2015年中考语文一轮专题复习教案：专题32 文言文九下《鱼我所欲也》

中考一轮复习——文言文
九下——《鱼我所欲也》
一、文学常识
1、孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思 ( http: / / www.21cnjy.com )想家、政治家、文学家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。孟子还主张“性善”论。
2、《孟子》是孟子及其门人所作，现存七篇。 ( http: / / www.21cnjy.com )是儒家经典之一，“四书”之一。《孟子》在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《得道多助，失道寡助》选自《孟子 公孙丑下》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子 告子下》。
二、重点字词
【重点词语】
欲：想要、需要。
舍：放弃。
生：生命。
义：大义，正义。
甚：超过、胜过。
于：比。
苟得：苟且取得。
恶（wù）：讨厌，憎恨。
患：祸患，灾难。
辟：通“避”，躲避。
如使：假如，假使。
由是：用这样（的手段）。
由，用。
是故：因此。
独：仅。
心：指思想认识。
丧：丧失，丢掉。
箪（dān）：古代盛饭用的圆竹器。
豆：古代一种木制的盛食物的器具。
呼尔：轻蔑地、呵斥地。
与：给。
蹴（cù）：用脚践踏。
不屑：因轻视而不肯接受。屑，认为值得。
万钟：这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。
辩：通“辨”，辨别，
礼义：这里指道德规范。
加：这里指好处。
奉：侍奉。
穷乏：穷困。
得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
与：通“欤”，语气助词，相当于“呢”。
乡：通“向”，从前。
已：停止，放弃。
本心：本性，天良。
【一词多义】
而：呼尔而与之： 表承接
由是则生而有不用也：表转折
于：所欲有甚于生者： 比
万钟于我何加焉： 对
是：非独贤者有是心也： 这种
是亦不可以已乎： 这种做法
由是则生而有不用也：某种办法
得：二者不可得兼：能够得到
所识穷乏者得我与：通“德”感激
故不为苟得也：取得
为：乡为身死而不受： 情愿
今为宫室之美为之：为了，表目的
今为宫室之美为之：做，接受
则凡可以辟患者何不为也：采用
生：舍生而取义者也：生命
由是则生而有不用也：获得生命
与：所识穷乏者得我与：与通“欤”。
呼尔而与之：给
故：故患有所不辟也： 所以
是故所欲有甚于生者：因为
则：则凡可以辟患者何不为也：那么
得之则生：就
万钟则不辩礼仪而受之：如果
【古今异义】
可以，古：能够用来，今：能够
是，古：这，指示代词，今：判断动词
豆，古：古代盛食物的器具，今：豆子
钟，古：古代的量器，今：计时器具
加，古：益处，今：两个或两个以上的东西或数目合在一起
【词类活用】
得：名词作动词，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 例句：所识穷乏者得我与。
生：动词作名词，可以获得生存的手段。 例句：由是则生而有不用也
三、内容要点
【文意概括】
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择 ( http: / / www.21cnjy.com )，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”（按如今的通俗理解，可以理解为“廉耻之心”）。因为人只有拥有“羞恶之心”，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，哪些是“所欲有甚于生”的事，这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑，而像“不食嗟来之食”的人一样，内心有一种凛然的“义”。
【重点问题】
1、本文在说明了什么道理？在说理方法上有什么特点？
本文论述了在人生的道路上， ( http: / / www.21cnjy.com )会面临许多抉择，要以“义”为重，为了维护它，要不惜“舍生取义”。 本文逻辑严密，析理精深，比喻、排比、对比等修辞手法的运用，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。
2、作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？
以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。 “鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。
3、作者阐述自己观点的句子是？
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”
4、“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？
“本心”是“我固有之”的“羞恶廉耻”之 ( http: / / www.21cnjy.com )心，即“义”——“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，即贪恋身外之财，为自己谋取私利。
5、本文哪些地方运用了对比？
“鱼”和“熊掌”；“生”和“义”；“重义轻生”的人和“贪利忘义”的人；不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。
6、历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则，对国家和民族做出了贡献。举例说明。
南宋文天祥被俘，面对元统治者的威逼和利诱，宁死不屈，写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，并写出气壮山河的《正气歌》。
四、阅读题典
【题源】云南省大理地区2013—2014学年第一学期期中考试九年级语文试卷
【题文】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所 ( http: / / www.21cnjy.com )欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （《鱼我所欲也》）
【小题1】 解释下列加点词在文中的含义。（2分）
（1）故患有所不辟也 患： （2）蹴尔而与之 蹴：
【小题2】 下列句中不含通假字的一项是（ ）。（2分）
A． 所识穷乏者得我欤
B． 祗辱于奴隶人之手
C． 莫春者，春服既成
D． 万钟则不辩礼义而受之
【小题3】 用现代汉语翻译句子。（2分）
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
翻译：
【小题4】 本文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？（2分）
答: ____________________________________________________________________
【小题5】作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据。（2分）
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【小题5】
试题分析：根据自己所掌握的材料选择，要突出“不食嗟来之食”的含义，即不接受别人的施舍，表现做人的骨气。
考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
五、牛刀小试
【题源】2014年天津市初中毕业生学业考试语文试卷
【题文】阅读《生于忧患，死 于安乐》，回答9～11题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 ( http: / / www.21cnjy.com )盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于 色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
9．下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．傅说举于版筑之间 举：发动
B．故天将降大任于是人也 任：责任，使命
C．人恒过然后能改 过：犯错误
D．出则无敌国外患者 出：指在国外
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10．下面句子中加点字的词语，不是通假字的一项是（ ）
A．曾益其所不能 B．困于心衡于虑，而后作。 C．入则无法家拂士 D．征于色发于声而后喻．
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11．下面对选文的分析，不正确的一项是（ ）
A．选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。
B．选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
C．从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主 观因素。
D．选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
【答案】B
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【题源】（浙江省金华市四校2014届九年级5月联考）
【题文】阅读下面的课内文言文，完成后面问题。（8分）
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所 ( http: / / www.21cnjy.com )欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生 ( http: / / www.21cnjy.com )，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。
【小题1】解释下面加点词语的意思。(4分)
(1)故患有所不辟也 ( ▲ ) (2)万钟则不辩礼义而受之( ▲ )
(3)蹴尔而与之( ▲ ) (4)妻妾之奉( ▲ )
【小题2】下面与“人皆有之”中的“之”用法相同的一项是( ▲ ) （3分）
A 辍耕之陇上 B 何陋之有
C禽兽之变诈几何哉 D 得之心而寓之酒也
【小题3】用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
( http: / / www.21cnjy.com )们备考的重点。如：“辩”这里是通假字，通“辨”辨别。
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