吉林省辽源市友好学校七十六届期末联考2023-2024学年高二上学期1月期末联考语文试题（含解析）

友好学校第七十六届期末联考
高二语文
说明：本试卷共21题，满分150分，共8页。考试用时140分钟。
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码粘贴到条形码区域内。
2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色中性笔书写，字体工整，笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱、不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一．现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自豪，也应该为此感到无比自信。
（摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）
材料二：
如果说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创造性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化，那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在格外注重借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也开始逐步继承和转化中国古代以儒释道为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。
虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，许多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”“中国的马尔克斯”“中国的博尔赫斯”“中国的普鲁斯特”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归。这当然不是简单的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都逐渐经历了一个创作文化心理上的否定之否定的过程。比如，“先锋文学”的转向过程，实质上就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着鲜明的印证。以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根到了对中国古典文体的寻根。
只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写出了向《红楼梦》致敬的文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品。莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》的影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。
从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于寻找传统儒家文化人格在乱世中所展现的民族精神力量，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们底层民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直传接了下来”。
实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李準的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者所寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李準和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的，还讲道：“我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，繁衍下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。
（摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．只有坚守本民族的历史文化，坚定对本民族文化的自信，才能使民族具有精神独立性，才能使国家兴盛进步。
B．我国每一个历史时期都有不朽的文艺巨匠，他们创作的文艺精品，反映了中国人民的创造成就和中华民族的精神。
C．中国当代文学在其发展的前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响，而在新时期文学30年中，逐渐向中华传统文化回归。
D．对自身母语文学和文化传统的再认同，是作家创作文化心理上的否定之否定的过程，意味着他们曾与这些传统有过疏离。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一与材料二都谈到了文化、文艺对民族发展的影响，不过二者论述的重心并不相同。
B．新时期文学30年中，中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根。
C．中国文学的抒情传统、史传传统得到了重视，催生了许多向古典文言小说等经典致敬的作品。
D．从《白鹿原》《黄河东流去》中可以看到，中华民族刚健不息的精神力量是长存的。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A．美国拍摄的《花木兰》等影片取材于中国的文化资源。
B．唐代书法家李邕主张：“似我者俗，学我者死。”
C．宋代文学家黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”
D．唐代文学家张说认为：“源浚者流长，根深者叶茂。”
4．部编版高中语文教材选入我国古代诗文67篇（首），占全部课文数量的49.3%。请结合材料一谈谈你对这一做法的理解。（4分）
5．新时期，中国作家如何能写出对本民族产生深刻影响的优秀作品？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
一日三秋
刘震云
老景二十岁起，便跟着人贩卖古董。赚了钱，老景便在汤阴县城古衙边买了一块地，盖起一座院落。院落三进三出。院落盖起，老景想在门头悬一块门匾。他看清朝和民国留下来的大宅，门头上都悬一块匾；匾上镂空雕字，要么是“荣华富贵”，要么是“吉祥如意”等。门匾在外边风吹日晒，雨淋雪打，需要一块好木头，要么是楠木，要么是檀木，要么是枣木。老景从塔铺的木匠老范那里买了一块两百多年的大枣树的树心。安阳林州，有专做木雕生意的木匠；做木雕生意的木匠，工钱比普通木匠贵三倍；在林州木雕木匠里，手艺数一数二的，是一个叫老晋的人。老晋用手指叩了叩树心，又把树心翻来覆去查看半天，点点头：
“不错，是块好木头。”
“当得起门头？”
“当得起是当得起，关键是，想雕个啥？”
“‘荣华富贵’或‘吉祥如意’。”
“到底想雕啥？”
老景：“门头上的字，都是一个意思，你看着办吧。”
雕一块门匾，需要八到十天的工夫，老晋便在老景家的新院子里住了下来。老景新盖的院子，老景家还没搬进来，老晋一个人先住了进去。当然屋子还是空的，只是在前院一间偏房里，给老晋搭了个床铺。老晋住进来头一天上午，将“荣华富贵”四个字从字帖拓到纸上，又将“吉祥如意”四个字从字帖拓到纸上，将两幅字摊在院子里，衡量该雕哪一款。左右衡量，拿不定主意。拿不定主意不是两幅字在含义上有什么差别，而是在计算二者的笔画；笔画稠的字雕刻起来麻烦，镂空之后，笔画与笔画间连接的木头薄，每下一刀，都要仔细思量；笔画少的，笔画和笔画之间，不用动的木头多，连接的木头厚实，雕刻起来省工省力。两者各四个字，其中都有稠字，笔画计算下来，两者数目差不多，花的工夫也差不多，所以犹豫。正犹豫间，一人踱步到院子来，背着手，打量老景家的院落；从前院踱到中院，又踱到后院，半天工夫，又回到前院。老晋一开始认为是老景的家人或亲戚，也没在意；后来看他打量院落的眼神，像是头一回进这院落，知道是一个生人，便说：
“客人看看就走吧，我也不是这里的主人，只是被人家雇来干活的，你待的时间长了，主人知道了，面皮上怕不大好看。”
那客人再打量一眼院落，问：“这院落的结构，是从安阳马家大院套来的吧？”
“我只是个木匠，不是砖瓦匠，看不透房子的盖法。”
“可是，结构跟马家大院像，一砖一瓦的盖法，差池又大了。白辜负了这些砖瓦和这个地段。”又说，“看似房子的盖法有差池，区别还在于房子主人胸中有无点墨啊。”
“听客人话的意思，你是个读书人？”
“读书谈不上，爱四处走走。”客人又说，“刚去古衙参观，看这边新起一座院落，大门开着，就进来看了看，老人家，打扰了。”
说完，便向院外走。这时看到地上放着两幅字，一幅是“荣华富贵”，一幅是“吉祥如意”，又停住脚步：
“这是要干吗？”
“我是一个木匠，主人要雕一个门匾，让我从中选一幅字。”
客人笑了：“不是我爱多说话，这两款字，和这房子盖得一样，都太俗。”
“我刚才犹豫，也有这方面的原因，这两款字，我雕了一辈子，也雕烦了。”老晋又问，“客人、你是读书人，你有什么好主意？”
“我有主意，你替人家干活，你也做不了主呀。”
“主人跟我交代，门匾上雕什么，由我做主。”
客人笑了：“这就是胸无点墨，也有胸无点墨的好处。那我替你想一想。”
客人低头沉吟半天，仰起头说：“上午在火车上，我读了一本书，其中有一个词，平日也见过，但放到这本书里，就非同一般，叫‘一日三秋’，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。”
“问题是，这话放到门头上合适吗？”
“这话放到门头上，当然意思就转了，说的就不是人和人的关系，而是人和地方的关系，在这里生活一天，胜过在别处生活三年，你说合适不合适？”
老晋拊着掌说：“这话有深意，而且不俗，我喜欢，我就雕这个。”
客人走后，老晋开始在枣木上雕刻“一日三秋”四个字。其实，老晋雕“一日三秋”四个字，并不是看中这四个字的深意和不俗，字意深不深俗不俗老晋并不计较，主要是“一日三秋”四个字，比“荣华富贵”或“吉祥如意”四个字，笔画少一半还多，雕刻起来少费工夫。待雕好，请老景过来看。老景看后，愣在那里：
“你咋雕了个这，不是说好雕‘荣华富贵’或‘吉祥如意’吗？”
“那两款都太俗，这个不俗。”
接着，老晋将那客人对“一日三秋”的解释，向老景解释一遍。
老景：“这个是不俗，得向人解释，‘荣华富贵’和‘吉祥如意’是俗了，但大家一看就明白。现在，等于把简单的事搞复杂了。事先，你咋不告诉我呢？”
“你不是说，让我做主吗？”
老景哭笑不得：“我是说让你在‘荣华富贵’和‘吉祥如意’间做主，你咋做到外边了呢？”
“既然这样，你再找块板子，我重新雕就是了。”
“罢了罢了，一块门匾，怎么挂不是挂，别再把事情搞复杂了。”老景又说，“‘一日三秋’，说起来也不是坏词。”
老晋松了一口气：“可不。”
（选自刘震云《一日三秋》）
6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．老景贩卖古董发财后盖了很好的院落，想和清朝、民国的大宅那样挂一块匾，来保佑自己荣华富贵。
B．文中写老晋观察老景买的树心的动作，意在写他的雕刻技艺高超，为他后面最终的选择作铺垫。
C．听到客人询问这套房子的院落结构，老晋客气地解释自己并不是砖瓦匠，对房子的建筑方法不懂。
D．结尾写老晋松了一口气，是因为他最初担心擅自做主刻下的“一日三秋”不能被老景满意接受。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“你看着办吧”，看似极简的一句话，将老景率性自然的性格特征刻画出来，也为下文老晋雕刻“一日三秋”埋下了伏笔。
B．小说按时间顺序写老晋为老景雕刻门匾的过程，几处人物对话既鲜明地刻画出人物特征，同时也构成了小说的主体框架。
C．小说题目“一日三秋”是行文的线索，文中通过客人对“一日三秋”的词义新解，将小说的情节串联起来，结构非常严谨。
D．这篇小说以较小篇幅讲述了老景请人刻门匾的故事，情节虽不十分曲折，但其叙事灵动，具有很大的文学表现空间。
8．文中的“客人”有什么作用？请简要分析。（4分）
9．有评论说，老晋是一个“褒贬各半”的人物，请结合文本内容谈谈你的理解。（6分）
二．古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，17分）
阅读下面文言文，完成10-13题。
韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计从者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归。以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者，老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而揖之入，知其必用此事来也。左师徐坐。问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之子孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安君遂出质。范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎。曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之；众口之辩，吾皆摧之。是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困己以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之。极之以闳夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒忘其故辩敬受命延入为上客卒之代为秦相者泽也。秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓廟虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉！彼此一时也。
（节选自洪迈《容斋随笔·谏说之难》）
【注】①阴饴甥；名饴，又名目甥，晋国大夫，封地在阴，是晋侯的外甥。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
雎竦A然失其宿B怒C忘其故D辩E敬受F命G延H入为上客
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“晋阴饴甥往会盟。”会盟，特指诸侯集合结盟。如《过秦论》中“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”。
B．“齐欲长安君为质”与“厚币委质事秦”（《屈原列传》）两句中的“质”意思不同。
C．“范雎见疏于秦”与“信而见疑”（《屈原列传》）中的“见”意思相同。
D．“劝其归相印以让贤”与“大礼不辞小让”（《鸿门宴》）两句中的“让”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．阴饴甥利用回答问题的机会，巧妙地点明了晋国的舆论倾向，借助君子和小人的不同认识，请秦穆公权衡利弊，宽恕晋侯。
B．触龙劝说赵太后，采取迂回策略。他从为儿子谋差事谈起，指出爱儿子就要让他有功于国，从而说服太后让长安君做人质。
C．茅焦能成功劝止秦始皇放逐母亲，表面上看是强谏，其实是揣摩到了秦始皇内心深处不愿被人视为桀、纣之类暴君的心理。
D．韩非因作《说难》而死，可见自古以来劝谏就是难事；明知道对方会拒绝却最终能劝说成功，劝谏又是难能可贵可喜之事。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）百家之说，吾既知之；众口之辩，吾皆摧之。是恶能夺我位乎？（4分）
（2）范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉！彼此一时也。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14-15小题。
雪中寻梅
陆游
其一
莫遣扁舟兴尽回①，正须冲雪看江梅。
楚人原未知真色，施粉何曾太白来②！
其二
幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕亦自如。
正是花中巢许辈，人间富贵不关渠③。
【注】①用《世说新语》王子猷居山阴，访戴安道“乘兴而行，兴尽而返”之典。②宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。”③渠：代词，他。
14．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“莫遣”二句紧扣题面，反用典故，写出了诗人踏雪寻梅的高雅兴致。
B．“楚人”二句批评宋玉，江梅洁白的花瓣如同施粉一般，何曾太白呢？
C．“幽香”二句化用林逋的咏梅名句，又用夸张的修辞手法突出了江梅的精神。
D．“正是”二句将江梅比拟为隐士巢父和许由，暗寓着诗人自身的形象。
15．梅花在中国文化的地位很高。这两首诗刻画了江梅怎样的形象？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，14分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（14分）
（1）《燕歌行》中运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是：“____________，____________。”
（2）《李凭箜引》中运用通感的艺术手法直接摹写乐声激越动听的诗句是：“____________，____________。”
（3）《〈论语〉十二章》中告诉我们不但要学习别人的长处，还要以别人的短处为警戒的句子是：“____________，____________”
（4）《将进酒》中表现诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是：“____________，____________”
（5）贾谊《过秦论》中的“____________，____________”两句，运用比喻形象地写出陈涉起义受到天下人拥戴的情形。
（6）张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和说理于一体，其中以人与月比较表达人类生生不息，生命永恒哲思的诗句是：“____________，____________”
（7）《书愤》中追叙了诗人早年的宏图大志和气壮如山的爱国热情，既有对世事艰难的慨叹，又有对自己当年抗金复国的壮心豪气的袒露的两句是：“____________，____________”
三．语言文字运用（15分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成17-18小题。
湖味，对微山湖上的人家，不仅代表着独特的文化品格，也代表着湖中的丰富物产。改革开放初期，这些渔民吃苦耐劳，泼辣敢闯，头脑活络，像苇茬子那样不畏严寒， ① ，努力穿透初春冰封的土地，很快便迎风招展了。同时，湖上的人家有着强烈的宗亲意识，像湖味一样难以被时代改变。同一姓氏，只要祖上来自微山某地，一般都能论上辈分，说话、办事都按一家人对待， ② 也从辈分中来。哪怕花甲老者，见了辈分高的年轻同宗，也要尊称长辈。
秩序是宗亲社会的天然特征，常年离散在大湖上的人们，特别强调这一特征，对乡土观念可谓 ③ 。远在千里之外的宗族，即便有的已与故乡分离了多半个世纪，微山人的家谱里也不会疏漏了他们。这种分长幼、重秩序的亲情文化，体现了儒家文化最看重的礼的要义。这是亲情的维系，是祖籍的线索，无关江湖之远。
17．文中横线处填入恰当的成语。（3分）
18．文中画横线句子有语病、请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成19-20题。
干细胞是人体内的一类细胞，存在于人体发育过程中以及成体之后。干细胞可以自我复制，多向分化，常用于生长发育、疾病发生、药物筛选等科学研究。此外， ① ，特别是新冠肺炎疫情暴发以来，干细胞尤其是间充质干细胞被应用于重症以及危重症的救治研究中。
然而， ② 。获取干细胞必须进行体外扩增，但随着扩增代数的增加，干细胞的生物学功能会逐渐减弱，这使得能够应用的干细胞可用代次有限，导致干细胞资源难以满足庞大的市场需求。
为此，南开大学生命科学学院在二十余年持续研究的基础上，开发出了一套可以模拟体内微环境的干细胞仿生赋能系统，可以有效解决目前干细胞体外培养问题。研究人员介绍说：“ ③ ：增殖能力不足，细胞产量低；功能丢失，治疗效果差；干细胞纯度低，安全风险大；细胞资源稀缺，生产成本高。面对这些困难，我们还需要从干细胞仿生培养材料入手，全面优化配套培养体系。”
19．下列句子中的“我们”和文中画线处的“我们”，用法相同的一项是（ ）（3分）
A．寒风凛冽，我们一行十八人来到山里的刘杨村，准备开展扶贫工作。
B．张老师教育学生说：“作为学生，我们要有远大的理想和目标。”
C．我们小王能说会道一点不假，单位的同事们今天算真正见识了。
D．阅读的好处不言而喻，它能够陶冶我们的性格，拓展我们的思维世界。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、作文（60分）
21．阅读以下材料，根据要求作文。（60分）
中国有句谚语“饱带干粮，晴带雨伞”，意思是说虽然吃饱饭出门，但还是要带足干粮；虽然是晴天出门，但还是要带上雨伞，凡事要有备无患。然而，也有人说，生活中我们也常常要面对意外挑战，因此涵养“无备”的心态也是人生的必修课。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息，不少于800字。
友好学校第七十六届期末联考
高二语文答案
1、答案：C
解析：筛选整合文中信息“中国当代文学在其发展的前30年是受苏联以外的文化和文学传统的影响”错误，根据材料二第一段中的“如果说中国当代文学前30年的传统性……忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化”可知，中国当代文学前30年是受苏联文化和文学传统的影响。
2、答案：B
解析：根据文中信息推理判断“中国作家都已抛弃卡夫卡、福克纳等偶像，开始了在文学上的寻根”说法绝对，材料二第二段中说的是“随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回归”可知，并不是所有中国作家都已抛弃西方作家开始文化寻根。
3、答案：D
解析：分析论点和论据的关系材料一的观点是：文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，要坚定文化自信，重视本民族历史文化。A项是谈外国借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。B、C两项强调创新，而非传承文化和文化自信。D项是说根基深厚，事物才发达，可用以表达有足够的文化根基才能更好地发展，与材料一要重视本民族历史文化的思想一致，可以作为材料一的论据。
4、答案：①选入的古代诗文体现了中华民族精神，展现了中华民族强大的文艺创造力。②将大量的古代诗文选人教材，让学生更多地接受古代文学作品的积极影响，有助于学生增强文化自信，凝聚民族力量。（4分）
解析：结合材料观点分析现实问题根据题干可知，部编版高中语文教材选用我国古代诗文的数量较多，在结合材料一分析这一现象时，可以着眼于古代诗文的价值及其选人数量较多起到的作用这两个方面。材料一第一段主要讲文化的重要作用、文化自信的性质及坚定文化自信的意义；第二段主要讲中华民族优秀作品反映中华民族精神等；第三段主要讲在每一个历史时期中华民族都留下了无数不朽作品，体现中华民族文艺创造力的强大，我们应该为此感到无比自信。结合对材料一主要内容的梳理可知，在教材中选人如此多的古代诗文，一是因为所选古代诗文是中国文学家、艺术家的杰出创造，是中华民族优秀作品，体现了中华民族精神，展现了中华民族强大的文艺创造力；二是因为可以让学生从这些伟大的作品中受到积极的影响，增强其文化自信，凝聚民族力量。
5、答案：①要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统，作品要反映中华民族精神及力量；②在文学创作中，具有文化寻根、文体寻根的思维和意识；③注重创新性转化，从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源。（6分）
解析：结合材料内容探究现实问题解答此题，需关注题干中“对本民族产生深刻影响”这一限定语，以此为重点来概括分析材料内容，并提出自己的看法。首先，材料一第一段中指出“没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品”，第二段指出中华民族精神“反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中”，材料二第二段论述了新时期文学30年中许多中国作家随着阅历的增长和时代的变迁，“产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同”，由此可知，要创造出对本民族产生深刻影响的优秀作品，作家需要具有对本民族文化的自信，认同母语文学和文化传统，创作反映中华民族精神及力量的文艺作品。其次，材料二第二段指出韩少功、阿城等“寻根文学”作家“在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面”，根据这些优秀作家的创作经历可知，要具有文化寻根、文体寻根的思维和意识。最后，材料二论述了新时期文学30年中中国作家“开始逐步继承和转化中国古代以儒释道为主的文化传统”“从中国古代文人文学传统中寻找可供现代转化的文学资源”的实践，由此可知，要注重创新性转化，从传统文化中寻找可供现代转化的文学资源。
6．C（A“来保佑自己荣华富贵”表述不准确，文中只说他想刻“荣华富贵”或“吉祥如意”。B这一动作只是写出了老晋的懂行，雕刻技艺高超，和他最终的选择并无关联。D老晋最初雕“一日三秋”并无担心，就觉得少费工夫就雕了。松了一口气是因为老景不要他重新雕了。）
7．C（“一日三秋”并非行文线索，小说的前半部分是说的老景请老晋雕刻门匾的事情，只是到了老晋和客人交流的后半部分时才涉及门匾内容更换为“一日三秋”的情节。）
8．（1）推动情节的发展。“客人”的出现才使得门匾的内容有了着落，客人对“一日三秋”的解释也让老景最终得以接受。（2）反衬老景的形象。客人对房子建筑和门匾题字的看法反衬出老景的胸无点墨。（每点2分。意思答对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
【解析】
本题考查分析次要人物的作用。次要人物的呈现在文中一般担当特定的角色，经过他们的所见所闻、所言所行，把故事的相关情节自然交融，推进情节的发展，客人对建筑的评价让老晋能够相信他是个读书人，看事情很有见地，所以才让他推荐门匾的内容，并且后来又照搬给老景听。再者，次要人物是要为主要人物服务的，本文中的客人是个读书人，对建筑格局及门匾题词有独到的看法，而老景是一个因贩卖古董而发家的人，他在客人的眼中是一个“胸无点墨”的人，这样，客人的形象就对主要人物老景的形象起到了反衬作用。
9．（1）褒：老晋手艺一流，维护东家利益。他长期从事木雕工作，手艺在林州木雕木匠里数一数二；不让陌生人在院子里长呆，以免东家的房屋、财产被意外破坏。
（2）贬：缺乏匠人精神。他在选择雕刻门匾的内容时，以笔画少、费工夫少为标准，对门匾的内容的深意和不俗并不计较。
（3）这样写能避免人物塑造形象的扁平化，让老晋这一人物形象更真实，让小说也更有真实感和浓郁的生活气息。
（每点2分。意思答对即可，但答题时必须包括三个层面，即褒的表现、贬的表现、艺术效果，每少一点扣2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
10．CEG（句意：范雎顿时对蔡泽肃然起敬没有了原先的恼怒，打消了原有的辩论想法，恭恭敬敬听他的意见，把他请到家中如上宾一样对待他。）
11．D（前者意思是让给；后者意思是谦让。）
12．D（“韩非因作《说难》而死”错。原文“韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然”，意思是韩非作《说难》，却因为劝谏君王而死于非命。看来进谏劝说是件很难的事情，自古以来都是这样。可看出并非因作《说难》而死。）
13．（1）诸子百家的学说，我已都知道；很多人的辩论，我都挫败过他们。这样怎么能夺走我的相位呢？（“既”“摧”“恶”各1分，句意1分）
（2）范雎曾亲手使穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，为什么竟然就不如蔡泽了呢？这就叫此一时彼一时啊！（“困”“遽”各1分，句意2分）
文言文参考译文：
韩非作《说难》，却因为劝谏君王而死于非命。看来进谏劝说是件很难的事情，自古以来都是这样。有时国君心里明白臣子想要进谏规劝的内容，召见了他却拒绝了他的建议，然而最终使国君言听计从，这虽然极其困难但却是件令人高兴的事情。秦穆公俘虏了晋惠公，晋国的阴饴甥前往秦国参加会盟，他将替晋国游说是毫无疑问的。秦穆公问他：“晋国和睦吗？”阴饴甥回答说：“不和睦。小人说有仇必报，君子说有恩必报。”秦穆公又问：“晋国的百姓们认为你们的国君的命运怎样？”阴饴甥回答说：“小人认为晋惠公不会被赦免，君子认为晋惠公一定会回到晋国的。以德报怨，秦国是不会这样做的！”于是秦国把晋惠公放回了晋国。秦国讨伐赵国，赵国请求齐国援救。齐国想要让长安君做人质。赵太后不愿意，说：“再有人劝说我，老妇一定要在他脸上吐唾沫！”左师触龙希望晋见太后，太后气呼呼地请他进来，她知道左师触龙必定是因让长安君做人质的事而来的。左师触龙慢慢地坐下，问了一下赵太后的身体有无病状，然后请求赵太后让自己的小儿子在宫廷中当个黑衣卫士。赵太后问：“男子汉也疼爱自己的小儿子吗？”左师触龙回答说：“比女人们更疼爱啊。”后来慢慢地谈到了赵太后的女儿燕后，于是又深入探讨赵王三代以下的子孙没有功绩也被封侯，结果遭遇灾祸的事情。赵太后明白了左师触龙的话，左师触龙又问：“长安君凭什么来统治赵国呢？”赵太后说：“任凭您支派他吧！”于是长安君被派到齐国当了人质。范雎被秦王疏远，蔡泽来到秦国，派人散布了一些能够激怒范雎的话，说：“从燕国来的客人蔡泽是天下能言善辩的人。他一旦见到了秦王，一定会夺走范雎的相位。”范雎听了之后说道：“诸子百家的学说，我已都知道；很多人的辩论，我都挫败过他们。这样怎么能夺走我的相位呢？”然后派人召来蔡泽，问蔡泽说：“您扬言要取代我任相国，有这事吗？”蔡泽答道：“是的。”接着又引据商鞅、吴起、大夫种的事例。范雎知道蔡泽想要用游说之词难为自己，就虚妄地说：“牺牲性命来成就名声，有什么不可以的？”蔡泽拿生命、名声都要保全的道理诱导他，以闳夭、周公的忠贞圣明为他树立榜样。忠告他当今秦王不像秦孝公、楚越王那样厚待功臣，而范雎的功绩也比不上商鞅等三人。劝说他归还相印，把相位让给有贤才的人。范雎顿时对蔡泽肃然起敬没有了原先的恼怒，打消了原有的辩论想法，恭恭敬敬听他的意见，把他请到家中如上宾一样对待他。最终蔡泽取代范雎做了秦国的宰相。秦始皇把母亲放逐出秦都，下令说：“谁敢因太后的事来劝谏我，我一定会杀死他！”为这件事进谏而死的已经有二十七人了。茅焦请求晋见秦王，秦王让人抬来大锅准备煮死他。茅焦借夏桀、殷纣狂乱悖理的行为来责备秦王，话还未说完，秦王母子就和好如初了。吕甥的言论出自正义，左师触龙的计谋发挥于爱，蔡泽的劝说激发于情理，至于茅焦，真是所谓老虎嘴里拔牙的人了。范雎曾亲手使穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，为什么竟然不如蔡泽了呢？这就叫此一时彼一时啊！
14．C【解析】“夸张”错误，应为“拟人”。“雪虐风饕”指风雪交加，形容严寒。虐，暴虐；饕，贪残。这是将风雪比拟为人。“亦自如”是说江梅在这种严寒环境下镇定自若，这是将江梅比拟为人。全句没有夸张。
15．①刻画了江梅冰清玉洁、芬芳淡雅、傲雪凌寒、蔑视名利的花中高士形象。②江梅花瓣洁白，散发幽香，疏影横斜，在漫天风雪的侵袭之下，镇定自若。她正像花中隐者，对于世俗富贵不在意。（每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）
16．（1）战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
（2）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
（3）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（4）“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
（5）天下云集响应 赢粮而景从
（6）“人生代代无穷已，江月年年望相似”
（7）早岁那知世事艰，中原北望气如山
17．（3分）
示例：①坚韧不拔②长幼尊卑③根深蒂固（每空1分。其他答案符合语境亦可）
18（3分）
示例：湖味，对微山湖上的人家来说，不仅代表着湖中的丰富物产，也代表着独特的文化品格。（原句有两处错误：第一处成分残缺，在“人家”后面加上“来说”；第二处递进语序不当，改为“不仅代表着湖中的丰富物产，也代表着独特的文化品格”。修改一处得2分，修改两处得满分，改变原意或语句不通酌情扣分。）
19．A
解析：文中的“我们”是特指，指研究人员这个群体。
A．特指我们一行十八人这个群体。 B．在这里指“学生”，相当于“你们”。
C．指“我单位的”，口语。 D．是泛指，指包括“我”在内的任何人。
故选A。
20．①干细胞还可以用于疾病治疗
②干细胞获取是比较困难的
③目前干细胞培养系统存在四大痛点
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，本段讲的是干细胞的应用。根据“此外……干细胞尤其是间充质干细胞被应用于重症以及危重症的救治研究中”，此处是说干细胞可以应用于疾病的救治研究，可以填“干细胞还可以用于疾病治疗”。第二空，本段讲的是干细胞的获取有很大的困难。此处是段落的首句，要求填一个总起句，可以填“干细胞获取是比较困难的”。
第三空，本段讲的是干细胞的培养。根据冒号和“面对这些困难”可知，此处应该总说干细胞培养存在的问题，可以填“目前干细胞培养系统存在四大痛点”。
21．【写作提示】本题考查写作能力。
材料由谚语“饱带干粮，晴带雨伞”引出对“有备”与“无备”关系的讨论，这是写作的主题，考生应围绕“有备”与“无备”这一主题写作，针对两者的关系阐述感悟与思考。首先要理解“有备”，“有备”有预先安排或筹划之意，这个“有备”可能是物质方面的积累，可能是知识方面的储备，也可能是心理方面的成熟。“无备”是无法预判、无法提前准备的情况。人生不是任何环节都能让你“有备”的，很多时候，充分准备的机会只是一种奢求。如果能涵养“无备”的心态，能让人增进一份从容与坚定，能更有效地利用有限资源做出有意义和有目的的努力。
参考立意：①“有备”固好，“无备”亦不可或缺；②在“有备”与“无备”中砥砺成长；③“无备”心态不可缺；④未雨绸缪要“有备”；等等。