四川省眉山市2023-2024学年高三上学期期末模拟训练语文试题（含解析）

眉山市2023-2024学年高三上学期期末模拟训练语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
萨曼莎·罗斯·希尔的《我愿你是你所是：汉娜·阿伦特传》在“序言”中谈到一个问题：“近年来，许多人都开始阅读汉娜·阿伦特的作品，试图去理解我们今天面对的危机。阿伦特的文字中到底有什么，在今天让如此之多的人找到共鸣？为什么我们总要把目光投向她，来理解21世纪的政治状况？”
这的确是首先要思考的重要问题。希尔认为：因为阿伦特可以帮助我们通过一个新角度来看待我们最切近的经验，她关注的她那个年代的问题呈现在每一代人面前都是新的样貌，需要我们的理解。另外，更重要的是，“我希望她面对绝境的勇气能够激励我们鼓起勇气，在‘我们这个并不美丽的世界’，去抵抗我们今天面对的黑暗”。直到全书的最后，希尔仍然在回答这个问题：随着过去几年反自由主义在世界各地的崛起，《极权主义的起源》引发了前所未有的关注，有无数文章写阿伦特对法西斯主义和极权主义的分析。阿伦特的作品帮助我们在当下找到方向、面对新现象，“她作品的核心是，我们必须不断地对世界进行新的思考，定义新的界限，绘制新的格局，寻找新的语言，讲述新的故事。这是她留给我们的遗产”。另外，西蒙·斯威夫特在回答“为什么是阿伦特”的时候说：“汉娜·阿伦特是我们急需的批判思想家。在她晚期有关美国政治和文化的许多文章中，阿伦特论及了许多在今天仍与我们相关的问题，比如公民自由的性质、国家支持的暴力问题，以及自‘越战’以来政治中的谎言和犯罪文化。”“我们当前的政治危机乃是我们正在经历的新黑暗时代，全球各地的赤裸生命正以各种日益令人不安又陌生诧异的公开方式遭到残酷对待，面对这些现象，阿伦特仍是我们不可或缺的思想人物。她的这种对新政治的呼唤，从未像今天这般迫切。”（西蒙·斯威夫特《导读阿伦特》，陈高华译）毫无疑问，这些都是在今天仍然需要阅读和讨论阿伦特的理由——最简单的理由就是阿伦特的学生伊丽莎白·杨布吕尔所说的：阿伦特帮助我们“建立起判断我们时代重大事件的最根本的政治标准：它是否会导致极权主义统治？”——还有比这更重要、更迫切的理由吗？而且必须明确的是，这种阅读的理由实际上也就是阅读阿伦特的正确方式的基本前提。
应该进而思考的是，为什么说阿伦特所关注的那个年代的问题在今天看来都是新的？我的理解是，老问题有新发展，老经验带来新震惊。阿伦特所面对的纳粹帝国等人类政治经验中极为黑暗与沉痛的景象不但没有消失，而且有新的表现与发展。当年纳粹上台的时候，最让她感到震惊的是德国知识分子怎么能够与新政权合作，而且其中许多还是她的朋友和熟人。这种震惊体验的本质是不明白那些致力于心灵生活的知识分子为什么没有看穿纳粹政权的本性，如果看穿了为什么在还有可能作出行动选择的时候没有正确选择。这些老问题、老经验哪些不是在后来的历史上一再重演？但是，希尔说阿伦特一定会反对我们用她的作品来类比当下的政治危机，她想要教给我们的是如何重新来思考、如何为自己的行为负责。
只要人们谈到汉娜·阿伦特与纳粹帝国，都不能不提到她在那部极具争议性的著作《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》中提出的著名术语“平庸的恶”。1961年4月以色列政府对纳粹德国军官、在犹太人大屠杀中执行“最终方案”的主要负责者阿道夫·艾希曼进行审判，艾希曼最终被判处绞刑。阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份在现场报道了这场审判，她在艾希曼身上看到，恶事实上是平庸的。“它并不具备深度，因此也没有什么恶魔般的色彩。”尽管对于“平庸的恶”这个术语存在很多争议，但在今天看来其道德批判性的意义是极为重要的：在像纳粹那样的邪恶政治体制中，目睹邪恶行为而保持沉默、服从安排、按照命令执行具体任务，这些都是不容抵赖的邪恶，不能以“国家行为”“执行命令”的借口得到赦免。
在阿伦特关于“政治”的思想中，自由是最根本性的意义所在，她非常明确地说“政治的意义是自由”。同时她又反复提醒我们，“独处的个人从来不自由；只有当他走进城邦，在城邦中采取真正自由的行动，他才会变成自由的”（《政治的承诺》）。这与很多人对于参与行动的恐惧是源于害怕因此失去自由恰好相反。她丈夫布吕歇尔去世后，阿伦特的第一篇日记写下了这样一句话：“自由，就像风中的一片叶子。”这是关于自由的极为抒情和感性的一句话。
最后再次回到阅读阿伦特的根本性问题。在《思考与道德关切》一文中，阿伦特探讨的中心议题是“思考能否让我们远离恶行”，根据希尔的说法，阿伦特并没有得出结论，只是推断说“如果可以，那每个人都要有思考的能力，不能把它仅仅视为少数人的特权”。这的确是个大问题。人们读完这本阿伦特传记之后，应该提出的问题是：阅读阿伦特能否让我们远离恶行？
（摘编自《我愿你是你所是：汉娜·阿伦特传》，[美]萨曼莎·罗斯·希尔著，胡晓凯译）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．萨曼莎·罗斯·希尔等人认为，读汉娜·阿伦特的作品可能有助于我们在纷繁复杂的现实生活中理解波诡云谲的社会现象。
B．阿伦特在书中告诉我们，在当下的环境中，应该通过一个新角度来看待现实最切近的经验，在绝境中应该鼓起斗争的勇气。
C．西蒙·斯威夫特认为阿伦特曾经对新政治的呼唤等论述至今仍有重要意义，她仍是我们不可或缺的思想人物，而且从未像今天这般迫切。
D．伊丽莎白·杨布吕尔认为，今天我们仍然需要讨论阿伦特最简单的理由就是——阿伦特帮助我们建立起判断我们时代重大事件的最根本的政治标准：它是否会导致极权主义统治？
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．虽然阿伦特作品论述的问题距离现在已经久远，但作者认为老问题有新发展，老经验带来新震惊。
B．在德国的纳粹时代，很多知识分子不加选择地与新政权合作，这也是我们今天重读阿伦特作品的重要收获：她教给我们的是如何重新来思考、如何为自己的行为负责。
C．根据希尔的说法，在《思考与道德关切》一文中，阿伦特探讨的中心议题是“思考能让我们远离恶行”。
D．在关于“政治”的思想中，阿伦特认为自由是最根本性的意义所在，她非常明确地说能够“自由”地参与政治，才能算得上是真正的自由。
3．下列选项，最适合作为论据支撑第3段阿伦特认为“致力于心灵生活的知识分子没有看穿纳粹政权的本性而选择与之合作”这一观点的一项是（ ）
A．德国小说家海因利希·伯尔创作脍炙人口的作品《流浪人，你若来到斯巴……》等，烛照当今，提醒身处战后的德国人不要忘记历史，要勇于反思。
B．盟国对纳粹主要战犯和组织进行审判。其中最著名的是纽伦堡审判，法庭以破坏和平罪、战争罪、违反人道罪对戈林、里宾特洛甫等24名主要罪犯进行了审判和处以严刑。
C．1970年时任西德总理的勃兰特在华沙犹太人起义纪念碑前下跪，1995年德国总理科尔再次跪在二战死难者纪念碑前，2013年大屠杀纪念日德国总理默克尔表示“德因对纳粹罪行负有‘永恒责任’”。
D．海德格尔等知识分子鼓吹独裁，赞美极权，他们自动放弃了思考的责任，而对“焚书”——这一反人类、反文明的丑恶行动，任凭罪恶的火焰燃遍德意志，投入纳粹怀抱，效忠纳粹政权。
4．请简要概括第四段的论证思路。
5．请结合文本内容理解划线句“独处的个人从来不自由；只有当他走进城邦，在城邦中采取真正自由的行动，他才会变成自由的”的含义。
阅读下面的文字，完成小题。
琴和箫
孙犁
①我同她们的父亲虽然是同乡，但是在抗战刚开始，家乡正在混乱的时候才搅熟了。在那些时候，女人总是把一个孩子交到我的怀里，从床头上拉出一支黑色的竹箫来吹。我的朋友望着他那双膝间的胡琴筒，女人却凝视着丈夫的脸，但我详细观察了，总觉得在她的心里和那个男人的心里，有一种共同的东西在交流。
②不久，他就参加了那风起云涌一样的游击队。她就同丈夫一同到军队里去了。把孩子送到河间的年老的父亲那里去。
③敌人进攻我们的县城，我的朋友同他的部队在离县城十五里地的沙滩迎击，受伤殒命。那时正是春天。孩子们的母亲赶回来，把他埋葬了。她和我商议，把大菱交给我看管，她带着二菱去。临走，她把那个布满灰尘的南胡给我们留下，她和二菱带走了箫。
④一天夜晚，或者是什么中秋节日，我给大菱讲了一个故事。
⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了？”孩子找到了南胡。我帮她定好弦，安放在她那小膝盖上，孩子就也望着那胡琴筒开始演奏了，但那声音简直是泣不成声，我支持不住自己，转过身去，探身窗外，月色多么皎洁，天空多么清冷啊！
⑥冬天，孩子们的母亲带了二菱来看我们。她已经能够镇静，只是当从包裹里拿出一双白色的小鞋给大菱换上的时候，她才哭了。
⑦这一次，她又把二菱强留给我，说是要到延安去了。不久，我只得把她们又送到河间去，因为我要到别处去工作。
⑧今年五月，敌人调集了四五万兵力，说要用“拉网战术”消灭我们。我就想：敌人像一个愚呆恶毒的蜘蛛，妄想用脆弱的残网，绞杀有幸福生活的人民和有战斗历史的子弟兵吗？我看见敌人那些炮楼在夜色里摇摇欲坠，因为它们没有根底。
⑨已经是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走过，稻穗扫着我的腿，我就像每逢跳到那些交通沟里一样，觉到振奋了。
⑩一个夜晚，我和一个专摆渡游击战士的船夫约好，到淀北边一个偏僻的小庄子上去，我顺着羊肠小道摸到了泊船的处所，我倒坐在艇的前面，船夫站在后尾上撑起篙来。
现在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船划过荷茎菱叶，嚓嚓地响，潮气浸到眼皮上来，却更有些清醒了。我开始想到这也是和大菱、二菱旧游之地，我们就要在这里和敌人决战了。
当船将要靠近北岸的时候，船夫告诉我，“就在这个地方，”他用篙触一触一个久已作废的渔人撒网站立的棚台架，“两个女孩子死得好惨。”
他说着，身子很像就站不稳，船也摇摆起来，他继续说：“同志，我也是五十岁的人了，也伤过几个儿女，可是没比这一次伤了我的老心。她们，就坐着我的船啊。刚上船来，你没见过那股欢喜劲儿，她们大的也不过十三四岁，那小的也就有十岁，还有像你这样一个同志带领她们。一上船那大孩子就说：可不怕了，在这里我们就不怕他们。你知道，那些孩子也是和我们一样，在敌人的炮火里爬过来跳过去啊。那孩子说了就趴在船帮上洗了一个脸，把一个多月小脸上带着的烟火气、汗土，全洗了个干净。那带她们的大同志还说不要洗脸，战斗没完啊，那孩子不管，把头发也洗了洗。我没见过那样俊气的孩子，我看见了这样可爱的孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高兴，就说洗吧，咱们不怕他们。可是就在这个地方，没提防岸上那片苇地里一小队鬼子跑出来，就用机枪向我们扫射，那大同志把那个小女孩子拉到自己怀里，卧倒下去，他是第一个死的。当我赶紧拨转船想跑，那大女孩子就直栽到水里去了，临死我还看见她那新洗过的俊气的脸。就是我这老没死的倒钻到水里逃了命。”
我听下去，无数我认识的孩子们的脸就一一出现在眼前，我检阅着她们，我也一一检阅自己的心、志气。我在孩子们的脸上，像那老船夫的话，我只看见了一股新鲜的俊气，这俊气就是我的生命的依据。
那老船夫最后一篙把船撑到岸上，临别他又说一句：“就为了这两个孩子，我也要干到底啊！”
我在岸上停了一刻，看见他急转回船去，箭似的走了。我再看看那久已作废的渔人撒网站立的棚台架，但已经不能辨认，我从那茫茫的一片水里像看见了大菱和二菱。
我走向那约定工作的小庄子上去，我甚至忘记了那附在我裸露的腿上的像马蝇一样厉害的蚊虻，我不堪设想那殉了难的就是大菱姐妹，那也许是她们，也许不是她们，但那对我是一样，对谁也是一样，像那老船夫说的。
晚间休息下来的时候，我遥望着那漫天的芦苇，我知道那是一个大帐幕，力量将从其中升起。忽然，我也想起在一个黄昏，不知道是在山里或是平原，远远看见一片深红的舞台幕布，飘卷在晚风里。人们集齐的时候，那上面第一会出现两个穿绿军装的女孩子，一个人拉南胡，一个人吹箫，演奏给人们听。
一九四二年八月二十五日晨
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．小说用细腻的笔触叙述了孩子父亲的牺牲，极力渲染了他的牺牲给家庭带来的伤痛，让读者颇有一种沉重的叹惋。
B．第⑤段描写的“月色多么皎洁”与《荷花淀》开头描写的“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很”都渲染了清新宁静的氛围。
C．孩子父亲牺牲之后，孩子母亲放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有国恨，与孙犁笔下的众多女性一样，思想上开始了觉醒。
D．“我只看见了一股新鲜的俊气，这俊气就是我的生命的依据。”这句话是说两个女孩子的牺牲触动了我，让我清楚了生命的意义。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说通过船夫的动作、语言描写，表现了船夫对孩子牺牲的悲痛、对侵略者的愤恨和坚定的斗争决心。
B．小说中的环境描写有渲染气氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中的“漫天漫野的沉重低垂的稻穗”烘托了“我”处在抗战之中内心的沉重。
C．小说中多次提到“俊气”，让读者强烈感受到美好事物被摧毁的哀伤，感受到孙犁“荷花淀派”作品中很少感受到的残酷。
D．孙犁描写战争的小说，有时用平静的语调叙事和塑造人物形象，但平静之下有波澜，这篇小说也体现了这一特点。
8．“琴和箫”在小说中含义丰富深刻，请简要分析。
9．请分别从叙述视角、主题表达、语言风格的角度，比较本小说与《荷花淀》的不同之处。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾， 不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰： “子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
（节选自《史记·老子韩非列传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
B．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔/游者可以为纶/飞者可以为矰
C．鸟吾知/其能飞/鱼吾知/其能游/兽吾知/其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
D．鸟/吾知其能飞/鱼/吾知其能游/兽/吾知其能走/走者可以为罔游者/可以为纶飞者/可以为矰
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“藏室”是收藏之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝金银珍宝的史官。
B．矰，是古代用来射鸟的系着丝绳的短箭，因系着丝绳而能收回再次利用。后来泛指短箭。
C．太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师，掌管礼法的制定和颁行，古代三公（太师太傅太保）之一。
D．孝文，是谥号。汉孝文帝是刘恒，是《二十四孝》中亲尝汤药的主角。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确。的一项是（ ）
A．老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。
B．孔子在告别老子后，对弟子们说的一番话，彰显了圣人虚怀若谷、温良恭俭的品格，同时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。
C．老子写了5000多字的《道德经》，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。
D．世上学习老子学说的人贬斥儒学，学习儒学的人贬斥老子的学说。作为严肃的历史学家，司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
14．选文中，体现了老子怎样的思想主张，请分条概括？
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首明诗，完成下面小题。
蓟门雨霁①
戚继光
阳光隐现塞天昏，一半山容带雨痕。
新水乱侵黄草容，残烟淡衬绿杨村。
胡收野马休南牧，汉有雄师在北门。
筹国莫矜无战伐，闻看游骑猎秋屯。
【注】①此诗作于登州戍蓟时期，期间曾上疏《备俺答策》。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联点题，首句一“昏”字，描写了草原上大雨刚歇，水汽上升而形成的略带迷蒙的景象，这是草原初晴的显著特征，与下一句组成了一幅雄浑壮阔的边塞图景。
B．颔联首句一“乱”字极具动态感，描绘了雨后积水在丰茂的草地上自由地向低洼处流淌的画面，第二句中“残烟”、“绿杨”，相互衬托，景象清新明丽，衬托作者愉悦的心情。
C．“胡收野马休南牧，汉有雄师在北门”二句，是作者在看到前四句景象的感叹，也是全诗的主干，向伺机南侵的鞑靼胡虏发出警告，慷慨豪迈，富有气魄，令人动容。
D．本诗前四句写景，天上地下，由远而近，景物富于变化，很有层次；后四句抒怀言志，兼用典故，主旨明确。
16．有人说见尾联“莫矜”、“闻看”词而顿生预警意，请结合全诗谈谈你的理解。
四、名句名篇默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李密在《陈情表》中形象地刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“ ，内无应门五尺之僮， ，形影相吊”。
（2）《陈情表》中，李密以乌鸦反哺作比表达孝道的句子是“ ， ”。
（3）《陈情表》结尾，李密用“ ， ”表明了自己的忠贞之情。
（4）王羲之的《兰亭集序》中表现气候宜人的句子是“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学评论与文学创作本为文学之双翼，两者相互砥砺又　①　。但很长时间以来，文学评论似乎只会说“好话”了。这种所谓的“好话”，就是那种“强将笑语供主人”式的言不由衷的“好话”，或是那种“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”式的人云亦云的“好话”，或是那种“皇帝的新衣”式的自欺欺人的“好话”。
但假如文学作品确实达到了炉火纯青之境，又何尝不可以　②　、逢人说项呢？这种毫无保留的“叫好”，同样亦是“有力量”的评论，而且意义重大。《百合花》以残酷的战争显现灵妙之笔，讲究铺垫、留白、象征，风格迥异于当时流行的英雄书写，令人深受震撼。茅盾　③　，认为作品难得，为之撰写评论，通篇都是赞语。小说得以转载，赢得好评如潮，至今仍是　④　的经典佳作。设若当年没有茅盾的着意推举，《百合花》是很有可能沉寂于当时的文坛的。
18．请在文中横线处填上恰当的词语或成语。
19．文中画波浪线的句子有语病，请修改。
20．赏析文中画横线的句子的表达特点和表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在公共场合如何应付“熊孩子”，是社交媒体上永远热闹的话题。有人主张严厉对待，让“熊孩子”在路人社会上学些教训； ① ，孩子毕竟是孩子，管不住自己的行为是常情。作为成年人，因为陌生儿童的行为导致自己行为失控，才更不得体。双方都有道理，在现实中，狭路相逢勇者胜，就看当事人的决心有多大，气场有多强了。
公共空间中的儿童扰人，其实绝大部分情况下，路人并不是要跟扰人的孩子过不去， ② 。如果父母表现积极，道歉及时，旁人大多会谅解。让人生气的是孩子一直左冲右突，尖声怪叫，家长就在旁边，却木木然毫无知觉，仿佛在等孩子自己跟别人协商。殊不知，疲惫的父母早已习惯了儿童噪音的频率和分贝， ③ ，可是路人却受不了。
21．下列句子中的引号和文中画波浪线句中引号的用法相同的一项是（ ）
A．他往车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
B．张书通再也抑制不住自己的感情，泪水夺眶而出，“呜呜”哭了起来。
C．美国对华“援助”帮助蒋介石杀死几百万中国人，算一项“友谊”的表示。
D．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间的这层“厚壁障”太难了。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
捷克著名作家米兰·昆德拉曾经说过这样一句话：负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
上述材料具有启示意义，对于“生命之重与生命之轻”，你有怎样的感悟和思考？请根据这段话，撰写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
参考答案：
1．B 2．C 3．D 4．第四段首先引出阿伦特关于“平庸的恶”的著名术语；然后具体阐述阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份见证了艾希曼的审判过程，并得出“恶事实上是平庸的”的结论；最后指出“平庸的恶”这个术语提出的道德批判意义。 5．这句话的意思是：真正的自由是个人能够在国家（城邦）参与政治，即真正成为国家的主人，能参政和议政。那些恐惧或回避参与国家政治的个人都不可能真正自由，是逃避现实的懦夫。高度民主的国家，才能让公民享有参政议政的权利，此时的公民才是有人身自由、言论自由……的个体，才拥有真正的自由。
【解析】1．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析能力。
B.“阿伦特在书中告诉我们”的说法曲解文意。材料第二段“希尔认为：因为阿伦特可以帮助我们通过一个新角度来看待我们最切近的经验……”“我希望她面对绝境的勇气能够激励我们鼓起勇气，在‘我们这个并不美丽的世界’，去抵抗我们今天面对的黑暗”，即这些都是希尔的观点。
故选B。
2．本题考查学生根据原文内容进行分析和推断的能力。
C.“阿伦特探讨的中心议题是‘思考能让我们远离恶行’”的说法错误，原文倒数第二段写道： 在《思考与道德关切》一文中，阿伦特探讨的中心议题是“思考能否让我们远离恶行”，选项将“能否”变成了“能”。
故选C。
3．本题考查学生对论点论据之间的支撑力度的分析和把握能力。
第3段阿伦特认为“致力于心灵生活的知识分子没有看穿纳粹政权的本性而选择与之合作”的论点，满足几个方面：首先是致力于心灵生活的知识分子；其次没有看穿纳粹的本性；最后还助纣为虐与之合作。
ABC三项都与第3段的论点相反、相背，故排除。
D.海德格尔为代表的知识分子是致力于心灵生活的，然而他们却鼓吹独裁，赞美极权，并且最后他们“投入纳粹怀抱，效忠纳粹政权”，这完全契合第3段的论点。
故选D。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第四段是探讨阿伦特的著名术语——“平庸的恶”。段落首先由阿伦特极具争议性的著作《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》中引出这个术语；
然后“1961年4月以色列政府对纳粹德国军官、在犹太人大屠杀中执行‘最终方案’的主要负责者阿道夫·艾希曼进行审判，艾希曼最终被判处绞刑。阿伦特以《纽约客》特约撰稿人的身份在现场报道了这场审判，她在艾希曼身上看到，恶事实上是平庸的”等语句，通过具体的时间、事件，详细地阐明这个术语得来的缘由；
最后“今天看来其道德批判性的意义是极为重要的”这些语句，说明“平庸的恶”这个术语提出具有深远的意义。
5．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
“独处的个人从来不自由；只有当他走进城邦，在城邦中采取真正自由的行动，他才会变成自由的”是阿伦特关于“政治”的思想的著名论断。这句话的本质就是佐证“政治的意义是自由”。政治的意义是自由，那么自由的真正体现就是能够参与城邦或国家的政治；
“这与很多人对于参与行动的恐惧是源于害怕因此失去自由恰好相反”，畏惧参与政治或回避参与政治的个体，哪怕选择隐居世外独处也不会自由。真正的自由必须与参与政治的充分性紧密相关。
据此分析作答即可。
6．D 7．B 8．①象征“我”的朋友夫妇之间深厚、和谐的情感。“我”的朋友演奏胡琴，女人总是吹箫来配合，二人心灵共鸣。②蕴含着“我”对大菱姐妹的思念之情。小说结尾写了“我”幻想两个女孩子拉胡琴、吹竹箫的场景，这是“我”对大菱姐妹思念之情的流露。③象征勇赴国难、不惧牺牲的精神代代相传。“我”的朋友为抗战而死，其妻奔赴延安，代表他们精神的琴和箫传给了他们的女儿，暗示他们的精神代代相传。 9．①叙述视角的角度。本文叙述视角是第一人称，属于有限视角。《荷花淀》的叙述视角是全知视角。②主题表达的角度。《琴和箫》讲述的是在抗战时期一个幸福美好的艺术家庭被敌人毁灭的悲惨故事，表达了对日本侵略者的憎恨之情，同时表达了人民群众支持抗战、同仇敌忾、保卫祖国的决心。《荷花淀》描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女由普通的劳动妇女成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的精神。③语言风格的角度。《琴和箫》语言含蓄深沉，充满感伤。《荷花淀》语言朴素自然，清新洗练。
【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“小说用细腻的笔触叙述了孩子父亲的牺牲，极力渲染了他的牺牲给家庭带来的伤痛”错。原文对孩子父亲的牺牲是这样描述的：“敌人进攻我们的县城……把他埋葬了”，据此可知，小说对孩子父亲的牺牲是一笔带过，也没有极力渲染他的牺牲给家庭带来的伤痛。
B.“……都渲染了清新宁静的氛围”错。本文第⑤段中写孩子拉胡琴思念牺牲的父亲，胡琴的声音“简直是泣不成声”，“我支持不住自己……天空多么清冷啊”，由此可见“月色多么皎洁”渲染的是清冷凄凉的氛围。
C.“孩子父亲牺牲之后，孩子母亲……思想上开始了觉醒”错。由原文“他就参加了那风起云涌一样的游击队。她就同丈夫一同到军队里去了”，可见孩子母亲思想上的觉醒是在丈夫牺牲之前。
故选D。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
B.“烘托了‘我’处在抗战之中内心的沉重”错。由原文“已经是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗……觉到振奋了”可知，“沉重低垂”是因为稻子长势好，“我”“觉到振奋”，由此可见，此时“我”的心情并不沉重。
故选B。
8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
首先理解标题的字面含义，即“琴和箫”都是乐器。然后结合文章内容理解其深刻含义。“在那些时候……有一种共同的东西在交流”，朋友演奏胡琴，朋友的妻子吹竹箫，从夫妻二人的配合以及妻子“凝视着丈夫的脸”可以看出二人情感深厚，所以这里的“琴和箫”是他们夫妇之间深厚、和谐的情感的象征。
小说最后提到“我也想起在一个黄昏……演奏给人们听”，“我”想象着大菱、二菱，一个拉胡琴，一个吹竹箫，可以看出“我”对这姐妹俩的思念，所以这里的“琴和箫”蕴含着“我”对她们的思念之情。
文中写到“朋友”为了抗日而战死沙场，之后他的妻子奔赴延安，展现出夫妻二人勇赴国难、不怕牺牲的精神；大菱继承了胡琴，二菱继承了萧，这也意味着这种精神将会代代传承下去。
9．本题考查学生分析文章叙述视角、主题表达和语言风格的能力。
叙述视角的角度。由“我同她们的父亲虽然是同乡”“我给大菱讲了一个故事”等可知，本文的叙述视角是第一人称。《荷花淀》中写女人们与自己的丈夫的故事，如“女人们到底有些藕断丝连……大家商量”等，由此可知《荷花淀》是以全知视角展现人物和故事的。
主题表达的角度。由“在她的心里和那个男人的心里，有一种共同的东西在交流”可见“我”的朋友与他的妻子十分恩爱；由“敌人进攻我们的县城，我的朋友……受伤殒命……她和二菱带走了萧”“这一次，她又把二菱强留给我……把她们又送到河间去”可见，一个美好幸福的艺术家庭被敌人毁灭了；由“我在孩子们的脸上……是我的生命的依据”可见军民抗战的决心。由此可知本文讲述了在抗战时期一个幸福美好的艺术家庭被敌人毁灭的悲惨故事，表达了对日本侵略者的憎恨之情，同时表达了人民群众支持抗战、同仇敌忾、保卫祖国的决心。《荷花淀》中的“后面大船来得飞快……青年妇女咬紧牙，制止住心跳……哗哗哗”“水生嫂，回去我们也成立队伍”“这一年秋季，她们学会了射击……她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”等写出了青年妇女们在与敌人斗争过程中的成长，由此可知《荷花淀》描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女们由普通的劳动妇女成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民热爱生活、热爱祖国的精神。
语言风格的角度。本文中“我详细观察了，总觉得在她的心里和那个男人的心里，有一种共同的东西在交流”，是什么东西，并没有说明，可见语言含蓄；又如“月色多么皎洁，天空多么清冷”，含蓄地写出了女孩拉琴时的悲伤；由“我从那茫茫的一片水里像看见了大菱和二菱”可见“我”因两个孩子的牺牲而内心悲伤；等等。据此可归纳出本文语言含蓄深沉，充满感伤。《荷花淀》开头“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很……苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”，环境美好宁静，即使是战争年代，也富有诗情画意。可见语言朴素自然，清新洗练。
10．B 11．A 12．A 13．（1）我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。
（2）圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这吧？（译成“圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？”也可） 14．①君子应当具有高尚的品德，要谦虚，戒欲望，不要有不切实际的志向。
②老子学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。
③主张无为而治，清静不扰，百姓自然趋于“化”，归于“正”。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网去捕获它，会游的可以用钧鱼用的丝线去钓它，会飞的可以用矰去射它。
“吾知其能飞”“吾知其能游”“吾知其能走”三者句式一致，且均结构完整，各自内部不能断开，排除AC；
“走者”“游者”“飞者”分别对应前面的“兽”“鱼”“鸟”，作三个句子的主语，所以应在三者前断开，排除D。
故选B。
11．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
A.“指管理周王朝金银珍宝的史官”错。应为管理周王朝图书的史官。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“这跟儒家……的思想完全相同”错误。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时就和蓬草一样随风飘转。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。
（1）“贾”，商人；“虚”，空，空虚，此处译为“什么东西都没有”；“盛德”，高尚的品德。
（2）“所以”，“……的原因”；第二个“圣”和第二个“愚”，名词，“圣人”“愚人”；“其”，大概。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由原文“君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身”可知，君子应当具有高尚的品德，要谦虚，戒欲望，不要有不切实际的志向。
②由原文“老子修道德，其学以自隐无名为务”可知，老子学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。
③由原文“李耳无为自化，清静自正”可知，主张无为而治，清静不扰，百姓自然趋于“化”，归于“正”。
参考译文：
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，制定它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。抛弃你骄傲自满的作风和过多的欲望，抛弃你做作的情态神色和放荡的志向，这些对你自身都是没有好处的。我能告诉你的，就只有这些了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网去捕获它，会游的可以用钧鱼用的丝线去钓它，会飞的可以用矰去射它。至于龙我就不知道该怎么办了，它能驾着风云升上天空。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”
老子研究道德，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周住了很久，看到周朝衰微了，于是就离开了。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的真意，共五千多宇，然后离去，没有人知道他的下落。
有的人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述的是道家的功用，和孔子是同一时代的人。
据说老子活了一百六十多岁，也有人说活了二百多岁，这是因为他能修道所以长寿。
孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋见秦献公时曾说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并在一起五百年后又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子是一个隐居避世的人。
老子的儿子叫李宗，李宗做过魏国的将军，封地在段干。李宗的儿子叫李注，李注的儿子叫李宫，李宫的玄孙叫李假，李假在汉孝文帝时做过官。而李假的儿子李解担任过胶西王刘印的太傅，因此李氏就定居在齐地。
世上学习老子学说的人就贬斥儒学，学习儒学的人也贬斥老子的学说。“志向不同的人不会在一起共事”，难道说的就是这种情况吗？老子认为，顺应自然，无所追求而使百姓得到感化；清虚宁静，无欲无为而使百姓变得正直。
15．B 16．“筹国莫矜无战伐”，是告诫当国者莫要满足于边境的暂时安宁；“闻看游骑猎秋屯”旨在提醒守边将士不要满足于边境暂时的安宁，要时刻提高警惕。尾联表达的是一种忧患意识。
【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“景象清新明丽，衬托作者愉悦的心情”错误，由“乱侵”“黄草”“残烟淡衬”可见，本句诗描写了凄凉暗淡的雨霁景象，情景交融，隐含着诗人对边患随时可能发生的忧虑。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。
本诗尾联“筹国莫矜无战伐，闻看游骑猎秋屯”中“游骑”指胡虏骑兵，“猎秋屯”指他们于秋高马肥之时举行大规模的射猎，以为战争前的军事演习。“游骑猎秋屯”正是当时筹国者所面临的严峻可忧的现实。尾联“筹国莫矜无战伐”，是告诫当国者莫要满足于边境的暂时安宁；“闻看游骑猎秋屯”，是告诫当国者要时刻警惕敌人入侵的动向。可见，尾联表达的是一种忧患意识，充满了对当国者的告诫。
17． 外无期功强近之亲 茕茕孑立 乌鸟私情 愿乞终养 臣生当陨首 死当结草 天朗气清 惠风和畅
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写时需要注意以下字词：期、茕、私、乞、陨、结、朗、惠
18． 并驾齐驱 拍手称赞 慧眼识珠 脍炙人口 19．《百合花》以灵妙之笔显现残酷的战争，讲究铺垫、留白、象征，与当时流行的英雄书写风格迥异，令人深受震撼。 20．①综合运用排比、引用、反语等修辞手法，从不同的角度对所谓“好话”的种种表现和本质进行揭露；②句式整齐，语气强烈，嘲讽意味突出，强化了作者对虚假浮夸、一味迎合的文学评论现象鲜明的批判态度。
【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
①处强调“文学评论与文学创作”同等重要，应填写“并驾齐驱”。并驾齐驱：比喻齐头并进，不分前后；也比喻地位或程度相等，不分高下。
②处“逢人说项”比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。此处与之并列，强调对作品的赞扬，应填写“拍手称赞”。拍手称赞：不住地称赞。
③处是说茅盾识别《百合花》的价值，应填写“慧眼识珠”。慧眼识珠：形容善于识别人才。
④处结合“小说得以转载，赢得好评如潮”可知后面也是强调小说受人传诵，可填写“脍炙人口”。脍炙人口：比喻好的诗文或事物，人们都称赞。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
一是语序不当，“以残酷的战争显现灵妙之笔”状语与中心词颠倒，应为“以灵妙之笔显现残酷的战争”；
二是结构混乱，“风格迥异于当时流行的英雄书写”结构混乱，前一个分句主语是《百合花》，后一个分句主语变成了“风格”，应改为“与当时流行的英雄书写风格迥异”。
20．本题考查学生赏析句子效果的能力。
句子的表达特点可从修辞的角度分析，“好话”用了反语的修辞，“那种‘矮人看戏何曾见，都是随人说短长’式的人云亦云的‘好话’”运用了引用的修辞，“就是那种……或是那种……或是那种……”三个分句，句式结构相同，运用了排比的修辞。
文段中所谓的“好话”实际指虚假浮夸、一味迎合的话，主要针对文学评论现象所说，在谈论文学界出现的这种现象时，文段并未平铺直叙，而是结合多种修辞手法进行阐释，因此可见作者对这种现象的否定和批判态度，解答时，可分点作答，先点明修辞手法，接着写出运用修辞的效果。如排比句式整齐，语气强烈，对所谓“好话”的种种表现集中体现；反语嘲讽意味突出，更好地揭露所谓“好话”的本质；引用可使所要表达的语言简洁凝练，还能够为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。
21．D 22．（1）也有人主张多多包容（宽容/理解/体谅/谅解）
（2）而是对纵容孩子的父母生气
（3）可以做到充耳不闻（无动于衷/不闻不问）
【解析】21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“熊孩子”中引号作用为特殊含义。
A.引号作用为直接引用。
B.引号作用为标明句子中的象声词。
C.引号作用为讽刺，反语。
D.引号作用为特殊含义。
故选D。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，从前文“有人主张严厉对待，让‘熊孩子’在路人社会上学些教训”可知，这是人们的一种态度。下文是人们的另一种态度，从后文“孩子毕竟是孩子，管不住自己的行为是常情”可知，这是主张对孩子要宽容，给予一定的包容。故可以填入“也有人主张多多包容”。
第二空，从前文“其实绝大部分情况下，路人并不是要跟扰人的孩子过不去”以及后文“如果父母表现积极，道歉及时，旁人大多会谅解”可以推知，路人不是跟孩子过不去，而是对父母的态度不满，故可以填入“而是对纵容孩子的父母生气”。
第三空，从前文“疲惫的父母早已习惯了儿童噪音的频率和分贝”可知，父母对孩子的吵闹已经习惯，可以对这种吵闹毫无反应，故可以填入“可以做到充耳不闻”。
23．例文：
岁月静好，亦需负重前行
责任与担当是个体成长为社会一员的必要条件，内外的压力是民族屹立于世界的必然挑战。正是负担货物的重量使得轮船安稳度过惊涛骇浪，正是直面飓风的阻力使得大鹏扶摇于九天之上。当今社会日新月异，而这一切的岁月静好的前提，永远是负重前行所凝聚合力的铸造与守护。
生命的重量是人真正立足于这个世界的基点。如果生命的担子太轻，那人的精神会因而空虚，人的心智也会陷入迷惘的困顿之中，若一片秋叶，随风而去，顺水而逝，人会在满足和放纵中丧失自我思考的能力，失去为探视世界和追随梦想的动力——人会在轻浮中不知不觉失去对自我意识的感知，如此，“我”还称得上“我”吗？人生负重的积累是一个过程——面对，克服，反思。就像对知识的积累一样，那些我们曾经遭受过的挫折与挑战从未真正离开，它们沉淀在我们生命的最底层，成为了我们更坚实地挺立于这世界的磐石，使我们的生命承受住东西南北风的侵蚀。贝多芬面对失聪，选择沉淀自我而非自暴自弃，他理性地潜心于用骨传导进行乐曲创作，最终谱写出一首首人间古典音乐的绝唱，他用自己的付出践行了“即使生活以痛苦吻我，我仍报之以赞歌”。面对奸佞小人的迫害，饱经身心折磨的司马迁在痛苦中依然坚持发光发热，他坚定的信念助推他完成了《史记》，这部被后世誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽著作，终成集史学于文学之大家。由此可见，逆境并不可怕，相反，正是风雨的磨砺，成就了个人熠熠生辉的理想。
生命的重量亦使民族走向强大的出发点。个人的命运与国家乃至整个世界都息息相关，压不倒我的是困难与挫折，压不垮我们的是苦难与瓶颈。如今国家欣欣向荣，青年们长在春风里，仿佛一切皆现世安稳，但这背后都是无数人们负重前行而形成的强大支柱，推动着国家的发展。新冠疫情突发，武汉医院的张定宇主任，虽身患渐冻症，依然任劳任怨地奔波在抗疫的一线，即使妻子也感染入院，他也决绝地回过头，继续向一位又一位病人的床边匆匆赶去。青空之上飞机突发故障，“传奇机长”刘传健冷静分析，顶住压力，在生死时速之间飞速穿越，最终使飞机安全着陆，成功拯救机上乘客。危难之际，民族的脊梁依然挺直，无数无名英雄负担起国家和人民的希望，披荆斩棘，垒砌起守护和平盛世的高墙。
梅花经历严寒才显幽芳，海燕搏击风雨方长健翅，生命的负担不会压垮我们刚毅的脊梁，反而是我们通向成功与理想的必经之路。人生因负重而精彩，人间朝阳正好，青年们，让我们直面压力，发光发热，在拼搏中追求青春梦想，在奉献中书写人生华章！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型作文题。
材料中给出了关于生命轻与重的最本质的思考：负重前行的人更贴近大地，而缺少负重的人会因为完全没有负担而无法体会到生命的真实。人如果一味追求所谓的自由，不肯承担任何责任，生命将会毫无分量，轻到极致，从而离开现实的生活状态，失去存在的价值和意义；只有背负一定的压力、承担足够的责任，敢于面对逆境，勇于载重生活，才能感知到生活的美好、生命的活力。而无论选择了哪个方向、哪项事业，只要有挑战、有关卡、有竞争，就一定会有随之而来的沉重和困难，我们应该以积极进取的态度面对困境，以昂然不屈的斗志迎接压力，以轻松坦然的心境解决问题，正视肩上的重担，接受生命的重量。
但不可否认的是，负重并不是没有限度的。当一个人的负重远超出自己的能力时，人就会被重量所压垮，非但体会不到真实的快乐和安稳，反而连最重要的生命都会失去。因此，考生可以赞同“生命应当负重前行”的观点，也可以辩证地思考“重”与“轻”之间的关系。
例如选择“直面压力，负重前行”作为论点，可以先从正面论述压力对人的积极影响，再从反面论述假如没有压力，人将会失去前行的动力，迷失奋斗的方向；接下来联系实际，说明我们应以怎样的态度面对生命之重，最后强调观点，总结全文。
立意：
1.直面压力，负重前行。
2.承担责任，甘受磨砺。
3.勇于担当，活出意义。
4.适当减压，寻找平衡。