北京市十一学校国际部2022-2023学年高一上学期期末语文试题（含解析）

2022-2023学年第一学期北京十一学校国际部高一年级
语文期末试题
（时间：120分钟 满分：100分）
姓名： 语文教学班： 语文教师：
【备注】
1.请把所有的答案写在答题卡上，否则无效；
2.答题字体为宋体、字号为小四、行间距1.5；如不符合要求，每题将-1分；
3.答完题后，请在每一小题后标注字数；如不标注字数，每处将-1分。
第一部分 成段表达（40分）
【说明】
完成本部分试题，请注意契合题意、结合文本、观点明确、有理有据、语言流畅、逻辑清晰、细节充实，原创性地成段表达。
一、（5分）
1．请基于《诗经》中《芣苢》和《静女》的阅读、学习与探究，完成以下小题，约150字。
《诗经》是中国现实主义文学的第一座里程碑。它关注现实，并抒发由现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力。直至今天，其中所蕴含的情感态度价值观也深深地影响着我们。请着眼于情感态度价值观，联系《芣苢》和《静女》的原文，分析其给予我们的当代启示。
二、（5分）
2．请基于魏晋诗三首：《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）、曹操《短歌行》、陶渊明《归园田居》（其一）的阅读、学习与探究，完成以下小题，约150字。
诗歌作为一种文学载体，究竟是言说志向，还是承载情感，向来争论不休。请结合这三首诗歌，谈谈你对此问题的看法。
三、（10分）
3．请基于唐诗二首：李白《梦游天姥吟留别》和杜甫《登高》的阅读、学习与探究，完成以下小题。（约300字）
作为盛唐诗坛的两座高峰，李白和杜甫代表了唐诗的不同面貌。杜甫所作诗歌在情感上沉郁顿挫，热衷于反映现实。李白用词绮丽，文风狂放不羁。你是否同意以上对于这两位诗人个人风格的判断，请结合原文谈谈你的看法。
四、（10分）
4．请基于宋词三首：苏轼《念奴娇 赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》、李清照《声声慢 寻寻觅觅》的阅读、学习与探究，完成以下小题。（约300字）
请根据自己的学习感悟选取角度对这三首宋词进行对比探究，分析其区别。（提示：可着眼于词体，例如：豪放、婉约；或着眼于创作手法，例如：情景交融、典故运用；或着眼于意象的选取等等）
五、（10分）
5．请基于议论文单元四篇文章：《劝学》（《荀子》）、韩愈《师说》、毛泽东《反对党八股》（节选）、鲁迅《拿来主义》的阅读、学习与探究，完成以下小题。（约300字）
议论文应有明确的针对性，即当我们发表意见时，心中总是有一个对象，或者是具体的人和事，或者是一种现象、风气。一篇议论文，有针对性就有意义、有启发，没有就是无病呻吟。论述有针对性，必然还要有概括性，即针对具体的现象、问题进行讨论，不能简单地就事论事，而要透视现象，把问题说透。论述的概括性是指提炼观点是否有概括力，分析问题是否有穿透力。请联系本单元四篇文章的具体内容有理有据地分析其针对性和概括性分别是什么。
第二部分 写作（60分）
六、文学短评写作。（20分）
6．请基于毛泽东《沁园春·长沙》、苏轼《赤壁赋》、郁达夫《故都的秋》的学习与探究，从这三篇中选择一篇，聚焦写一篇文学短评，约400字。
七、议论文写作。（40分）
7．按要求作文
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
请结合以上材料写一篇议论文。
要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不得抄袭或套作；不得泄露个人信息；约800字。
1．《芣苢》写出了整个劳动的过程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情，表现了人物的欢快情绪和对劳动的赞美，启示我们要热爱劳动，在劳动中寻求快乐。《静女》表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好，表达了作者对美好爱情的歌颂与追求，启示我们重新认识爱情，即心灵的共鸣和情感的交融，这种纯粹的爱情是值得我们去追求和珍视的。
【详解】本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。
《诗经》是中国现实主义文学的第一座里程碑，它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，朱光潜说：“你与其读千卷万卷书，不如读一部《国风》。”这反映了《诗经》的文学地位。读过《诗经》三百篇，你会发现，它的每一篇都立足于社会现实生活，没有虚妄与怪诞，也极少超自然的神话，描述的是周代社会经济和礼乐文化，对时政世风、战争徭役、婚姻爱情的叙写，展现的是周代最原始最真实的社会生活和风俗民情，“饥者歌其食，劳者歌其事”，这一精神传统为后世所代代继承和发扬。
《芣苢》是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣，诗中写出了整个劳动的过程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。全诗以鲜明轻快的节奏、和谐优美的音韵，抒发了纯真的思想感情，表现了人物的欢快情绪和赞美劳动的主题。诗歌通过重复的描写采摘动作，表达农民充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。“采采芣苢，薄言捋之”，先秦时候的人们借芣苢表达了对劳动的热爱，也表达了对天下太平，物阜民康的向往。日出而作，日落而息是小农经济下人们的理想生活，更是我们所向往的。热爱劳动，在劳动中寻求快乐，美好生活是靠双手奋斗出来的，所以撸起袖子加油干，共同创造美好生活。
《静女》描述了一段美好的爱情故事。虽然时代已经发生了很大的变化，但这首诗仍然能够给予我们一些当代启示。这首诗展现了爱情的美好和纯洁，在当今社会，很多人对爱情的理解和追求往往受到物质和功利因素的影响，而忽视了爱情本身的美好和纯洁。通过这首诗，我们可以重新认识到爱情最本质的特征，即心灵的共鸣和情感的交融，这种纯粹的爱情是值得我们去追求和珍视的。这首诗虽然产生于古代，但其中所蕴含的美好情感和价值观是永恒的，它告诉我们爱情的美好与纯粹、主动追求幸福、珍视礼物以及包容和理解的重要性，这些价值观对于我们当代人来说依然具有启示意义。
2．我认为诗歌既可言说志向，又可承载情感。《短歌行》就是言志与抒情相结合，诗歌表达了对时光流逝、功业未就的深沉感慨，又展示自己招揽天下英才完成统一大业的宏伟抱负，使得抒情与言志得到完美的统一。《涉江采芙蓉》抒写漂泊异地失意者的离别相思之情，《归园田居》表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉，这是承载情感。
【详解】本题考查学生探究诗歌的某些问题，提出自己的见解的能力。
抒情与言志是可以在一首诗中体现的，诗人在诗中不仅表达自己的情感，也通过诗来传达自己的志向，或许有时诗人只是简单表达情感，但不传达自己的志向，这是诗词的表示方式不同。
《短歌行》是言志与抒情相结合。诗歌通过“对酒当歌”“人生譬如朝露”“杜康解忧”的忧伤无奈的直抒，表达了对时光流逝、功业未就的深沉感慨，又以“周公吐哺，天下归心”的胸襟展示自己招揽天下英才完成统一大业的宏伟抱负，使得抒情与言志得到完美的统一。也就是说，言志是这首诗歌的基调和灵魂。它加强了诗作的内容，使之更为厚重；言志决定着诗作的主旨，使之更为深刻。然而，言志如果不辅之以必要的抒情，则容易陷入“质木无文”的境地。而本诗的抒情性，在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。这也正体现了“以情为文，以文被质”的建安文学的特点。
《涉江采芙蓉》借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。
《归园田居》以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
3．我同意以上对于这两位诗人个人风格的判断。
李白《梦游天姥吟留别》这首诗。整首诗描绘了李白梦游天姥山的经历，以及他对现实的不满和对自由的追求。诗中用词绮丽，如“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”这些词语极其生动地描绘了天姥山的壮观景象，让人仿佛身临其境。同时，这首诗还充满了浪漫主义的色彩，给人以无限的想象空间。
杜甫《登高》这首诗则完全不同。诗中表现出杜甫对现实社会的关注和对人民疾苦的同情。他所描写的景象十分真实，情感真挚，让人感受到他的沉郁顿挫的风格。例如，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”这句诗通过猿的啸叫声和鸟的飞翔声，生动地描绘了登高远眺的情景，同时也表达了诗人内心的苦闷和悲凉。
【详解】本题考查学生谈观点、写评论的能力。
首先明确自己的观点，那就是“同意以上对于这两位诗人个人风格的判断”。
李白的《梦游天姥吟留别》是一首表现他个人风格的重要作品。以绮丽的词藻和狂放不羁的文风为主要艺术风格。这首诗以梦游天姥山为主题，充满了奇幻和浪漫的色彩。李白用瑰丽的词藻描绘了天姥山的壮美景色，展现出他热爱自然、向往自由的个性。同时，诗中还流露出他对现实的不满和对理想的追求、充满了对人生、命运的探索和思考，表现出他对生活的深刻感悟也表现了他狂放不羁的性格。
而杜甫的《登高》则是一首反映他沉郁顿挫风格的代表作。这首诗以登高望远为主题，杜甫用凝重的笔触描述登高远眺的情景，描绘了秋天的景象。杜甫用平实的语言和严谨的结构展现了秋天的萧瑟和苍凉，表达了他对人生的感慨和思考。他的诗歌中充满了对人民生活的关注和对社会现实的反映，展现了他沉郁顿挫的情感和现实主义的风格。
4．（1）在意象上，豪放派倾向于大的并且比较开阔的事物，如大江、大河等；婉约派则选取相对小巧而细腻的事物，如小桥、小溪等。（2）在意境上，豪放派旨在营造一种奔放宏大而又慷慨豪迈的气氛，婉约派则有一种柔和婉转含蓄的格调。（3）在选材上，豪放派选材范围广，大至国家盛衰、时政得失，小至个人理想抱负、日常感受无不可入词；婉约派选材范围较窄，多写男女恋情、风花雪月。（4）在情感上，豪放派多了几分慷慨豪迈、高逸旷达的精神；婉约派则是委婉柔美，真切缠绵。
【详解】本题考查学生对诗歌内容、情感、风格等的综合鉴赏能力。
《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》是豪放派，《声声慢》是婉约派。在意象上，《念奴娇·赤壁怀古》上阕选取了“大江”“乱石”“惊涛”等意象描写古战场景色；《永遇乐·京口北固亭怀古》上阕选取了“江山”“金戈铁马”等意象，表现辽阔景色与战争场面。可见豪放派倾向于大的并且比较开阔的事物，如大江、大河等；而《声声慢》选取的却是“淡酒”“晚风”“黄花”“梧桐”“细雨”等景物，可见婉约派则选取相对小巧而细腻的事物，如小桥小溪等。
在意境上，《念奴娇·赤壁怀古》开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把奔腾不息、倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。气魄极大，笔力非凡；《永遇乐·京口北固亭怀古》第一、二句中，“千古”，是时代感，照应题目“怀古”；“江山”是现实感，照应题目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，脑子里一一闪过千百年来曾经在这片土地上叱咤风云的英雄人物。可见豪放派旨在营造一种奔放宏大而又慷慨豪迈的气氛。而《声声慢》以急风骤雨，孤雁残菊梧桐等意象渲染了一种细腻的悲愁，将愁苦含蓄地融入景物描写之中。可见婉约派则有一种柔和婉转含蓄的格调。
在选材上，《念奴娇·赤壁怀古》塑造了少年英雄周瑜的形象，借以抒发自己志向难以实现的遗憾；《永遇乐·京口北固亭怀古》写了孙权、刘裕等英雄，也写了刘义隆等反面形象，通过典故揭示历史意义和现实感慨，评价时政。由此可见豪放派选材范围广，大至国家盛衰、时政得失，小至个人理想抱负、日常感受无不可入词；而《声声慢》则主要写南渡之后李清照的孤寂悲凉的生活状态，抒发对丈夫的思念，以及亡国之痛，孀居之辈。可见婉约派选材范围较窄，多写男女恋情、风花雪月。
在情感上，《念奴娇·赤壁怀古》虽然有壮志难酬的苦闷，但更有襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的洒脱；《永遇乐·京口北固亭怀古》用古事影射现实，正告南宋统治者，收复失土，刻不容缓，仍有一片丹心。可见豪放派多了几分慷慨豪迈、高逸旷达的精神。而《声声慢》描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪，细腻真诚。可见婉约派则是委婉柔美，真切缠绵。
5．《劝学》和《师说》都是关于学习的重要性的文章，但它们的角度不同。《劝学》强调了学习对于个人成长的重要性，而《师说》则强调了从师学习的必要性。这两篇文章都具有概括性，提炼出了关于学习和教育的核心观点。
毛泽东的《反对党八股》则是对当时党内存在的问题进行批评，但它的意义不仅限于党内。这篇文章提醒人们要警惕形式主义、官僚主义和教条主义等问题，加强自我革命，做到真正为人民服务。这篇文章具有概括性，提炼出了反对不良风气的核心观点。
鲁迅的《拿来主义》则是针对当时中国存在的文化问题进行分析和批评，但它的意义不仅限于文化领域。这篇文章提醒人们要开放思想、吸收外来文化和艺术的精髓，以促进中国文化的繁荣发展。这篇文章也具有概括性，提炼出了关于文化交流和发展的核心观点。
【详解】本题考查学生对课内文本基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
《劝学》是针对学习态度和方法的问题进行探讨，强调了不断学习、积累知识和培养才能的重要性。这篇文章旨在激励人们积极进取，通过学习提升自我。概括提炼出了关于学习不可以停止的核心观点。
韩愈的《师说》则是针对当时社会上存在的轻视从师学习的风气进行批判，强调了从师学习的必要性。韩愈通过阐述自己的学习经验和见解，鼓励人们要虚心向老师学习，以获得真正的知识和技能。概括提炼出了关于尊师重教的核心观点。
毛泽东的《反对党八股》不仅仅是对当时党内存在的问题进行批评，它的意义更是超越了党派的界限，提醒着人们要时刻警惕形式主义、官僚主义和教条主义等问题的侵袭。让我们看到了形式主义、官僚主义和教条主义等问题的危害，也让我们认识到加强自我革命、真正为人民服务的重要性。这是一篇极具概括性的文章，毛泽东在其中提炼出了反对不良风气的核心观点。这篇文章像是一座灯塔，照亮了我们前进的道路，让我们更加清晰地认识到什么是真正的革命精神，什么是真正的为人民服务。
鲁迅的《拿来主义》则是一篇针对当时中国存在的文化问题进行分析和批评的佳作，提醒人们要开放思想，吸收外来文化和艺术的精髓，以促进中国文化的繁荣发展。文章中提炼出了关于文化交流和发展的核心观点，这些观点不仅具有概括性，更具有指导性和启发性。鲁迅运用生动的比喻和形象的表现手法，将中国传统文化比作一座大宅子，将外来文化比作各种药材，强调我们应该像用药材来丰富和补充这座大宅子一样，吸收外来文化的优秀元素。这样的比喻不仅让人印象深刻，而且具有很强的说服力。鲁迅还通过阐述中外文化交流的历史和现状，强调了文化交流对于一个国家文化发展的重要性。他指出，只有通过开放思想、吸收外来文化的精髓，才能让中国文化更加丰富多彩、更具生命力。这种观点不仅具有很强的指导性，而且对于当前中国文化的发展也具有非常重要的意义。
6．示例：
《故都的秋》作者将悲秋与颂秋结合起来，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞，这种悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关。自古以来，无数骚人墨客的作品，都郁积着浓郁的悲秋情结和强烈的生命意识，既具有“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的生命价值追求中的苦闷，也包含着生命主体意识的觉悟。郁达夫此文正体现出这种鲜明的特质，全文弥漫着一股“清”“静”“悲凉”的旋律。其“悲凉”的本质，其实是作者，或者说是人，从这些秋的景物中所体味到的深深的“生命盛宴落幕”的伤感。秋槐、秋蝉、秋蕊、秋院、秋雨、秋草等，所见之物事无不蕴含着生命落寞的况味，这似乎是宇宙人生之无奈。本文最终由自然归结到人：悲秋是人的普遍情感。《故都的秋》体现了郁达夫对宇宙人生深沉的体味与思考，这种心态的描写与作者的人生经历有着十分密切的关系，作者向往的是一种“深刻厚重”的生命形态，而“故都的秋”正是这种生命形态的象征，这种生命形态虽然悲凉，但是富有内涵。
【详解】本题考查学生微写作的能力。
写作类型：议论类微写作。
审题：题干要求三篇中任选一篇，以《故都的秋》为例。在郁达夫的笔下，故都的秋特别“清”“静”“悲凉”，带着传统文人的某种审美情趣。阅读《故都的秋》，分析其中哪些地方体现了民族审美心理和审美特点。本次文学短评，要求“体现了民族审美心理和审美特点”进行写作，要求观点鲜明，注重结构，要开门见山地提出论点，然后就原作内容进行复述或引用，采用“述评结合”的方法，阐释自己的看法。
写作思路：可以采用“总分总”的结构模式。“总”，就是开头用简短精练的语言，开门见山地把这篇文学短评的中心论点提出来，即“本文的悲凉美感，跟传统的悲秋情结有关”。“分”，就是对照作品做深入的分析思考，本文可以先分析传统民族审美心理，然后结合《故都的秋》的具体内容分析这种审美心理，如文中的哪些景物体现了“悲秋”的审美心理。最后“总”，即重申本段话的观点，使文段结构完整。
7．例文：
镜子自照不迷糊
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以明兴替；以人为镜，可以知得失。”李世民把股肱之臣魏征视为自己治国理政的一面镜子，时时自照、时时自省，才成就了贞观之治的宏图大业，让自己成为一代明君。一代帝王以自己的方式为后人树立了榜样，每个人要想不断地完善自己，让自己变得更优秀，也同样需要为自己精心挑选一面人生的镜子，对镜自省，这样才不会迷糊，才不会迷失自我。
当局者迷，旁观者清，在每个人的心目中对自我的定位都是优点大于缺点，这就导致很多人都生活在自娱自乐的自我陶醉之中。之所以造成这样的结果，源于“无法直接看到完整的自己”。要走出这样的误区，必须要“放出眼光”，从身边挑选一面适合自己的镜子作为参照物。井底之蛙没有跳出枯井，它的世界只有井口那方天空。只有跳出去才会发现世界的宏阔，井底世界的渺小。如果青蛙只沉浸在井底之中，它永远只是一只可怜的，为世人提供笑料的青蛙。
青蛙如此，人也是这样，我们如果只盯住自己，并沉浸其中，不可能有很好的成长与发展。邹忌是“齐国之美丽者也”。面对妻子由衷的夸赞、妾的夸耀和朋友的奉承，邹忌没有陶醉，而是不断地反思、检省，然后与真正的美男子徐公相比，才发现自己与美徐公相去甚远。正是把徐公作为自己的一面镜子，邹忌在比照中才认识和了解了真实的自己，也意识到人世的复杂。
于漪老师说：“每个人心中要有两把尺子，一把用来测量自己的短处，一把用来度量别人的长处。”对个人成长与发展而言，别人的长处其实就是一面镜子，通过它才能发现自己的短处。认识到自己的不足，“择其善者而从之”，才能不断的成长，不断地完善自己。俗话说：“金无足赤，人无完人。”古往今来，十全十美的人是没有的。对缺点和不足的发现与认识，往往是在与他人的比照中呈现出来的。
在成长过程中选择一面镜子固然重要，但是选择什么样的镜子，需要费思量。“质胜文则野，文胜质则史。”如果镜子“文”与“质”组成天平的两端发生倾斜，就很难实现和谐共振。只有“文质彬彬”，才能成为“君子”。生活在乱花渐欲迷人眼的时代，光怪陆离的世界很容易让我们迷失方向，这个时候，精挑细选一面“镜子”照着前行的路，才不会迷失自我。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型写作题。
综合分析情境材料可知，它由两句话组成。从语义关系和逻辑关系看，两者是因果关系：第一句话指出因为受制于各种条件，每个人无法真正看清楚完整而真实的自己；第二句说明要想比较全面而真实地认识和了解自己，需要精挑细选一个参照物与自己比较。在比较过程中并时时思考生活与人生的相关问题，这样才能不至于迷乱心智、搞不清楚自己行走的方向。很显然，情境材料探讨的是一个人该如何全面地认识与了解自己，并不断地完善自己、提升自己，让自己少犯错误、不犯错误的问题。基于此，由材料引发思考问题的角度有：我们怎样才能看清楚完整而真实的自己；成长与发展过程中要不要选择一面镜子；我们该选择什么样的参照物以自照。
材料语义的指向性比较清楚，写作任务又明确了写作的文体，这样本文写作时首先根据材料提炼中心论点——精选镜子以自照，让自己清楚前行的方向，以不断完善自己；继之，关联材料从理论的角度分析成长过程中选择合适的参照对象以自照的意义；然后，联系现实，精选材料，摆事实，讲道理，从不同角度阐述精挑细选镜子以自照的重要性；最后，回归当下，论述在成长与发展过程中选择恰当镜子的价值。
立意：
1.镜子相随不迷糊。
2.人生少不了一面镜子。
3.时时自照不迷失。