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专题08
课外文言文阅读 知识梳理
课外文言文阅读解题技巧：
第一步：快速浏览题目。
第二步：仔细分析标题。
第三步：结合注释速读全文。
（速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。)
第四步：“对症下药”解答问题。
词语解释题
解释实词的方法： 1.联系课内法2.组词法(单音节组成双音节)3.语境法 4.词性界定法
虚词：要重视积累。
二、句子翻译题
1.三个“遵照” ：
遵照原文语气、语义和习惯。
2.四个步骤
①审。审清句中语法要点，找准采分点。在翻译之前，首先要审清文言文句中重要的语法现象。可以先在草稿纸上抄下要翻译的文言句子，然后用笔将这些语法现象一一地圈注出来，以引起自己的注意。
②切。将句子以词为单位逐一切分，逐一解释。
③连。按照现代汉语的语法习惯将释出的词义连缀成句。
④抄。在逐一查对原句语法要点全部落实后，将草稿纸上连缀好的译句誊写到答卷纸上。在誊写过程中还要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不写错别字。
3.文言句子翻译六字歌诀：
留、对、换、调、补、删
“留”：凡朝代、年号、人各、地名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。如：山、石、高、远等。
”对”：即对译法。对应直译，逐字落实。不遗漏，也不能多余 。（尽可能对应原文，基本遵照原文的句式、风格，大量采用有相同语素的双音词，即把单音词变成双音词）
误区点拨：绝少有不译的字词。特别是副、介、连三大虚词，翻译时常出现漏译的现象。
“换”：即替换法。对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在翻译时要替换为现代词语。 （比如：古今异义的词，词类活用词，通假字等都要相应的替换。）
“调”：把文言句中特殊句式的语序调准为正常语序。
“补”：即补出省略内容。比如主语、宾语和介词“于”等。
（译出补足部分后用括号标示。 需要注意的是，增补的内容一定要必要，不要画蛇添足了。)
“删”：把无意义或没必要译出的发语词、衬词、虚词删去。例：“孔子云：何陋之有？”（《陋室铭》）句中“之”是帮助宾语前置的，不翻译。
三、内容理解题
解决这种类型的题目有三种方法
第一，引用原文句子回答；
第二，摘录原文关键的词语回答；
第三，用自己的话组织文字回答。
三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。
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专题08
课外文言文阅读 过关训练
一. 【江苏省连云港市·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
寓言故事经常给我们带来思考，请阅读下面文言文，完成下面问题。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人，”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也，”求闻之若此，不若无闻也。
辞多类非而是多类是而非是非之经不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
（选自《吕氏春秋·慎行论·察传》有删改）
10. 解释下面加点的词语。
（1）凡闻言必熟论_________ （2）家无井而出溉汲_________
（3）及其家穿井___________ （4）然则何以慎_____________
11. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。
辞多类非而多类是而非是非之经不可不分
12. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）国人道之，闻之于宋君
___________________________
（2）求闻之若此，不若无闻也。
___________________________
13. 读完这篇文章，你认为应该如何对待传闻？
____________________________
二. 【江西省高安市·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
泥①古者愚
纪昀
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练多兵与之角②，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说③干④州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。”
（选自《阅微草堂笔记》）
【注释】①泥：拘泥②角：较量。③列说：游说。④干：求见。⑤洫（xù）：田间水道。
9. 解释文中的加点词。
（1）谓（ ） （2）岂（ ） （3）尝（ ）
10. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）如是日千百遍，惟此六字。
（2）泥古者愚，何愚乃至是欤？
11. 读完这篇短文后，你得到什么启发？
三. 【四川省成都市成华区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
①司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指①。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
②群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。
③仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠②，性不喜华靡，闻喜宴③独不戴花，同列④语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。
（节选自《宋史》，有删改）
【注】①指：同“旨”，主要意思。②甫冠：指刚满二十岁。③闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。④同列：这里指同年考中进士的人。
16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A. 自是手不释书 释：解释 B. 群儿戏于庭 戏：嬉戏
C. 众皆弃去 去：离开 D. 水迸 迸：涌出
17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。
（2）同列语之曰：“君赐不可违。”
18. （1）下面是对选文中司马光经历及性格特点的总结。请联系选文内容，根据提示，用四字短语将下面的表格补充完整。
第①段 第②段 第③段
司马光经历 手不释卷 ② 君赐乃簪
性格特点 ① 聪明机智 ③
（2）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为“乐之”是读书的理想境界。在读书这一方面，司马光属于这样的“乐之者”吗？请结合选文第①段内容说说你的见解。
四. 【天津市红桥区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
刘凝之为人认所著履，即与之。此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所著履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事，然处事当如麟士，不当如凝之也。
（苏轼《东坡志林》）
13. 解释下列句子中加点的词。
（1）为人认所著履 为：___________
（2）即与之 与：___________
14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
又沈麟士亦为邻人认所著履，麟士笑曰：“是卿履耶？”
15. 作者在文章结尾说“此虽小事，然处事当如麟士，不当如凝之也”，你同意他的说法吗？请说说你的理由。
五. 【浙江省金华市金东区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
狼施威
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生①，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉能供人果腹如何言无功？”羊贸贸然②来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长③，又当如何？”语未竟④，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合⑤做我的牺牲也。”
（选自吴趼人《俏皮话》）
【注释】①衣被苍生：能给天下百姓做衣服，即造福百姓。②贸贸然：莽莽撞撞的样子。③长：长处。④竟：完。⑤合：应该。
12. 下面句子中的加点词的意义相同的一项是（ ）
A. 焉能及我 及其家穿井（《穿井得一人》）
B. 汝亦不见得能立功于世 有朋自远方来，不亦乐乎（《论语》）
C. 尽扑杀而食之 饭疏食，饮水（《论语》）
D. 若汝则无功耳 若屈伸呼吸，终日在天中行止（《杞人忧天》）
13. 请结合文意，为下面句子中的“牺牲”一词选择合适的义项。
只合做我的牺牲也（ ）
词典义项：牺牲：①古代为祭祀而宰杀的牲畜。②为了正义的目的舍弃自己的生命。③放弃或损害自己的某些利益。
14. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
我 之 肉 能 供 人 果 腹 如 何 言 无 功
15. 文中多次出现了“笑”字，请结合文意，分析“笑”的含义。
（1）孤笑猪曰：“汝蠢然一物，能及我？”
（2）猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”
（3）笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
16. 著名作家严文并说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来。”读了这则寓言，你从中获得怎样的启示？
六. 【吉林省长春市朝阳区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
——摘自《颜氏家训·勉学篇》
9. 文中例举的人物代表了哪两类人？请用原文语句回答。
10. 用现代汉语翻译画线句子，最准确的一项是（ ）
A. 婚冠之时还不学习的人，总认为天色已晚，就只能像以往一样面壁而立，反思自己的愚蠢无知罢了。
B. 世上因为婚冠而没有求学的人，常以自己迟暮之年为理由，沿袭以往不思进取的态度，真是愚蠢极了。
C. 当世的人到婚冠之年还没有学习，就自认为太晚了，便因循保守、不求进取，也太愚蠢了。
D. 过了婚冠还不学习的人，常以天色已晚为由，面壁而立，无所事事，这种行为实在是太愚蠢了。
11. 对“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”一句理解正确的是（ ）
A. 强调了人们应该从小学习，错过时机就无法补救。
B. 反对老年时学习，认为这样像在夜里以烛火照明，等同于看不见，意义不大。
C. 认为学习应随性而为，想学再学。
D. 学习没有年龄的限制，说明了终身学习的重要性。
七. 【天津市东丽区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
晋文公攻原①，襄十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。
【注释】①原：原国。
13. 解释下面句中加点的词语。
（1）遂与大夫期十日（ ） （2）遂罢兵而去（ ）
14. 请将下面的句子翻译成现代汉语。
得原失信，吾不为也。
15. 选文中群臣为什么劝谏晋文公？晋文公最后为什么没有听从群臣的劝谏？请结合文章内容用自己的话概括原因。
八. 【吉林省长春市·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
李绂传
李侍郎①绂②，性聪慧。少时家贫，无赀③买书，乃借贷于邻人。每一翻译，无不成诵。偶入城市，街衢④铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有抽以难公无不立对人皆惊骇。
（节选自《啸亭杂录》）
【注】①侍郎：古代官名。②绂（fú）：李绂，人名。③赀（zī）：通“资”，钱财。④衢（qú）：四通八达的道路，大路。
9. 请用三条“/”给文中画线的句子断句。
同 僚 取 架 上 所 有 抽 以 难 公 无 不 立 对 人 皆 惊 骇。
10. 把画波浪线的句子翻译成现代汉语。
少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。
11. 请结合原文说说李绂是一个什么样的人？
九. 【江苏省扬州市仪征市·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
何梅谷之妻
何梅谷，鄱（pó）阳人也。其妻垂老，好佛事，自晨至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，勿止又恐贻笑士人。进退狼狈。一日呼妻至再三随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒（guō）噪若是耶？”梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即怒我，观音一日被尔呼千遍，安得不怒汝耶？”妻顿悟，遂止。
12. 解释下列加点字。
（1）好佛事：__________________
（2）必口念：__________________
（3）勿辍：__________________
（4）遂止：__________________
13. 用“/”标出两处朗读停顿。
一 日 呼 妻 至 再 三 随 夜 随 呼 勿 辍
14. 翻译下列句子。
（1）妻怒曰：“何聒噪若是耶？”
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）
15. 从本文的故事中，你能获得什么启示？
十. 【江苏省南京市鼓楼区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
怒蛙说（节选）
【南宋】陈傅良
日有乌①，月有蛙②。蛙与乌相遇，乌戏蛙曰：“若，脔③肉耳。跃之高不咫尺焉能为哉！”蛙曰：“吾已矣，若无靳④我！”乌曰：“若亦能怒邪？”蛙曰：“吾翘吾腹，翳⑤太阴之光；呀⑥吾颐，啖其壤；瞠吾目，列星不能辉，奚而不能怒！若不吾信，月于望⑦，吾怒以示若。”其望，月果无光。
他日，蛙遇乌曰：“曩吾怒，得毋惕乎？”乌曰：“若焉能惕我哉！吾振吾羽，翳太阳之光；肆吾咮，啄其壤；徐以三足蹴之，天下不敢宁而居。吾视若之怒眇矣，奚以若惕为！若不吾信，月于朔，吾怒以示若。”其朔，日果无光。啬⑧人伐鼓，驰且走焉。
（《止斋先生文集》）
【注释】①乌：古代神话传说，太阳中有三只脚的乌鸦。②蛙：蟾蜍，古代神话传说，月亮上有蟾蜍。③脔（luán）：切成块的肉。④靳（jìn）：嘲笑，侮辱。⑤翳（yì）：遮蔽。⑥呀：张开。⑦月于望：农历的每月十五那天。下文的“月于朔”就是农历的每月初一。⑧啬人：乡人。
5. 扬子不太理解下列加点字，请你帮他解释。
（1）若，脔肉耳（ ） （2）驰且走焉（ ）
（3）徐以三足蹴之（ ） （4）若焉能惕我哉（ ）
6. 文中划波浪线的句子，扬子不明白意思，请你帮他翻译。
若不吾信，月于望，吾怒以示若
7. 文中划横线的句子缺少停顿，扬子不会读，请你用“/”帮他断句（断两处），并告诉扬子这句话应该读出怎样的情感。
跃之高不咫尺焉能为哉
读出的感情：________________________
8. 扬子读完了全文。选文“日中之乌”与“月中之蛙”相遇，引发一场“怒争”；后文“羲和”不满“乌”自夸并与之相争，造成天下大旱；最后“风神飞廉”、“雷神丰隆”和“雨神屏翳”联合起来兴风作雨，向“羲和”示威，以致天下大灾。作者文末感慨：“呜呼，司（掌管）造化之权而私以怒竞，民物奚罪哉！”扬子不太理解这则寓言故事，请结合故事内容和作者的议论，给扬子说说这则寓言故事深刻的寓意。
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课外文言文阅读 过关训练
一. 【江苏省连云港市·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
寓言故事经常给我们带来思考，请阅读下面文言文，完成下面问题。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人，”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也，”求闻之若此，不若无闻也。
辞多类非而是多类是而非是非之经不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
（选自《吕氏春秋·慎行论·察传》有删改）
10. 解释下面加点的词语。
（1）凡闻言必熟论_________ （2）家无井而出溉汲_________
（3）及其家穿井___________ （4）然则何以慎_____________
11. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限三处。
辞多类非而多类是而非是非之经不可不分
12. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）国人道之，闻之于宋君
___________________________
（2）求闻之若此，不若无闻也。
___________________________
13. 读完这篇文章，你认为应该如何对待传闻？
____________________________
【答案】10. ①. 仔细 ②. 从井里取水 ③. 挖掘，开凿 ④. 这样
11. 辞多类非而是/多类是而非/是非之经/不可不分
12. ①. 都城的人纷纷讲述这件事，使宋国的国君知道这件事。 ②. 像这样听信传闻，不如不听。
13. 对于传闻不要轻易相信；要以审慎的态度进行分析、甄别：遵循事物的规律和人的情理，来审察所听到的传闻；不要轻易传播未经证实的传闻。
【解析】
【10题详解】
本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“凡闻言必熟论”的句意是：凡是听到传闻，都必须仔细审察。熟：仔细。
（2）“家无井而出溉汲”的句意是：家里没有水井，需要出门去打水灌溉。汲：从井里取水。
（3）“及其家穿井”的句意是：等到他家打（挖）了水井。穿：挖掘，开凿。
（4）“然则何以慎”的句意是：既然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？然：代词，这样。
【11题详解】
考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
语句“辞多类非而是多类是而非是非之经不可不分”的意思是：有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚。
依据句意，正确的句读是：辞多类非而是/多类是而非/是非之经/不可不分。
【12题详解】
本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“国（国都）、道（讲述，说）、闻（使……听到）”几个词是重点词语。
（2）句中的“求（探求，求证）、闻（传闻）、若此（像这样）”几个词是重点词语。
【13题详解】
主观性试题。
本题可结合“求闻之若此，不若无闻也”“辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣”来分析谈看法。如：对待传闻不要轻易相信，一定仔细审察，要根据事物的规律和人的情理来分析，审察所听到的传闻，这样，就能知道事实的真相了。当然，在日常生活中，更不要传播那些未经证实的传闻。答案不唯一，言之有理即可。
【点睛】参考译文：
凡是听到传闻，都必须仔细审察，对于人都必须用理进行检验。宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水浇田，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听信传闻，不如不听。
有的话像是错的，而实际却是对的；有的话像是对的，但实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。既然这样，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。
二. 【江西省高安市·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
泥①古者愚
纪昀
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练多兵与之角②，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说③干④州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫⑤甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。
泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。”
（选自《阅微草堂笔记》）
【注释】①泥：拘泥②角：较量。③列说：游说。④干：求见。⑤洫（xù）：田间水道。
9. 解释文中的加点词。
（1）谓（ ） （2）岂（ ） （3）尝（ ）
10. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）如是日千百遍，惟此六字。
（2）泥古者愚，何愚乃至是欤？
11. 读完这篇短文后，你得到什么启发？
【答案】9. ①. 认为 ②. 怎么 （难道） ③. 曾经
10. （1）像这样（刘羽冲）一天说千百遍，只说这六个字。
（2）拘泥于古代成规或古人说法的人是愚蠢的，可怎么愚蠢到这种地步呢？
11. 我们不能读死书；在处理问题的过程中，应该根据情况的变化，灵活运用所学知 识；并在实践中不断积累经验。
【解析】
【分析】
【9题详解】
本题考查理解常见文言词语在文中的含义。
（1）句意：自己认为可以使千里之地变成沃土。谓：认为。
（2）句意：古人怎会骗我！岂：怎么 （难道）。
（3）句意：何文勤先生曾经教导我说。尝：曾经。
【10题详解】
本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译：
（1）如是：像这样。惟：只，仅。
（2）泥：拘泥。欤：句末语气词，呢。
【11题详解】
本题考查阅读启示。这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。刘羽冲是一个只会读死书，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵的人。纪昀记录此段，想要告诉我们世间万物总是在不断的变化，我们得懂得根据具体情况作灵活运用，拘泥于古代成规或古人说法，只会死搬书本的人，是愚蠢可笑的，也是没有实际意义的。
【点睛】参考译文：
刘羽冲偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图向州官游说。州官也喜欢多事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了。由于这样，他抑郁失落，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人怎会骗我!”像这样一天就说千百遍，只说这六个字。不久，得重病死了。
拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊!何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做事，腹中完全没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱;国医不会拘泥于古代的药方，却不背离古代的药方。”
三. 【四川省成都市成华区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
①司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指①。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
②群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。
③仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠②，性不喜华靡，闻喜宴③独不戴花，同列④语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。
（节选自《宋史》，有删改）
【注】①指：同“旨”，主要意思。②甫冠：指刚满二十岁。③闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。④同列：这里指同年考中进士的人。
16. 下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A. 自是手不释书 释：解释 B. 群儿戏于庭 戏：嬉戏
C. 众皆弃去 去：离开 D. 水迸 迸：涌出
17. 将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。
（2）同列语之曰：“君赐不可违。”
18. （1）下面是对选文中司马光经历及性格特点的总结。请联系选文内容，根据提示，用四字短语将下面的表格补充完整。
第①段 第②段 第③段
司马光经历 手不释卷 ② 君赐乃簪
性格特点 ① 聪明机智 ③
（2）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为“乐之”是读书的理想境界。在读书这一方面，司马光属于这样的“乐之者”吗？请结合选文第①段内容说说你的见解。
【答案】16. A 17. （1）（司马光）听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，就能说出其中的大意。
（2）（一位）同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”
18. （1）①勤奋好学 ②持石破瓮（或：破瓮得活） ③朴实无华（或：不喜华靡）
（2）我认为司马光属于这样的“乐之者”。“乐之”，是指以读书学习为快乐，司马光听别人讲《左氏春秋》，因为喜欢，回家主动讲给家人听，就能讲出其大旨，以及后来的手不释卷，不知饥渴冷热，正是乐之的具体表现。所以他是“乐之者”。
【解析】
【16题详解】
本题考查文言实词理解。
A.有误，句意为：从那以后，对于书喜欢的爱不释手。 释：放下；
故选A。
【17题详解】
本题考查对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：闻，听；之，它，指《春秋》；退，回家；了，明了，说出；大旨，大体意思。
（2）重点词有：同列，指一起考上进士的人；语之，告诉他；赐，赏赐；违，违背。
【18题详解】
（1）本题考查对文章内容的理解能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
第一空，“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”写他手不离书，忘记饥渴冷热，可见他勤奋好学；
第二空，从“众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活”写他砸缸救人，表现了他的聪明机智；
第三空，从“年甫冠，性不喜华靡，闻喜宴独不戴花”写他在庆贺考中进士的闻喜宴上独不戴花，可以看出他性情不喜华丽，朴实无华。
（2）本题考查对文章内容的理解和谈启示看法。解答此题需在疏通文意的基础上，比较甲乙两文的内容，谈看法。“乐之”，指以学习为快乐，孔子强调了兴趣的重要性。对学习感兴趣，就会变被动为主动，提高学习效率，还能够加深对知识的理解。
再结合本文“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑”写司马光听别人讲《左氏春秋》，因为特别喜欢，回家后能主动讲给家人听，竟能讲出其大意，以及后来的手不释卷，不知饥渴寒暑，也是“乐之”的具体表现，所以，我认为他是“乐之者”。据此分析作答即可。
【点睛】参考译文：
司马光，字君实，陕州夏县人。父亲名字叫司马池，任天章阁待制。司马光7岁时，已经稳重得像成人，听人讲《左氏春秋》，特别喜欢，回来以后讲给家人听，就懂得了《左氏春秋》的主要意思。从那以后，对于书喜欢的爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。
一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。后来长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来。
仁宗宝元初，中进士甲科。刚满二十岁时，生性不喜欢豪华奢侈，（参加）闻喜宴时，只有他不戴花，身旁的人说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”（他）才（在帽檐上）插上一枝花。
四. 【天津市红桥区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
刘凝之为人认所著履，即与之。此人后得所失履，送还，不肯复取。又沈麟士亦为邻人认所著履，麟士笑曰：“是卿履耶？”即与之。邻人得所失履，送还，麟士曰：“非卿履耶？”笑而受之。此虽小事，然处事当如麟士，不当如凝之也。
（苏轼《东坡志林》）
13. 解释下列句子中加点的词。
（1）为人认所著履 为：___________
（2）即与之 与：___________
14. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
又沈麟士亦为邻人认所著履，麟士笑曰：“是卿履耶？”
15. 作者在文章结尾说“此虽小事，然处事当如麟士，不当如凝之也”，你同意他的说法吗？请说说你的理由。
【答案】13. ①. 被 ②. 给
14. 又有沈麟士也被邻居认出所穿的鞋是自己的，麟士笑着说：“是你的鞋吗？”
15. 示例一：同意。因为沈麟士体现出宽容豁达的处事态度。示例二：不同意。（言之成理即可）
【解析】
【13题详解】
本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）句意为：被人指认说自己穿的鞋是这人的。为，被；
（2）句意为：就给他了。与，给。
【14题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：为，被；著，穿；履，鞋子；卿，你。
【15题详解】
本题考查学生表达观点的能力。
文中刘、沈二位在处理别人“认履”这件事上，都表现了一种世所罕见的高风，但也有不同：
根据“刘凝之为人认所著履，即与之。此人后得所失履，送还，不肯复取”可知，刘凝之干脆“不肯复取”，冷漠傲慢，不肯取回原鞋，不给别人改正错误的机会，使对方很尴尬；
根据“邻人得所失履，送还，麟士曰：‘非卿履耶？’笑而受之”可知，沈麟士为人认屐时，能够“笑曰”，邻人还屐时，仍能“笑而受之”。表现沈麟士宽厚待人，坦然取回原鞋，使偶然失误而认错鞋的邻人能够改正自己的错误；
结合以上分析，得出观点即可。示例如下：
示例一：同意他的说法，“处事当如麟士，不当如凝之也”。因为沈麟士宽厚待人，坦然取回原鞋，使偶然失误而认错鞋的邻人能够改正自己的错误，而刘凝之冷漠傲慢，不肯取回原鞋，不给别人改正错误的机会，使对方很尴尬。
示例二：不同意他的说法。因为沈麟士宽厚待人，坦然取回原鞋，但是，刘凝之干脆“不肯复取”，态度冷漠些，却也能表明自己不愿被人误会的态度。
点睛】参考译文
刘凝之被人指认说自己穿的鞋是这人的，就把自己的鞋子给了他。那人后来找到了丢失的鞋子，把刘凝之的鞋子送还回来。刘凝之不肯再要了。沈麟士也被邻居指认说自己穿的鞋子是邻居的。沈麟士笑着说：“是你的鞋。” 就给他了。邻居后来找到了丢失的鞋子，送回来沈麟士的鞋，沈麟士说：“不是你的鞋吗？”笑着收下了。这虽然是小事，但是处世应当像沈麟士，不应当学刘凝之。
五. 【浙江省金华市金东区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
狼施威
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生①，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉能供人果腹如何言无功？”羊贸贸然②来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长③，又当如何？”语未竟④，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合⑤做我的牺牲也。”
（选自吴趼人《俏皮话》）
【注释】①衣被苍生：能给天下百姓做衣服，即造福百姓。②贸贸然：莽莽撞撞的样子。③长：长处。④竟：完。⑤合：应该。
12. 下面句子中的加点词的意义相同的一项是（ ）
A. 焉能及我 及其家穿井（《穿井得一人》）
B. 汝亦不见得能立功于世 有朋自远方来，不亦乐乎（《论语》）
C. 尽扑杀而食之 饭疏食，饮水（《论语》）
D. 若汝则无功耳 若屈伸呼吸，终日在天中行止（《杞人忧天》）
13. 请结合文意，为下面句子中的“牺牲”一词选择合适的义项。
只合做我的牺牲也（ ）
词典义项：牺牲：①古代为祭祀而宰杀的牲畜。②为了正义的目的舍弃自己的生命。③放弃或损害自己的某些利益。
14. 用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
我 之 肉 能 供 人 果 腹 如 何 言 无 功
15. 文中多次出现了“笑”字，请结合文意，分析“笑”的含义。
（1）孤笑猪曰：“汝蠢然一物，能及我？”
（2）猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”
（3）笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
16. 著名作家严文并说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来。”读了这则寓言，你从中获得怎样的启示？
【答案】12. B 13. ①
14. 我 之 肉/ 能 供 人 果 腹/ 如 何 言 无 功
15. 文中的三处“笑”，都可理解为“讥笑”。第一处是狐狸嘲笑猪是个蠢物，第二处是猪反驳狐狸不必嘲笑它，第三处是狼把狐狸、猪、羊一起吃掉，嘲笑它们只配做自己的食物罢了。
16. 不要总以为自己有一点点能力或功劳就到处炫耀，人外有人天外有天；应谦虚低调做人。
【解析】
【12题详解】
本题考查文言词语的一词多义。
A．比得上/等到；
B．也/也；
C．吃/食物；
D．如果/你；
故选B。
【13题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
“只合做我的牺牲也”句意为：也只能做我的食物罢了。牺牲：古代为祭祀而宰杀的牲畜。故选①。
【14题详解】
本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？“我之肉”是主语，“能供人果腹”是谓语，“如何”是反问语气词，其前面应断开，因此断句为：我之肉/能供人果腹/如何言无功。
【15题详解】
本题考查理解文章内容。
“汝蠢然一物，能及我？”意思是你是这么愚蠢的动物，哪能和我相比呢？可见第一处是狐狸嘲笑猪是个蠢物；“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世”意思是汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。可知第二处是猪反驳狐狸不必嘲笑它；“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也”意思是这是一帮只适合做奴隶的动物，总是动不动就说自己的功劳，也只能做我的食物罢了！可知第三处是狼把狐狸、猪、羊一起吃掉，嘲笑它们只配做自己的食物罢了。因此，文中的三处“笑”，都可理解为“讥笑”。
【16题详解】
本题考查谈启示。“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳”“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”写狐狸和猪有一点点能力或功劳就到处炫耀，却不知羊“能兼汝二者之长”，告诉我们，不要总以为自己有一点点能力或功劳就到处炫耀，人外有人天外有天；猪和羊炫耀自己却落了个被吃掉的下场，告诉我们应谦虚低调做人。
【点睛】参考译文：
狐狸笑猪说：“你是这么愚蠢的动物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世上做了什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能做衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你就没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地跑过来，说：“你们就不用再争了，我都有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，狼突然起身，将它们全部杀了，然后把他们全都吃掉了，笑着说：“这是一帮只适合做奴隶的动物，总是动不动就说自己的功劳，也只能做我的食物罢了！”
六. 【吉林省长春市朝阳区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
——摘自《颜氏家训·勉学篇》
9. 文中例举的人物代表了哪两类人？请用原文语句回答。
10. 用现代汉语翻译画线句子，最准确的一项是（ ）
A. 婚冠之时还不学习的人，总认为天色已晚，就只能像以往一样面壁而立，反思自己的愚蠢无知罢了。
B. 世上因为婚冠而没有求学的人，常以自己迟暮之年为理由，沿袭以往不思进取的态度，真是愚蠢极了。
C. 当世的人到婚冠之年还没有学习，就自认为太晚了，便因循保守、不求进取，也太愚蠢了。
D. 过了婚冠还不学习的人，常以天色已晚为由，面壁而立，无所事事，这种行为实在是太愚蠢了。
11. 对“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”一句理解正确的是（ ）
A. 强调了人们应该从小学习，错过时机就无法补救。
B. 反对老年时学习，认为这样像在夜里以烛火照明，等同于看不见，意义不大。
C. 认为学习应随性而为，想学再学。
D. 学习没有年龄的限制，说明了终身学习的重要性。
【答案】9. 此皆少学而至老不倦也；此并早迷而晚寤也 10. C 11. D
【解析】
【9题详解】
本题考查内容理解。
文中列举了魏武帝、袁遗到老时学习的更加专心的例子，印证了从小到老勤学不辍，即“此皆少学而至老不倦也”；又用曾子、荀子、公孙弘等人很晚读书也取得很大收获的例子，说明他们都是早年沉迷而晚年醒悟，即“此并早迷而晚寤也”。据此可作答。
【10题详解】
本题考查句子翻译，注意句中的重点词：
婚冠：成年结婚时；迟暮：太晚了；因循：拖延；愚：愚蠢。
故选C。
【11题详解】
本题考查句子理解。
这句话的意思是：从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。告诉我们不管什么时候，都可以学习，学习总比不学习要好，提倡终身学习。与之相符的应该是D。
故选D。
【点睛】参考译文：
孔子说：“五十岁时学习《易经》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。
七. 【天津市东丽区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
晋文公攻原①，襄十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。
【注释】①原：原国。
13. 解释下面句中加点的词语。
（1）遂与大夫期十日（ ） （2）遂罢兵而去（ ）
14. 请将下面的句子翻译成现代汉语。
得原失信，吾不为也。
15. 选文中群臣为什么劝谏晋文公？晋文公最后为什么没有听从群臣的劝谏？请结合文章内容用自己的话概括原因。
【答案】13. ①. 约定 ②. 离开
14. 得到原国而失去信用，我不这么做。
15. 群臣劝谏晋文公是因为原国粮食已经吃完，兵力也用尽了，再有三天就可以攻下了，但是晋文公却要收兵回晋国。晋文公不听从劝谏是因为已经到了他和士大夫约定好的十天期限，如果不回去就失去了信用。
【解析】
【13题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：于是和大夫约定在十天内收兵。期：约定；
（2）句意为：于是撤兵离开。去：离开。
【14题详解】
本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：得：得到。原：原国。信：信用。吾：我。为：做。
【15题详解】
本题考查内容理解与概括。
第一问：
根据“士有从原中出者，曰：‘原三日即下矣。’”可知，原国已经精疲力尽，士兵纷纷逃跑，最多坚持三天。
第二问：
根据“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也”可知，晋文公原来和士大夫约定好的十天期限，现在十天期限已到，如果不按约定返回，会失去信用。
【点睛】参考译文
晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵离开。
八. 【吉林省长春市·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
李绂传
李侍郎①绂②，性聪慧。少时家贫，无赀③买书，乃借贷于邻人。每一翻译，无不成诵。偶入城市，街衢④铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有抽以难公无不立对人皆惊骇。
（节选自《啸亭杂录》）
【注】①侍郎：古代官名。②绂（fú）：李绂，人名。③赀（zī）：通“资”，钱财。④衢（qú）：四通八达的道路，大路。
9. 请用三条“/”给文中画线的句子断句。
同 僚 取 架 上 所 有 抽 以 难 公 无 不 立 对 人 皆 惊 骇。
10. 把画波浪线的句子翻译成现代汉语。
少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。
11. 请结合原文说说李绂是一个什么样的人？
【答案】9. 同 僚 取 架 上 所 有/ 抽 以 难 公/ 无 不 立 对/ 人 皆 惊 骇。
10. 小时候家里很穷，没有钱买书，就向邻居借钱买书。
11. 李绂是一个天性聪慧、勤奋好学的人。“无不成诵”“皆默识之”“无不立对”，体现了他的聪慧；“无赀买书，乃借贷于邻人”“库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之”，体现了他的勤奋好学。
【解析】
【9题详解】
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
这句话的意思是：同僚拿取书架上所有书籍，抽出其中任意的内容来为难李绂，李绂没有不能马上回答的，人们都感到惊骇。根据句意可知，本句主语有“同僚”“公”“人”，谓语动词有“取”“抽”“对”“惊骇”，所以此句包括四个分句：“同僚取架上所有”、“抽以难公”、“无不立对”、“人皆惊骇”，因此可断句为：同僚取架上所有/抽以难公/无不立对/人皆惊骇。
【10题详解】
本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词语：少时：小时候；赀：通“资”，钱财；乃：于是、就；贷：借；于：向。
【11题详解】
本题考查人物形象分析。回答本题要注意结合人物的言行和主要事件，再根据题目要求，找到相关语句分析作答。
由原文中“每一翻译，无不成诵”“街衢铺店名号，皆默识之”“抽以难公，无不立对”可知，李绂“性聪慧”；“无赀买书，乃借贷于邻人”“库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之”，则体现了李绂勤奋好学的特点。
【点睛】参考译文：
李侍郎，单名一个绂，生性聪慧。年少时家里贫穷，没钱买书，于是（只能）向邻居借钱。每当翻阅过书本，没有哪里不会背诵的。偶尔去集市，看到街坊店铺名称，他都能暗自记住。后来官任翰林，书库中有以前收藏的《永乐大典》，他都读过。他的同事拿出书架上所有的书，抽选难题考他，没有不立刻回答出的，大家都十分吃惊。
九. 【江苏省扬州市仪征市·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
何梅谷之妻
何梅谷，鄱（pó）阳人也。其妻垂老，好佛事，自晨至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，勿止又恐贻笑士人。进退狼狈。一日呼妻至再三随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒（guō）噪若是耶？”梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即怒我，观音一日被尔呼千遍，安得不怒汝耶？”妻顿悟，遂止。
12. 解释下列加点字。
（1）好佛事：__________________
（2）必口念：__________________
（3）勿辍：__________________
（4）遂止：__________________
13. 用“/”标出两处朗读停顿。
一 日 呼 妻 至 再 三 随 夜 随 呼 勿 辍
14. 翻译下列句子。
（1）妻怒曰：“何聒噪若是耶？”
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）
15. 从本文的故事中，你能获得什么启示？
【答案】12. ①. 喜欢 ②. 一定 ③. 停，停止 ④. 于是，就
13. 一日/呼妻至再三/随夜随呼勿辍
14. （1）妻子生气地说：“（你）为什么（像）这样吵闹呢？”（2）选择他们的优点去学习，他们的缺点如果我也有就去改正。
15. 示例一：选择恰当方法，能够成功地说服他人。（说服别人时要讲究方式方法，以彼之道，还施彼身）；示例二：有时人自己犯错误并不觉得，但如果从旁观者角度来看却可以看得清楚／或同理心会使人反省自己的言行。
【解析】
【12题详解】
本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：喜欢拜佛念经。好：喜欢。
（2）句意：一定要嘴念。必：一定。
（3）句意：不停止。辍：停，停止。
（4）句意：于是停止做佛事。遂：于是，就。
【13题详解】
本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
句意为：一天，他三番五次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊个不停。根据句意可知，本句包括三个分句：“一日”“呼妻至再三”“随夜随呼勿辍”，因此可断句为：一日/呼妻至再三/随夜随呼勿辍。
【14题详解】
本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：
（1）何，为什么；聒噪，声音喧闹，令人烦躁；是，这样。
（2）择，选择；善，好的，指优点；而，连词，表顺承；从，跟从。
【15题详解】
本题考查内容理解。结合文章重要语句理解其阐述的道理，结合自己的思想和生活实际写出阅读启示即可。
由“‘仅呼半日，汝即怒我，观音一日被尔呼千遍，安得不怒汝耶？’妻顿悟，遂止”可知，何梅谷在与妻子产生矛盾时，没有一味地强调自己的观点，让对方改正错误，而是创造情景，让对方体验相同的感受，在尊重对方的基础上，引导对方反省自己的言行，从而主动改正错误。由此可得出启示。
示例：发生矛盾时，要在尊重对方的基础上选择恰当的方法，引导对方反省自己的言行，从而主动改正错误。
【点睛】参考译文：
何梅谷，是鄱阳人。他的妻子渐渐老了，喜欢拜佛念经，从早晨到黄昏，一定要嘴念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭着儒家学说在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从，不阻止呢，他又怕给当时的读书人留下笑柄。（这样使得他）进退两难。一天，他三番五次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊个不停。妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你呼喊上百遍，怎么能对你不生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止做佛事。
十. 【江苏省南京市鼓楼区·22-23学年七上期末】阅读下文，完成下面小题。
怒蛙说（节选）
【南宋】陈傅良
日有乌①，月有蛙②。蛙与乌相遇，乌戏蛙曰：“若，脔③肉耳。跃之高不咫尺焉能为哉！”蛙曰：“吾已矣，若无靳④我！”乌曰：“若亦能怒邪？”蛙曰：“吾翘吾腹，翳⑤太阴之光；呀⑥吾颐，啖其壤；瞠吾目，列星不能辉，奚而不能怒！若不吾信，月于望⑦，吾怒以示若。”其望，月果无光。
他日，蛙遇乌曰：“曩吾怒，得毋惕乎？”乌曰：“若焉能惕我哉！吾振吾羽，翳太阳之光；肆吾咮，啄其壤；徐以三足蹴之，天下不敢宁而居。吾视若之怒眇矣，奚以若惕为！若不吾信，月于朔，吾怒以示若。”其朔，日果无光。啬⑧人伐鼓，驰且走焉。
（《止斋先生文集》）
【注释】①乌：古代神话传说，太阳中有三只脚的乌鸦。②蛙：蟾蜍，古代神话传说，月亮上有蟾蜍。③脔（luán）：切成块的肉。④靳（jìn）：嘲笑，侮辱。⑤翳（yì）：遮蔽。⑥呀：张开。⑦月于望：农历的每月十五那天。下文的“月于朔”就是农历的每月初一。⑧啬人：乡人。
5. 扬子不太理解下列加点字，请你帮他解释。
（1）若，脔肉耳（ ） （2）驰且走焉（ ）
（3）徐以三足蹴之（ ） （4）若焉能惕我哉（ ）
6. 文中划波浪线的句子，扬子不明白意思，请你帮他翻译。
若不吾信，月于望，吾怒以示若
7. 文中划横线的句子缺少停顿，扬子不会读，请你用“/”帮他断句（断两处），并告诉扬子这句话应该读出怎样的情感。
跃之高不咫尺焉能为哉
读出的感情：________________________
8. 扬子读完了全文。选文“日中之乌”与“月中之蛙”相遇，引发一场“怒争”；后文“羲和”不满“乌”自夸并与之相争，造成天下大旱；最后“风神飞廉”、“雷神丰隆”和“雨神屏翳”联合起来兴风作雨，向“羲和”示威，以致天下大灾。作者文末感慨：“呜呼，司（掌管）造化之权而私以怒竞，民物奚罪哉！”扬子不太理解这则寓言故事，请结合故事内容和作者的议论，给扬子说说这则寓言故事深刻的寓意。
【答案】5. ①. 你 ②. 跑 ③. 慢慢地 ④. 怎么
6. 你要不相信我，到农历十五月圆那天，我发怒给你看。
7. 跃之/高不咫尺/焉能为哉
应读出乌鸦对蛙的嘲讽与蔑视之情。（傲慢、不屑亦可）
8. 这则寓言想象力极丰，作者令怒蛙与三足乌、義和、飞廉（风神）、丰隆（云神）、屏翳（雨神）斗法，结果导致日月无光，天下大旱，风雨成灾，作者在此神奇想象的基础上反照现实，借文末的议论，讽刺大大小小的当权者，为了争权夺势而争勇斗狠，从而给黎民百姓造成了无穷无尽的灾难。
【解析】
【5题详解】
本题考查文言词语。
（1）句意：你，肉块而已。若：你。
（2）句意：又跑又窜。走：跑。
（3）句意：慢慢用三只脚趾踢太阳。徐：慢慢地。
（4）句意：你怎么能吓着我啊。焉：怎么。
【6题详解】
本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点词有：若，你；吾信，倒装句，信吾；望，农历十五；示，给……看。
【7题详解】
本题考查文言文断句和情感。要根据句意及结构来分析划分停顿。
句意：跳，高不过咫尺，能有什么作为！“跃之”是它的动作，“高不咫尺”形容高的高度，“焉能为哉”表反问语气。故断为：跃之/高不咫尺/焉能为哉。
这个句子是反问句，表达了乌鸦的傲慢态度，表现了对青蛙的蔑视和嘲讽之情，要读出这种感情。
【8题详解】
本题考查文章主旨把握。
本文是一篇想象力丰富的寓言，乌鸦、蛙、羲和、飞廉、丰隆、屏翳这些古代传说中的自然界的主宰者，象征着当时社会上具有大小不同权势的各级封建官吏。蛙以月食、乌以日食、羲和以千旱、丰隆以吹气、屏翳以喷沫、飞廉以啸叫的方式各自展示其威力。本文用形象生动的语言，描述了掌权者私自用发怒来互相争胜的卑劣行径，痛斥了他们仗恃淫威“私以怒竞”给社会和人民带来极为深重的灾难。
【点睛】参考译文：
(传说)太阳上有（三只脚的)乌鸦，月亮上有蛙。(一天）蛙与乌鸦相遇，乌鸦嘲弄蛙道:“你，肉块而已。跳，高不过咫尺，能有什么作为！”蛙说:“我不计较你(的无理)，你别嘲笑我！”乌鸦说：“你也能发怒吗？”蛙说：“我挺起我的肚子，(能）遮蔽月亮的光亮；张开我的下颚，（能）吃月亮的土壤；瞪我的眼睛，众星就不能发出光辉，怎么可能不能发怒！你要不相信我，到月圆那天，我发怒给你看。”月圆那天，月亮果然无光。
过些天，蛙遇见乌鸦说:“先前我发怒，你是不是被吓着了？”乌鸦说:“你怎么能吓着我啊！我振动我的羽毛，(就能)遮蔽太阳的光亮；随意用我的嘴，(就能）啄太阳的土壤，慢慢用三只脚趾踢太阳，天下人没有能够安居的。我看你的发怒，你的威力实在是微小得很，怎么会因为你而吓着呢！你要不相信我，到初一那天，我发怒给你看。”那个月初一，太阳果然无光，乡民敲锣打鼓，又跑又窜（救日)。
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