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送东阳马生序
学习目标
1.了解作者;识记常见的文言实词、虚词;疏通文意,把握文章“劝学”的主题。
2.反复诵读,注意多种表达方式的运用,体会寓理于事的写作方法和对比的表现手法。
3.学习作者勤勉治学、不怕吃苦的精神,培养正确的苦乐观,珍惜当下,努力学习。
宋濂(1310—1381年),元末明初文学家。浦江(今属浙江)人,字景濂,号潜溪。主修《元史》,官至学士承旨知制诰。生平著作甚多,主要有《宋学士先生文集》等。
本文写于洪武十一年(1378年)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
作者简介
序
本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文。如唐韩愈《送石处士序》:“于是东都之人士……遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙的也都叫赠序, 多推重、赞许或勉励之辞,与序的原意已不尽相同。
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课文详解
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
得到
借
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。
状语后置句,正确语序为:每于藏书之家假借。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。
宾语前置句。正确语序为:弗怠之
录毕,走送之,不敢稍逾约。
抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。
跑
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
因此
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。
学问渊博的老师
曾经
快步走
请教
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;
引,提出
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;
有时
俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
等到
挤满
略微
言辞和脸色
询问
训斥,呵责
周到
回答,答复
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
当我寻师时,背着书箱,把鞋后帮踩在脚后跟下,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以拥覆,久而乃和。
到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。
旅店
背着
拖着
极
支,同“肢”
热水
浇
暖
供养
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。
同“披”,穿着
系帽的带子
在腰间佩戴
破旧的衣服
羡慕
吃穿的供给
香气
光彩鲜明的样子
盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,
我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,
而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?
年老
参与
恩宠光耀
跟随
每天
错误地
超过
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;
如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;
坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;
坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;
朝廷
公家按时供给的粮食
作为
四时衣服
劳苦
饥饿
给予,赠送
有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;
有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;
凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
都
用手,名作状
学业
向别人借
就是
饥饿
精通
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。
东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。
余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷。
我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。
同辈
礼物
写
拜见
同“辩”,辩驳
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!
其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。
少年
将要
称为
谓余勉乡人以学者,余之志也;
如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;
判断句,译为“……是……”
诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
诋毁,毁谤
夸耀
难道
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通假字
1、四支僵劲不能动
2、同舍生皆被绮绣
“支”同“肢”,肢体
“被”同“披”,穿
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古今异义
1、走送之
2、以是人多以书假余
3、或遇其叱咄
4、媵人持汤沃灌
5、主人日再食
古义:跑 今义:行走
古义:借 今义:虚伪的;不真实的
古义:有时 今义:或者
古义:热水 今义:食物煮后所得的汁水
古义:两次 今义:又
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词类活用
1、手自笔录
2、主人日再食
3、主人日再食
4、腰白玉之环
名词作状语,用笔
名词作状语,每天
名词作动词,供养,给……吃
名词作动词,在腰间佩戴
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一词多义
连词,来
无从致书以观
计日以还
以中有足乐者
以衾拥覆
以是人多以书假余
连词,而
为
连词,因为
介词,用
介词,把
礼愈至
至舍,四支僵劲不能动
至
周到
到达
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一词多义
代词,代书
走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也
助词,的
之
用在主谓间,取消句子独立性
足肤皲裂而不知
以中有足乐者
足
脚
值得
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特殊句式
判断句:余之志也
倒装句:每假借于藏书之家。(介词短语后置,应为“每于藏书之家假借”)
弗之怠。(宾语前置,应为“弗怠之”)
主题思想
作者通过自叙,将自己求学的艰难和刻苦与当世太学生求学之易进行对比,得出业有不精、德有不成,主要是因为用心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中应更勤奋、更专心致志地学习。
写作特色
对比鲜明,说服力强。
文章第3段写当今太学生学习条件的优越,与第2段作者昔日求学的艰难形成对比,推出极有说服力的结论。用“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”进行对比;用“坐大厦之下而诵诗书”与“行深山巨谷中”进行对比;用“未有问而不告”与“未尝稍降辞色”“叱咄”进行对比;用“凡所宜有之书,皆集于此”与“每假借于藏书之家,手自笔录”进行对比,最后得出结论:在昔日困苦中能业有所精、德有所成,而处于优越条件下却不能有所精、有所成,只能说明其用心不专。论述极具说服力。
叙议结合,突出中心。
本文以记叙为主,笔法简洁,生动具体;同时还适当地穿插议论,突出了文章的中心。例如,在将自己同那些穿绮绣的同舍生对比之后,点出了甘于敝衣的原因:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业,简要的议论鲜明地表现了作者的志趣。
课文探究
1、开篇写了什么内容?有什么作用?
开篇点出“嗜学”,表明作者有强烈的读书愿望、浓厚的读书兴趣。统领全文并定下基调。
2、“嗜学”而“家贫”,两者形成对比,目的是什么?
引出作者读书的勤奋和求学的艰难。“手自笔录”意在表明自己勤奋的学习态度。
3、作者详细描写“天大寒”的目的是什么
用寒冬天气抄书的情景反映学习条件的艰苦,进一步衬托作者学习的刻苦。
课文探究
4、作者是如何描绘富家子弟的衣着的 这样写的目的是什么
作者连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等动词,着力写富家子弟服饰的华美,细致入微地勾画出他们的形象。这样写的目的是用他们华丽的衣服与自己破旧的衣服进行对比,衬托出自己生活的艰苦,给人以深刻的印象。以此表现自己求学的专心。
5、作者为什么要将“为学之难以告之”
作者和马君则系同乡关系,又见马君则是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个“善学者”,因而才诚恳地将“为学之难以告之”,以期马生能珍惜优越的条件,学有所成。
课文探究
6、你认为作者学有所成的原因是什么
观点一:勤奋好学,以苦为乐。虽“家贫”,却“嗜学”,而且能克服无书、无师、旅途艰险、衣食粗陋等种种困难来求学,的确达到了“以中有足乐者”的学习境界。
观点二:诚实守信得以博览群书。作者借书能坚守约定,其良好品质得到大家的认可,因此能“遍观群书”。
观点三:尊重老师、虚心请教,得到名师的指点。“立侍左右”“俯身倾耳以请;或遇其咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”。
7、认为读书苦,几乎是所有中学生的同感,当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时,你对读书之苦想必会有新的认识。结合本文,说一说你的认识。
现在的中学生,认为“读书苦,”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后,我认为我们所谓的苦,简直是微不足道的。宋濂借书,抄书,而我们的书应有尽有,却不曾用心读过;宋濂百里之外求师,行深山巨谷中,还常“遇其叱咄”,而我们坐在明亮温暖的教室里,却不一定“有所闻”;宋濂受冻馁之苦,而我们却衣来伸手,饭来张口,还用心不专。这么优越的条件,却不知珍惜,又何苦之有?
巩固练习
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.余因得遍观群书/此则岳阳楼之大观也
B.当余之从师也/从流飘荡
C.负箧曳屣行深山巨谷中/负者歌于途
D.以中有足乐者/而不知太守之乐其乐
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
(2)盖余之勤且艰若此。
3.结合节选段落的内容说说作者最终能够学业有成的原因是什么。
C
所以我虽然愚笨,但最终能够有所收获。
我(求学时)的勤奋和艰苦大概就是这样。
①刻苦好学;②博览群书;③虚心请教。