语文七年级下沪教版(五四学制)3.12《陋室铭》课件

课件52张PPT。陋 室 铭刘 禹 锡花香不在多室雅何须大千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。 咬定青山不放松 ，
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 。 借物抒情 托物言志回顾背诵石灰吟
于谦 竹　石
郑燮 学习目标：
1、正确朗读课文，背诵全文。
2、了解课文内容，理解作者
的思想感情。
3、学习托物言志的方法，体会作者的情感。 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 铭：座右铭:写出来放在座位旁边的格言。作家作品简介 本文选自《全唐文》。 作者刘禹锡 (772——842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘梦得文集》传世。著名诗作有《酬乐天扬州初逢席上赠》、《竹枝词》等.他热心赞助王叔文的政治革新，政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。作家作品简介 本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡（772——842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘梦得文集》传世。著名诗作有《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词》等，他热心赞助王叔文的政治革新，政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。粗读——矫正字音读准课文
细读——疏解文意读通课文
精读——品味意境读懂课文学习方法： 粗读
——矫正字音 读准课文读准红色字音
德馨 苔 痕 案牍
鸿 儒 西蜀 何陋 xīn táidúhónɡ rúshǔ调素琴铭tiáomínglòu 朗读课文，标出节奏,读出韵脚。山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。
谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。
可以|调|素琴，阅|金经。
无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子|云：何陋|之有？
陋室铭刘禹锡 请在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是＿＿＿。
名 灵 馨 青
丁 经 形 亭 ing我们来读一读我们来背一背 斯是陋室，惟吾德馨 可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁无 丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青南洋诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙--名水——龙--灵细读
——疏解文意 读通课文（首先结合注释疏通课文理解文意，并把不理解的字词句标出来，然后小组合作交流共同解决。） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（比喻）则：就；名：出名，著名（名词用作动词）；灵，灵异；有仙则名：有了仙人就成了名山；有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵异了。 斯是陋室，惟吾德馨。斯，这；惟，只；吾，我，这里指住屋的人自己 馨，香气，这里指品德高尚；这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶）
谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文）
上，长上（名词用作动词）；入，映入；鸿，大；儒，旧指读书人；鸿儒：博学的人；白丁，平民，这里指没有什么学问的人。苔痕长到台阶上，阶上（一片）碧绿，春草的颜色映入了门帘，帘内（满眼）青翠。谈笑往来的都是学问渊博的学者，没有粗鄙的人。 可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调，调弄，这里指弹（琴）；素琴，不加装饰的琴；金经，指佛经；丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；案牍，官府的公文；劳形，使身体劳累；劳，使…….劳累；形，形体，身体。之，用在主谓之间取消句子独立性。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（反问、引用）
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。
孔子说：有什么简陋的呢？
之：宾语前置的标志。例：宋何罪之有？3、解释下列加横线的词①有仙则名 ②有龙则灵 ③斯是陋室、惟吾德馨。
④谈笑有鸿儒 ⑤往来无白丁 ⑥无丝竹之乱耳
⑦无案牍之劳形 ⑧何陋之有 3、解释下列加横线的词①有仙则名出名，著名（名词用作动词）；
②有龙则灵，灵异；
③斯是陋室、惟吾德馨。斯，这；德馨，品德高尚；
④谈笑有鸿儒：大儒，旧指读书人；鸿儒：博学的人⑤往来无白丁：平民，这里指没有什么学问的人。
⑥无丝竹之乱耳：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；
⑦无案牍之劳形：之，用在主谓之间取消句子独立性。
⑧何陋之有 宾语前置的标志。 4.古今异义 在：古义（在乎，动词）今义（表示某物在某地，介词） 馨：古义（香气，这里指品德高尚）今义（芳香） 调：古义（调弄）今义（调动） 形：古义（身体）今义（形状） 5.词类活用： 有仙则名，名词作动词，变得有名。 有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。 苔痕上阶绿，上，名词作动词，蔓上。绿，名词作动词，变绿。 草色入帘青，青，名词作状语，使……变青。 惟吾德馨，馨，名词活用为动词，道德美好高尚。 无丝竹之乱耳，乱，形容词作动词，使……扰乱。 无案牍之劳形，劳，形容词作动词，使……劳累。 6.一词多义： 1.之： ①无丝竹之乱耳 用于主谓之间，不译 ②何陋之有 倒装标志，不译2.往来： ①往来无白丁 表示交往的人 ②其中往来种作 表示来来往往的人
3.是： ①斯是陋室 判断词，是
②当是时（《口技》） 这个、那个： 4.名： ①有仙则名 著名
②不能名其一处也（《口技》）名词作动词 7.文言句式： 倒装句 何陋之有（应为“有何陋”） 孔子云：“何陋之有” （出自《论语·子罕》） 谈笑有鸿儒，往来无白丁（对联） 苔痕上阶绿，草色入帘青。这是一对对联。8.. 翻译句子 斯是陋室，惟吾德馨。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
孔子云：何陋之有？
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形8.. 翻译句子 斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
孔子云：何陋之有？
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形8.. 翻译句子 斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑往来的都是学问渊博的学者，没有粗鄙的人。
孔子云：何陋之有？无丝竹之乱耳，无案牍之劳形8.. 翻译句子 斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑往来的都是学问渊博的学者，没有粗鄙的人。
孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋的呢？
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形8.. 翻译句子 斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑往来的都是学问渊博的学者，没有粗鄙的人。
孔子云：何陋之有？孔子说：有什么简陋的呢？
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。 我们来练一练理解性默写 1. 文章的主旨句：
2. “陋室不陋”的原因：
3. 彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛作用的句子：
4. 文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子理解性默写 1. 文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
2. “陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
3. 彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”
4. 文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子-(室外环境之优雅)：苔痕上阶绿，草色入帘青 5. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：
6. 写作者生活清闲、高雅脱俗，表现作者不为琐事萦绕的句子(室中事的情趣之雅)：
7. 写出了作者不受世俗、官场的干扰，厌倦世俗生活的句子：
8作者使用类比手法，与仙人进行比较的句子：5. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6. 写作者生活清闲、高雅脱俗，表现作者不为琐事萦绕的句子(室中事的情趣之雅)：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7. 写出了作者不受世俗、官场的干扰，厌倦世俗生活的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8作者使用类比手法，与仙人进行比较的句子：山不在高，有仙则名。
精读
——感悟思想 读懂课文刘禹锡与 《陋室铭》
刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
　 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
本文仅仅是在写“陋室”吗？你认为刘禹锡是在借“陋室”来抒发怎样的情感？一、想一想：
本文仅仅是在写“陋室”吗？你认为刘禹锡是在借“陋室”来抒发怎样的情感？一、想一想：本文运用了“托物言志”的表现手法。 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。三、作者又是从哪几方面具体介绍陋室不陋的？（试结合文章的语句加以分析）陋室不陋环境清幽（景）交往高雅（友)生活恬适（趣）2.文尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？2.文尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？引用孔子的话，并用“诸葛庐”“子云亭”与“陋室”进行类比，来突出强调“陋室”格调的高雅。
与文题形成呼应，起画龙点睛的作用。 答案8．①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。
9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的 人）的品德好（就不感到简陋了）。
②课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。
10答案：托物言志???倾听、思考、记忆??
11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。陋室铭设喻引题 山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋 环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻 反问点题交往高雅（友）安贫乐道 高洁傲岸托物言志中心论点：斯是陋室，惟吾德馨
表现手法：　　托物言志
修辞手法：比喻、对偶、反问、引用小结我们来写一写课下作业 学生铭
天赋不高，有志则行。
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，唯苦唯勤。
读书破万卷，求知凭悟性。
谈笑添学问，思辨助长进。
可以明事理，冶性情。
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：“何乐而不为？” 作业：1、复习本课文言知识。
2、写出自己的座右铭，并向学友介绍它的意思。
3、仿照《陋室铭》，写一篇小短文。如《教师铭》
《分数铭》等。教师寄语不必因出身贫寒而自卑
也不必因居于豪宅而炫耀
只要有高尚的情操和坚持不懈的努力
就能拥有充实的人生！ 再 见