吉林省辽源市友好学校七十六届期末联考2023-2024学年高一上学期1月期末联考语文试题（含答案）

友好学校第七十六届期末联考
高一语文
说明：本试卷共23题，满分150分，共12页。考试用时140分钟。
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码粘贴到条形码区域内。
2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色中性笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（27分）
（一）现代文阅读Ⅰ（阅读下面文字，完成1—4题，共13分）
材料一：
工匠的出现几乎与人类的历史一样久远。习近平总书记说：“人类是劳动创造的，社会是劳动创造的。”制造工具就是最初的手工艺，这使得前人迈出了人猿相揖别的关键一步。因而手工艺劳动在起源意义上就是创造人类的劳动。
在中国传统文化语境中，工匠是对所有手工艺（技艺）人，如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。荀子说：“人积耨耕而为农夫，积斫削而为工匠。”长期从事农业生产的人为农夫，长期使用斧头等工具的人为工匠。自古以来，任何一个从事工艺劳动的工匠，都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。随着工业化时代的到来，现代工艺已经从手工艺发展到机械技术工艺和智能技术工艺。
进入现代工业社会，伴随手工艺向机械技艺以及智能技艺转换，传统手工工匠似乎远离了人们的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出现了，即现代工业领域里的新型工匠，机械技术工匠和智能技术工匠。我国要成为世界范围内的制造强国，面临着从制造大国向智造大国的升级转换，对技能的要求直接影响到工业水准和制造水准的提升，因而更需要将中国传统文化中所深蕴的工匠文化在新时代条件下发扬光大。
（摘编自中国社会科学网2021年1月18日《工匠精神及其当代意义》）
材料二：
12月10日，习近平总书记致信祝贺首届全国职业技能大赛举办，强调“大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神”“培养更多高技能人才和大国工匠”。在长期实践中，我们培育形成了“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神”。迈向新征程，扬帆再出发，急需一大批具有工匠精神的劳动者，亟待让工匠精神在全社会更加深入人心。
让工匠精神深入人心，就要创造更多“工匠故事”。做好电线电缆“守门员”的叶金龙，与马达结缘一辈子的吴玉泉，以精湛技能完美诠释“钳工”意义的赵水林……一批批国家级技能大师，坚守产业报国的初心，在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩。深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，为广大技能人才提供更广阔的舞台，才能推动更多工匠竞相涌现。
让工匠精神深入人心，还要进一步讲好“工匠故事”。工匠精神是在生产实践中凝聚而成的可贵品质，充分展现着劳动之美、精神之美、时代之美。讲好“工匠故事”，能让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力。开展以弘扬工匠精神为主题的宣传教育，把崇尚工匠精神纳入人才培养全过程，贯通大中小学各学段和家庭、学校、社会各方面，才能让一个个“工匠故事”激励青少年乃至更多人追求卓越。
（摘编自2020年12月25日《人民日报》）
材料三：
为深入学习并弘扬新时期工匠精神，浙江大学建筑工程学院“浸润式”实践团于7月19日至24日，赴湖北武汉开展“走进匠心”实践活动，与中国建筑第三工程局有限公司的行业翘楚访谈交流，参观项目现场并深入一线进行“浸润式”实习实践，领悟工匠精神的时代内涵。
“浸润式”实践团来到中建三局科创公司，与两位行业翘楚开展了大国工匠座谈会议。中建三局建筑工业化设计研究院执行院长范键向大家详细介绍了装配式建筑的发展，勉励大家用技术创新助力我国的建筑工业化进程。
“浸润式”实践团依托中建三局广阔的平台，进行了重点项目参观、大国工匠访谈以及“浸润式”在岗实践。同学们且行且思，从实践与访谈中感悟学科专业前沿和建筑业转型趋势，深入体悟大国工匠精神新时代内涵，做勇于担当、开拓创新的建设行业骨干！
（摘编自荆楚网2021年7月29日《浙大学子走进中建三局建设一线体悟大国工匠精神》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．在中国传统文化语境中，工匠是对手艺工人的称呼，其劳动属于创造人类的劳动，其精神的出现几乎和人类的历史一样久远。
B．进入现代工业社会，传统手工工匠虽然远离了人们的生活，但它在悠久的历史中形成了深厚的文化。在新时代，我们仍需将传统文化中蕴含的工匠文化发扬光大。
C．工匠精神正是对传统文化中工匠文化的传承与发扬，是一种“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”的精神。
D．浙大学子走进中建三局建设一线，与行业翘楚访谈交流，参观项目现场，深入体悟大国工匠精神。他们一定能成为勇于担当、开拓创新的建设行业骨干。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．任何事物都是不断发展变化的，到了工业化时代，手工艺也已经发展到了机械技术工艺和智能技术工艺。
B．要实现中华民族的伟大复兴，急需一大批具有工匠精神的劳动者，如果能为广大技能人才提供更广阔的舞台，就能推动更多工匠竞相涌现。
C．习近平总书记强调“要大力弘扬工匠精神”，这种精神是在长期实践中培育形成的。深入学习践行“工匠精神”，对于我们高中学子来说也有重要意义。
D．要让人们从大国工匠身上感受到劳动的光荣、精神的魅力，除了创造更多的“工匠故事”，还需要讲好“工匠故事”。
3．下列四个选项不能作为论据支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）
A．北京故宫工作人员日复一日与孤独相伴，精湛的技艺，修复文物，被称作“文物的医生”。
B．央视新闻推出八集系列报道《大国工匠》，讲述不同岗位劳动者用灵巧双手匠心筑梦的故事。
C．中国兵器工业集团首席焊工卢仁峰左手残疾，仅靠右手练就一身电焊绝活，其手工电弧焊单面焊双面成型技术堪称一绝。
D．许多具备了“工匠精神”的企业往往是行业里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行业。因为要做到完美必须耗时长，成本高，因此价格也会更高。
4．请从论证的角度分析材料二中画线句子在文中的作用。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（阅读下面的文字，完成5—8题，共14分）
上任
老舍
尤老二去上任。
看见办公的地方，他放慢了脚步。那个地方不大，他晓得。城里的大小公所和赌局烟馆，差不多他都进去过。他记得这个地方——开开门就能看见千佛山。现在他自然没心情去想千佛山；他的责任不轻呢！他可是没透出慌张来；走南闯北多年了，他沉得住气，走得更慢了。胖胖的，四十多岁，重眉毛，黄净子脸。灰哔叽夹袍，肥袖口；青缎双脸鞋。稳稳地走，没看千佛山，倒想着：似乎应当坐车来。不必，几个伙计都是自家人，谁还不知道谁；大可以不必讲排场。况且自己的责任不轻，干嘛招摇呢。这并不完全是怕；青缎鞋，灰哔叽袍，恰合身份；慢慢地走。也显着稳。没有穿军衣的必要。腰里可藏着把硬的。自己笑了笑。
办公处没有什么牌匾：和尤老二一样，里边有硬家伙。只是两间小屋。门开着呢，四位伙计在凳子上坐着，都低着头吸烟，没有看千佛山的。靠墙的八仙桌上有几个茶杯，地上放着把新洋铁壶，壶的四围趴着好几个香烟头儿，有一个还冒着烟。尤老二看见他们立起来，又想起车来，到底这样上任显着“秃”一点。可是，老朋友们都立得很规矩。虽然大家是笑着，可是在亲热中含着敬意。他们没因为他没坐车而看不起他。说起来呢，稽察长和稽察是做暗活的，越不惹人注意越好。他们自然晓得这个。他舒服了些。
尤老二在八仙桌前面立了会儿，向大家笑了笑，走进里屋去。里屋只有一条长桌、两把椅子，墙上钉着月份牌，月份牌的上面有一条臭虫血。办公室太空了些，尤老二想；可又想不出添置什么。赵伙计送进一杯茶来，飘着根茶叶棍儿。尤老二和赵伙计全没的说，尤老二擦了下脑门。啊，想起来了：得有个洗脸盆，他可是没告诉赵伙计去买。他得细细地想一下：办公费都在他自己手里呢，是应该公开地用，还是自己一把死拿？自己的薪水是一百二十元，办公费八十元。卖命的事，把八十元全拿着不算多。可是伙计们难道不是卖命？况且是老朋友们？多少年不是一处吃，一处喝呢？不能独吞。赵伙计走出去，老赵当头目的时候，可曾独吞过钱？尤老二的脸红起来。刘伙计在外屋瞅了他一眼。老刘，五十多了，倒当起伙计来，三年前手里还有过五十支快枪！不能独吞。可是，难道白当头目？八十元大家分？再说，他们当头目是在山上。尤老二虽然跟他们不断地打联络，可是没正式上过山。这就有个分别了。他们，说句不好听的，是黑面上的；他是官。做官有做官的规矩。他们是弃暗投明，那么，就得官事官办。八十元办公费应当他自己拿着。可是，洗脸盆是要买的；还得来两条毛巾。
除了洗脸盆该买，还似乎得做点别的。比如说，稽察长看看报纸，或是对伙计们训话。应当有份报纸，看不看的，摆着也够样儿。训话，他不是外行。他当过排长，做过税卡委员；是的，他得训话；不然，简直不像上任的样儿。况且，伙计们都是住过山的，有时候也当过兵；不给他们讲几句漂亮的，怎能叫他们佩服。老赵出去了。老刘直咳啾。必定得训话，叫他们得规矩着点。尤老二咳嗽了一声，立起来，想擦把脸；还是没有洗脸盆与毛巾。他又坐下。训话，说什么呢？
不是约他们帮忙的时候已经说明白了吗，对老赵、老刘、老王、老褚不都说的是那一套么？“多年的朋友，捧我尤老二一场。我尤老二有饭吃，大家伙儿就饿不着。自己弟兄！”这说过不止一遍了，能再说么？至于大家的工作，谁还不明白——反正还不是用黑面上的人拿黑面上的人？这只能心照，不便实对实地点破。自己的饭碗要紧，脑袋也要紧。要真打算立功的话，拿几个黑道上的朋友开刀，说不定老刘他们就会把盒子炮往里放。睁一眼闭一眼是必要的，不能赶尽杀绝；大家日后还得见面。这些话能明说么？怎么训话呢？看老刘那对眼睛，似乎死了也闭不上，帮忙是义气，真把山上的规矩一笔勾个净，做不到。不错，司令派尤老二是为拿反动分子。可是反动分子都是朋友呢。谁还不知道谁吃几碗干饭？难！
尤老二把灰哔叽袍脱了，出来向大家笑了笑。
“稽察长！”老刘的眼里有一万个“看不起尤老二”，“分派分派吧。”
尤老二点点头。他得给他们一手看。“等我开个单子。咱们的事儿得报告给李司令……弟兄们，有李司令就有尤老二，有尤老二就有你们。这我早已研究过了。我开个单子谁管哪里，谁管哪里，核计好了，往上一报，然后再动手，这像官事，是不是？”尤老二笑着问大家。
他们都没言语。老褚挤了挤眼。可是谁也没感到僵得慌。尤老二不便再说什么，他得去开单子。拿笔刷刷地一写，他想，就得把老刘们唬背过气去。那年老褚绑王三公子的票，不是求尤老二写的通知书么？是的，他得刷刷地写一气。可是笔墨砚呢？这几个伙计简直没办法！“老赵，”尤老二怒叫老赵买笔去。可是没说出来。为什么买东西单叫老赵呢？一来到钱上，叫谁去买东西都得有个分寸。这不是山上，可以马马虎虎。这是官事，谁该买东西去，谁该送信去，都应当分配好了。可是这就不容易，买东西有扣头，送信是白跑腿；谁活该白跑腿呢？“啊，没什么，老赵！”先等等买笔吧，想想再说。尤老二心里有点不自在。没想到做稽察长这么罗嗦。差事不算很甜；也说不上苦来。假若八十元办公费都归自己的话。可是不能都归自己，伙计们都住过山；手儿一紧，还真许尝个“黑枣”，是玩的吗？这玩意儿不好办，做着官而带着土匪，算哪道官呢？不带土匪又真不行，专凭尤老二自己去拿反动分子？尤老二摸了摸腰里的家伙：“哥儿们，硬的都带着哪？”大家一齐点了点头。
“怎么都哑巴了？”尤老二心里说。是什么意思呢？是不佩服咱尤老二呢，还是怕呢？点点头，不像自己朋友，不像；有话说呀。看老刘！一脸的官司。尤老二又笑了笑。有点不够官派，大概跟这群家伙还不能讲官派。骂他们一顿也许就骂欢喜了？不敢骂，他不是地道土匪。他知道他是脚踩两只船。他恨自己不是地道土匪，同时又觉得他到底高明，不高明能做官么？点上根烟，想主意，得喂喂这群家伙。办公费可以不撒手；得花点饭钱。
【注】初载于1934年10月1日《文学》，小说讲述了国民党时期曾经当过土匪的尤老二被任命为维持地方治安的稽察长的故事。
5．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．尤老二原先是个半公开的土匪，李司令竟然委任他做稽察长。尤老二邀请了做过土匪的朋友来帮忙，完成工作任务。
B．小说对尤老二的肖像和衣着进行了详细的描写，对“青缎鞋，灰哔叽袍”的衣着进行了强调，塑造了尤老二上任时的形象。
C．尤老二对手下的训话跟私下里约他们来帮忙的话风格不同，他要郑重地开单给众人分工，就是这样他还觉得不够官派。
D．小说蕴含着巨大的讽刺意味，官与匪、白与黑之间一方面互相对峙，另一方面又互相勾结，小说对此进行了揭露。
6．关于文中写“尤老二上任后与四位老伙计相见”的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．尤老二走进办公处，门开着，四位伙计在凳子上坐着，没有看千佛山的，体现出他们完全没把尤老二当回事。
B．尤老二每月有一百二十元的薪水，还打着八十元办公费的主意，他为让谁去买东西而犹豫，最终想请大家吃饭。
C．小说中买洗脸盆的情节颇有意味，尤老二先想着要买，又想到办公费，后来想训话而要擦把脸时发现还是没买。
D．老刘“看不起尤老二”，但表面上很恭敬，说“分派分派吧”而尤老二装模作样地说“我开个单子，谁管哪里……”。
7．小说画横线部分在文中有什么作用？请简要分析。（4分）
8．小说节选部分是如何表现尤老二上任时内心的焦虑感的？请简要分析。（4分）
二、古诗文阅读（45分）
（一）文言文阅读（阅读下面的文言文，完成9—13题，共20分）
（1）辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽常好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
始吾幼且少，为文章，以锌为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳娘娘，务采色，夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎远乎。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留①也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇②而骄也。
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
【注】①剽而不留：轻浮没有根柢。②偃蹇：骄傲不恭。
（2）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
（节选自韩愈《师说》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．辱书云/欲相师/仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/甚不自是也/
B．辱书云/欲相师仆/道不笃业/甚浅近环顾/其中未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/
C．辱书/云欲相师/仆道不笃/业甚浅/近环顾其中/未见可师者/虽常好言/论为文章/甚不自是也/
D．辱书云/欲相师/仆道不笃业/甚浅近环顾/其中未见/可师者虽常好言/论为文章/甚不自是也/
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．赋，即辞赋，汉代刘向集屈原等所作的赋为楚辞。 B．陈，述说。
C．童子，未成年的男子。 D．经传，经，是指儒家经典；传，指人物传记。
11．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．柳文和韩文都对唐代士大夫之族以相互学习为耻的世风进行了批判。
B．面对世人对“好为人师”的指责，韩愈表现得勇敢而柳宗元则显得顾虑重重。
C．韩愈运用了对比论证、举例论证、引用论证多种方法，论证了“行古道”的重要性。
D．柳宗元以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明自己不敢为师的社会原因，生动形象。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！
13．柳宗元对写文章有哪些要求？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（阅读下面这首宋词，完成14—15题，共9分）
临江仙
陈与义①
高咏楚词②酬午日③，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。
万事一身伤老矣，戎葵④凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
【注】①陈与义：北宋末南宋初的爱国词人。本词是作者在建炎三年避金兵流寓湖南、湖北一带，逢端午感怀而作。②楚词：亦作“楚辞”，是战国时期楚国爱国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁。③午日：端午节。④戎葵：即蜀葵，夏日开花，有向阳特征。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．词一开头，透露了词人在节日中的感时心绪和壮阔胸襟。他高昂地吟咏楚辞度过端午节，深感天涯流落，时光之速。
B．五月的榴花触动了词人，让他回忆起过去酒宴高会、观舞听歌的情景，榴花与舞裙的对比中，突显了江湖流徙的感伤。
C．“戎葵凝笑墙东”借戎葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想，“凝笑”二字，正是词人自己的心灵写照。
D．“试浇桥下水，今夕到湘中”是将酒浇到水中，让凭吊之意随水流入湘江，这一行为与“一尊还酹江月”相同。
15．本词中的“万事一身伤老矣”与辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”情感表达上有什么不同？请简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写（每空1分，共16分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中“____________，____________”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达自己对人才的渴望。
（2）《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”两句写登天姥仙山的所见所闻：只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
（3）杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子：“____________，____________”。
（4）《念奴娇 赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以杯清酒祭月的诗句：“____________，____________”。
（5）在李煜的《虞美人》一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是：“____________，____________”。
（6）对于学与思的关系，孔子认为：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《劝学》中，荀子则认为：“____________，____________”。
（7）《师说》认为，求学需要实事求是的精神，不懂就要去请教、学习，如果有疑惑且不跟从老师学习，就会造成“____________，____________”的情况。
（8）苏轼在《赤壁赋》中，用蛟龙和嫠妇听到箫声的反应来表现箫声凄切、委婉的句子是：____________，____________。
三、语言文字运用（共18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
一棵树正在摇动另一棵树，一朵云正在推动另一朵云，一个灵魂正在唤醒另一个灵魂。以“新时代新征程新青年”为主题的2022“好评中国”网络评论大赛火热进行，一篇篇滚烫的“好评”如 ① 般涌现，为火热的时代加油鼓劲，凝聚起青春中国团结奋进的磅礴力量。
互联网时代，给了每个网民直抒胸臆、畅快表达、自由展示的机会和舞台。“好评中国”网聚正能量，就需要更多有骨气、有志气、有底气的中国青年以笔为戎，以理性思辨去 ② ，为今日之中国素描，以感性共情去守正创新，为奋进之中国喝彩。
青春作笔，铭记时代里的中国精神。“人无精神则不立，国无精神则不强。”一代代仁人志士为救亡图存抛头颅、洒热血，为深化改革开放啃硬骨头、涉深水区，为创新创造蛟龙出海、神舟飞天……漫长历史孕育出 ③ 的中华文明，凝结成以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，指引着一代代中国人民披荆斩棘、破浪前行。百年征程的中国正青春，“好评中国”呼唤时代与网络评论同心同向，从中华优秀传统文化中汲取养分和智慧的光芒；既记录新时代青春中国奋进的模样，也彰显中华民族和中国人民的精神底蕴、价值立场和道德取向，向世界展示可爱、可敬、可信的中国。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
18．文中画横线的句子使用了比喻和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。不得改变原意。（2分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成20、21题。
当气象学家用不断攀升的数字描摹高温时，生活在高温下的普通人，正用肉身感知着今夏的酷暑。“热射病”这个往年似乎不常见的词语，今年频上热搜。专家指出，热射病其实就是最危险、最严重的中暑，具有很高的致死率。
① ？从预防劳力型热射病角度来讲，要避免在酷暑下过度地剧烈运动。当然，多大的运动量可以被称作剧烈运动，也要因人而异。所以不要去看所谓的剧烈运动的标准是多少，而是要多关注自己的身体，不要忽视身体感受，一旦有中暑、热射病的症状，就要及时自救。
此外很多热射病患者发病前都有基础诱因，比如很多患者在发病前一两天就已经有腹泻呕吐、身体虚弱、睡眠不好等症状，如果已经发生类似症状后依然在高温下工作， ② 。
如果必须长期在高温下工作，应该怎么办呢？专家建议，补水、补盐、多休息。高温作业者要让身体逐步适应高温环境，每天都保持比较一致的工作时长，不要 ③ ，一旦出现中暑症状要马上停止工作。
20．下列各句中的引号，和文中“热射病”的引号作用相同的一项是（3分）（ ）
A．手脚瘦得像芦柴梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。
B．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。
C．父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。
D．被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，对后世史传文学影响深远。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分）
（三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，3分）
阅读下面的文字，完成22题。
从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡：即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老故乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。
（节选自费孝通《乡土中国 乡土本色》有删改）
22．上段选文中说“中国社会是乡土性的”，下列不能反映“乡土文化”的一项是（3分）（ ）
A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 B．苟日新，日日新，又日新
C．露从今夜白，月是故乡明 D．安土重迁
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。
（2）青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。
（3）谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
（4）习近平总书记寄语青年学生：青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。
作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你是如何理解“青春”的？请至少结合材料中两则名言，与你的同学分享你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
友好学校第七十六届联考
高一语文答案
1．C
解析：A．“其精神的出现几乎和人类的历史一样久远”错。材料一中原文是“工匠的出现几乎与人类的历史一样久远”，选项偷换了概念。
B．“传统手工工匠虽然远离了人们的生活”错。材料一中原文是“传统手工工匠似乎远离了人们的生活”，选项将或然变成已然。
D．“他们一定能成为勇于担当、开拓创新的建设行业骨干”错。材料三说“同学们且行且思，从实践与访谈中感悟学科专业前沿和建筑业转型趋势，深入体悟大国工匠精神新时代内涵，做勇于担当、开拓创新的建设行业骨干”，选项说法过于绝对。
故选C。
2．B
解析：B．“如果能为广大技能人才提供更广阔的舞台，就能推动更多工匠竞相涌现”错。材料二中原文是“深入贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造方针，完善工匠政策，提升工匠地位，落实工匠待遇，为广大技能人才提供更广阔的舞台，才能推动更多工匠竞相涌现”，选项将以偏概全，并将必要条件变成充分条件。
故选B。
3．D
解析：材料二的中心是通过创造和讲好“工匠故事”，让“工匠精神”深入人心。
A．选项说“日复一日与孤独相伴 ”“文物的医生”，讲述“工匠精神”深入人心，符合要求；
B．选项说“报道《大国工匠》，讲述不同岗位劳动者用灵巧双手匠心筑梦的故事”，讲述“工匠精神”深入人心，符合要求；
C．选项说“仅靠右手练就一身电焊绝活，其手工电弧焊单面焊双面成型技术堪称一绝”，讲述“工匠精神”深入人心，符合要求；
D．选项说“企业往往是行业里的奢侈品牌”“因为要做到完美必须耗时长，成本高，因此价格也会更高”，体现的是“工匠精神”对企业的重要意义，不符合要求。
故选D。
4．①画线句运用了举例论证的方法，②列举叶金龙、吴玉泉、赵水林等典型人物，通过列举他们在平凡的岗位上成就了不平凡的业绩的事例，③有力证明了让工匠精神深入人心，就要创造更多工匠故事的论点，④使论证真实、科学、直观，更具说服力。
5、C
解析：“尤老二对手下的训话跟私下里约他们来帮忙的话风格不同”错误。约他们帮忙的时候尤老二说“多年的朋友，捧我尤老二一场。我尤老二有饭吃，大家伙儿就饿不着。自己弟兄”，训话时说“弟兄们，有李司令就有尤老二，有尤老二就有你们”，可见风格是一样的。
故选C。
6．A
解析：“体现出他们完全没把尤老二当回事”不合文意，从“尤老二看见他们立起来”“老朋友们都立得很规矩”“他们没因为他没坐车而看不起他”可以看出。
故选A。
7．①通过心理、语言等描写塑造尤老二的人物形象，表现了他的贪财而心虚、装腔作势和土匪本性。
②揭示了小说主题，表现了国民党政权警匪一家的现实，揭露了社会的黑暗。
8．①把尤老二上任路上内心“慌张”与外表“没透出慌张来”进行对照，表现他缺少底气而故作镇定的焦虑和矛盾心态。
②通过老刘等人的表现来衬托，如老刘“看不起尤老二”的眼神、老褚的“挤了挤眼”，反衬了尤老二信心不足的焦虑。
③通过尤老二的内心独白，如关于是否买洗脸盆的思考、怎么训话的犹豫、对大家不说话的揣度，都表现了他不能转换角色的尴尬心态和焦虑感。
9．A（原文标点是：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。）
10．D
11．B
解析：“而柳宗元则显得顾虑重重”说法错误。面对世人对“好为人师”的指责，柳宗元以蜀犬吠日的故事，阐述了“度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎”的观点。可见，柳宗元认为，当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的人很少，因而不敢在众人眼前显出自己与众不同，不想来招惹人们的喧闹和恼怒。在这里，柳宗元所举之例、所说之话看似带着谐谑味道，但其内里实则隐含着无比的悲凄和沉痛，隐含着对韩愈的同情理解以及对浮薄世风的愤懑。因此，不能说“柳宗元则显得顾虑重重”。
故选B。
12．（1）做一般人的老师尚且不敢，更何况做您的老师呢？
（2）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！（①众人，一般人；且，尚且；况，更何况；吾子，古时对人的尊称，比“子”更亲切，译为“您”。②见，表被动；病，辱骂；顾，副词，只不过；耳，罢了）
13．①写文章要以明道为目的，不过度讲究形式、辞采和声韵。②写文章要认真谨慎，思想深刻。③文章结构要严谨。④文章内容要清晰明白有条理。⑤文章要谦虚低调。（答对三点即可得满分）
文言文参考译文：
（1）承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。虽然经常喜欢发些议论，写点文章，但我自己很不以为都是正确的。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟幸运地被您取法。我自估量本来就没有什么可取的东西；即使有可取的，也不敢做别人的老师。做一般人的老师尚且不敢，更何况敢做您的老师呢？
孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指，点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声，他住在长安，煮饭都来不及煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了！试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的，因此不再轻率地讲究形式的美观，追求辞采的华美，炫耀声韵的铿锵，不把这些当做自己的才能了。凡是我所呈给您看的文章，都自认为接近于“道”，但不晓得果真离“道”近呢，还是远呢？所以，我每当写文章的时候，从来不敢漫不经心地随便写作，恐怕文章浮滑而不深刻；从来不敢偷懒取巧地写作，恐怕文章松散而不严谨；从来不敢用糊涂不清的态度去写作，恐怕文章晦涩而又杂乱；从来不敢用骄傲的心理去写作，恐怕文章盛气凌人而又狂妄。
14．D
15．①“万事一身伤老矣”一句，直接抒情（直抒胸臆），抒发年华老去的慨叹和国家离乱、个人身世的无限怆恨，情感极为深沉。②辛弃疾的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，用典故抒情，表达自己不服老、愿为国效力的情感，以及对奸佞误国的忧虑和痛恨，情感悲愤难抑。
16．（1）青青子衿，悠悠我心（2）半壁见海日，空中闻天鸡
（3）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（4）人生如梦，一尊还酹江月
（5）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（6）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
（7）其为惑也，终不解矣（8）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
17．①雨后春笋；②激浊扬清；③源远流长（每词1分，如有其他成语，符合语境亦可）
18．用“一棵树正在摇动另一棵树，一朵云正在推动另一朵云”比喻“一个灵魂正在唤醒另一个灵魂”，将抽象的事物具体化，生动形象地体现了“好评中国”的意义。（2分）三个结构相同的句子排列在一起，句式整齐，节奏感强，加强语势，最后落在“一个灵魂正在唤醒另一个灵魂”，突出“好评中国”的价值所在。（2分）
19．“好评中国”呼唤网络评论与时代同心同向，从中华优秀传统文化中汲取养分和智慧。（“呼唤时代与网络评论同心同向”语序不当，修改正确给1分；“汲取养分和智慧的光芒”搭配不当，修改正确给1分
20．A
21．①如何避免热射病呢②就很容易引发热射病③突然增加工作量
22．B
23．作文立意：
青春无悔，生命无悔；奋斗的青春最可贵；用心品读易逝的青春；青春在砥砺中闪光等等。
［例文］
青春仓促，奋斗无悔
“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”一句话道尽青春的脆弱易逝。但在我看来，青春和美丽一样，脆弱只是外在，而内在之美恰如醇酒，历久弥香。倘若一味感伤，往往使青春如流星般在泪水中划过，一闪即逝；但如果能擦干眼泪，拂去伤感，以奋斗来充实青春，便能突破时间和现实的夹缝，让我们的青春无泪也无悔。
青春是一本太仓促的书，与其面对逝去的青春，以泪相醉，不如抓住短暂易逝的青春，脚踏实地，努力奋斗，通过一点一滴的努力来实现自我的成长。青春仓促，唯奋斗方能无悔。
董仲舒年少时研究《春秋》，在他人或吟风弄月，或寻芳探幽，享受大好时光的时候，他却能坚定如一，读书治学，三年间日不窥园，在学识和德行上让众人“皆师尊之”；李密少年时有感时光易逝，拜师途中，以《汉书》悬于牛角之上，边走边读，不愿荒废青春；宋濂少时求师，“负箧曳屣行深山巨谷中”，乐在其中，为其日后成为明代“开国文臣之首”打下坚实的基础。古之成大事者，无不在短暂脆弱的青春时期就以不懈的努力奋斗着，为自己的成长积淀资本，最终成就人生的无悔。
法国著名女作家乔治 桑说：“少年从不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们来说是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。”风暴再多又如何？与其感伤抱怨，不如让青春在奋斗中前行，在砥砺中成长。
杨孟衡的青春即如此。他七岁就被高压电击伤而双臂高位截肢，命运给他安排了一段没有臂膀的青春，而他用奋斗取代了泪水。他用脚写字，练习书法，其书法作品在全国书法竞赛中获奖并入选全国书法艺术人才库；他热爱足球、游泳，参加全国残疾人运动会获得全国第六名；他重拾课本，逐梦高考，以当地文科第一名的好成绩成功考入中山大学 他用少年的热血与奋斗将自己的青春变得美好。
青春仓促，青年人往往把握不住，如指尖沙、梦中花，稍纵即逝。我们不能决定青春的长度，却可以拓宽青春的广度，增加其深度。当我们用点滴的奋斗让青春从感时伤事的忧郁怅然向激昂奋进转变，用火热的激情与理性的思考让青春从肤浅变得深邃时，自然可以无怨又无悔。
“青春是不耐久藏的东西。”这是莎士比亚曾经的感慨，因其不耐久藏，更要珍惜奋斗的时光。青春仓促，但奋斗无悔，这应该是我们每个青年人对青春的态度。