江西省上饶市2023-2024学年高一上学期期末模拟检测 语文试题（含解析）

江西省上饶市2023-2024学年高一上学期期末复习
语文模拟试题
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，共18分）
阅读下列文字，回答文后各题。
大观园试才题对额（节选）
曹雪芹
贾政命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来众清客心中，早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽’这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天赋高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”
说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘ 【甲】 ’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘ 【乙】 ’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道： ， 。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。
于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”众客道：“议论的极是，其奈他何。”贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？”宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道：
宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
贾政摇头说道：“也未见长。”说毕，引众人出来。
一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙！此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人云：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极。”贾政听了，向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”众客都道：“是呀。如今虚的，便是什么字样好？”
大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”众人听了，益发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？”
众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字，众人忙道：“哥儿别的都明白，为何连‘天然’不知？天然者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联：“若不通，一并打嘴！”宝玉只得念道：
新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
贾政听了，摇头说：“更不好。”一面引人出来。
（节选自《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额荣国府归省庆元宵”）
1．贾政与众人化用《醉翁亭记》中的语句，给大观园中桥上之亭拟名为“翼然”“泻玉”。请在文中【甲】【乙】两处写出相关语句。
2．根据大观园“沁芳亭”周围景物的特点，选出贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联（ ）
A．前门绿柳垂金锁 后户青山列锦屏 B．麝兰芳霭斜阳院 杜若香飘明月洲
C．绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香 D．三径香风飘玉蕙 一庭明月照金兰
3．小说多次描写贾政的“笑”，解说加点处“笑”所蕴含的不同意味。
4．贾政率众人游览大观园，一见“潇湘馆”，众人都道：“好个所在！”请根据小说内容，概括“潇湘馆”是个怎样“好”的所在。曹雪芹如此描写“潇湘馆”的匠心何在？
5．《红楼梦》第三回中写道：后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。节选部分众人“赞宝玉才情不凡”。请结合节选部分的相关内容，说说你对宝玉这一人物的评价。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共17分）
阅读下面的文字，完成小题。
也是冬天，也是春天
迟子建
（1）二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，在太热闹的时刻，很想独自出去走走，有天上午得空，我吃过早饭，叫了一辆的士，奔向四川北路。
（2）我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好，又逢周末，园里晨练的人极多。入园处有个水果摊，苹果橘子草莓等钩织的芳香流苏，连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间，踏着热烈的节拍。跳整齐划一的舞。我努力避让舞者，走进广场。可怜的托尔斯泰，他右手所持的手杖，挂着一个健身者的挎包，一副苍凉出走的模样，可惜我不吸烟，不然在他左手托着的烟斗上，献一缕烟丝，安抚一下他。与他一样不幸的，是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩，挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最幸运当属巴尔扎克，他袖着手，深藏不露，难以附着。
（3）出了世界文豪广场，再向前是个卖早点的食肆，等候的人，从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅。先生却淡然，复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺，如今用什么包油条？还能包裹出这乌云见日般的绮丽文事么
（4）在公园的西北角。就是鲁迅先生的墓地了。
（5）墓前广场比较开阔，最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像，他坐在藤椅上，左手握书，右手搭着扶手，默然望着往来的人。不过基座过高了，感觉鲁迅是坐在一个逼仄的楼台看戏，让人担忧着他的安危。
（6）墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，其形态很像一册灰白的旧书，半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交代过后事：“赶快收敛，埋掉，拉倒。”这像他的脾气。这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后。留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨。不会是寂寞。
（7）我脱帽向着这座冷清的墓，深深三鞠躬，静默良久，之后转身，眺望鲁迅长眠之所面对的风景，有树，有花，有草，有路，也算旖旎，也算开阔，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一团巨大的阴影，阻碍着视线。也就是说，不管鲁迅是否愿意，他每天要面对自己高高在上的背影。
（8）墓前甬道尽头相连的路，人流不息，向右望去，可见虹口足球场的一角穹顶，像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐，此起彼落。让我有置身农贸市场的感觉。
（9）当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影，我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！
（10）离开鲁迅墓地。迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶，我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也不能为他挡风了；他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的毛背心，这样的衣物也再也不能为他避寒了；他用过的白瓷茶碗依然好看，但它再也不能为他送去茶香了；他用过的吸痰器，不能再为他排解胸中郁积之物了（真正的郁积，靠它也是排解不了的吧）；而那一支支笔，也再也不能随他在纸上叱咤风云了。
（11）离开纪念馆，风小了一些。我出了公园，一路打听。步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。
（12）讲解员介绍着一楼会客室的陈设，餐台餐椅、墙上的画等等。而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此处的那张著名的书桌上了。只三两分钟吧。就被保安吆喝着去二楼。二楼是鲁迅的书房兼卧室，不很宽敞。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，上面还摆放着棉被和枕头。鲁迅先生就是在这张床上，吐出最后一口气的。而那最后一口气是真的散了，还是附着在了室内的台灯上，做夜的眼？或是附着在了南窗的窗棂上，做曙光的播撒器？
（13）保安已在一楼大声呼唤讲解员，让她赶快带游人出来，说是时间到了，其实我们进来不过一刻钟。我郁郁出了鲁迅故居。其实我很想看看灶房的陈设，萧红不是在这儿为鲁迅烙过东北特色的韭菜盒和油饼吗？
（14）我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声。从鲁迅谢世之所到他长眠之地，并不遥远。但这条路在我眼里却很长很长，它仿佛记录着一个人半个多世纪的跋涉。
（15）走在异乡的街头，只觉得这里的冬天与我故乡相比，更像春天，因为闪烁的花朵，像黑夜的笑声，从苍绿中挣扎而出。这样的花朵也就格外明亮和湿润，就像感动的泪。
（16）我迎着风。在山阴路上徘徊。风很大——很大很大的风。
（选自《文汇报》2018年2月7日《笔会》副刊，有删改）
6．。下列对本文相关内容的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文章第（3）段和第（6）段中画横线的句子，直接引用鲁迅的原句，两处都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观。
B．作者对鲁迅墓前塑像颇有不满，这既针对鲁迅墓地的设计，也指向后世人们纪念鲁迅、传承鲁迅精神的方式。
C．甬道尽头人流不息的路、虹口足球场的穹顶、健身娱乐的各路音乐，都衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感。
D．作者委婉地批判了参观大陆新村时保安的吆喝和大声呼唤，其主要原因是保安导致我无法尽兴地游览。
7．下列对本文艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章第（2）段对文豪塑像和第（5）段对鲁迅塑像的描写，颇具动感，幽默的语言下透露出作者心中的轻快。
B．参观鲁迅纪念馆的叙写中，作者运用大量整句，以联想融合眼前实物与历史情境，表达了深切的悼念。
C．倒数第二段与标题遥相呼应，以“黑夜的笑声”“感动的泪”作喻，暗含鲁迅精神在其中，富有诗意。
D．文章在叙写游览始末的同时，自然地引入相关材料，既增加了文章意趣和可读性，也丰富了文章内涵。
8．游览的后半段，作者多次写到“风”，有什么作用？请简要分析。
9．文章第（10）小节中“重正的郁积”有什么深刻寓意？请结合《祝福》或《阿Q正传》中的人物形象进行简要阐述。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（节选自《谏太宗十思疏》）
文本二：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！
（节选自《齐桓晋文之事》）
文本三：
请问为国？曰：闻修身。未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝闻为国也。
君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用、为已死，不可得也。民不为己用、不为己死，而求兵之劲、城之固，不可得也。兵不劲、城不固，而求敌之不至，不可得也。敌至而求无危削、不灭亡，不可得也。危削、灭亡之情举积此矣，而求安乐，是狂生者也。狂生者，不胥时而落。故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政；欲修政美俗，则莫若求其人。彼其人者生乎今之世而志乎古之道晓然独明于先王之所以得之所以失之。知国之安危，臧否若别白黑。是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣，小用之则威行邻敌，纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。故君人者，爱民而安，好士而荣；两者无焉而亡。
（节选自《荀子·君道》）
【注】①仪：指日晷仪，用日影度量时间的仪器。
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三驱，语出《周易·比卦》“王用三驱”，指田猎时网设三面，留一面不设，不过分捕杀。
B．豫游，指出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出游为“游”。
C．度，丈量的意思，与《答司马谏议书》“度义而后动”的“度”含义不同。
D．社稷，“太社”与“太稷”的合称，社是谷神，稷是土神，后用来借指国家。
11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。( )
彼其人者[A]生乎今之世[B]而志乎古之道[C]晓然[D]独明于先王之[E]所以得之[F]所以[G]失之
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文本一提出君王积累德义的十种具体做法，并表示唐太宗如能做到“十思”，便可“尽豫游之乐”、“鸣琴垂拱”，坐享其成。
B．文本二阐述了君王应以推己及人之心推恩，以及推恩的好处和不推恩的害处，鼓励宣王效法古人，推恩于百姓。
C．文本三用气势充沛的排比句论述了“君”与“民”的关系，强调人民在国家政权中至关重要的作用。
D．三则材料，都能针对言说对象的身份、地位和心理提出建议，因此容易被对象所接受，这体现了先贤的智慧，在今天依然有现实意义。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。
（2）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》
14．三则文本都谈到了“为君之道”，但侧重点有所不同，请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）
阅读下面的唐诗，完成下面各题。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）
A．《登高》首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画。
B．《登高》颔联气象雄浑，境界开阔，为颈联、尾联抒发情感创设了宏大的自然背景，使得个人的痛苦在这个背景下显得分外渺小，倍添悲凉。
C．《登岳阳楼》首联借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，抒发了实现夙愿后的极喜之情。
D．两首诗都融自然景象、国家灾难和个人情思为一体，语境壮阔，寄意深远，体现了杜诗沉郁顿挫的艺术风格。
16．《登岳阳楼》颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”，诗的意境由宽阔突然转入狭窄，联系尾联，试分析诗人在诗中表达的感情。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他哂笑子路是因为： ， 。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“ ， ”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。
（3）杜甫在《登岳阳楼》中站在时空的角度上，前无古人，后无来者地写出了洞庭湖的磅礴气势的句子是：“ ， 。”
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，共9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面，画的人物固好，其故事乃是《燃藜图》，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一幅对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去！快出去！”秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然往我屋里去吧。”宝玉点头微笑。……说着大家来至秦氏房中。入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副是：“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑道：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”
18．画波浪线句子如果换成“案上摆设着宝镜、金盘，榻上悬着联珠帐”表达效果有何不同？
19．请从选文的两幅对联中任选一幅，分析其挂在该处的合理性。
（二）语言文字运用II（本题共3小题，共11分）
阅读下面的文字，完成小题。
那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。她五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。①她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；②一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
20．文中有三个重叠形式“明明、切切、吞吞吐吐”，说说其和“明、切、吞吐”相比，语意上各自有什么不同。（仅要求选择一处加以说明）
21．文中有两处画横线部分，请任选一处对比原句和改句，分析原句表达效果更好的原因。
改句①：她一手提着内中有一个空的破碗的竹篮
改句②：一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿
22．文章画波浪线部分，有“究竞”，它们与下面句子中的“究竞”在表意上是否相同？请简要分析。
那么怎么才能知道身体究竟是不是缺水？
大家都想知道个究竟。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说阅读的意义就在于理解他人，读懂世界，阅读文学作品本身就是社会体验。本学期我们学习了多篇经典的文学作品，被人物形象的命运遭际所触动，由此我们也许会对不幸的人们生出更多悲悯和同情，也许会对正义的坚守抱持更多思索和良知，也许会对愚昧的守旧生出更多反思和批判……
请就本册书中的文学作品所反映出的社会现象进行思考、分析和判断，结合相关人物形象，写一篇文章表达出青年一代对社会对人生的理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．甲：有亭翼然
乙：泻于两峰之间 2．C 3．第一处“笑”，贾政以客套示人，而内心对宝玉题“曲径通幽”颇为满意，还因众人夸赞宝玉而得意，也有敲打宝玉不要自得的意味；
第二处“微笑”，贾政对宝玉的“沁芳”题名及题对看似未置可否，实则非常满意；
第三处“冷笑”，贾政对宝玉评价众客拟题“都似不妥”的轻狂似乎颇为不满，内心实则无太多责备。 4．特点：翠竹掩映，清幽雅致；泉水绕竹，自然灵动；布局讲究，精巧不俗。
匠心：营造幽静清雅的氛围，映衬人物清高孤傲的性格、自然脱俗的高雅品味。 5．宝玉为亭取名“曲径通幽”，还说“刻古终胜雕今”，可见宝玉富于诗才，有才情且爱读诗书。
且宝玉有真情，说真话。在与贾政评论“杏帘在望”句和发表对“天然”的看法之时，与贾政观点相违背，可见宝玉的才华横溢，真性情与世俗不合。
“腹内原来草莽”是世人的评价，而宝玉却恰与此相反。
【解析】1．本题考查学生对文本内容的理解和名句默写的能力。
第一处的填写，首先要熟背并理解《醉翁亭记》一文，根据原文“两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间”“就名‘翼然’”的提示，应填写“有亭翼然”。
第二处的填写，根据“但此亭压水而成，还须偏于水题方称”此处欲表明“此亭压水而成”，且用“泻”字讲其状态，应填“泻出于两峰之间”。注意要填《醉翁亭记》的原句。
2．本题考查学生理解、分析小说内容的能力。
本题中要求根据“沁芳亭”的特点，选择恰当的对联，首先就要找到有关“沁芳亭”的景物描写部分加以品读。分析亭边的景物描写，“一带清流”“泻于石隙之下”“清溪泻雪”又据贾政所说“此亭压水而成”，可知对联中必然要重点描写“水”。
A.文中并没有对“后户青山”的描写，且对联中也并没有提到“水”。
B.原文中，贾政一行人并不是晚上去游览大观园的，没有关于“斜阳”“明月”的描写。
C.这一联写水，但妙在不着一个“水”字，全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水；借“三篙”“一脉”反衬出水深和溪形，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面。适合“沁芳亭”周围的景物特色。
D.原文中，贾政一行人并不是晚上去游览大观园的，没有关于“明月”的描写。
故选C。
3．本题考查学生对文章内容及人物心理的理解分析能力。
贾政的“笑”在文中出现了三次。
第一次笑，是在众人赞宝玉后，贾政回复时的神态。贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”这是对客人回以礼，“不可谬赞”，是以客套示人，是礼节上的笑，内心还有满意、得意的成分。“他年少……”也有意说给身边的宝玉听，年少不要自得。
第二处“笑”是在宝玉作对联后，从语境中看，宝玉对所写内容对联是有所考虑的，且是在贾政的认可之下。前后对期间众人的称赞都未加以反驳和客套。贾政听了，点头微笑，是对宝玉的肯定，赞同宝玉题字有才情，体现其内心喜悦，表示自己的满意。
第三处，是写贾政的冷笑。前面贾政的略微生气，“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作”。宝玉评价众客拟题“都似不妥”，在贾政看来，有些轻狂，以冷笑态度问他“怎么不妥”表现的是不满。从封建大家长的角度看，还让宝玉接着说下去，内心实则无太多责备。思考时要关注“笑”的对象、原因和程度。
4．本题考查学生理解概括文章内容的能力。
选文第三段描写的是“潇湘馆”，因此可知，“潇湘馆”的景物特点是，从外面往里看，“里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”；进门之后，就是曲折游廊，石子甬道，一明两暗三间小房，后院有梨花芭蕉。后院墙下有细泉入墙，“绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”。综合起来，“潇湘馆”景致的“好”，主要好在有翠竹、有泉水、布局精致（小房，合着地步打就的床几椅案、小门、小退步）。
景物描写的作用在于烘托场景中的人物，曹雪芹写“潇湘馆”，营造了幽静清雅的氛围，与黛玉的人物形象作呼应，为她后文入住此地做铺垫。用潇湘馆清幽的氛围正衬出黛玉喜静、娴雅的个性，用“竹”象征她清高孤傲、自然脱俗的高雅品味。“潇湘馆”作为林黛玉在大观园的居所，映衬的是林黛玉与众不同、自然脱俗的审美品位，以及她如翠竹、如清泉的清高、孤傲、飘逸。
5．本题考查学生欣赏和评价文学作品的形象的能力。
贾宝玉读书多，他在大观园试才题对额时一套有根有据的议论，表明他爱读书。如“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今’”，宝玉拟写题匾时多次引用经典名言或诗句，可以看出他知识非常丰富，才思敏捷。富于诗才，有才情且爱读诗。如“似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者”，宝玉在分析景物特点时与众人观点不同，可见他见解是独到的。
另外，宝玉有真情说真话，不伪饰。如宝玉评价他人观点的时候，“‘都似不妥。’‘这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。’‘这太板腐了。莫若有凤来仪四字。’”，可以看出面对父亲的指责，他敢于坚持自己的看法，可见他勇说真话，有叛逆的精神。在与贾政评论“杏帘在望”句和发表对“天然”的看法之时，与贾政观点相违背，可见宝玉的真性情与世俗不合。
《红楼梦》第三回中写道：后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，字面上是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上是对他的赞美和褒扬，这个评价是从封建阶级伦理道德标准衡量的，是世人的评价，而宝玉却恰与此相反。
6．B 7．A 8．①营造萧瑟、清冷的氛围，衬托我对鲁迅先生的追思和哀悼，增强文章的感染力；②风声“海潮般的轰鸣”，象征鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生；③风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，寓示鲁迅先生不务虚名的冷峻孤高；④隐喻鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，暗示“我”的立场和态度。 9．“真正的郁积”是指鲁迅先生心中对中国人、中国社会的忧思与批判。阐述举例：①虚伪冷酷的鲁四老爷、赵太爷等人物，体现了鲁迅对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨；②勤劳驯顺的祥林嫂和自欺欺人的阿Q，寄寓了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思；③《祝福》中面对现实徘徊、逃避的“我”，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。
【解析】6．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A.“都体现了鲁迅对人生的洞彻和达观”错，两句话流露出的是鲁迅特有的悲观与自嘲。
C.“衬托出了鲁迅墓地的庄严肃穆感”错，由下文“有置身农贸市场的感觉”可知“衬托”错，应该是破坏了“庄严肃穆感”。
D.“主要原因是保安导致我无法尽兴地游览”错，主要原因是我认为大陆新村的管理者没有真正尽到保护故居和宣传鲁迅精神的责任。
故选B。
7．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
A.“轻快”不准确，作者的心情是崇敬与追怀。
故选A。
8．本题考查学生分析鉴赏环境描写的作用的能力。
由“当我怅然离开墓地的时候，忽然间狂风大作”“离开鲁迅墓地，迎着风中被撕扯下来的艳丽的械树叶，我去参观鲁迅纪念馆”可知，文中借写“风”渲染了萧瑟、清冷的氛围，借景抒情，表达我对鲁迅先生的追思和哀悼，增强了文章的感染力；
“公园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣”，结合鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生可知，这“海潮般的轰鸣”的风声具有象征意义，它象征这先生的人生。
“我回身一望，我献给鲁迅先生的那片玉兰叶，已不见踪影”，风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，结合“我似乎听到了他略含嘲讽的笑声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧”可知，风吹走玉兰叶寓示鲁迅先生不务虚名，冷峻孤高；
“忽然间狂风大作”“和着风声，发出海潮般的轰鸣”“离开纪念馆，风小了一些”“我回到山阴路上，风又起来了，这条路成了风匣，回荡着风声”，用“风”的大小，暗示鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，其中也暗含着“我”的立场和态度。
9．本题考查学生分析分析人物形象、探究作品意蕴、有创意的解读的能力。
鲁迅先生一生都在热忱地探索救国救民的道路，结合他所生活的时代背景可知，他心中“真正的郁积”是他对中国人、中国社会的忧思与批判。
《阿Q正传》中的阿Q是鲁迅笔下一个充满悲剧色彩而又十分经典的人物。阿Q是一个无家无业，一贫如洗，甚至连名字都没有的底层小人物。他身上只有寥寥无几的碎银两，衣不蔽体，食不果腹，但他却善于用精神胜利法安慰自己，活在幻想的幸福世界里，以此来逃避现实的苦难。他的精神胜利法，就是他吸食的精神鸦片，支撑他生存下去的唯一慰藉。这个集性情悲剧和社会形态悲剧于一身的复合体，既自高自大又自轻自贱，既自命不平凡又自甘为奴，既自欺欺人又自作自受。因为这个，“有幸”变成鲁迅针砭国民劣根性和奴性人格的最佳切入点，变成“哀其不幸运，怒其无需争辩”的矛头指向。自欺欺人的阿Q，寄寓了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思。
《阿Q正传》中的赵太爷是一个地主阶级的代表。因为有钱、有权利、有大房子、有文化，所以可以有身份、有尊严、有剥削他人的可能。他是最能够反衬出阿Q形象卑微的一个人物。他是未庄的强权者，能够压迫阿Q，压迫未庄的所有弱者，是一个典型的具有封建意识形态的人物。在小说当中，赵太爷表现出了对封建统治和封建意识的绝对维护，比如，讨厌假洋鬼子，对假洋鬼子的假辫子表现出了反感，反对革命等等。作者通过赵太爷的形象，体现了对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨。
《祝福》中的祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质，这一形象也寄寓了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思。
《祝福》中的“我”是鲁迅虚构的一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂，但又软弱无能，面对现实徘徊、逃避，无力给祥林嫂以帮助，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。
10．D 11．[A][C][F] 12．C 13．（1）我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说怎样治理国家。君主是日暑仪，人民是影子；日暑仪摆放得正，影子就会正。
（2）如果凭着偌大的天下，自降身份追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了。 14．①文本一重在强调君王应经常思考反省，积累德义；②文本二提出君王要推己及人，推恩保民；③文本三则强调君王应树立榜样，爱民好士。
【解析】10．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。丈量。/估计，考虑。含义不同。句意：用尺量，才能知道长短。/考虑理由正当然后去做。
D“社是谷神，稷是土神”有误，应是：社是土神，稷是谷神。
故选D。
11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：那些善于治国的人，生在今天的时代却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因，失去国家政权的原因。
“彼其人者”，是句子的主语，“者”后A处断开；
“生乎今之世”“志乎古之道”句式相同，句意相关，以“而”连接为一句，中间不断开，C处断开；
“晓然独明于先王之所以得之”省略主语，“晓然”“独”都是状语，“明”是谓语，“于先王之所以得之”是后置状语，后面断开；此外“所以得之”“所以失之”，句式相同，句意相关，中间F处断开。
故选ACF三处需要断句。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“强调人民在国家政权中至关重要的作用”有误，从“君者，仪也；民者，景也；仪正而景正。君者盘也，民者水也，盘圆而水圆。君者盂也，盂方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人”“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊”可知，文本强调的是君主的导向作用，即君主对人民的影响，故应是“强调君主在国家政权中至关重要的作用”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“为”，治理；“君者，仪也；民者，景也”判断句；“景”，同“影”，影子。
（2）“天下之大”，定语后置句，这么大的天下；“下”，降低身份；“故事”，旧例，先例。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
文本一，根据“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”概括为：重在强调君王应经常思考反省，积累德义。
文本二，根据“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与”概括为：提出君王要推己及人，推恩保民。
文本三，根据“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也”“故君人者，爱民而安，好士而荣；两者无一焉而亡”概括为：强调君王应树立榜样，爱民好士。
参考译文：
文本一：
统治天下的人，如果真的能够做到见到自己想要的东西就要想到用知足来警戒自己，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高而险，就要不忘谦虚、加强自我修养，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够处于众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到做事要慎始慎终，担心耳目被蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么，天下人就已经被教化。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
文本二：
尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。这样统一天下就如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：“给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。”说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，请您考虑一下吧！
文本三：
请问怎样治理国家？回答说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样去治理国家。君主，是日晷仪；人民是影子；日晷仪摆放得正，那么影子也就正。君主，就像是盘子；民众，就像是盘里的水；盘子是圆形的，那么盘里的水也成圆形。君主，就像是盂；民众就像是盂中的水；盂是方形的，那么盂中的水也成方形。楚庄王（《荀子》原文有误，此处应为楚灵王）喜欢细腰的人，所以朝廷上有饿得面黄肌瘦的臣子。所以说：我只听说君主要修养自己的品德，不曾听说过怎样治理国家。
君主，就像是人民的源头；源头清澈，那么下边的流水也清澈；源头混浊，那么下边的流水也混浊。所以掌握了国家政权的人如果不能够爱护人民、不能够使人民得利，而要求人民亲近爱戴自己，那是不可能办到的。不受人民亲近、爱戴，而要求人民为自己所用、为自己牺牲，那也是不可能办到的。人民不为自己所用、不为自己牺牲，而要求兵力强大、城防坚固，那是不可能办到的。兵力不强大、城防不坚固，而要求敌人不来侵犯，那是不可能办到的。敌人来了而要求自己的国家不衰危、不灭亡，那是不可能办到的。国家衰危、灭亡的情况全都积聚在他这里了，却还想求得安逸快乐，这是狂妄无知的人。狂妄无知的人，不用等多久就会衰败灭亡。所以君主想要强大稳固、安逸快乐，没有什么比得上回到人民上来；想要使臣下归附、使人民与自己一条心，没有什么比得上回到政事上来；想要治理好政事、使风俗淳美，没有什么比得上寻觅善于治国的人。那些善于治国的人，生在今天的时代却向往着古代的政治原则。只有这种人清楚地明白古代帝王取得国家政权的原因，失去国家政权的原因，他了解国家的安危、政治的好坏就像分辨黑白一样清楚。这种善于治国的人，如果君主重用他，那么天下就能被统一，诸侯就会来称臣；如果君主一般地任用他，那么威势也能扩展到邻邦敌国；即使君主不能任用他，但如果能使他不离开自己的国土，那么国家在他活着的时候也就不会有什么变故。所以统治人民的君主，爱护人民、喜欢有才德的人，国家就会安定繁荣，这两者一样都没有就会灭亡。
15．C 16．颈联写诗人的穷困苦境，意境从宽阔转入狭窄：亲朋隔绝，无一消息，既“老”且“病”，漂流湖湘，以舟为家，前途茫茫。尾联意境又转到宽阔，写诗人凭栏远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，不禁老泪纵横。自己的孤寂与辽阔雄壮的洞庭景色形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情，抒发了诗人漂泊天涯、怀才不遇、伤时忧国的思想感情。
【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
C.“抒发了实现夙愿后的极喜之情”错误，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，为描写洞庭湖渲染气氛。
故选C。
16．本题考查学生分析理解诗歌情感的能力。
颈联“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。所以这一联中作者表达了对自己衰老多病、穷困潦倒以及举目无亲境况的感慨和哀叹。
尾联遥望关山以北，战争烽火仍未止息；一想到这，凭轩遥望的我不禁老泪纵横。“戎马关山北”表明了对国家遭受战乱的担忧，同时又隐蔽地表达了自己年事已高，报国无门的悲苦。此句作者不仅哀叹自己的身世孤苦晚境凄凉，更为国家动荡不安战乱不休而悲伤。由此可知，作者并没有仅仅局限于自己的个人境遇哀伤之中，此时此刻他心中想的仍然是国家动荡不安，战乱不止。所以，在这一句诗中，作者自己的孤寂与辽阔雄壮的洞庭景色形成鲜明的对比，将个人的命运与国家的命运紧密联系在一起，他衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的赤诚之心，抒发了诗人漂泊天涯、怀才不遇、伤时忧国的思想感情。
17． 为国以礼 其言不让 浴乎沂 风乎舞雩 吴楚东南坼 乾坤日夜浮
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字词的书写：礼、沂、舞雩、坼、乾坤。
18．①原句运用夸张手法，突出了房间的华美奢靡。②原句引用典故，让人产生联想和想象，富有画面感。③原句运用“赋”的手法，通过“一边”“上面”等方位词，层层铺陈渲染，感染力更强。④原句运用排比手法，增强了气势，朗朗上口。 19．第一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，是说要洞悉人情世故，学会交往周旋之道。悬挂于主人居住的上房，庄重严整，符合主人身份。
第二联“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，是说春冷好睡，酒香袭人，营造出旖旎慵懒的氛围，挂于秦可卿闺房，符合她的女儿身份。
【解析】18．本题考查学生分析修辞手法的表达效果的能力。
原句写屋内的陈设，不是皇后用过的，就是公主们用过的，可见是夸张手法，突出了房间的华美奢靡，奢侈贵重。
原句涉及到武则天、赵飞燕、寿昌公主、同昌公主，这些都是历史名人，显赫一时，备受当权者宠爱，生活奢靡，引用典故，让人产生联想和想象，富有画面感。
原句运用“赋”的手法，通过“案上”“一边”“上面”等方位词，把屋内各个地方的陈设写得详细细腻，层层铺陈渲染，在下上每种器物前面的修饰语，感染力更强。
原句用“……设着……”“……摆着……”“……设着……”“悬的……”，结构相似的句式，构成排比句，增强了气势，读起来朗朗上口，有节奏感和表现力。
19．本题考查阅读名著和鉴赏对联的能力。
第一联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，是对世事洞悉明了也是一门学问，对人情熟悉通达就能化做文章，原文写道此联“提醒人为人处事要洞悉人情世故”学会交往周旋之道，贾宝玉看后却说“忙说：‘快出去，快出去！’”；这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一，悬挂于主人居住的上房，庄重严整，符合大家族中男主人的身份。
第二联“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，写初春微寒，孤单寂寞不成梦，香气阵阵，扑面袭来是酒香，“嫩寒锁梦”是因为“春冷”，状态是“睡”；“芳气袭人”是由于“酒香”，状态同样是“睡”，因此悬挂在《海棠春睡图》两侧的这副对联，营造出旖旎慵懒的氛围，写出了秦氏卧房之香艳，挂于秦可卿闺房，符合她的女儿身份。且文雅至极，含蓄至极，读之，不能不令人感叹曹公文笔之精华。
20．示例一：“明明”意为“显而易见，非常明显”，比“明”程度更重，更能说明祥林嫂是直奔我而来，同时也侧面反映了“我”在祥林嫂心中的地位和她迫不及待问我的心情。
示例二：“切切”同“窃窃”，象声词，表示“声音轻细、微小”，比“切”程度更轻，更能表现出祥林嫂不想让别人听到的心理，同时也侧面反映出她病弱的身体状况。
示例三：“吞吞吐吐”表示“说话有顾虑”，比“吞吐”程度更重，更能突出我内心的纠结。 21．示例一：选择第①处。分析：原句“内中一个破碗”单独成句，定语“空的”后置，句式简短灵巧，原句强调了祥林嫂用于乞讨的碗是空的、破的，表明她乞讨艰难和命运的悲惨。
示例二：选择第②处。分析：原句，逗号将“下端开了裂”独立出来，起突出强调作用，一则说明祥林嫂用的时间长，无暇也无心换一支更好的，由此可见其生活境遇之差；二则说明竹竿长期承受较大的重量，可见祥林嫂全身都要靠这支竹竿支撑，体现出她身体状况之差。 22．与第①句相同，都是副词，用在问句中，表示追究，意为“毕竟；到底”。
与第②不相同，“想知道个究竟”中的“究竟”是名词，意为“结果；原委”。
【解析】20．本题考查学生语言表达之准确、鲜明、生动的能力。
“明明、切切、吞吞吐吐”都属于叠音词，重叠词语的好处是加强语气和强调内容，使语气方面更强烈，一般用于表达强烈的感情。
“明明”显然如此，确实，清楚，显然。比“明”程度更重，可见祥林嫂确切的是直奔我而来。因为祥林嫂认为我是外来的有文化的人，觉得我懂得多，从她的行为中反应出我在她心目中的地位。同时“明明”也显示出祥林嫂直奔我来的迫不及待的心情，表达了她对心中疑惑急切想知道答案的心情。
“切切”象声词，形容声音轻细，或声音凄切，比“切”更富有秘密的效果。“切切”形象的写出了祥林嫂知道自己所问是为人所忌讳的问题，表达了害怕人知道的心理特点，故而窃窃私语。同时“切切”也说明了祥林嫂语音低沉，身体羸弱，生命已经走到了尽头。
“吞吞吐吐”意为想说，但又不痛痛快快地说，形容说话有顾虑，比“吞吐”程度更重。原文更好的表达了作者面对祥林嫂的灵魂之问内心的纠结和无法言说的感受，一方面确对该问题心里没有定论，另一方面害怕自己的答案对祥林嫂造成伤害，故而“吞吞吐吐”。
21．本题考查学生语言表达之句子表达效果的能力。
画线句中，“一个破碗，空的”正常语序应为“一个空的破碗”，定语后置句，强调了“空的”，说明即使在祝福这个人人庆贺、食物充足的日子，也没有人施舍给她食物，既体现祥林嫂乞讨的困窘，又反映出鲁镇人对她的冷漠；
“一支比她更长的竹竿，下端开了裂”的正常语序应为“一支比她更长的下端开了裂的竹竿”，倒装句起到突出强调的作用，一方面“下端开了裂”说明用的时间比较长，由于祥林嫂处境困窘，根本无心更换一只好的竹竿，她的生命已经走到边缘，对于身外之物已经无所谓。另一方面，“下端开了裂”说明她身体的重量都压在竹竿上了，身体本身无法很好的支撑的住，说明祥林嫂身体日渐羸弱，生命走入了尾声。
22．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
原文“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的”中的“究竟”意思是副词，用在问句中，表示追究，意为“毕竟；到底”。
“那么怎么才能知道身体究竟是不是缺水”的中“究竟”表达了疑问的语气，到底的意思，与原文句子意思一致。
“大家都想知道个究竟”中的“究竟”意思是结果、原委，是名词。
23．例文：
平凡的世界，不平凡的人生
有人说：平凡是人生最大的敌人，它能轻易磨灭奋斗的意志。但在我看来平凡并不可怕，就如萨迦格言所说的“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”，哪怕再平凡的人也不应轻易放弃奋斗。
《平凡世界》中孙少平从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程，贯穿他的思想的主线是坚韧不拔、奋斗不息的精神。无论面对何种挫折，从学生时代的食不裹腹、衣不蔽体，到揽工生活的颠沛流离和爱情泯灭的悲痛欲绝，再到因工毁容后的悲痛欲绝，孙少平饱受命运的苦难，尝尽生活的艰辛。然而，他最终却未屈服，没有放弃对美好生活的渴望，默默承受，顽强的坚持。苦难，给了他富足的精神家园，抗争使他具有了最顽强最震撼的生命力，让我们深刻地体会到在一个平凡的世界里的不平凡的人生。
孙少平在小农意识的海洋里挣扎逃出，到城市主动挑战别样的苦难磨练自己，在对自我思想的不断剖析中逐渐画出生活的蓝图，挖掘人生价值，体现自我。还有他们身上有着强烈的现代叛逆意识，对传统的生活方式与乡土观念提出质疑和否定，试图以个人奋斗的形式摆脱土地的束缚，力求改变自己，改变自己“农民”的历史地位和传统性质。他们的思想发展还透出时代的情绪与奋斗精神，敢于在改革的浪潮中乘风破浪。这些主人公的一个共同特点就是在对人的自我发现与自我觉醒中追求人生价值，显出强烈的个性意识，要求社会承认并领略他们自身所具有的价值和尊严。
青年人的精神面貌代表着一个社会和一个时代的面貌。对青年自身来说，在目前社会不能满足我们的生活要求时，我们应该正确地对待生活，从某种意义上来说，人生的道路本就不是一帆风顺的，我们要学会正确对待生活的问题。围绕这一问题路遥费尽心血为一代奋斗中的青年人树立了榜样，也为所有的精神求索者们指出一条向上的路。作为一个普通人，孙少平自强不息，奋斗不止，他坚持理想，持之以恒。他热爱生命，珍惜生活，他善良、宽容，内心生活又像哲人一样深遂充深。对生活的苦难和艰辛的劳动报之以感恩的心态。
我们可以从孙少平身上获得生活的勇气、智慧和力量。在任何时代，这种不甘平凡，勇于奋斗和探索的精神都值得我们学习。路遥曾经将人生道路上的坎坷理解为人生的必修课，把痛苦理解为人走向成熟的最好课程。
正是如此，孙少平的形象不仅不会随时间的推移而褪色，还将随着青春和生命的延续而产生永恒的社会意义。并且时时刻刻都在向我们阐释着：虽处平凡世界，亦当追求不平凡的人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为任务驱动型材料作文题。
材料首先由阅读的意义引出话题，并指出阅读文学作品与体验社会之间的关系。此后，材料则结合语文教材，指出教材中这些经典课文带给我们的社会启示。比如，阅读教材中的《祝福》《窦娥冤》，让我们同情旧时代女性祥林嫂、窦娥等人的不幸遭遇，也让我们看到旧时代社会制度的黑暗以及人们的愚昧，为之反思；但是，更多的则是让我们看到正义、良知与奋斗，比如，在《与妻书》中，我们能看到那个时代的青年“以天下为己任”的担当精神和责任意识，甚至为天下人谋永福而不惜牺牲自己的奉献精神；在《红楼梦》中，我们既能看到时代末期“繁华落尽皆苍凉”的社会衰落，也能看到其中永不泯灭的人性真善美。教材的不同课文展现了不同时代的社会现象与特点，也让我们看到了许许多多主人公身上体现出的不同的时代精神，以及对于时代的进步和国家的发展的推动。
具体行文，可以立足材料所给的文学作品，选取其中一部来谈，也可以脱离材料另选典型的文学作品，关键是要能挖掘出作品中的社会现象。对此，可以抓住作品中的青年形象展现具体分析，体现出特定时代的使命和精神；也可以从宏观角度展开直接评论。其实，本题的背景材料只是构思立意的触发点，最关键的是，我们可以根据时代的发展，思考当今社会的社会特色是怎样的，以及我们这个社会的青年人应该是怎样的，比如，除了要有家国情怀、责任担当和无私奉献的精神，也应该有开拓进取、勇于创新的意识。
立意：
1.向马克思学习，以天下为己任，勇破时代迷雾。
2.学习林觉民等革命义士的不惧牺牲、无私奉献精神。
3.学习“孙少平”不屈服于命运的顽强与坚韧。（路遥《平凡的世界》）