高中语文北师大版必修一3.10《葡萄的精灵》课件
文档属性
| 名称 | 高中语文北师大版必修一3.10《葡萄的精灵》课件 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 60.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2015-06-01 16:27:32 | ||
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文档简介
课件22张PPT。 葡萄的精灵王蒙王蒙，男，中国当代著名作家，祖籍河北1934年10月15日生于北京。1948年10月10日， 加入中国共产党，成为地下党员。曾任中华人民共和国文化部部长、 中国艺术研究院院长、中国作协书记处书记、中国作家协会第三届理事会理事、 中共中央第十二届中央候补委员、 中共第十二届、 十三届中央委员，第八、九届全国政协常委，《人民文学》主编 。现任第十届全国政协常委、中国作协副主席、国际笔会中心中国分会副会长和中国国际交流协会副会长，2002年4月任中国海洋大学顾问、教授、文学院院长等职。??? 1957.11——1962.09，被错划为“右派”，后下放北京市郊区劳动。 1962.09——1963.12，北京师范学院中文系教员。 1963.12——1965.04，新疆自治区文联从事编辑工作。
1965.04——1973.03，下放新疆自治区伊宁县农村劳动，后到新疆自治区文教“五七”干校劳动。
1973.03——1979.06，新疆自治区文联创作研究室工作。
1979.06——1983.07，北京市文联专业作家，中国作协北京分会副主席、分党组成员、副秘书长。
1983.07——1986.03，中国作协《人民文学》主编，中国作协副主席、党组副书记。
1986.03——1989.09，文化部部长、党组书记，中国作协副主席。
2006年11月第七次全国作代会后出任中国作家协会名誉副主席。 20世纪50年代，因发表《组织部新来的年轻人》引起广泛关注，毛泽东曾多次提及并给予好的评价。
已发表文学作品近1000万字。 代表作有：长篇小说《青春万岁》、 《活动变人形》、“季节系列”、《青狐》等8部，中篇小说《蝴蝶》、《布礼》、《歌声好像明媚的春光》等20余部，短篇小说《春之声》、《坚硬的稀粥》等近百篇。思考问题
1、这篇小说是如何刻画穆敏老爹这个人物形象的？（梳理有关情节、归纳人物性格，分析刻画人物的方法）
⑴“吸烟”这个故事中，穆敏老爹似乎既不虔诚又不严肃，这如何解说小说开始的定义呢？
⑵穆敏老爹既然不喝酒，为什么要费劲酿酒？酿完酒后为什么不知道请谁来喝？穆敏老汉酿酒的意图是什么？
(3)详细地介绍酿酒的过程与塑造穆敏老爹的人物形象有何关系？2、从小说中那些地方可以看出时代背景？3、如何把握这篇小说的主题？
4、怎样理解“葡萄的精灵”这一标题的含义
4、介绍穆敏老爹酿酒的过程层次分明，这些描写中隐喻着什么样的人生哲理，谈谈你自己的想法.(不少于100字)
人物性格穆敏老爹 吸烟???吹烟不吸烟????善良?纯真?可爱?包容 酿酒???酿酒不喝酒????执着?虔诚?热情?慷慨 维族人民
开会???苦中取乐??????机智?幽默?和谐?融洽 品酒???热情??好客????豪爽?欢快?乐观?包容 1969年，人与人之间的关系，隔阂、猜忌、甚至出现了你死我活的争斗；但是，“虎、牛、羊、鸟”都被拉到了一起吃酒赴宴，它的意义就远远超出了喝酒本身了。这里有“伊犁河谷的葱郁和辽阔”，还有少数民族朋友的比伊犁河谷还要辽阔、宽厚的胸怀……纯浆美酒，敬“我”先喝。不管“我”的政治身份与经济地位，只认“我”的为人。 一九六五年四月，我到达新疆伊犁哈萨克自治州伊宁县的毛拉圩孜公社劳动锻炼，分配到三大队第五生产队。……先是在我面前铺上了饭单，然后打开黄条木箱，拿出两个小碟，一个碟里放上方块糖和葡萄干，一个碟里放着小馕与小饼干。然后，他从室外拿来一个搪瓷高桩茶壶，从案上取下两个小碗，给我和他自己各倒了一碗茶：“请，请，请……”他平摊着向我伸手，极为彬彬有礼。从茶色的淡薄上，我又一次体会到这一家经济上的拮据。茶虽淡，方块糖、葡萄干种种看来也是历史悠久，但他的招待却是一丝不苟，我也就非常感激地端起茶来啜饮，饮着饮着忽然想起了他的父母，维吾尔人是最讲敬老的，岂有把老人丢在室外之理。我眼睛看着门口要说话，他已明白，皱着眉对我说：“他们不喝茶，喝开水。”他又解释说：“在南疆，没有几户人家喝得起茶。”喝了几口，这道程序结束，他拿起一个小碗出去了，一去好大一会儿也不回来，使我坐也不是走也不是。最后他拿着空碗气冲冲地进来了，他生气地说：“你是北京来的客人，我要不来一碗奶皮子，这儿的人，太不好了，在我们南疆，一家做好吃的，一定把周围所有的人叫来。” 没有奶皮子，做不成奶茶，但还是一起喝了咸茶，并且吃的是白面馕。我本来中午是带了馕的，但那是包谷馕。在春天青黄不接的季节，中午是难得有白面馕吃的，看来，他已经全力对我进行规格最高的款待了。那时侯王蒙经常和夫人崔瑞芳谈到两个典故。一个是中国古语，叫做“大乱避城，小乱避乡”。另一个是克雷洛夫的寓言，说的是有一条小青鱼，被控犯了天条，上帝为了惩罚它，下令把它扔到海里去。崔瑞芳说：王蒙在伊犁正象那条小青鱼，而且，越来越如鱼得水。 “我又来到了这块土地上。这块我生活过、用汗水浇灌过六、七年的土地上。这块在我孤独的时候给我以温暖，迷茫的时候给我以依靠，苦恼的时候给我以希望，急躁的时候给我以慰安，并且给我以新的经验、新的乐趣、新的知识、新的更加朴素与更加健康的态度与观念的土地上。”（引自王蒙《故乡行（代序）》）王蒙笔下的伊犁，已经化作一种有着多重象征寓意的意象，一个精神家园。评论家曾镇南则认为，伊犁是“失去诗的诗人心中的诗。”王蒙在《我在寻找什么？》一文中是这样说的：“故国八千里，风云三十年（八千里，指北京到新疆的距离），我如今的起点在这里。……我无时不在想着、忆着、苦着、笑着这八千里和三十年，我的小说的支点正是在这里。”文章表现了穆敏老爹“先苦后甜”的信念。
酿酒是由酸到醇的过程，体现了穆敏老爹在苦难中的乐观、坚信艰难的生活一定会过去。
虽说是艰苦的时期，但人们都非常乐观，整篇文章呈现的是比较欢快、祥和的气氛，并一点点地将遭受的苦难冲淡。作者要赞美的不只是穆敏老爹，更是赞美了整个维族人民。66段中夏的阳光、秋的沉郁、冬的山雪、春的苏醒正是以穆敏老爹为代表的维族人民纯朴、自然的象征；伊犁河谷的葱郁和辽阔正是维族人民宽广胸怀的象征；而酸涩中的柔情正象征了维族人民真诚与热情。所以葡萄的精灵更是维族人民情感世界的精灵。理解标题的内涵分析：尽管经过四季的洗礼，可是葡萄的灵魂并没有丢失，任何东西只要留住了自己的灵魂，就有了一种难改的本色。葡萄酒就是虔诚灵魂的产物。作者不仅是赞美“穆敏老爹”,也是对生活在伊犁这块土地上的各族人民的深情赞美。
穆敏老爹的性格就是经历了时间的沉淀，成为人身上的“精灵”，还有象穆敏老爹一样的的千千万万的新疆人民。也正是如此，王蒙才有如此的乐观与豁达。 标题含义1、穆敏老爹酿的酒。
2、穆敏老爹认真细致、一丝不苟、自信执著、虔诚慷慨、真诚宽容、热情好客的性格的精灵。
3、维吾尔民族情感世界的精灵。它是纯朴热情豪爽包容性格和虔诚的信仰的载体，代表着人们之间的团结与友谊，能给人们心中带来温暖和希望，让人能在困境中有一颗乐观坚定的心。主题：《葡萄的精灵》细致地叙写了维吾尔族老汉穆敏老爹自己酿造葡萄酒的过程。就是在不正常的年月里，边疆少数民族群众之间依然保持着友谊、和谐的关系。作者竭尽全力赞颂穆敏老汉的酒，说它如同“夏的阳光，秋的沉郁，冬的山雪和春的苏醒”，其实就是在赞美这种“葡萄精灵”的精神，赞美了穆敏老爹的美好心灵，赞美了维吾尔族人民的美好情感。
器具要严格地反复洗刷清洁，过滤葡萄汁的白布要煮过葡萄们挤压出原汁。不要用“酒药”，真正的葡萄酒 。接受秋阳的照射
“出现了气泡，液体开始变得浑浊起来”晚秋阴冷的雨中，外表也变得污浊了，气泡也没有了。冬雪来临，瓶外的世界变得“空荡荡”的，温煦的初冬阳光
葡萄汁却“活跃起来了，升腾翻滚，气泡一个接着一个”，北风呼啸保持着流动
春日的“暴晒
煎熬翻滚生活中所有该经历的都要亲自去承受，是不能借助任何外力的。非常不适应，心中也一片迷茫 无法躲避，寒冷孤独中，沉默已变成了寂寞执著的生命力 依靠自身的一点热量在坚持，追求着那一点希望 痛苦？愤怒 ？浴火重生拓展 作者对酿酒过程的描写让人感到作家其意不在酿酒，而意在体现人的品德性格的酿造与形成，由此感叹生命在历经煎熬与磨练之后才能升华，才能更完美，更超凡脱俗，更有内涵。探究有选择的阅读王蒙自传《半生多事》、《大块文章》、《九命七羊》 ，结合所学的文章写出自己对王蒙情感世界的精灵的感受。
1965.04——1973.03，下放新疆自治区伊宁县农村劳动，后到新疆自治区文教“五七”干校劳动。
1973.03——1979.06，新疆自治区文联创作研究室工作。
1979.06——1983.07，北京市文联专业作家，中国作协北京分会副主席、分党组成员、副秘书长。
1983.07——1986.03，中国作协《人民文学》主编，中国作协副主席、党组副书记。
1986.03——1989.09，文化部部长、党组书记，中国作协副主席。
2006年11月第七次全国作代会后出任中国作家协会名誉副主席。 20世纪50年代，因发表《组织部新来的年轻人》引起广泛关注，毛泽东曾多次提及并给予好的评价。
已发表文学作品近1000万字。 代表作有：长篇小说《青春万岁》、 《活动变人形》、“季节系列”、《青狐》等8部，中篇小说《蝴蝶》、《布礼》、《歌声好像明媚的春光》等20余部，短篇小说《春之声》、《坚硬的稀粥》等近百篇。思考问题
1、这篇小说是如何刻画穆敏老爹这个人物形象的？（梳理有关情节、归纳人物性格，分析刻画人物的方法）
⑴“吸烟”这个故事中，穆敏老爹似乎既不虔诚又不严肃，这如何解说小说开始的定义呢？
⑵穆敏老爹既然不喝酒，为什么要费劲酿酒？酿完酒后为什么不知道请谁来喝？穆敏老汉酿酒的意图是什么？
(3)详细地介绍酿酒的过程与塑造穆敏老爹的人物形象有何关系？2、从小说中那些地方可以看出时代背景？3、如何把握这篇小说的主题？
4、怎样理解“葡萄的精灵”这一标题的含义
4、介绍穆敏老爹酿酒的过程层次分明，这些描写中隐喻着什么样的人生哲理，谈谈你自己的想法.(不少于100字)
人物性格穆敏老爹 吸烟???吹烟不吸烟????善良?纯真?可爱?包容 酿酒???酿酒不喝酒????执着?虔诚?热情?慷慨 维族人民
开会???苦中取乐??????机智?幽默?和谐?融洽 品酒???热情??好客????豪爽?欢快?乐观?包容 1969年，人与人之间的关系，隔阂、猜忌、甚至出现了你死我活的争斗；但是，“虎、牛、羊、鸟”都被拉到了一起吃酒赴宴，它的意义就远远超出了喝酒本身了。这里有“伊犁河谷的葱郁和辽阔”，还有少数民族朋友的比伊犁河谷还要辽阔、宽厚的胸怀……纯浆美酒，敬“我”先喝。不管“我”的政治身份与经济地位，只认“我”的为人。 一九六五年四月，我到达新疆伊犁哈萨克自治州伊宁县的毛拉圩孜公社劳动锻炼，分配到三大队第五生产队。……先是在我面前铺上了饭单，然后打开黄条木箱，拿出两个小碟，一个碟里放上方块糖和葡萄干，一个碟里放着小馕与小饼干。然后，他从室外拿来一个搪瓷高桩茶壶，从案上取下两个小碗，给我和他自己各倒了一碗茶：“请，请，请……”他平摊着向我伸手，极为彬彬有礼。从茶色的淡薄上，我又一次体会到这一家经济上的拮据。茶虽淡，方块糖、葡萄干种种看来也是历史悠久，但他的招待却是一丝不苟，我也就非常感激地端起茶来啜饮，饮着饮着忽然想起了他的父母，维吾尔人是最讲敬老的，岂有把老人丢在室外之理。我眼睛看着门口要说话，他已明白，皱着眉对我说：“他们不喝茶，喝开水。”他又解释说：“在南疆，没有几户人家喝得起茶。”喝了几口，这道程序结束，他拿起一个小碗出去了，一去好大一会儿也不回来，使我坐也不是走也不是。最后他拿着空碗气冲冲地进来了，他生气地说：“你是北京来的客人，我要不来一碗奶皮子，这儿的人，太不好了，在我们南疆，一家做好吃的，一定把周围所有的人叫来。” 没有奶皮子，做不成奶茶，但还是一起喝了咸茶，并且吃的是白面馕。我本来中午是带了馕的，但那是包谷馕。在春天青黄不接的季节，中午是难得有白面馕吃的，看来，他已经全力对我进行规格最高的款待了。那时侯王蒙经常和夫人崔瑞芳谈到两个典故。一个是中国古语，叫做“大乱避城，小乱避乡”。另一个是克雷洛夫的寓言，说的是有一条小青鱼，被控犯了天条，上帝为了惩罚它，下令把它扔到海里去。崔瑞芳说：王蒙在伊犁正象那条小青鱼，而且，越来越如鱼得水。 “我又来到了这块土地上。这块我生活过、用汗水浇灌过六、七年的土地上。这块在我孤独的时候给我以温暖，迷茫的时候给我以依靠，苦恼的时候给我以希望，急躁的时候给我以慰安，并且给我以新的经验、新的乐趣、新的知识、新的更加朴素与更加健康的态度与观念的土地上。”（引自王蒙《故乡行（代序）》）王蒙笔下的伊犁，已经化作一种有着多重象征寓意的意象，一个精神家园。评论家曾镇南则认为，伊犁是“失去诗的诗人心中的诗。”王蒙在《我在寻找什么？》一文中是这样说的：“故国八千里，风云三十年（八千里，指北京到新疆的距离），我如今的起点在这里。……我无时不在想着、忆着、苦着、笑着这八千里和三十年，我的小说的支点正是在这里。”文章表现了穆敏老爹“先苦后甜”的信念。
酿酒是由酸到醇的过程，体现了穆敏老爹在苦难中的乐观、坚信艰难的生活一定会过去。
虽说是艰苦的时期，但人们都非常乐观，整篇文章呈现的是比较欢快、祥和的气氛，并一点点地将遭受的苦难冲淡。作者要赞美的不只是穆敏老爹，更是赞美了整个维族人民。66段中夏的阳光、秋的沉郁、冬的山雪、春的苏醒正是以穆敏老爹为代表的维族人民纯朴、自然的象征；伊犁河谷的葱郁和辽阔正是维族人民宽广胸怀的象征；而酸涩中的柔情正象征了维族人民真诚与热情。所以葡萄的精灵更是维族人民情感世界的精灵。理解标题的内涵分析：尽管经过四季的洗礼，可是葡萄的灵魂并没有丢失，任何东西只要留住了自己的灵魂，就有了一种难改的本色。葡萄酒就是虔诚灵魂的产物。作者不仅是赞美“穆敏老爹”,也是对生活在伊犁这块土地上的各族人民的深情赞美。
穆敏老爹的性格就是经历了时间的沉淀，成为人身上的“精灵”，还有象穆敏老爹一样的的千千万万的新疆人民。也正是如此，王蒙才有如此的乐观与豁达。 标题含义1、穆敏老爹酿的酒。
2、穆敏老爹认真细致、一丝不苟、自信执著、虔诚慷慨、真诚宽容、热情好客的性格的精灵。
3、维吾尔民族情感世界的精灵。它是纯朴热情豪爽包容性格和虔诚的信仰的载体，代表着人们之间的团结与友谊，能给人们心中带来温暖和希望，让人能在困境中有一颗乐观坚定的心。主题：《葡萄的精灵》细致地叙写了维吾尔族老汉穆敏老爹自己酿造葡萄酒的过程。就是在不正常的年月里，边疆少数民族群众之间依然保持着友谊、和谐的关系。作者竭尽全力赞颂穆敏老汉的酒，说它如同“夏的阳光，秋的沉郁，冬的山雪和春的苏醒”，其实就是在赞美这种“葡萄精灵”的精神，赞美了穆敏老爹的美好心灵，赞美了维吾尔族人民的美好情感。
器具要严格地反复洗刷清洁，过滤葡萄汁的白布要煮过葡萄们挤压出原汁。不要用“酒药”，真正的葡萄酒 。接受秋阳的照射
“出现了气泡，液体开始变得浑浊起来”晚秋阴冷的雨中，外表也变得污浊了，气泡也没有了。冬雪来临，瓶外的世界变得“空荡荡”的，温煦的初冬阳光
葡萄汁却“活跃起来了，升腾翻滚，气泡一个接着一个”，北风呼啸保持着流动
春日的“暴晒
煎熬翻滚生活中所有该经历的都要亲自去承受，是不能借助任何外力的。非常不适应，心中也一片迷茫 无法躲避，寒冷孤独中，沉默已变成了寂寞执著的生命力 依靠自身的一点热量在坚持，追求着那一点希望 痛苦？愤怒 ？浴火重生拓展 作者对酿酒过程的描写让人感到作家其意不在酿酒，而意在体现人的品德性格的酿造与形成，由此感叹生命在历经煎熬与磨练之后才能升华，才能更完美，更超凡脱俗，更有内涵。探究有选择的阅读王蒙自传《半生多事》、《大块文章》、《九命七羊》 ，结合所学的文章写出自己对王蒙情感世界的精灵的感受。