古诗词诵读《李凭箜篌引》情景式默写 课件(共21张PPT)
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《李凭箜篌引》情景式默写 课件(共21张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 920.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-01-08 07:06:12 | ||
图片预览
文档简介
(共21张PPT)
选修中册情景式默写
部编版高二年级选修中册
《李凭箜篌引》
教学目标
1、明确高考情景式默写题型，领会并掌握情景式默写的答题技巧。
2、在背诵的基础上，提高答题能力。
3、激发学生学习古诗文的热情。
一、高考真题
2023年新高考1卷
《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。
《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。
二、强化练习
1.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“ ”交代演奏者姓名和地点的诗句是 “ ”
2.《李凭箜篌引》” ”一句，除了表明时间，还有天气爽朗之意，富有意蕴。 ” ”一句写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美。
3.《李凭箜篌引》 ” ”一句，写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。
4.《李凭箜篌引》侧面写乐声的诗句是“ ， ”。这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
1.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“吴丝蜀桐张高秋”交代演奏者姓名和地点的诗句是“李凭中国弹箜篌”。
2.《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋”一句，除了表明时间，还有天气爽朗之意，富有意蕴。 “空山凝云颓不流”一句写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美。
3.《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋”一句，写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。
4《李凭箜篌引》侧面写乐声的诗句是“空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁”这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
5.《李凭箜篌引》“ ” 句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”更进一层。它和下面“ ” 句互相配合，互相补充，极力烘托签声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
6. 《李凭箜篌引》写优美悦耳的弦声一经传出，山野上的浮云便为之凝滞的句子是“ ”;写乐声触动愁怀令人潸然泪下的句子是“ ”，亦真亦幻，极富表现力。
7.《李凭箜篌引》中的侧面描写是一大特色，其中借行云状态写乐声的诗句是“ ”，借神仙人物的感受写乐声的诗句是“ ”。
5.《李凭箜篌引》“空山凝云颓不流” 句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”更进一层。它和下面“江娥啼竹素女愁” 句互相配合，互相补充，极力烘托签声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
6. 《李凭箜篌引》写优美悦耳的弦声一经传出，山野上的浮云便为之凝滞的句子是“空山凝云颓不流”;写乐声触动愁怀令人潸然泪下的句子是“江娥啼竹素女愁”，亦真亦幻，极富表现力。
7.《李凭箜篌引》中的侧面描写是一大特色，其中借行云状态写乐声的诗句是“空山凝云颓不流”，借神仙人物的感受写乐声的诗句是“江娥啼竹素女愁”。
8.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。如带露的芙蓉，似盛开的兰花，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
9.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：“ ， ”。
10.《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的一句是“ ”；形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是“ ”。
11.李贺《李凭箜篌引》中,“ ”一句以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“ ”一句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
8.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。如带露的芙蓉，似盛开的兰花，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
9.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。
10.《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的一句是“昆山玉碎凤凰叫”。形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是“芙蓉泣露香兰笑”。
11.李贺《李凭箜篌引》中,“昆山玉碎凤凰叫”一句以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉泣露香兰笑”一句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
12.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是“ ， ”
13.《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢乐的乐声的句子是“ ， ” 。
14.《李凭箜篌引》诗中，用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”描墓乐音清脆激越空灵哀婉并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑靥的欢愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的一句是: “ ， ”。
15.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句正面写乐声不仅可以耳闻而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
12.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
13.《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢乐的乐声的句子是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
14.《李凭箜篌引》诗中，用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”描墓乐音清脆激越空灵哀婉并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑靥的欢愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的一句是:昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
15.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声不仅可以耳闻而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
16.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
17.《李凭箜篌引》中“ ， ”写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。
18.《李凭箜篌引》一诗中，“ ， ”两句写整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡，不仅如此，李凭的演奏感动了“紫皇”，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
19.《李凭箜篌引》中承上启下的诗句是: “ ， ”。
16.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
17.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。
18.《李凭箜篌引》一诗中，“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句写整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡，不仅如此，李凭的演奏感动了“紫皇”，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
19.《李凭箜篌引》中承上启下的诗句是:十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
20.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：“ ， ”。
21.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。
22.李贺《李凭箜篌引》“ ， ”两句描写了音乐可以震破五色石，引来一场秋雨。
23.成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“ ， ”
20.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。
21.《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。
22.李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句描写了音乐可以震破五色石，引来一场秋雨。
23.成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。
24.《李凭箜篌引》中“_____________”写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“_____________”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。
25.《李凭箜篌引》中“_____________，_____________”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把身体浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
26.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是：“_____________，___________。 __________，_____________”。
24.《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪”写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。
25.《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把身体浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
26.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
27.李贺《李凭箜篌引》中，“_____________”绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“_____________ ”。
27.《李凭箜篌引》 》中运用想象的艺术手法，从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙，与苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙的诗句是:“_____________，____________”
28.《李凭箜篌引》运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵晋行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“_____________，____________ ”。
30.李贺《李凭箜篌引》中，写乐声传到月宫，让吴刚和玉兔回味良久的诗句是“_____________，____________ ”。
27.李贺《李凭签侯引》中，“梦入神山教神妪”绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。
28.《李凭箜篌引》 》中运用想象的艺术手法，从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙，与苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙的诗句是:“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”。
29.《李凭箜篌引》运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵晋行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。
30.李贺《李凭箜篌引》中，写乐声传到月宫，让吴刚和玉兔回味良久的诗句是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。
谢谢
选修中册情景式默写
部编版高二年级选修中册
《李凭箜篌引》
教学目标
1、明确高考情景式默写题型，领会并掌握情景式默写的答题技巧。
2、在背诵的基础上，提高答题能力。
3、激发学生学习古诗文的热情。
一、高考真题
2023年新高考1卷
《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。
《旧唐书·音乐志》记载竖箜篌“体曲而长，二十有二弦”，而李贺《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，说明竖箜篌的弦数还有另一种可能。
二、强化练习
1.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“ ”交代演奏者姓名和地点的诗句是 “ ”
2.《李凭箜篌引》” ”一句，除了表明时间，还有天气爽朗之意，富有意蕴。 ” ”一句写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美。
3.《李凭箜篌引》 ” ”一句，写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。
4.《李凭箜篌引》侧面写乐声的诗句是“ ， ”。这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
1.《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是“吴丝蜀桐张高秋”交代演奏者姓名和地点的诗句是“李凭中国弹箜篌”。
2.《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋”一句，除了表明时间，还有天气爽朗之意，富有意蕴。 “空山凝云颓不流”一句写流云为之凝神，从侧面总写箜篌音乐之美。
3.《李凭箜篌引》“吴丝蜀桐张高秋”一句，写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超。
4《李凭箜篌引》侧面写乐声的诗句是“空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁”这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，写优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
5.《李凭箜篌引》“ ” 句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”更进一层。它和下面“ ” 句互相配合，互相补充，极力烘托签声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
6. 《李凭箜篌引》写优美悦耳的弦声一经传出，山野上的浮云便为之凝滞的句子是“ ”;写乐声触动愁怀令人潸然泪下的句子是“ ”，亦真亦幻，极富表现力。
7.《李凭箜篌引》中的侧面描写是一大特色，其中借行云状态写乐声的诗句是“ ”，借神仙人物的感受写乐声的诗句是“ ”。
5.《李凭箜篌引》“空山凝云颓不流” 句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”更进一层。它和下面“江娥啼竹素女愁” 句互相配合，互相补充，极力烘托签声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
6. 《李凭箜篌引》写优美悦耳的弦声一经传出，山野上的浮云便为之凝滞的句子是“空山凝云颓不流”;写乐声触动愁怀令人潸然泪下的句子是“江娥啼竹素女愁”，亦真亦幻，极富表现力。
7.《李凭箜篌引》中的侧面描写是一大特色，其中借行云状态写乐声的诗句是“空山凝云颓不流”，借神仙人物的感受写乐声的诗句是“江娥啼竹素女愁”。
8.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。如带露的芙蓉，似盛开的兰花，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
9.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：“ ， ”。
10.《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的一句是“ ”；形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是“ ”。
11.李贺《李凭箜篌引》中,“ ”一句以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“ ”一句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
8.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。如带露的芙蓉，似盛开的兰花，不仅可以耳闻，而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
9.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。
10.《李凭箜篌引》中形容音乐清脆激越的一句是“昆山玉碎凤凰叫”。形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是“芙蓉泣露香兰笑”。
11.李贺《李凭箜篌引》中,“昆山玉碎凤凰叫”一句以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉泣露香兰笑”一句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
12.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是“ ， ”
13.《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢乐的乐声的句子是“ ， ” 。
14.《李凭箜篌引》诗中，用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”描墓乐音清脆激越空灵哀婉并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑靥的欢愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的一句是: “ ， ”。
15.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句正面写乐声不仅可以耳闻而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
12.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的句子是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
13.《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢乐的乐声的句子是昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
14.《李凭箜篌引》诗中，用昆山山崩地裂和凤凰孤独哀鸣来“以声类声”描墓乐音清脆激越空灵哀婉并用露滴残荷的凄凉和兰花盛放如笑靥的欢愉来“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的一句是:昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
15.《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句正面写乐声不仅可以耳闻而且可以目睹。真是构思奇特，形神兼备。
16.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
17.《李凭箜篌引》中“ ， ”写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。
18.《李凭箜篌引》一诗中，“ ， ”两句写整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡，不仅如此，李凭的演奏感动了“紫皇”，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
19.《李凭箜篌引》中承上启下的诗句是: “ ， ”。
16.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
17.《李凭箜篌引》中“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”写乐声由欢快转为清冷，回到了音乐的主体情绪。
18.《李凭箜篌引》一诗中，“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句写整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡，不仅如此，李凭的演奏感动了“紫皇”，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
19.《李凭箜篌引》中承上启下的诗句是:十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
20.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：“ ， ”。
21.《李凭箜篌引》中“ ， ”两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。
22.李贺《李凭箜篌引》“ ， ”两句描写了音乐可以震破五色石，引来一场秋雨。
23.成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“ ， ”
20.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。
21.《李凭箜篌引》中“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句，写乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。
22.李贺《李凭箜篌引》“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句描写了音乐可以震破五色石，引来一场秋雨。
23.成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”。
24.《李凭箜篌引》中“_____________”写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“_____________”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。
25.《李凭箜篌引》中“_____________，_____________”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把身体浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
26.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是：“_____________，___________。 __________，_____________”。
24.《李凭箜篌引》中“梦入神山教神妪”写美妙绝伦的乐声传入神山，令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平且干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。
25.《李凭箜篌引》中“吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔”两句，写成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把身体浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
26.《李凭箜篌引》中从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙的诗句是“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。”
27.李贺《李凭箜篌引》中，“_____________”绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“_____________ ”。
27.《李凭箜篌引》 》中运用想象的艺术手法，从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙，与苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙的诗句是:“_____________，____________”
28.《李凭箜篌引》运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵晋行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“_____________，____________ ”。
30.李贺《李凭箜篌引》中，写乐声传到月宫，让吴刚和玉兔回味良久的诗句是“_____________，____________ ”。
27.李贺《李凭签侯引》中，“梦入神山教神妪”绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。
28.《李凭箜篌引》 》中运用想象的艺术手法，从音乐效果的角度渲染出乐曲美妙，与苏轼《赤壁赋》中“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”有异曲同工之妙的诗句是:“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”。
29.《李凭箜篌引》运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵晋行》“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。
30.李贺《李凭箜篌引》中，写乐声传到月宫，让吴刚和玉兔回味良久的诗句是“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。
谢谢