2024年中考语文总复习课件(共74张PPT) 文言文知识清单七年级上册

(共74张PPT)
2024年中考语文总复习
（文言文知识清单）
七年级 上册
一、咏雪(《世说新语》)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
谢太傅寒雪日内集①，与儿女②讲论文义③。俄而④雪骤⑤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似⑥？_”兄子胡儿曰：“撒盐空中差⑦可拟⑧。”兄女曰：“未若⑨柳絮因风⑩起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么 ”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
译文
【注释】①内集:把家里人聚集在一起。②儿女:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女。③文义:文章的义理。④俄而:不久，一会儿。⑤骤:急。⑥何所似:像什么。⑦差:大体。⑧拟:相比。⑨未若:不如，不及。⑩因风:乘风。因，趁、乘。
【古今异义】
1.与儿女讲论文义
2.未若柳絮因风起
文言知识
【一词多义】
1.日
2.差
3.因
二、陈太丘与友期行(《世说新语》)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
陈太丘与友期①行，期日中②。过中不至，太丘舍去③，去后乃④至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不⑤？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去⑥。”元方曰：“君与家君⑦期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑧之。元方入门不顾⑨。
陈太丘跟一位朋友相约同行,约定在正午时分。正午已过,朋友还没有来,太丘丢下(他)而离开,太丘走后,那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩耍。那人便问元方:“令尊在不在 ”元方答道:“等您好久都不来,他已经走了。”那人便很生气地说:“简直不是人啊!和别人相约同行,
译文
却丢下我走了。”元方说:“您跟我父亲约好在正午。您正午没到,就是不讲信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,走下车想拉元方。元方头也不回地走入家门。
译文
【注释】①期：约定。②日中：正午时分。③舍去：丢下(他)而离开。④乃：才。⑤尊君在不：令尊在不在？不(ｆǒｕ)，同“否”。⑥相委而去：丢下我走了。委，舍弃。⑦家君：对人谦称自己的父亲。⑧引：拉，牵拉。⑨顾：回头看。
【通假字】
尊君在不(同“否”,表示否定,相当于“吗”)
【古今异义】
1.期日中
2.太丘舍去
文言知识
3.相委而去
4.下车引之
5.元方入门不顾
【一词多义】
顾
【词类活用】
友人惭(意动用法，感到惭愧)
三、《论语》十二章
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”(《学而》)
【注释】①子：古代对男子的尊称，这里指孔子。②时习：按时温习。时，按时。③说：同“悦”，愉快。④愠(ｙùｎ)：生气，恼怒。⑤君子：指有才德的人。
孔子说：“学了知识并且按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远处来，不也是很快乐吗？别人不了解(我)，(我)却不生气，不也是有才德的人吗？”
译文
原文
曾子曰：“吾① 日②三省③吾身：为④人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”(《学而》)
【注释】①吾(ｗú)：人称代词，我。②日：每天。③三省(ｘǐｎɡ)：多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。④为：替。⑤谋：谋划。⑥忠：竭尽自己的心力。⑦信：诚信。⑧传：传授，这里指老师传授的知识。
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友往来是不是做到诚信了呢？老师传授的知识是不是温习了呢？”
译文
原文
子曰：“_吾十有五①而志于学_，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④,六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。”(《为政》)
【注释】①十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨。命，命令。⑤耳顺：通常认为是能听得进不同的意见。⑥逾：越过。⑦矩：法度。
孔子说：“我十五岁有志于学问,三十岁能有所成就,四十岁而不迷惑，五十岁能体会到上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到了七十岁，便顺从意愿，(但)任何念头都不越过法度。”
译文
原文
子曰： “温故①而知新②，可以为师矣。”(《为政》)
【注释】①故：学过的知识。②新：新的理解和体会。
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭此做老师了。”
译文
原文
子曰：“学而不思则罔①， 思而不学则殆②。”(《为政》)
【注释】①罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆(ｄàｉ)：疑惑。
孔子说：“只学习却不思考就会迷惑(感到迷茫而无所适从)，只思考却不学习就会有疑惑。”
译文
原文
子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
【注释】①箪(ｄāｎ)：古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。②堪：能忍受。
孔子说：“颜回真是个贤人啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却自得其乐，长久不变。颜回真是个贤人啊！”
译文
原文
子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”(《雍也》)
【注释】①之：代词，它,这里指学问和事业。②者：代词，……的人。③好：喜爱，爱好。④乐：以……为快乐。
孔子说：“(对于学问和事业)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。”
译文
原文
子曰：“饭①疏食②，饮水③，曲肱④而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于⑤我如⑥浮云。”(《述而》)
【注释】①饭：吃。②疏食：粗粮。③水：冷水。④肱(ɡōｎɡ)：这里指胳膊。⑤于：介词，对，对于。⑥如：像。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也乐在其中。干不正当的事得来的富贵，对于我而言像浮云一样。”
译文
原文
子曰：“_三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
【注释】①焉：于此，意思是在其中。 ②善者：好的方面，优点。
孔子说：“几个人走在一起，一定有我的老师在其中。选择他们的优点来学习，(对于)他们的缺点， 就要(反省自己身上是否存在，然后)改正。”
译文
原文
子在川①上曰： “逝②者如斯③夫④，不舍昼夜。”(《子罕》)
【注释】①川：河流。 ②逝：往、离去。③斯：代词，这，指河水。④夫：语气词，用于句末，表示感叹。
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
译文
原文
子曰：“ 三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”(《子罕》)
【注释】①三军：指军队。 ②夺：改变。③匹夫：泛指平民百姓。
孔子说：“一国军队可以丧失主帅，一个人的志向却不可以改变。”
译文
原文
子夏曰：“博学而笃①志，切②问而近思，仁③在其中矣。”(《子张》)
【注释】①笃(ｄǔ)志：坚定志向。②切：恳切。 ③仁：仁德。
子夏说：“广泛地学习，坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这里面了。”
译文
【通假字】
1.不亦说乎(同“悦”，愉快)
2.吾十有五而志于学(同“又”，用于整数和零数之间)
文言知识
【古今异义】
1.有朋自远方来
2.吾日三省吾身
3.可以为师矣
古义：志同道合的人
今义：朋友
古义：泛指多次
今义：数词
古义：可以凭借
今义：表示可能或能够
【一词多义】
1.为
2.乐
为人谋而不忠乎(替)
可以为师矣(当、做)
不亦乐乎(快乐)
好之者不如乐之者(以……为快乐)
【词类活用】
1.学而时习之(名词作状语，按时)
2.吾日三省吾身(名词作状语，每天)
3.传不习乎(动词作名词，这里指老师传授的知识)
4.温故而知新(形容词作名词，学过的知识)(形容词作名词，新的理解和体会)
5.好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)
6.饭疏食，饮水(名词作动词，吃)
四、诫子书(诸葛亮)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
_夫①君子之行，静②以③修身，俭以养德。非淡泊④无以⑤明志⑥，非宁静无以致远⑦。夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑧，非志无以成学。淫慢⑨则不能励精⑩，险躁 则不能治性 。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
君子的品行,以宁静专一来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲就没办法明确志向,不宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习,(所以)不学习就没办法增长才干,没有志向就没办法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,于是人就渐渐年老志衰,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的陋室,到那时悔恨又怎么来得及!
译文
【注释】①夫(ｆú)：助词，用于句首，表示发端。②静:屏除杂念和干扰,宁静专一。③以:连词,表示后者是前者的目的。④淡泊:内心恬淡，不慕名利。⑤无以:没有什么可以拿来,没办法。⑥明志:明确志向。明,明确、坚定。⑦致远：达到远大目标。致,达到。⑧广:增长。⑨淫慢:放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。⑩励精:振奋精神。励,振奋。
险躁:轻薄浮躁。险,轻薄。治性:修养性情。治,修养。驰:疾行,指迅速逝去。枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。
文言知识
【古今异义】
1.淫慢则不能励精
2.险躁则不
能治性
古义：懈怠
今义：指速度低
古义：轻薄
今义：遭到不幸或造成灾难的可能；危险
【一词多义】
学
【词类活用】
1.非宁静无以致远(形容词作名词，远大目标)
2.非学无以广才(形容词作动词，增长)
3.多不接世(形容词作名词，多数人)
夫学须静也(学习)
非志无以成学(学业)
五、狼(蒲松龄)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
一屠①晚归，担中肉尽，止②有剩骨。途中两狼，缀③行甚远。
【注释】①屠：屠户。②止：仅，只。③缀：连接、紧跟。
有个屠户傍晚回家,担子里的肉已经卖完了,只有剩下的一些骨头。路上遇到两只狼,紧跟着走了很远。
译文
原文
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从①。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并②驱③如故④。
【注释】①从:跟从。②并:一起。③驱:追随、追赶。④如故:跟原来一样。
屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶(屠户)。
译文
原文
屠大窘①，恐前后受②其敌③。顾④野有麦场，场主积薪⑤其中，苫蔽⑥成丘。屠乃奔倚其下，弛⑦担持刀。狼不敢前，眈眈⑧相向。
【注释】①窘:处境困迫,为难。②受：遭受。③敌：攻击。④顾:看,视。⑤积薪:堆积柴草。⑥苫(ｓｈàｎ)蔽：覆盖、遮盖。⑦弛:解除,卸下。⑧眈眈:凶狠注视的样子。
屠户很窘迫，恐怕前后一起遭受它们的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人堆积柴草在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
译文
原文
少时①，一狼径去②，其一犬坐于前③。久之④，目似瞑⑤，意⑥暇⑦甚。屠暴⑧起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中⑨，意将隧入⑩以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
【注释】①少(ｓｈǎｏ)时:一会儿。②径去:径直离开。③犬坐于前:像狗似的蹲坐在前面。④久之：时间长了。⑤瞑:闭上眼睛。⑥意:这里指神情、态度。⑦暇:从容、悠闲。⑧暴:突然。⑨洞其中:在积薪中打洞。⑩隧入:从通道进入。假寐:假装睡觉。盖:表示推测,大概,原来是。
一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼似乎闭上眼睛了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，甩刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进入，从后面攻击屠户。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把这只狼杀死了。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。
译文
原文
狼亦黠①矣，而顷刻②两毙，禽兽之变诈③几何④哉？止⑤增笑耳。
【注释】①黠:狡猾。②顷刻：一会儿。③变诈:巧变诡诈。④几何:多少,意思是能有多少。⑤止：只是。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只不过(给人们)增加笑料罢了。
译文
文言知识
【古今异义】
1.顾野有麦场
2.意暇甚
古义：看，视
今义：注意;照管;顾念
古义：这里指神情、态度
今义：意思，心思
3.盖以诱敌
4.禽兽之变
诈几何哉
古义：表示推测，大概，原来是
今义：器物上部有遮蔽作用的东西
古义：多少
今义:几何学，数学的一个分支
【词类活用】
1.狼不敢前(名词作动词，前进)
2.其一犬坐于前(名词作状语，像狗似的)
3.一狼洞其中(名词作动词，挖洞)
4.意将隧入以攻其后也(名词作状语，从通道)
六、穿井得一人(《吕氏春秋》)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
宋之丁氏，家无井而出溉汲①，常一人居外。及②其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人③道④之，闻之于宋君⑤。宋君令人问之于丁氏,丁氏对⑥曰：“得一人之使⑦，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【注释】①溉汲(ɡàｉ ｊí)：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。 ②及：待，等到。 ③国人：指居住在国都中的人。④道：讲述。⑤闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。⑥对：应答，回答。
宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去打水浇田,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。等到他家里挖了一口井之后,告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事,(有人)向宋国国君报告这件事。宋国国君派人向丁家询问,丁家的人回答:“(家里打了井,不必再派人到外面打水)得到一个人的劳力,并非从井里挖出一个人。”获得像这样的消息,还不如什么也没有听到。
译文
文言知识
【一词多义】
1.之
2.闻
闻之于宋君(代词，这件事)
得一人之使(助词，的)
有闻而传之者(听到)
闻之于宋君(使……听到)
七、杞人忧天(《列子》)
全文翻译
(画线部分为重点文言句及翻译)
原文
杞国有人忧天地崩坠，身亡①所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓②之，曰：“天，积气③耳，亡处亡气。若④屈伸呼吸，终日在天中行止⑤，奈何⑥忧崩坠乎？”
原文
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑦坠，亦不能有所中伤⑧。”
杞国有个人担心天会崩塌、地会陷落,自己无处容身,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。
另外又有一个为杞国人的担心而担心的人,于是去开导他,说:“天,不过是聚积的气体罢了,没有一个地方没有气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢 ”
译文
那个人说:“天如果真的是聚积的气体,那日月星辰不就会掉下来吗 ”
开导他的人说:“日月星辰也是气聚积的东西中那些能发光的,即使掉下来,也不会有什么伤害。”
译文
原文
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块⑨耳，充塞四虚⑩，亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
那个人又说:“地陷下去怎么办 ”
开导他的人说:“地不过是聚积的土块罢了,填满了四方的虚空之处,没有一个地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢 ”
那个杞国人消除疑虑了,非常高兴;开导他的人也消除疑虑了,非常高兴。
译文
【注释】①亡(ｗú)：无，没有。②晓：告知，开导。③积气：聚积的气体。④若：你。⑤行止：行动，活动。⑥奈何：为何，为什么。⑦只使：纵使，即使。⑧中伤：伤害。⑨积块：聚积的土块。⑩四虚：四方。躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。舍(ｓｈì)然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
文言知识
【通假字】
其人舍然大喜(同“释”，解除、消除)
【古今异义】
1.身亡所寄
2.亦不能有所中伤
古义:无，没有
今义：死亡
古义：伤害
今义:诬陷或恶意造谣
【一词多义】
1.晓
2.大
因往晓之(告知，开导)
晓雾将歇(早晨)
舍然大喜(非常，很)
余强饮三大白(与“小”相对)