2024年中考语文总复习课件(共105张PPT) 文言文知识清单八年级上册

(共105张PPT)
2024年中考语文总复习
（初中语文教材课内文言文知识清单）
八年级 上册
十三、三峡(郦道元)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
自①三峡七百里中，两岸连山，略无②阙③处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非④亭午⑤夜分⑥，不见曦⑦月。
【注释】①自:于。这里是“在”的意思。②略无:完全没有。③阙:同“缺”,空隙、缺口。④自非：如果不是。⑤亭午：正午。⑥夜分：半夜。⑦曦：日光，这里指太阳。
在三峡七百里当中,两岸都是相连的山,完全没有中断的地方。层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午,就看不到太阳;如果不是在半夜,就看不到月亮。
译文
原文
至于夏水襄①陵，沿②溯③阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔④御风，不以疾⑤也。
【注释】①襄:冲上、漫上。②沿:顺流而下。③溯:逆流而上。④奔:这里指飞奔的马。⑤不以疾:没有这么快。
到了夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航道都被阻断,不能通航。有时皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵，中间相距一千二百里,即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。
译文
原文
春冬之时，则素①湍②绿潭，回清③倒影，绝④多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱⑤其间，清荣⑥峻茂，良⑦多趣味。
【注释】①素:白色。②湍:急流。③回清:回旋的清波。④绝(yǎn):极高的山峰。⑤飞漱:飞速地往下冲荡。⑥荣:茂盛。⑦良:甚,很。
在春、冬两个季节,就(可以看见)激起白色浪花的急流和回旋的清波,绿色的潭水中倒映着各种景物的影子，在极高的山峰上，生长着很多奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清树荣,山高草盛,实在是有很多趣味。
译文
原文
每至晴初①霜旦②，林寒涧肃③，常有高猿长啸，属④引⑤凄异⑥，空谷传响⑦，哀转⑧久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【注释】①晴初：天刚放晴。②霜旦：下霜的早晨。③肃:肃杀,凄寒。④属:连接。⑤引:延长。⑥凄异:凄惨悲凉。⑦响:回声。⑧哀转:声音悲凉婉转。
(在秋天，)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清寒肃杀，高处的猿猴拉长声音啼叫,声音接连不断,凄惨悲凉，空旷的山谷中传来猿啼的回声,声音悲凉婉转,很久很久才消失。所以渔人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
译文
文言知识
【通假字】
略无阙处(同“缺”，空隙、缺口)
【古今异义】
1.自非亭午夜分
2.或王命急宣
古义：如果
今义：自己
古义：有时
今义：或许，也许
3.虽乘奔御风
4.良多趣味
【一词多义】
1.自
古义：即使
今义：虽然
古义：甚，很
今义：好
自非亭午夜分(如果)
自云先世避秦时乱(自己)
有朋自远方来(从)
2. 绝
3. 良
沿溯阻绝(断绝，隔绝)
绝 多生怪柏(极)
哀转久绝(消失)
良多趣味(甚，很)
有良田、美池、桑竹之属(肥沃的)
此皆良实(忠良)
4. 属
5. 引
6. 清
属引凄异(连接)
有良田、美池、桑竹之属(类)
属予作文以记之(同“嘱”，嘱托)
属引凄异(延长)
下车引之(牵，拉)
回清倒影(清波)
清荣峻茂(水清)
【词类活用】
1.虽乘奔御风(动词作名词，飞奔的马)
2.素湍绿潭(形容词作名词，急流)
3.回清倒影(形容词作名词，清波)
4.空谷传响(名词作状语，在空旷的山谷中)
十四、答谢中书书(陶弘景)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉①。青林翠竹，四时②俱备。晓雾将歇③，猿鸟乱鸣；夕日欲颓④，沉鳞⑤竞跃。实是欲界之仙都⑥。自康乐以来，未复有能与⑦其奇者。
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木、翠绿的竹丛,四季都具备。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。(这里)实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
译文
【注释】①五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。②四时:四季。③歇:消散。④颓:坠落。⑤沉鳞：指水中潜游的鱼。⑥欲界之仙都：人间仙境。⑦与(ｙù):参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
文言知识
【古今异义】
1.四时俱备
2.晓雾将歇
3.夕日欲颓
古义：季节
今义：时间
古义：消散
今义：休息
古义：坠落
今义：消沉，萎靡
【一词多义】
1.与
2.书
未复有能与其奇者(参与。这里有“欣赏”
“领悟”的意思)
念无与为乐者(和)
答谢中书书(与“中”合用为官职名)
答谢中书书(书信)
十五、记承天寺夜游(苏轼)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念①无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与②步于中庭③。 庭下如积水空明④，水中藻、荇交横，盖⑤竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑥少闲人如吾两人者耳⑦。
元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服打算睡觉,这时月光照进门里,我高兴地起来走到户外。想到没有和我共同游乐的人,于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。庭院中的月光好像积水般澄澈,水中仿佛有藻、荇交错纵横,大概是竹子、柏树的影子吧。哪一夜没有月光 哪里没有竹子和柏树 只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。
译文
【注释】①念：考虑，想到。②相与：共同，一起。③中庭：院子里。④空明：形容水的澄澈。⑤盖：大概是。⑥但：只是。⑦耳：语气词，相当于“罢了”。
文言知识
【古今异义】
1.月色入户
2.念无与为乐者
古义：多指门
今义：人家；住户
古义：考虑，想到
今义：想念
【一词多义】
1.入
2.寻
3.遂
月色入户(照进)
便舍船，从口入(进去)
遂至承天寺寻张怀民(寻找)
寻病终(随即，不久)
遂至承天寺寻张怀民(于是)
遂成枯落(最终)
【词类活用】
1.怀民亦未寝(名词作动词，就寝，睡觉)
2.相与步于中庭(名词作动词，散步)
十六、与朱元思书(吴均)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
风烟俱净，天山共色①。从②流飘荡，任意东西③。自富阳至桐庐一百许④里，奇山异水，天下独绝。
【注释】①共色：同样的颜色。②从：跟、随。③东西：向东或向西。④许：表示约数。
没有一丝儿风,烟雾也完全消散了,天空和群山显出同样的颜色。(乘船)随着江流漂荡,任凭船随意向东或西漂流。从富阳到桐庐一百来里(的水路上),奇山异水,天下独一无二。
译文
原文
水皆缥碧①，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭②，猛浪若奔。
【注释】①缥(ｐｉǎｏ)碧:浅青色。②甚箭:比箭还快。
水都是浅青色,千丈之深的地方也能一望到底,游动的鱼儿和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的水流比箭还快,汹涌的大浪就像飞奔的马。
译文
原文
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩①邈②，争高直指③，千百成峰。泉水激④石，泠泠⑤作响；好鸟相鸣，嘤嘤⑥成韵。蝉则千转⑦不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天⑧者，望峰息心⑨；经纶世务⑩者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【注释】①轩：高，这里作动词用，指向高处伸展。②邈:远，这里作动词用，指向远处伸展。③直指：笔直地向上,直插云天。④激：冲击,撞击。⑤冷泠：拟声词,形容水声清越。⑥嘤嘤：鸟鸣声。⑦转(ｚｈｕàｎ)：同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣。⑧鸢飞戾天：这里比喻极力追求名利。戾,至、到达。⑨息心：指平息名利之心。⑩经纶世务：治理国家大事。经纶,筹划、治理。反：同“返”,返回。横柯：横斜的树枝。柯,树木的枝干。交映：互相掩映。
夹江两岸的高山上,树密而绿，让人心生寒意。山峦凭借(高峻的)地势，争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展,(它们)争着往高处，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉长久不断地叫着,猿持续不停地啼着。
译文
那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰,就会平息名利之心; 那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,(挡住了天空,)虽在白昼,林间仍显得昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到阳光。
译文
文言知识
【通假字】
1.蝉则千转不穷(同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣)
2.窥谷忘反(同“返”，返回)
【古今异义】
1.任意东西
古义:向东或向西
今义:指物品
2.一百许里
3.猛浪若奔
4.蝉则千转不穷
古义：表示约数
今义：允许；许可
古义:指飞奔的马
今义:奔跑
古义：穷尽
今义:贫穷
5.鸢飞戾天者
6.窥谷忘反
古义：至、到达
今义：罪过；乖张
古义:看，观察
今义:从小孔、缝隙或隐蔽处偷看
【一词多义】
1.净
2._从
风烟俱净(消净，消散)
亭亭净植(洁净)
从流飘荡(跟、随)
便舍船，从口入(由，自，沿着)
太守归而宾客从也(跟从)
3.意
4.甚
5.异
任意东西(随意)
醉翁之意不在酒(意趣，情趣)
急湍甚箭(超过)
渔人甚异之(很，非常)
奇山异水(奇异)
属引凄异(悲凉)
6.绝
7.上
8.直
天下独绝(独一无二)
猿则百叫无绝(停止)
负势竞上(向上)
横柯上蔽(在上面)
直视无碍(直接)
中通外直(笔直)
9.负
10.穷
负势竞上(凭借)
命夸娥氏二子负二山(背)
蝉则千转不穷(停止)
穷冬烈风(极)
【词类活用】
1.风烟俱净(形容词作动词，清净，消散)
2.任意东西(名词作状语，向东或向西)
3.猛浪若奔(动词作名词，飞奔的马)
4.皆生寒树(形容词的使动用法,使人心生寒意)
5.互相轩邈(形容词作动词，向高处伸展，向远处伸展)
6.望峰息心(使动用法，使……平息)
十七、得道多助，失道寡助(《孟子》)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环①而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池②非不深也，兵革③非不坚利也，米粟非不多也，委而去之④，是地利不如人和也。故曰：
原文
域民不以封疆之界，固⑤国不以山溪之险，威⑥天下不以兵革之利。得道⑦者多助，失道者寡助。寡助之至⑧，亲戚畔⑨之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子⑩有不战，战必胜矣。
天时比不上地利,地利比不上人和。(一座)方圆三里的内城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,必定有得天时之处,可是不能取胜,这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高,护城河并不是不深，武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃,这是因为地利比不
译文
上人和啊。所以说:使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能够施行仁政的君主,支持、帮助他的人就多;不施行仁政的君主,支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的君主,所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。
译文
【注释】①环：围。②池：护城河。③兵革：泛指武器装备。兵,兵器。④委而去之：意思是弃城而逃。委,放弃。去,离开。⑤固：巩固。⑥威：震慑。⑦得道：指能够施行治国的正道,即行仁政。⑧至：极点。⑨畔：同“叛”,背叛。⑩君子：这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。
文言知识
【通假字】
亲戚畔之(同“叛”，背叛)
【古今异义】
1.三里之城
2.池非不深也
古义：内城
今义：城市
古义：护城河
今义：指水塘
3.委而去之
4.委而去之
古义：放弃
今义：委任
古义：离开
今义：到……去
【一词多义】
1.利
2.城
天时不如地利(有利的)
兵革非不坚利也(锐利的)
三里之城(内城)
城非不高也(城墙)
十八、富贵不能淫(《孟子》)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚①大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄②。”
【注释】①诚：真正，确实。②天下熄：指战争停息，天下太平。
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下就会太平。”
译文
原文
孟子曰：“是焉①得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒④之曰：‘_往之女⑤家，必敬必戒⑥，无违夫子⑦！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由⑧之；不得志，独行其道。富贵不能淫⑨，贫贱不能移⑩，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【注释】①焉:怎么,哪里。②冠:行冠礼。③命:教导、训诲。④戒:告诫。⑤女:同“汝”,你。⑥戒:谨慎。⑦夫子：这里指丈夫。⑧由：遵从。⑨淫:惑乱,迷惑。这里是使动用法。⑩移:改变,动摇。这里是使动用法。屈:屈服。这里是使动用法。
孟子说:“这怎么能够叫大丈夫呢 你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼的时候,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为常法,是妇女遵循的规则。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。富贵不能使其迷惑,贫贱不能使其动摇,威武不能使其屈服。这样才叫大丈夫。”
译文
文言知识
【通假字】
往之女家(同“汝”，你)
【古今异义】
1.是焉得为大丈夫乎
2.子未学礼乎
古义：这
今义：判断词，是;对
古义：你
今义：儿子
3.丈夫之冠也
4.富贵不能淫
古义：男子
今义：女子的配偶
古义：使……淫，惑乱，迷惑
今义：放纵
【一词多义】
1.戒
2.得
戒之曰(告诫)
必敬必戒(谨慎)
是焉得为大丈夫乎(能够)
得志(实现)
【词类活用】
1.丈夫之冠也(名词作动词，行冠礼)
2.富贵不能淫(动词的使动用法，使……淫，惑乱，迷惑)
3.贫贱不能移(动词的使动用法，使……移，改变，动摇)
4.威武不能屈(动词的使动用法，使……屈，屈服)
十九、生于忧患,死于安乐(《孟子》)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
舜发①于畎亩②之中，傅说举③于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士④，孙叔敖举于海，百里奚举于市⑤。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏⑥其身，行拂⑦乱⑧其所为，所以动心忍性，曾益⑨其所不能。
【注释】①发:兴起,指被任用。②畎(ｑｕǎｎ)亩:田地。③举:选拔、任用。④士:狱官。⑤市:集市。⑥空乏:财资缺乏。⑦拂:违背。⑧乱:扰乱。⑨曾益:增加。
舜从田地之中被任用,傅说从筑墙的行业中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手中被释放出来，进而得到任用,孙叔敖从隐居的海边被请到朝中(为相),百里奚从市井之间被赎出来而被任用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺,(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才能。
译文
原文
人恒过①，然后能改；困于心，衡②于虑，而后作③；征④于色⑤，发⑥于声，而后喻⑦。入⑧则无法家⑨拂⑩士，出 则无敌 国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【注释】①恒过:常常犯错误。②衡:同“横”,梗塞、不顺。③作:奋起。这里指有所作为。④征:征验、表现。⑤色:脸色。⑥发:显露、流露。⑦喻:了解、明白。⑧入:指在国内。⑨法家:守法度的大臣。⑩拂(ｂì):同“弼”,辅佐。出:指在国外。敌:匹敌、相当。
一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患,这个国家往往会灭亡。这样以后(人们才会)明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
译文
文言知识
【通假字】
1.曾益其所不能(同“增”，增加)
2.困于心，衡于虑，而后作(同“横”，梗塞、不顺)
3.入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)
【古今异义】
1.管夷吾举于士
2.所以动心忍性
古义：狱官
今义：军人的一级，在尉以下
古义：用这些来
今义：表示因果关系的连词
3.征于色
4.而后喻
古义：征验、表现
今义：走远路(多指军队)；征用
古义：了解、明白
今义：比喻
【一词多义】
1.士
2.过
管夷吾举于士(狱官)
入则无法家拂士(贤士)
士别三日(读书人)
人恒过(犯错误)
及鲁肃过寻阳(经过)
以其境过清(过于)
3.安
4.故
5.拂
生于忧患，死于安乐(安逸)
安求其能千里也(怎么)
故天将降大任于是人也(所以)
温故而知新(学过的知识)
行拂乱其所为(违背)
入则无法家拂士(同“弼”，辅佐)
6.发
7.出
8.所以
舜发于畎亩之中(兴起，指被任用)
征于色，发于声(显露、流露)
出则无敌国外患者(指在国外)
不复出焉(出去)
所以动心忍性(用这些来)
此先汉所以兴隆也(……的原因)
【词类活用】
1.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身,行拂乱其所为，所以动心忍性(形容词的使动用法，意思分别是使……痛苦、使……劳累、使……饥饿、使……财资缺乏、使……扰乱、使……受到震撼、使……坚忍)
2.人恒过,然后能改(名词作动词，犯错误)
二十、愚公移山(《列子》)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳北边。
译文
原文
北山愚公者，年且①九十，面山而居。惩②山北之塞③，出入之迂④也，聚室而谋⑤曰：“吾与汝⑥毕⑦力平险，指⑧通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许⑨。其妻献⑩疑曰：“以君之力，曾 不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置 土石？”
原文
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻 有遗男，始 龀 ，跳往助之。寒暑易 节 ，始一反 焉。
【注释】①且：将近。②惩：苦于。③塞(ｓè)：阻塞。④迂：曲折，绕远。⑤聚室而谋：集合全家来商量。室：家。⑥汝：你，你们。⑦毕：尽、
原文
全。⑧指：直。⑨杂然相许：纷纷表示赞同。杂然，纷纷地。许,赞同。⑩献：提出。曾(ｚēｎɡ)：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。且：况且。焉：哪里。置：放置、安放。荷(ｈè)：肩负、扛。箕畚：这里是用箕畚装土石的意思。孀妻：寡妇。始：才、刚。龀：换牙。易：更替。节：季节。反：同“返”，往返。
北山下面有个名叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞,出来进去都要绕道,就集合全家来商量:“我跟你们尽全力铲除险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,行吗 ”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父这样的小山丘都不
译文
能削减,能把太行山、王屋山怎么样 况且往哪里放置土石呢 ”众人纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐土北面去。”于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山),敲石头,挖泥土,用箕畚装土石,运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季,才往返一次。
译文
原文
河曲智叟①笑而止之曰：“甚②矣，汝之不惠③！以残年余力，曾不能毁山之一毛④，其如土石何？”北山愚公长息⑤曰：“汝心之固，固不可彻⑥，曾不若⑦孀妻弱子。虽⑧我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮⑨也，而山不加增，何苦⑩而不平？”河曲智叟亡以应。
原文
【注释】①叟：老年男子。②甚：严重。③惠：同“慧”，聪明。④毛：指草木。⑤息：叹气。⑥彻：通达，这里指改变。⑦不若：不如，比不上。⑧虽：即使。⑨穷匮：穷尽。⑩苦:愁苦。这里指担心。亡(ｗú)：没有。
河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你也太不聪明了!凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一点草木都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢 ”北山愚公长叹说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和孤儿都比不上。即使我死了,还有儿子在呀。儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山不会增高加大,还担心挖不平吗 ”河湾上的智叟没有话能应答。
译文
原文
操蛇之神闻之，惧①其不已②也，告之于帝。帝感其诚③，命夸娥氏二子负二山，一厝④朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断⑤焉。
【注释】①惧：害怕。②已：停止。③感其诚：被他的诚心所感动。④厝：放置、安放。⑤陇断：山冈阻隔。陇，同“垄”，高地。断，隔绝。
握着蛇的山神听说了这件事,害怕他不停地干下去,便向天帝报告。天帝被愚公的诚心所感动,命令大力神的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。从此以后,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有山冈阻隔了。
译文
文言知识
【通假字】
1.始一反焉(同“返”，往返)
2.汝之不惠(同“慧”，聪明)
3.无陇断焉(同“垄”，高地)
【古今异义】
1. 惩山北之塞
2.投诸渤海之尾
古义：苦于
今义：惩罚
古义：相当于“之于”
今义：众，许多
3.曾不能损魁父之丘
4. 北山愚公长息曰
5.曾不能毁山之一毛
古义：连……都……
今义：曾经
古义:叹气
今义:休息
古义：指草木
今义：动植物的皮上所生的
丝状物；鸟类的羽毛
6.何苦而
不平
【一词多义】
1.居
古义：为什么担心
今义：何必，用反问的语气表示不值得
面山而居 (居住)
不可久居(停留)
2.固
3.曾
4.且
汝心之固(顽固)
固颠(固然)
曾不能损魁父之丘(连……都……)
曾益其所不能(同“增”，增加)
年且九十(将近)
且焉置土石(况且)
5.虽
6.焉
虽我之死(即使)
故余虽愚(虽然)
且焉置土石(疑问代词，哪里)
始一反焉(语气词)
【词类活用】
1.吾与汝毕力平险(形容词作名词，险峻的大山)
2.箕畚运于渤海之尾(名词作动词，用箕畚装土石)
3.跳往助之(动词作状语，跳着)
二十一、周亚夫军细柳(司马迁)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
文帝之后六年，匈奴大入①边②。乃以宗正刘礼为将军，军③霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。
【注释】①入：侵入。②边：边境。③军：驻军。
汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入边境。于是,朝廷任命宗正官刘礼为将军,驻军霸上;任命祝兹侯徐厉为将军,驻军棘门;任命河内郡守周亚夫为将军,驻军细柳:以防备匈奴侵扰。
译文
原文
上自劳①军②。至霸上及棘门军③，直驰入，将以下骑送迎。已而④之⑤细柳军，军士吏被⑥甲，锐兵刃，彀⑦弓弩，持满。天子先驱⑧至，不得入。先驱曰：“天子且⑨至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏⑩’。”居无何 ，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾
原文
欲入劳军。”亚夫乃传言开壁 门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔 徐行。至营，将军亚夫持兵揖 曰：“介胄 之士 不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式 车。使人称谢 ：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
原文
【注释】①劳:慰问。②军：军队。③军:军营。④已而:不久。⑤之:到,往。⑥被(ｐī):同“披”,穿着。⑦彀(ɡòｕ):张开。⑧先驱:先行引导的人员。⑨且:将要。⑩诏:皇帝发布的命令。居无何：过了不久。居，经过。壁:营垒。按辔：控制住车马。揖：拱手行礼。介胄:铠甲和头盔,这里用作动词,指披甲戴盔。士：将领。式:同“轼”,车前横木。这里用作动词,指扶轼。称谢:向人致意,表示问候。
皇帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,直接驰入,将军及其属下都骑着马迎送。不久来到了细柳军营,军中官兵都穿戴盔甲,刀出鞘,张开弓弩，把弓拉满。文帝的先行引导人员到了营门前,不能进入。先导人员说:“皇上即将驾到!”守卫军营的将官答:“将军有命令说‘军中只听从将军的命令,不听从皇帝发布的命令’。”过了不久,文帝驾到,也无法进入军营。于是
译文
文帝就派使者手持符节去告诉将军:“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营垒的官兵对跟着文帝的车马随从说:“将军规定,军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马,缓缓前行。到了主帅所在的营帐,将军周亚夫手执兵器拱手行礼,说:“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼,请允许我以军礼参见(陛下)。”文帝被他感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身子,并派人向周亚夫致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。
译文
原文
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩①者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固②可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
【注释】①曩(ｎǎｎɡ)：先前。②固：必，一定。
出了细柳军营的大门后,群臣都感到惊诧。文帝说:“啊,这才是真正的将军呀!先前霸上、棘门的军队,简直就像儿戏一样,他们的将军一定会遭受偷袭并被俘虏的。至于周亚夫,哪里是能够侵犯的！”称赞了周亚夫很久。
译文
文言知识
【通假字】
1.军士吏被甲(同“披”，穿着)
2.改容式车(同“轼”，车前横木。这里用作动词，指扶轼)
【古今异义】
1.天子先驱至
2.亚夫乃传言开壁门
古义：先行引导的人员
今义：思想、行为上走在前端的人
古义：营垒
今义：墙
3.使人称谢
【一词多义】
1.军
古义：致意，问候
今义：感谢
上自劳军(军队)
已而之细柳军(军营)
军细柳(驻军)
2.之
3.入
已而之细柳军(到,往)
不闻天子之诏(结构助词,的)
称善者久之(补足音节,无义)
匈奴大入边(侵入)
直驰入(进入)
4.使
【词类活用】
1.军细柳(名词作动词，驻军)
2.介胄之士不拜(名词作动词，披甲戴盔)
3.改容式车(名词作动词，指扶轼)
使使持节诏将军(动词，派)(名词，使者)
使人称谢(派)