统考期末)
27.春秋末期,某思想家主张“己欲立而立人,己欲达而达人”,他的学生将其为人处世之道概括为“己所不欲,勿施于人”,体现出一种关怀互助和平等相待的人文主义精神。据此可知,符合这一主张的是( )
A.老子的“无为” B.孔子的“仁”
C.墨子的“兼爱” D.邹衍的五行“相生相胜”
(2023上·江苏盐城·高一校联考期末)
28.战国时期,某一思想学派提倡人与人之间“兼相爱、交相利”,反对“别相恶、交相贼”,并希望能够建立一个“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚”的理想社会。据此,下列属于这一思想流派的主张是( )
A.隆礼重法 B.为政以德 C.无为而治 D.提倡节俭
(2023上·广东深圳·高一统考期末)
29.战国时期,“客”指游说于各诸侯国的知识分子。“以客出仕”是一种流行的入仕途径,公孙衍、张仪、白起、范雎、李斯等人均是典型。当时的“以客出仕”( )
A.促进了传统儒学兴盛 B.推动了百家争鸣
C.提升了官员文化素质 D.导致了思想趋同
(2023上·福建莆田·高一校考期末)
30.《论语·颜渊》记载:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”,孟子也提出了“民贵君轻”“得乎丘民而为天子”的主张。这反映儒家在政治上主张(  )
A.以民为本 B.礼法并用 C.无为而治 D.教化万民
秦统一多民族封建国家的建立
(2023上·河南三门峡·高一统考期末)
31.央视《国家宝藏》节目中曾展示了一件“睡虎地秦墓竹简”,内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书等,其中法律条文达到六百条。如此详细的法律规定主要是为了( )
A.巩固中央集权 B.开拓国家疆域
C.加强君主专制 D.传播法家学说
(2022上·山西大同·高一统考期末)
32.秦统一后,采取了“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”等措施。这些措施( )
A.推动了法律的完善 B.有利于中央集权的巩固
C.加速了秦朝的灭亡 D.阻碍了封建经济的发展
(2023上·江苏盐城·高一校联考期末)
33.岳麓秦简《为吏治官及黔首》明言,其目标是:“为人君则惠,为人臣则忠,为人父则慈,为人子则孝,为人上则明,为人下则圣,为人友则不争。”要建立君惠臣忠、父慈子孝、上明下圣、为友不争、为官清廉的伦理秩序。这说明,秦朝( )
A.确立儒家思想正统地位 B.主要用竹简书写甲骨文
C.官吏普遍注重道德修养 D.并未完全排斥儒家思想
(2023上·福建宁德·高一校联考期末)
34.云梦睡虎地秦简记载,公元前227年,秦南郡(楚国旧地)郡守腾因当地居民仍保留楚地风俗,发布文告,要求各县、道官吏“凡法律令者,以教导民,去其淫僻,除其恶俗”。这一做法旨在( )
A.缓和社会矛盾 B.革除传统陋俗 C.树立皇帝权威 D.强化国家认同
(2023上·广西南宁·高一统考期末)
35.有学者指出:2000万人口的秦朝,可以调40万劳动力修长城,70万人修始皇陵,70万人修阿房宫,50万人戍五岭……这是宗法时代的周天子绝对不敢设想的。这一现象的出现主要源于秦朝( )
A.强大的经济实力 B.发达的交通网络
C.完备的法律体系 D.有力的制度保障
(2023上·河南郑州·高一统考期末)
36.欧阳修曾言:“秦既诽古,尽去古制。自汉以后,帝王称号,官府制度,皆袭秦故,以至于今虽有因有革,然大抵皆秦制也。”谭嗣同在《仁学》中畅言:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也。”由此可知,欧阳修认为秦制( )
A.不利于后世治国理政 B.在传统中国影响深远
C.为秦朝二世而亡缘由 D.是对传统体制的背离
(2023上·青海西宁·高一统考期末)
37.“秦之所以革之者,其为制,公之大者也;其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”柳宗元在《封建论》中认为秦始皇“革制”之举是( )
A.假公济私 B.废私立公 C.因私致公 D.天下为公
(2023上·江苏苏州·高一统考期末)
38.《云梦县睡虎地秦简》内容十分丰富,其中在保存粮食方面的律令规定:仓房门扇不紧密,谷物能从里面漏出,成例均应罚缴一副铠甲;仓库出现老鼠洞,要按照鼠洞的数目进行惩罚,如有鼠洞三个以上应罚一盾。这表明秦律( )
A.条文过于细致繁复 B.为后世粮食储备安全提供经验
C.加强君主专制统治 D.过于严苛最终导致了政权灭亡
(2023上·山东青岛·高一统考期末)
39.秦律规定,郡守须派人到各地巡察,对不守法律的属吏依法论处;各县属吏如有不法行为,而令、丞未认真查处者,将令、丞上报京都处置。该规定旨在( )
A.规范官吏行政 B.削弱地方权力 C.严格控制民众 D.树立法律权威
(2023上·辽宁沈阳·高一统考期末)
40.秦朝彻底废除了周朝的分封制度,全面推行郡县制,以郡统县,郡、县主要官吏均由朝廷任免,县以下又有乡、里两级基层管理组织。这些措施客观上( )
A.巩固了国家统一 B.加重了财政负担
C.引发了农民起义 D.削弱了基层管理
(2023上·广东深圳·高一统考期末)
41.据文献记载,秦代“高为台榭,大为苑囿,远为驰道”,力役“三十倍于古”,“田租口赋、盐铁之利,二十倍于古”。这些记载可以用来说明秦朝( )
A.统一制度的贡献 B.二世而亡的原因
C.吞并六国的影响 D.社会经济的繁荣
(2023上·安徽宣城·高一统考期末)
42.关于陈胜、吴广起义的原因,《史记 · 陈涉世家》认为是严苛的秦法,“失期,法皆斩”,并广为流传;1975 年,湖北省云梦县出土秦简,按照竹简中《秦律 · 徭律》规定,陈胜、吴广因为 大雨而延期,根本不会斩首。这表明( )
A.私人修史的主观性太强可信度低
B.考古资料比文献资料更加真实可靠
C.多重史料互证可以丰富历史认知
D.最新的考古发现更接近历史的真相
(2023上·广东汕尾·高一统考期末)
43.秦朝之所以速亡,最主要原因就是专制君主利用空前强大的权力对社会经济大砍大杀的结果。它既然在全国范围内破坏了简单再生产,使整个社会无法生存下去,当然它面前只剩下灭亡这一条路了。这表明了秦朝灭亡原因是( )
A.社会经济遭到破坏 B.专制皇权的滥用
C.繁重的赋税和徭役 D.秦王朝的暴政
(2023上·江西赣州·高一统考期末)
44.下列对《秦末农民战争示意图》的解读,正确的是( )

A.农民军在大泽乡建立“张楚”政权 B.反秦力量主要来自关中地区
C.陈胜率领农民军一度攻占了咸阳 D.秦末农民起义得到广泛响应
(2023上·江苏苏州·高一统考期末)
45.秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕,刘邦、项羽等反秦势力壮大,最终秦朝灭亡;东汉末年张角创立“太平道”,掀起黄巾起义,随后军阀割据,东汉政权名存实亡。这是中国古代封建大一统国家覆亡的两种模式,这两种模式下的斗争都( )
A.是突发的农民起义 B.体现历史由英雄创造
C.利用宗教发动民众 D.源于阶级矛盾、社会矛盾的激化
西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
(2023上·广西百色·高一统考期末)
46.“汉兴,扫除烦苛,与民休息。……五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。”以下对该史料解读较为合理的是( )
A.描述的是“贞观之治”的局面 B.源自于施政方针的重大调整
C.得益于“郡国并行”制的推行 D.汉武帝的建树为之奠定基础
(2023上·江苏淮安·高一统考期末)
47.汉文帝时贾谊上《治安策》,指出:现在就像一个人得了肿胀病,“一胫之大几如要(腰)”,建议“莫若众建诸侯而少其力”。于是,文帝封齐王六个儿子为王,将齐国分为六个小王国。又立淮南王的三个儿子为王,将淮南分为三个小王国。据此可知,贾谊的建议和文帝的举措( )
A.直接引发西汉的“七国之乱” B.佐证了汉初地方制度的弊端
C.表明西汉正式推行“推恩令” D.吸取了秦朝实行暴政的教训
(2023上·广东深圳·高一统考期末)
48.汉初的统治者认为:秦国如同一架马车因跑太快而散架了,继秦而立的汉如果想继续驾驶这辆破车,就必须放慢速度以维持稳定。由此可知( )
A.儒家学说重新受到重视 B.统治者吸取秦亡的教训
C.秦朝的制度被全部继承 D.社会生产遭到严重破坏
(2023上·河南郑州·高一统考期末)
49.汉武帝死后,西汉朝廷召开了一次名为“盐铁会议”的政策辩论大会,辩论双方激烈争辩、互不相让。贤良文学(儒家知识分子)要求废除盐铁官营、国家均输,希望政府“毋与天下争利”;桑弘羊(掌国家财政近三十年)坚持主张官营产业乃“国家大业”,不可废除。桑弘羊当初协助汉武帝进行产业政策调整的主要目的是( )
A.缓解因常年征战带来的财政困难 B.严厉打击不法商人的越轨行为
C.切断地方诸侯国的经济发展潜力 D.加强对全国手工业生产的控制
(2023上·河北石家庄·高一校联考期末)
50.“君主近臣,代起执政,品位既高,退居闲曹。”这是汉武帝为加强皇权而实行的一项措施。对这一措施的正确叙述应是( )
A.由近臣组成中朝决策 B.剥夺三公权限,扩大尚书台权力
C.虽置三公,事归内阁 D.实行三省体制,相权一分为三
(2023上·江苏盐城·高一校联考期末)
51.战国以来,盐铁私营,造就大批富商巨贾。西汉前期,盐铁业主是土地兼并队伍的重要成员。元狩三年,汉武帝接受御史大夫张汤建议,由国家在出产盐铁的郡国设立盐铁官,统一负责盐铁生产和销售,从而使盐铁之入归于国库。汉武帝这一举措的根本目的是( )
A.抑制土地兼并 B.强化重农抑商政策
C.加强中央集权 D.增加政府财政收入
(2023上·辽宁·高一校联考期末)
52.据《汉书》记载,汉武帝时,某一官员“周行郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱…”这一官员的身份应是( )
A.丞相 B.郡守 C.县令 D.刺史
(2023上·福建厦门·高一统考期末)
53.西汉时期新增的郡级行政单位呈现出由中原向南、北、西扩张的趋势,中原地区新增各郡的管辖范围较小,非中原地区所设新郡的管辖范围较大。对此理解正确的是,西汉时期( )
A.地方行政区划设置随意 B.非中原地区战略地位显著
C.中原发展程度高于周边 D.统治疆域开始扩展到南方
(2023上·河南郑州·高一统考期末)
54.汉武帝死后,西汉朝廷召开了一次名为“盐铁会议”的政策辩论大会,辩论双方激烈争辩、互不相让。贤良文学(儒家知识分子)要求废除盐铁官营、国家均输,希望政府“毋与天下争利”;桑弘羊(掌国家财政近三十年)坚持主张官营产业乃“国家大业”,不可废除。桑弘羊当初协助汉武帝进行产业政策调整的主要目的是( )
A.缓解因常年征战带来的财政困难 B.严厉打击不法商人的越轨行为
C.切断地方诸侯国的经济发展潜力 D.加强对全国手工业生产的控制
(2023上·江苏盐城·高一校联考期末)
55.在今南京、绍兴等地的东汉墓葬中,出土了不少铁农具;在江西、湖南也相继出土了东汉铁农具,有锄、铲、锸、斧等;广东徐闻也出土了少量铁斧、凿、刀等农具。这反映了东汉时期( )
A.经济重心南移已经完成 B.冶铁技术长期领先世界
C.南方农业水平有所发展 D.北方战乱影响农业发展
(2023上·广东·高一统考期末)
56.西汉后期,儒家经典中“九族”一词演化为政治生活中的流行术语,异姓有服;东汉时“九族同姓”学说开始兴起,母族、妻族被从九族中剔除。这一变化反映了( )
A.儒家独尊地位的形成 B.东汉豪强地主的影响
C.加强中央集权的需要 D.外戚干政的不断衰落
(2023上·江西赣州·高一统考期末)
57.西汉初年,全国人口约1200万,汉宣帝末年(公元前49年)增长到约5000万;东汉初年,全国人口约1000万,汉和帝末年(105年)增长到约5300万。两个时期人口快速增长的共同原因是( )
A.统治者无为而治 B.社会经济的发展 C.统治版图的扩展 D.民族交融的加强
(2023下·广东佛山·高一统考期末)
58.东汉灵帝嘉平四年,朝廷下令,把经过官方审定的经书,刊刻在石碑上,立于洛阳开阳门外的太学内讲堂前。据此判断合理的是( )
A.儒学正统地位得以确立 B.私学的发展
C.学习儒学有了标准范本 D.造纸术尚未改进
(2023上·安徽安庆·高一统考期末)
59.《史记》纳“四夷传”于《七十列传》之中,记载了环绕华夏的各少数民族多以藩臣的身份参与各个时期的政治事务,并起到拱卫中央大一统政权的作用。从编撰体例上看,这些“四夷传”与其它列传不存在主次之分。这说明,司马迁( )
A.重视宣扬民族国家大一统的思想 B.具备强烈的华夷之辨的思想意识
C.重视史料在史学研究中的地位 D.开创了纪传体通史的编纂方法
(2023上·四川泸州·高一统考期末)
60.如图为四川新都出土的东汉“酿酒”画像砖拓片。画面中酒肆大缸前有一人高卷宽袖,似在舀酒,旁边一绾髻妇人似在协助,并与沽酒者对望交谈,还有“肩挑车载”等沽酒场面。该画像砖( )
A.体现东汉的酿酒工艺十分高超 B.表明东汉饮酒习俗独具特色
C.再现了巴蜀地区市井生活风貌 D.完全真实地还原了历史场面
试卷第1页,共3页
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参考答案:
1.D
【详解】根据“还发现了17件石器制品。在同一地层中还发现了大量的炭屑和一些被烧焦的骨头”可以看出,元谋人已经会制作工具,同时也会使用火,说明他们的生存能力有所提升,D项正确;材料没有证明是最早,也不能证明是“开始”,排除AB项;材料没有分工的信息,排除C项。故选D项。
2.A
【详解】根据材料中时间“8~12万年”、“1.2~1.4万年”可知这是旧石器时代,结合材料“智人牙齿”、“稻碳化谷粒和陶器碎片”可知,石器时代已有人类栖息,A项正确;材料不能直接说明道县福岩洞遗址、道县玉蟾岩遗址是中国远古人类发祥地,排除B项;结合题干时间,此时早期国家还未形成,排除C项;道县位于湖南,属于长江流域,不符题意,排除D项。故选A项。
3.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:原始社会(中国)。据本题材料信息可知,建有宫殿区、内城、外城和外围水利系统,能组织政治、经济和军事等活动,反映出良渚文明初具国家形态,A项正确;材料没有强调良诸古城城墙筑造技术的发达,排除B项;氏族制度不复存在的说法绝对,排除C项;材料没有列举其他地方情况,不能得出良渚文明的文明程度领先全国的结论,排除D项。故选A项。
4.D
【详解】根据材料信息“中原文明是‘次生型文明’,其最基本的理由是陶寺遗存(位于山西南部的襄汾县)有华山、泰山、北方三个主根,还有来自太湖及其他区系的文化因素。”可见中原文明受到其他地区文明的影响,各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面,故中华文明具有多元性,D项正确;材料未体现中华文明源远流长,排除A项;“中原文明包括较多支派”即中华文明具有多元一体的特征,D项内容包含B项内容,排除B项;材料未体现中华文化博大精深,排除C项。故选D项。
5.B
【详解】根据材料和所学知识可知,三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”,说明中华文明多元一体格局初步形成,B项正确;有些历史结论难以得到考古学证据佐证,排除A项;古蜀文明属于新石器时代文明,与殷商文明不可能存在交集,商朝统治范围也不会扩展到今四川地区,排除CD项。故选B项。
6.B
【详解】结合所学知识可知,具有鲜明古蜀特征的四川广汉三星堆文化遗址中,出土的部分文物具有中原特征,反映了中华文明起源的多样性和不同区域间的交流,说明中华文明呈现多元一体格局,B项正确;材料不足以说明当时中国已经出现了早期国家,排除A项;材料并未体现蜀地文明与中原文明间具有因果关系,排除C项;材料中并未强调古蜀地区青铜冶炼技术高超,排除D项。故选B项。
7.C
【详解】研究早期国家的产生,需要利用到的资料应该是早期国家刚刚出现时期的史料,二里头遗址很可能是夏文化的遗址,因此可以用于课题,C项正确;甲骨文是商朝文字,排除B项;良渚古城遗址是新石器时代文化,与夏朝不符,排除C项;何尊是西周早期的青铜器,与夏朝不符,排除D项。故选C项。
8.C
【详解】根据《尚书》记载,大禹治水时期,已将“天下”分为九州进行管理,古籍中“九州”概念的出现,表明统一的地理观念初步形成,C项正确;出现百家争鸣这一思想活跃局面是在春秋战国时期,排除A项;导致“天下共主”观念形成的是西周时期的分封宗法制,排除B项;仅有“九州”这一地理概念的出现,不足以说明华夏文明向周边地区不断扩展,排除D项。故选C项。
9.D
【详解】材料反映神农氏时期男子负责耕战提供粮食,妇女在家纺织做衣,社会治理刑罚轻且少,兵戈止战,反映了社会稳定,政治清明,百姓安居乐业,说明农耕生产方式在古代社会中占据重要地位,D项正确;神农氏的记载大多源于神话传说,折射了我国古代农耕文明的起源,可以作为史料来研究上古文明,排除A项;我国是夏朝进入到奴隶社会的,排除B项;甲骨文中是否有神农氏的相关记载,不得而知,排除C项。故选D项。
10.A
【详解】根据题干在二里头文化遗址都城中心由宫城和大型宫殿建筑,有不同的功能分区,包括手工业作坊区等,由此可知,二里头文化具有早期国家特征,A项正确;夏商西周时期最高统治集团尚未实现权力的高度集中,排除B项;二里头文化遗址中存在手工业作坊区但不能说明手工业技术呈现高超水准,排除C项;二里头文化遗址存在大型宫殿建筑,但不能体现其国家机构的设置情况,排除D项。故选A项。
11.A
【详解】根据材料可知,山西襄汾陶寺遗址有规模空前的城址、与之相匹配的王墓、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等,根据发掘的成果来看,陶寺遗址的社会贫富分化悬殊,少数贵族大量聚敛财富,形成特权阶层,反映这一时期部落到国家的发展趋势,具备了国家的初始形态,A项正确;材料只有陶寺遗址,无法体现多元性,排除B项;“工商食官”制度是周代,尤其是西周、春秋时期工商业发展的基本制度,排除C项;礼乐制度是西周时候制定的,是周代建国初期由周公制定的,排除D项。故选A项。
12.D
【详解】根据材料可知,颛顼是位沉静、博识、有谋略的人。他能制定出各种礼仪制度,来教化人民,按时祭祀祖先和天地鬼神。帝喾耳聪目明,可以了解远处的情况,可以洞察细微的事理,明识鬼神,慎重地加以事奉。反映了部落联盟首领需要具有知远察微的谋略,D项正确;材料的重点不是拥有沟通人神的能力,而是强调部落首领应具有知远察微的谋略,排除A项;材料没有体现部落首领承担专职的宗教事务,也不是垄断祭祀权立威,排除BC项。故选D项。
13.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。据题干“记述了周康王册封夨为宜侯,并赏赐鬯、瓒、弓、箭、土地、庶人等内容”表明这一记述体现了西周实行了分封制,B项正确;禅让制出现在原始社会晚期(尧舜禹时期),排除A项;材料没有体现青铜器的铸造过程,排除C项;宗法制的瓦解发生在春秋战国时期,排除D项。故选B项。
14.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空:西周初期。据题干材料可知主要结论:西周初期的分封制促进了王朝疆域的开拓,有利于周文化的传播与交流,拓展了华夏文化的认同疆域。A项正确;秦朝开创了中央集权的新模式,排除B项;西周分封制造成地方分裂割据,并不是结束了商代地方割据局面,排除C项;材料反映周王分封王族、功臣到地方,而不是对地方的监察,排除D项。故选A项。
15.A
【详解】根据材料“(周)这个比以往任何时候更为紧密的封建王国……还带领所有能结合的民族,闯进了一个意识和组织上都倾向于‘天下一家’的境界”可知,该学者认为,周朝通过分封制建立了一个紧密的封建王国,形成了“天下一家”的境界,A项正确;宗法制是按照血缘关系的远近亲疏来确定继承的制度,排除B项;内外服制是商朝时期的制度,排除C项;华夏认同观念产生于春秋战国时期,排除D项。故选A项。
16.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周至春秋时期(中国)。根据材料“西周至春秋时期......以及私心、私欲等”可知,西周至春秋时期,“公”和“私”的价值色彩不浓,指的都是贵族阶级,到战国时期,“公”则主要指国君和朝廷,以及公平、公正之义,“私”则主要指百官和普通民众,以及私心、私欲,“公”和“私”的价值色彩明显,这说明宗法分封制度逐渐遭到破坏,D项正确。材料中未涉及儒家思想,排除A项;材料无法得出汉字含义日渐丰富的结论,排除B项;材料体现不出君主专制的相关内容,排除C项。故选D项。
17.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:先秦时期(中国)。据材料可知,“中国”一词用于指称周朝的施政范围及春秋战国时期诸夏各政权,用于区分不同的人群以及华夏政权,春秋时期,秦、楚不在“中国”之内,而战国时期秦、楚、吴、越也逐渐被囊括在“中国”的范畴中,这说明戎夷之民逐渐融入华夏族之中,已出现民族交融和华夏认同,C项正确;春秋战国时期分裂割据,统一多民族国家尚未形成,排除A项;材料体现的是民族交融和华夏认同,并且秦朝确立中央集权体制,排除B项;材料无法体现华夷观念开始受到冲击,排除D项。故选C项。
18.D
【详解】根据材料信息“在长期频繁往来和密切联系中,战国时期,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。”并结合所学可知,春秋战国时期战乱频繁,周边少数民族在与中原各国频繁往来和密切接触中产生了华夏认同观念,逐渐融入华夏族,可见民族交融促进华夏认同,D项正确;统一多民族国家形成于秦朝,排除A项;西周实行分封制,中央集权尚未建立,排除B项;各地的文化差异因经济、地理、历史等多种因素而一直存在,不可能消失,排除C项。故选D项。
19.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国(中国)。据本题材料图片信息可知,春秋战国时期,政治变革、思想解放和民族关系大发展的根本原因是,经济上牛耕推广土地私有,B项正确;据所学,文化上百家争鸣各派纷呈是春秋战国时期社会转型的表现,并非当时政治、经济变动的根源,排除A项;据所学,教育上私学兴起人才辈出不是春秋战国时期社会转型的经济基础,排除C项;据所学,阶级关系上士阶层的崛起是当时社会变革的具体条件,不是社会转型的基础,排除D项。故选B项。
20.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是商鞅变法时期。结合所学内容可知,历史上废除贵族特权、实行军功授爵制、奖励农耕的改革是商鞅变法,A项正确;孝文帝改革、王安石变法和张居正改革中都没有实行军功爵制的内容,排除BCD项。故选A项。
21.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:商鞅变法 。据本题材料信息得出主要结论:根据“重新设转置田界,不许私自移动。把土地授给农民,土地可以买卖”可知,商鞅变法确立了土地所有权,而且可以自由买卖,这实际上是从法律层面承认了土地私有,D项正确;这一措施是在瓦解废除井田制,排除A项;均田制出现于北魏时期,与商鞅变法时期不符,排除B项;允许土地自由买卖就不能抵制土地兼并现象,排除C项。故选D项。
22.B
【详解】根据所学知识可知我国正处于由奴隶社会向封建社会过渡的历史转折时期,决定这一历史转折的根本因素是生产力的发展,即铁农具出现和牛耕的推广,B项正确;诸侯变法是政治上层建筑领域的调整,一定层度能实现富国强兵,不是决定这一历史转折的根本因素,排除A项;士阶层的崛起属于这一时期社会关系变化的范畴,不属于生产力的范畴,排除C项;封建土地私有制的确立属于生产关系的范畴,不符题意,排除D项。故选B项。
23.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国(中国)。据材料“马象征孜孜不倦、奋力进取”“牛象征无为而治、厚德载物”并结合所学可知,儒家和道家在处理现实问题时态度和方法不同,儒家是积极有为,道家是无为而治,A项正确;据所学可知,儒家和道家对于现实问题的解决方法虽不相同,但都强调德,并非互相矛盾,排除B项;据所学可知,当时统治者采纳的是法家思想,排除C项;据所学可知,儒家与道家初创时代表当时奴隶主贵族利益,排除D项。故选A项。
24.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期。据材料“孔子反对弟子学习生产劳动技术……墨子本人就直接参加生产劳动”可知,孔子和墨子就是否进行生产劳动方面存在分歧,结合所学知识可知,孔子代表的是奴隶主贵族的利益,墨子代表的是小生产者的利益,故二者对劳动的看法不同,B项正确。人生经历不同是看法不同的原因之一,但不是主要原因,排除A项;材料本身体现的就是劳动观念的分歧,而设问强调的是原因,排除C项;所处时代的差异是其原因之一,但社会存在决定社会意识,归根结底是由于二者的阶级立场不同,排除D项。故选B项。
25.D
【详解】结合所学知识可知,孔子强调统治者应重视民心,爱惜民力,用道德感化民众,反映出其治国理念是“为政以德”,D项正确;材料不能说明孔子重视“法”的作用,排除A项;兼爱非攻是墨家的主张,与材料中孔子的观点不符,排除B项;老子主张的“无为而治”与材料内容不符,排除C项。故选D项。
26.A
【详解】结合所学知识可知,有教无类是指施教的对象,没有贵贱贫富的分别,这与材料“促进教育公平,推动义务教育均衡发展和城乡一体化”相符,A项正确;结合所学知识可知,知行合一是王守仁的思想主张,即认识事物的道理与实行其事,是密不可分的,材料未体现这层意思,而且知行合一与孔子无关,排除B项;结合所学知识可知,因材施教是指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育,这与材料信息不符,排除C项;;结合所学知识可知,经世致用由明清之际的顾炎武提出,与孔子无关,排除D项。故选A项。
27.B
【详解】根据材料“春秋末期”,并结合所学知识可知,材料中时间限定为春秋末期的思想家,“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”,关注的是人与人的社会关系问题,涉及孔子“仁者爱人”的思想,B项正确;老子的“无为”不涉及对社会关系的探讨,排除A项;墨子的“兼爱”是一种广义的博爱,有别于我们熟知的孔子的“仁爱”,排除C项;邹衍的五行“相生相胜”探讨重点不是社会关系问题,排除D项。故选B项。
28.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空:战国时期。结合所学可知,战国时期墨家思想提倡兼爱、节俭。D项正确;隆礼重法是荀子的主张,排除A项;为政以德是孔子的主张,排除B项;无为而治是老子的主张,排除C项。故选D项。
29.B
【详解】结合所学内容可知,“以客出仕”的方式使得出仕的人出身和背景各异,没有统一的标准,从而促进了各学派思想的发展,推动了百家争鸣,B项正确;这些出仕的人并不一定都属于儒家学派,所以不一定促进传统儒学的兴盛,排除A项;“以客出仕”下,出仕的人本身就有一定的文化素质,所以这种出仕方式和提升文化素质没有必然关系,排除C项;这种方式导致了各学派思想的繁荣,并不一定导致思想趋同,排除D项。故选B项。
30.A
【详解】材料反映出孔子、孟子主张君主应该对百姓施行仁政,不能过度剥削和压迫百姓,体现了儒家以民为本的主张,A项正确;材料没有涉及到法治、礼法并用等方面内容,排除B项;无为而治属于道家思想,排除C;教化万民是孟子的主张,其强调统治者要从思想上对百姓进行道德教育,与材料主旨不符,排除D。故选A项。
31.A
【详解】依据材料可知,秦实现大一统后,为加强对全国的统治,秦制定法律规范社会行为,加强对人民的统治,加强中央集权,A项正确;秦朝制定法律主要是为了加强统治,与疆域拓展的关系不大,排除B项;秦朝制定法律主要是为了加强对地方的控制,不是强化君权,排除C项;秦朝制定法律是为了加强统治,不是为了传播法家学说,排除D项。故选A项。
32.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料可知,秦统一后采取了统一文字、度量衡、车轨等措施,有助于加强对国家的管理,进而加强中央集权,B项正确;“一法度”推动了法律的完善,但与其他措施没有直接关系,排除A项;秦的暴政加速了秦的灭亡,材料信息不属于暴政,排除C项;统一度量衡有利于全国经济的统一,促进经济的发展,排除D项。故选B项。
33.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝。根据“要建立君惠臣忠、父慈子孝、上明下圣、为友不争、为官清廉的伦理秩序”可得出这种有序的社会秩序是儒家所倡导的,因此反映出秦朝在国家治理时并没有完全排斥儒学的理念,D项正确;秦朝以法家思想为主,排除A项;秦朝文字是小篆,而不是甲骨文,排除B项;材料体现的是统治者要求的做法,而不能反映现实中官吏普遍注重道德修养,排除C项。故选D项。
34.D
【详解】根材料信息“公元前227年,秦南郡(楚国旧地)郡守腾因当地居民仍保留楚地风俗,发布文告,要求各县、道官吏‘凡法律令者,以教导民,去其淫僻,除其恶俗’”并结合所学可知,秦国虽然统一了南郡地区,但是南郡地区对中原文化存在不认可的状况,故采取材料所述措施,强化国家认同,D项正确;材料中通过法律强制手段改变楚国旧地的风俗,容易激化社会矛盾,排除A项;革除传统习俗并非目的,而是强化国家认同的方式,排除B项;通过法律手段改变旧俗是强化对国家的认同,而非树立皇帝的权威,排除C项。故选D项。
35.D
【详解】根据材料“2000万人口”、“40万劳动力去修长城,70万人去修始皇陵,70万人去修阿房宫,50万人戍五岭”等信息可知,秦朝能组织大规模人力修建大型工程,国家组织能力强大,秦朝专制主义中央集权制度提供了有力的保障,D项正确;秦虽实现统一,但统治时间较短,经济未得到恢复发展,不具有强大的经济实力,排除A项;发达的交通是国家能修建大型工程的重要原因,但不是主要原因,排除B项;秦虽制定了严格的法律,但并没有完备的法律体系,排除C项。故选D项。
36.B
【详解】根据材料“自汉以后,帝王称号,官府制度,皆袭秦故,以至于今虽有因有革,然大抵皆秦制也”可知秦朝的制度在传统中国影响深远,B项正确;材料强调的是秦制对后世的影响,不是不利于后世治国理政,排除A项;材料强调的是秦制对后世的影响,与秦朝二世而亡无关,排除C项;材料强调的是秦制对传统体制的深远影响,排除D项。故选B项。
37.C
【详解】根据材料“私其一己之威也”“私其一己之威也”可知,柳宗元对秦朝政治制度做了评价,其认为秦始皇建立中央集权制度是为一己之私,但客观上却促进了“公天下”的发展,C项正确;柳宗元认为秦朝是为“私其一己之威也”,其本身就是为一己之私,并非假公济私,排除A项;秦朝是为“私其一己之威也,私其尽臣畜于我也”,并非废私,排除B项;柳宗元认为“公天下之端自秦始”,只是认为秦朝制度在客观上促进了公天下的发展,并非天下为公,且该说法不符合实际,排除D项。故选C项。
38.B
【详解】根据材料信息,秦律在保存粮食方面的律令规定有利于粮食保存,为后世粮食储备安全提供经验,B项正确;材料表明秦律条文细致,对于粮食保存是必要的,并不繁琐,排除A项;材料是关于保存粮食的,不能加强君主专制统治,排除C项;保存粮食方面的律令不能表明秦律导致政权灭亡,排除D项。故选B项。
39.A
【详解】根据材料“郡守须派人到各地巡察,对不守法律的属吏依法论处”“令、丞未认真查处者,将令、丞上报京都处置”等信息,结合所学知识可知,秦朝加强对官吏的巡察和监督,对官吏不法行为进行严格惩处,这些措施意在规范官吏行政,严格吏治,A项正确;材料反映的是秦朝加强官员管理与监督的措施,没有涉及削弱地方权力、控制民众等方面信息,排除BC两项;材料强调的是强化吏治以加强中央集权,“树立法律权威”不符合材料主旨,排除D项。故选A项。
40.A
【详解】据题意可知,秦朝废除了分封制,全面推行郡县制,郡县制下还有乡、里两级管理体制,说明建立了自上而下管理体制,加强了中央对地方的管理,从而有利于巩固国家统一,A项正确;这些措施并不一定加重财政负担,排除B项;这些措施是加强了基层管理,有利于强化对地方的控制,因此不一定引发农民起义,也不是削弱了基层管理,而是加强了,排除CD项。故选A项。
41.B
【详解】根据材料“力役‘三十倍于古’,‘田租口赋、盐铁之利,二十倍于古’”,并结合所学知识可知,促成秦二世而亡的原因是徭役过于沉重,田租及人头税与前代相比过高,政府还进行盐铁专营,过分压榨民众,秦朝使用苛政残酷压榨普罗大众,导致秦代二世而亡,B项正确;材料未涉及秦统一制度的问题,排除A项;材料与秦吞并六国的影响无关,排除C项;根据材料无法判断秦代的社会经济是否繁荣,排除D项。故选B项。
42.C
【详解】根据材料,关于陈胜、吴广起义的原因《史记 · 陈涉世家》认为“失期,法皆斩”,而《秦律 · 徭律》规定,陈胜、吴广因为 大雨而延期,根本不会斩首,两者的记载有出入,这说明需要多重史料进行互证,C项正确;私人修史虽有主观性,但也剧透史料价值,排除A项;考古史料也有弊端,只能体现某个片段的历史,不一定比文献资料可靠,排除B项;最新的考古发现也需要与文献资料互证更具有说服力,排除D项。故选C项。
43.B
【详解】根据“最主要原因就是专制君主利用空前强大的权力对社会经济大砍大杀的结果。它既然在全国范围内破坏了简单再生产,使整个社会无法生存下去”可得出材料强调秦朝灭亡的原因是社会经济受到专制制度的破坏,因此走向灭亡,B项正确;ACD项都不是材料中强调的原因,排除ACD项。故选B项。
44.D
【详解】依据材料“《秦末农民战争示意图》”,结合所学知识可知秦朝实行残暴统治,不得人心,秦末农民起义得到广泛响应,D项正确;秦末农民起义在陈建立“张楚”政权,排除A项;从图中可知,反秦力量主要来自关外地区,排除B项;攻占“咸阳”是刘邦率领的起义军,排除C项。故选D项。
45.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:秦末和东汉末年(中国)。根据材料信息“秦末陈胜、吴广揭开反秦起义的序幕,刘邦、项羽等反秦势力壮大,最终秦朝灭亡;东汉末年张角创立‘太平道’,掀起黄巾起义,随后军阀割据,东汉政权名存实亡”并结合所学可知,“陈胜吴广起义”的根本原因是秦朝采取强力手段,用严苛的刑法来治理天下,赋税徭役繁重无比,使得阶级矛盾和社会矛盾不断激化;“黄巾起义”爆发的根本原因是朝廷腐败、宦官外戚争斗不休,边患战事不断等,农民向官僚地主发起猛烈攻击,可见这两种模式下的斗争都源于阶级矛盾和社会矛盾的激化,D项正确;这两种模式下的斗争都是农民阶级和地主阶级激化的产物,并非突发的农民起义,排除A项;历史是由人民群众创造的,并非由英雄创造的,排除B项;陈胜吴广起义并非利用宗教发动民众,排除C项。故选D项。
46.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉初期(中国)。据本题材料“汉兴,扫除烦苛,与民休息。”并结合所学知识可知,汉初,经济凋敝,民不聊生。材料中的“扫除烦苛,与民休息”是指汉初统治者对施政方针进行重大调整,并长期奉行“无为而治”的统治政策,经过五六十年的休养生息,不仅经济恢复和发展,而且“移风易俗,黎民醇厚”,B项正确;材料说的是汉朝,而“贞观之治”出现于唐朝,排除A项;郡国并行制度,不属于“扫除烦苛,与民休息”的统治政策,排除C项;汉武帝的建树建立在“扫除烦苛,与民休息”和“移风易俗”的基础上,晚于材料中的时间,排除D项。故选B项。
47.B
【详解】结合题干可知,贾谊的建议和汉文帝的举措实质上是将王国进一步肢解,这样做主要出于汉初郡国并行制下,封国对中央的威胁,B项正确;跟“七国之乱”相关的是汉景帝,并非文帝,A项不符史实,排除A项;“推恩令”正式推行是在汉武帝时期,排除C项;材料不能体现文帝的举措是汲取秦朝暴政的教训,材料体现的是汉初郡国并行制下,中央政府加强中央集权,削弱封国实力的做法,排除D项。故选B项。
48.B
【详解】根据材料“秦国如同一架马车因跑太快而散架了,继秦而立的汉如果想继续驾驶这辆破车,就必须放慢速度以维持稳定。”并结合所学可知,西汉初年,由于秦朝的残暴统治和秦末的动乱,社会生产遭到严重破坏,为了巩固政权和稳定社会局势,汉高祖刘邦吸取秦朝灭亡的教训,采取了休养生息的政策,社会局势稳定下来,B项正确;材料所述与儒家学说重新受到重视无关,排除A项;材料的主旨信息是汉朝统治者吸取秦朝灭亡的教训,未体现秦朝的制度被全部继承,排除C项;材料的主旨信息并非是体现汉初社会生产遭到严重破坏,而是面对汉初经济凋敝如何解决,排除D项。故选B项。
49.A
【详解】结合所学知识,汉武帝时期,西汉长期和匈奴处于战争状态,导致国库空虚,财政困难,为了增加国家财政收入,缓解因征战带来的财政困难,桑弘羊协助汉武帝进行产业政策调整,A项正确;“盐铁官营”会打击商人,但不能打击商人的不法行为,排除B项 ;“盐铁官营”不能切断地方诸侯国的经济发展潜力,“切断”表述过于绝对,排除C项;“盐铁官营”只是对部分手工业进行垄断,并非控制全国手工业生产,而且控制全国手工业生产不是目的,目的是增加财政收入,排除D项。故选A项。
50.A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:汉朝(中国)。由题干关键信息“君主近臣,代起执政,品位既高,退居闲曹。”可推知考查汉武帝设立“中朝”以削弱相权的史实,A项正确;扩大尚书台权力是在东汉时期,排除B项;虽置三公,事归内阁是在东汉时期,排除C项;三省体制,相权一分为三是三省六部制,在隋朝时期开始,排除D项。故选A项。
51.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:汉武帝时期。结合所学内容可知,材料反映的是汉武帝时期的盐铁官营,盐铁官营政策加强了中央对经济的控制,最终加强了中央集权,C项正确;盐铁官营政策并不能抑制土地兼并,也不是在强化重农抑商,而是为了加强对经济的控制,增强财政收入,排除AB项;增加财政收入是直接目的之一,但不是根本目的,排除D项。故选C项。
52.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是西汉时期。根据“周行郡国,省察治状,黜陟能否,断治冤狱”可知这一官员是在地方行使监察权,具有这一权力的是刺史,D项正确;汉武帝时期,丞相不负责地方监察事务,排除A项;郡守和县令都是地方行政长官,并不是主管监察的官员,排除BC项。故选D项。
53.C
【详解】由于中原发展程度高于周边(史实)及中央对其管辖近便且管辖效率相对较高,于是向非中原地区所设新郡的管辖范围较大,有利于加强对非中原地方的控制,C项正确;材料内容主要体现了西汉时期通过新增郡级行政单位以加强周边地区的管辖,这不能代表西汉时期地方行政区划设置的随意,排除A项;本题材料没有点明南北西等非中原地区对于处理民族关系、对外关系的重要性,说明不了非中原地区战略地位更显著,排除B项;材料内容体现了西汉通过新增行政单位以加强南、北、西部地区的管辖,“开始扩展到南方”其实更早,可以从秦朝设南海、桂林、象郡等得到映证,排除D项。故选C项。
54.A
【详解】结合所学知识,汉武帝时期,西汉长期和匈奴处于战争状态,导致国库空虚,财政困难,为了增加国家财政收入,缓解因征战带来的财政困难,桑弘羊协助汉武帝进行产业政策调整,A项正确;“盐铁官营”会打击商人,但不能打击商人的不法行为,排除B项 ;“盐铁官营”不能切断地方诸侯国的经济发展潜力,“切断”表述过于绝对,排除C项;“盐铁官营”只是对部分手工业进行垄断,并非控制全国手工业生产,而且控制全国手工业生产不是目的,目的是增加财政收入,排除D项。故选A项。
55.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:东汉(中国)。据本题材料概括得出主要结论是:长江以南的许多地区出土了东汉时期的锄、铲、锸、斧等多种农具,反映了当时南方农业的生产力水平有所发展,C项正确;东汉时期,经济重心南移尚未开始,排除A项;材料不能说明东汉冶铁技术领先世界,排除B项;材料没有体现北方战乱影响农业发展的信息,排除D项。故选C项。
56.C
【详解】根据材料可知,西汉后期主张异族有服,到东汉时期“九族同姓”学说兴起,母族、妻族被九剔除;从材料得出的结论是,用“有服”“同姓”思想来打击外戚,从本质上体现了加强君主专制中央集权的需要,C项正确;豪强地主的泛围要远大于外戚,B项扩大了范围,排除B项;汉武帝时期儒家独尊地位的形成,不属于东汉时期,排除A项;东汉外戚干政现象严重,排除D项。故选C项。
57.B
【详解】依据材料“汉宣帝末年(公元前49年)增长到约5000万;东汉初年,全国人口约1000万……”,结合所学知识可知汉武帝时期不再实行无为而治,东汉初期统治者励精图治,促进社会经济发展,两者的共同原因是社会经济的发展,B项正确;西汉初期统治者实行“无为”之治,并没有厉行改革,排除A项;东汉前期的版图并没有大规模扩展,排除C项;民族交融不是这两个时期人口增加的主要原因,排除D项。故选B项。
58.C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据本题题干设问词可知这是推断题。根据本题题干时间信息可知时空是中国古代东汉时期。根据材料信息“朝廷下令,把经过官方审定的经书,刊刻在石碑上,立于洛阳开阳门外的太学内讲堂前”可知石碑上的经书内容成为了标准范本,C项正确。儒学正统地位确立于汉武帝时期,排除A项;太学是官学,无法体现私学的发展,排除B项;材料没有涉及造纸术,排除D项。故选C项。
59.A
【详解】根据材料“华夏的各少数民族起到拱卫中央大一统政权的作用”,“这些‘四夷传’与其它列传不存在主次之分。”并结合所学知识可知司马迁承认少数民族“拱卫中央大一统政权的作用”,把“四夷传”和其它列传置于同等地位,说明司马迁重视宣扬民族国家大一统的思想,A项正确;材料主旨是强调民族大一统,而不是重视“华夷之辩”,排除B项;材料与“史料在史学研究中的地位”无关,排除C项;《史记的》记述方法不是材料主旨,排除D项。故选A项。
60.C
【详解】根据材料“酒肆大缸前有一人高卷宽袖,似在舀酒,旁边一绾髻妇人似在协助,并与沽酒者对望交谈,还有‘肩挑车载’等沽酒场面”等信息,可知这强调的是店铺卖酒和客人买酒的情形,其再现了巴蜀地区市井生活风貌,C项正确;材料未涉及东汉酿酒工艺状况的信息,排除A项;材料未体现东汉饮酒习俗是否独具特色,排除B项;完全真实表述太过绝对化,不符合史实,排除D项。故选C项。
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