第21课《古代诗歌五首》课件(共26张PPT)，内嵌音频2023-2024学年统编版语文七年级下册

(共26张PPT)
第21课 古代诗歌五首
1.能有感情地朗诵诗歌，理解诗歌大意
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理及其现实意义
知背景
《登幽州台歌》
696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
《望岳》
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年(1050)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经绍兴,写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
《游山西村》
此诗作于宋孝宗乾道三年初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
《己亥杂诗》
道光十九年(1839)，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共"得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也"(《与吴虹生书》)，写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。
结合朗诵音频，有感情地朗读诗歌，理解大意。
识文本
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
向前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
望岳
杜甫
岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/曾云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔,
闻说/鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,
自缘/身在/最高层。
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
游山西村
陆游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡/离愁/白日斜，
吟鞭/东指/即天涯。
落红/不是/无情物，
化作/春泥/更护花。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，离开京城，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
任务一：理解诗歌内容，体会诗歌意境及哲理
1.反复诵读《登幽州台歌》，赏析“前不见古人，后不见来者。”
从时间的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。
2.《登幽州台歌》的后两句又该如何理解呢？
浩瀚的天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求。
后两句从空间角度表现了主人公的孤独。
3.你有过登山的经历吗？当你登高纵目，与云朵、飞鸟、山峦融为一体时，也许就会心气清朗，油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉，反复诵读这两首诗，体会两首诗结尾两句的含义。
会当凌绝顶，一览众山小。
　　诗人仰望泰山极顶，层云变换，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。“会当凌绝顶，一览众山小。”青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视群山而小天下。“会当”“凌”表现出登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。这是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”表面看是即景说理：“我”登上峰塔的最高一层，站得高看得远，浮云是遮挡不住“我”的视野的。其实是用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗歌中，往往用来借代奸邪小人。联系到诗歌背景，这可说是个战斗的宣言，表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。
任务二：体会诗歌蕴含的深刻哲理，理解其现实意义
古诗文中某些名句往往被后人反复引用，并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思，以及后来衍生的意义。
1.会当凌绝顶，一览众山小。
诗句原意：当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。
衍生意义：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。
诗句原意：不怕浮云遮住我远望的视线，那是因为我站得最高。
衍生意义：掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。
2.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
诗句原意：山重峦叠嶂，水迁回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村。
衍生意义：在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间事物是消长变化的。
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
诗句原意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。
衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
4.落红不是无情物，化作春泥更护花。
学习目标回顾：
1.能有感情地朗诵诗歌，理解诗歌大意
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理及其现实意义
通过对本课的学习，你有什么收获呢？
1.下列对《登飞来峰》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B.“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。
D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
2.下面对《望岳》这首诗的理解分析，错误的一项是（ ）
A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。
B.全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
D.诗的前六句在“望”字上下工夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。
D
D
3.下列对《游山西村》这首诗的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.诗歌首联写农家拿鸡和鱼招待客人，“足”字可见其热情好客。
B.颈联中的“春社”和鲁迅笔下的“社戏”一样，都是一种庆祝活动，表达了农民丰收后的喜悦。
C.“拄杖”说明诗人已年迈，加之去职回乡后的郁闷，所以诗人不愿乘月叩门叨扰他人。
D.这首诗记叙村行沿途风光，充满了浓厚的生活气息，流露出诗人对农村生活的热爱。
4.对《己亥杂诗》的分析有误的一项是（ ）
A.头两句叙事抒情，在辞官离京时的无限感慨中表现了豪放洒脱的气概。
B.后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入议论。
C.诗人说“落红”实际上是自吐心曲，诗人辞官归隐，是为了给年轻的更有才华的人提供更多的升迁机会。
D.这首诗反映了诗人辞官后不甘消沉，决心继续关心国家大事的积极向上的人生态度。
D
C
5.《登幽州台歌》中诗人俯仰古今，倾吐生不逢时，怀才不遇的满腔忧愤之情的诗句是： ， 。
6.《登幽州台歌》中与屈原《远游》中：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤”意境相近的诗句是： ， 。
7.不畏浮云遮望眼， 。（王安石《登飞来峰》）
答案：5.前不见古人 后不见来者
6.念天地之悠悠 独怆然而涕下
7.自缘身在最高层
8.《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理的诗句是： ， 。
9.龚自珍的《己亥杂诗（其五）》中以落花为喻，表明诗人心志的诗句是： ， 。
10.《望岳》中最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是
： ， 。
答案： 8.山重水复疑无路 柳暗花明又一村
9.落红不是无情物 化作春泥更护花
10.会当凌绝顶 一览众山小