江西省吉安市泰和县泰和中学2022-2023学年高一上学期期末 语文试题（含解析）

2022—2023学年度上学期期末考试
高一语文试卷
命题人： 审题人： 备课组长：
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是思想感情，也是艺术形象，在这里思想性与艺术性获得了高度统一。有人认为只有揭露黑暗才是有思想性的作品，这是不全面的，应该说属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《离骚》，给我们最深刻的印象是强烈追求理想、追求光明，很少具体描述黑暗面。作者究竟是带着更多黑暗的重压，还是带着更多光明的展望来歌唱，这在形象上是不同的，这事实上正是一个时代精神面貌的反映。盛唐气象正是歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨，这是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，是与黑暗力量、保守势力相敌对的，这就是它的思想性。
盛唐时代是一个统一的时代，是一个生活和平繁荣发展的时代，它不同于战国时代，生活中没有那么多的惊险变化，因此在性情上也就更为平易开朗。《楚辞》比《国风》复杂得多、曲折得多，而唐诗与《国风》更为接近。这一深入浅出而气象蓬勃的风格，正是盛唐诗歌所独有的。
李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来……五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”如果单从字面上看，已经是“万古愁”了，感情还不沉重吗？然而正是这“万古愁”才够得上盛唐气象，才能说明它与“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”（陈子昂《登幽州台歌》）的气象可以匹敌，有着联系；才能说明盛唐的诗歌高潮比陈子昂的时代更为气象万千。我们如果以为“白发三千丈”“同销万古愁”仅仅是说愁之多、愁之长，也还是停留在字面之上，更深入理解，会发现这个形象的充沛饱满，这才是盛唐气象真正的造诣。
李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”也是说愁多、愁长，也是形象的名句；然而这个形象绝不是盛唐气象，它说愁多、愁长，却说得那么可怜；它的“一江春水向东流”与“黄河之水天上来”，在形象上简直是无法比拟的全然不同的境界。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这也是典型的盛唐气象。盛唐气象是饱满的、蓬勃的，正因其生活的每个角落都是充沛的，它夸大到“白发三千丈”时不觉得夸大，它细小到“一片冰心在玉壶”时不觉得细小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地说明了整个春天的世界。它玲珑透彻而仍然浑厚，千愁万绪而仍然开朗。它带来了如太阳一般丰富而健康的美学上的造诣，这就是历代向往的属于人民的盛唐气象。
盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那飞动的形象、丰富的想象、饱满的情绪，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为“浑厚”的盛唐气象的风格。
（摘编自林庚《盛唐气象》）
材料二：
唐朝继隋之后，经过太宗贞观之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”装点了北朝的“质”，北朝的“质”充实了南朝的“文”，“各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣”。一种融合了南北文化之长、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。
长安是当时世界上最大的国际都会，居住着许多外国的王侯、供职于唐朝的外国人、留学生、求法僧，外国的音乐家、舞蹈家、美术家，以及大量外来的商贾，至于外国的使臣更是络绎不绝。在宗教方面，佛教之外，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教也都得以流行。音乐、舞蹈、美术等方面的交流也给盛唐社会注入新的气息。中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用。
无法想象，在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。关于盛唐经济繁荣的局面，文献不乏记载。“人家粮储，皆及数岁。”（元结《问进士》）“四方丰稔，百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮。”（郑綮《开天传信记》）从中宗神龙元年到玄宗天宝十四年，短短的五十年间，唐朝人口增幅达40%，人均粮食达到700斤。
在安定的局面下，儒、释、道三教得以并用，思想界出现比较自由的气氛。在思想比较自由的气氛中，诗人们可以从各方面汲取营养。李白信道，杜甫尊儒，王维崇佛。他们的不同信仰，对于形成各自的诗歌风格起了重要的作用。
唐朝实行抑制门阀士族的政策，以科举取士，打破了门阀士族垄断政治的局面，使大批中下层庶族文人登上政治舞台。与此同时，文化也从少数士族文人手中转移到中下层庶族文人手中。这批在唐朝建国后成长起来的新人，有丰富的生活阅历，比较了解社会的实际、政治的利弊和民生的疾苦。他们有抱负、有见识、有能力，敢于冲破旧的藩篱开拓新的局面。盛唐文化实际上主要是这批新人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。
（摘编自袁行霈《盛唐诗歌与盛唐气象》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．盛唐气象最突出的特点是朝气蓬勃，它歌唱了人民喜爱的正面的东西，反映了时代中人民力量的高涨。
B．作者认为，属于人民的作品才是有思想性的作品，而属于人民的作品不一定总是描述黑暗。
C．盛唐时期，中外文化的交流，盛唐人的开阔眼界，比较自由的思想气氛，对盛唐气象形成起到了决定作用。
D．在儒释道三教并行的唐代，诗人们可以多方面汲取营养，李白、杜甫、王维不同的诗风与其不同的信仰有关。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．盛唐文化实际上主要是中下层庶族文人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象。
B．《虞美人》中描写愁的文字与《将进酒》有相似的地方，但《虞美人》中相关文字境界不高，艺术造诣比不上《将进酒》。
C．文章以王昌龄的诗歌为例，论证了饱满蓬勃、以小见大才是盛唐气象的特点。
D．长安是当时世界上最大的国际都会，许多外国人到中国来留学、供职、经商、求法、传教，盛唐气象因此形成。
3．结合材料内容，下列选项不能体现“盛唐气象”的一项是（ ）
A．莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（高适《别董大》）
B．树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩《野望》）
C．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
D．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
4．假如你是青少年盛唐文化研究会的一名成员，请你为课题“盛唐气象的成因探析”写一份报告，请结合材料二列出提纲。
5．清代沈德潜认为李白《渡荆门送别》整首诗“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），请结合材料一，谈谈李白的这首诗是如何体现盛唐气象的？
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
（李白《渡荆门送别》）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
夏天的玫瑰
史铁生
雨中的黄昏，很静。郊外的土路又细又长。
远处的村落里，大喇叭唱着。“夏天最后的一朵玫瑰，还在孤独地开放。”这是一支洋歌。老头儿在竹竿的顶端罩了一把雨伞。每逢雨天他就这样。那只纸叠的小风车儿在灰暗的雨伞下面默默地转着，就像那支歌。
他抱着那只刚买来的铜牛，拄着一支木拐，慢慢地走着。那铜牛不轻。他不时停下脚步，用衣袖擦去溅在牛身上的雨点。他每天都要到城里去卖小风车儿，每天都这个时候回来。牛身上布满了粗糙的气孔、绿锈和凹凸不平的铸痕，老头儿总觉得那是些伤疤。他早就想买这只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引着他。吸引他的还有牛的四条结实的腿和牛的向前冲去的姿势。今天总算把它买回来了，老头儿很高兴。
可他一觉得高兴，就又想起了那个孩子。
那孩子可真倒霉，刚生下来就这么倒霉！“百分之九十五的可能是残废”，好几个大夫都这么说。唉，可怎么好……老头儿想着，看了看天。
老头儿又走了一会儿，然后在路边的土埂上坐下来，把铜牛放在并拢的双腿上。他拍拍牛的结实的脊背，对自己说：“别像个老傻瓜似的胡思乱想了。”“也别净替八竿子打不着的人瞎操心了。”他又劝自己忘掉那个不幸的孩子。他出神地看着那只青铜的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。
小风车儿像一团红色的雾，在他白发苍苍的头顶上。空旷的田野上空，光是飘着雨。“所有她可爱的伴侣，都已凋谢死亡，再也没有一朵鲜花，陪伴在她的身旁……”隐隐约约还可以听到村子里的喇叭声。放广播的准是个年轻人。
这歌倒是像唱着老头儿的身世。
他就靠卖这种纸叠的小玩意儿为生，干不了别的了，老了，而且两条腿的下半截都是假的。晚上，他在灯下把一张张红红绿绿的电光纸裁开，叠成一个个四角的小风车儿，再用大头针把它们钉到白天捡回来的冰棍棍儿上去。他喜欢喝酒，喜欢一边做着小风车儿一边喝酒。他一边咂摸着酒，一边欣赏看那些小风车儿，吹吹这个，吹吹那个，看看它们是不是都转得很好。
他希望孩子们可别有哪一个将来要得“脉管炎”，这些欢笑着的小脸儿可别有一天要变得悲伤。他默默地为孩子们祈祷。他的腿，一条是在二十岁的时候锯掉的，另一条是在三十多岁，都是因为“脉管炎”。
雨悄声地飘洒着，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老头儿的雨伞上。他的背驼得很厉害，蓝布褂子的背部让太阳晒得发了白。他的头发也全是白的。竹竿上那只红色的小风车儿显得很鲜艳。老头儿一直看着那只青铜的公牛。吸引他的还有那对犄角，像一张弓，尖利的两端向前弯去，向前直冲。“真横！”老头儿握住牛的犄角：“老虎又怎么着？老虎也未必经得住它这一下子。”
老头儿在土埂上坐了很久，撅起来的后衣襟被雨水打湿了。“那对儿小夫妻不听我的，依我说就别再抢救那孩子了。当然啦，谁舍得自个儿的孩子呢？可舍不得他，是为了让他来受罪吗？让人看不起？”他叨叨咕咕地跟自己说着。
他让自己不去想这些事，又欣赏起他的铜牛来。他想买这只牛已经很久了。
有一天，他忽然发现了这只青铜的公牛。它站在橱窗里，梗着脖子，四只蹄子紧紧地抠在地上，身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上，低着头，两只犄角像是两把挥舞着的尖刀。老头儿愣住了，被牛的骄蛮的姿态吸引住了。牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量，每一条涨鼓的血管都充满了固执和自信，每一根鲜明的骨头都显示着野性的凶猛，使人想到一只被它顶死的老虎，想到它被老虎咬伤的地方淌着粘稠的鲜血，想到它冲向对手时发出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸体上时那傲视一切的眼神，它晃着那对刀一样的犄角，喷着粗气，在荒野上飞奔狂跳……他望着那只牛，沉静了多年的血液又在身体里动荡、奔突。老头儿忽然明白了，他常常在梦中看见而醒来又变得模糊的那个形象，正是这样一只牛……
天黑了，雨仍然没停。远远地看见了一片灯光，他走到了三岔路口。一条路是通向他的小屋的，另一条通向那所产院。老头儿又想起了那个倒霉的孩子。
“他们还在抢救他呢，”老头儿说。他又在路边的土埂上坐下，犹豫着该不该再去跟那对年轻的父母说说。
“……我不愿看你继续痛苦、孤独地留在枝头上……我把你那芬芳的花瓣，轻轻散布在花坛上……”
老头儿也快会唱这支歌了。
一列客车隆隆地开过，车窗里的灯光照亮了那只小风车儿。小风车儿在夜风里转着，像一团红色的雾，像一朵玫瑰。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中多次出现“雨伞”“小风车”“那支歌”，让老头儿凄惨的生活有了诗意，丰富了文章的内蕴。
B．老头儿从开始听“夏日的玫瑰”这支歌到后来快会唱，体现出歌曲对老人的感染力，也暗示老人想早日得到解脱。
C．虽然老头儿的身体状况和生活现状堪忧，但他却时时关心那个“倒霉的孩子”，更加突出老人的善良。
D．文中的“岔路口”，既是现实中的路口，更是老人迷茫、忧虑心情的写照，突出老人对孩子命运的担忧。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说中关于雨和土路的描写，衬托出老头儿的孤寂、凄凉的心境和生活的艰辛，奠定了全文的感情基调。
B．第14段运用拟人、比喻、排比等修辞手法和细节描写，将铜牛形象刻画得栩栩如生，语言富有张力。
C．小说运用心理描写和语言描写来叙写老头儿对残疾新生儿命运的关心，表现出老头儿淳良的本性。
D．小说对铜牛进行了细致地描写，而对老人的经历、孩子的病情等内容几笔带过。详略得当，主次适宜。
8．本文以“夏天的玫瑰”为题，有什么妙处？
9．文中描写铜牛如墨如泼，细致入微，请分析作者是如何艺术地描写的？
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
（一）劝学
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《荀子》）
（二）劝学
秦观
予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/
B．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/
C．比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/
D．比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
B．驾，一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。
C．《荀子》大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
D．传，古代解释经书的著作，与《师说》中“六艺经传”的“传”不同。
12．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．荀子在《劝学》选文中的第四段，只运用了比喻论证，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。
B．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第三段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。
C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。
D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
14．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子“学不可以已”的观点？请作出判断并阐明你的理由。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
度大庾岭①
宋之问
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥②鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙③。
[注]①公元705年春，宋之问被贬为泷州参军，此诗是他前往贬所途经大庾岭时所作。②翥：飞。③长沙：用西汉贾谊的典故，贾谊被贬为长沙王太傅。
15．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）
A．起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别京城了。
B．颔联“魂随南翥鸟，泪尽北枝花”，紧承首联中的“望”字而来，诗人遥望乡关，只见鸟儿飞翔，花儿开放。
C．颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光，下句是描绘江中云影即将变作彩霞的一霎间。
D．尾联以间接抒情作结，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。
16．这首诗颈联运用了怎样的表现手法？请作简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白《蜀道难》中“ ， ”用“五丁开山”的故事，极言蜀道开通之艰难。
（2）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“ ， ”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。
（3）在《师说》中，韩愈以“ ， ”这两句，颠覆了老师胜过学生这一传统观念。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国拥有悠久的慈善文化传统。自晚清义赈之后，传统慈善事业开始出现嬗变。以上海为例，民国时期上海民间慈善组织如雨后春笋，大量涌现。因此，上海也成为_______________的慈善之都。20世纪70年代末，伴随改革开放的春风，慈善事业恢复发展。20世纪90年代，中华慈善总会和地方慈善会纷纷成立，慈善事业_______________。随着中国经济的高质量发展，当下中国慈善事业正处于转型节点，如何_______________，协调慈善事业发展中政府与民间力量的关系，如何继承、弘扬中国传统慈善文化等，都是当代史学工作者需要思考的问题。近代慈善义演多以赈灾义演、公益演出和爱国动员为指向，从发展脉络来看，呈现出从初级“社会救助”向高级“民族大义”提升的趋势。笔者看来，慈善事业的当代发展正由过去的“小慈善”向时代呼唤的社会“大慈善”变化。发掘中国历史上的慈善文化及其优良传统，借鉴其中的宝贵经验，定能_______________，给我们带来新的思考与启示。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．当之无愧 扶摇直上 因势利导 从中渔利
B．当之无愧 蒸蒸日上 因势利导 大有裨益
C．名副其实 扶摇直上 顺水推舟 大有裨益
D．名副其实 蒸蒸日上 顺水推舟 从中渔利
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．笔者看来，当代慈善事业的发展正由过去的“小慈善”向时代呼唤的社会“大慈善”变化。
B．笔者看来，慈善事业的当代发展正由过去的“小慈善”向的代呼唤的社会“大慈善”转变。
C．在笔者看来，当代慈善事业的发展正由过去的“小慈善”向时代呼唤的社会“大慈善”转变。
D．在笔者看来，慈善事业的当代发展正由过去的“小慈善”向时代呼唤的社会“大慈善”变化。
20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
观察人类行为，我们常可以看到（ ）不但你自己可以默察自己，一举一动，都有个目的，要吃饭才拿起筷子来，要肚子饿了才吃饭……总是有个“要”在领导自己的活动；你也可问别人：“为什么你来呢？有什么事呢？”我们也总可以从这问题上得到别人对于他们的行为的解释。于是我们说 ① 。
说人类行为是有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是 ② ，这个取舍的根据就是欲望。欲望规定了人类行为的方向，就是上面所说要这样要那样的“要”。这个“要”是先于行为的，“要”得了，也就是欲望满足了，我们会因之觉得愉快；欲望不满足，“要”而得不到，周身不舒服。在英文里欲望和要也作缺乏解。缺乏不只是一种状态的描写，而且含有动的意思，这里有股劲，由不舒服而引起的劲，他推动了人类机体有所动作，这个劲也被称作“紧张状态”，表示这状态是不能持久，必须发泄的，发泄而成行为，获得满足。欲望——紧张——动作——满足——愉快， ③ 。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．人类并不是为活动而活动，为行为而行为的，活动或是行为都是手段，是有所为而为的。
B．行为或是活动都是手段，是有所为而为的。人类并不是为行为而行为，为活动而活动的。
C．人类并不是为行为而行为，为活动而活动的，行为或是活动都是手段，是有所为而为的。
D．活动或是行为都是手段，是有所为而为的。人类并不是为行为而行为，为活动而活动的。
22．请在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
四、写作（60分）
23．根据以下材料，选取角度，自拟题目，文体不限(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出:“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网,人熟是一宝。”
齐尔格特·鲍曼说:“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥,而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中,而我们也是陌生人。”
1．C 2．A 3．B 4．①南北文化、中外文化的交流融合，对盛唐气象的形成起了积极作用。
②和平安定、经济繁荣的社会局面，为盛唐气象的形成奠定了基础。
③自由开放的思想氛围，对盛唐诗人的诗歌风格形成起了重要作用。
④抑制门阀士族政策的实行，使大批中下层庶族文人登上政治舞台，他们冲破旧的藩篱开拓新的局面，创造出盛唐文化。
5．①盛唐气象表现为朝气蓬勃、情绪饱满。送别诗多写离愁别绪，而李白的这首送别诗，充分表达了诗人的万丈豪情和对风景的迷恋之中，充满了喜悦和蓬勃朝气。其中“山随平野尽，江入大荒流。”这两句形象地写出了山逐渐消失了，眼前是一望无际的原野的寥廓高远的景象，气势博大，风格雄厚，意境壮阔。
②盛唐气象还表现为飞动的形象、丰富的想象。“月下飞天镜，云生结海楼。”这两句形象地写出晚上月亮在水中的倒影，就好像天上飞来的一面明镜一样，白天水汽弥漫，天空云彩兴起，结成海市蜃楼般的奇景，充满了浪漫主义色彩。这两句形象奇伟，想象瑰丽，比喻精彩。
【解析】1．本题考查学生理解和分析材料内容的能力。
C.“对盛唐气象形成起到了决定作用”错，从材料二第二段中最后一句话“这对气象的形成无疑起了积极作用”中可以看出是起到积极的作用。
故选C。
2．本题考查学生分析和概括材料内容及观点的作用。
B.“《虞美人》中相关文字境界不高，艺术造诣比不上《将进酒》”错，只是两种不同的境界。
C.“以小见大才是盛唐气象的特点”错误。这一表述不严谨，以小见大只是盛唐气象的特点之一，从材料一第四段“它夸大到‘白发三千丈’时不觉得夸大，它细小到‘一片冰心在玉壶’时不觉得细小’”可知。
D.“盛唐气象因此形成”错误，原文的表述是“长安是当时世界上最大的国际都会，居住着许多外国的……这对气象的形成无疑起了积极作用”，“起了积极作用”不能说明二者有因果关系。
故选A。
3．本题考查学生理解概念含义，分析材料的论点、论据及论证方法的能力。
B.王绩《野望》抒发的是惆怅、孤寂的情怀，缺乏蓬勃朝气，不属于盛唐气象。
故选B。
4．本题考查学生筛选和概括材料内容的能力。
从材料二第一段“一种融合了南北文化之长、与唐帝国的政治经济形势相适应的新文化达到了成熟的地步。盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华”和第二段“中外文化的交流，打开了盛唐人的眼界，开阔了他们的胸襟，这对气象的形成无疑起了积极作用”可见，南北文化、中外文化的交流融合，对盛唐气象的形成起了积极作用。
从“无法想象，在一个民生凋敝、战乱频仍、国家分裂的时代会有什么气象可言。关于盛唐经济繁荣的局面，文献不乏记载”可见，和平安定、经济繁荣的社会局面，为盛唐气象的形成奠定了基础。
从“在安定的局面下，儒、释、道三教得以并用，思想界出现比较自由的气氛……诗人们可以从各方面汲取营养……不同信仰，对于形成各自的诗歌风格起了重要的作用”可见，自由开放的思想氛围，对盛唐诗人的诗歌风格形成起了重要作用。
从“唐朝实行抑制门阀士族的政策，以科举取士，打破了门阀士族垄断政治的局面，使大批中下层庶族文人登上政治舞台……他们有抱负、有见识、有能力，敢于冲破旧的藩篱开拓新的局面。盛唐文化实际上主要是这批新人创造出来的，盛唐气象也就是这批新人的气象”可见，抑制门阀士族政策的实行，使大批中下层庶族文人登上政治舞台，他们冲破旧的藩篱开拓新的局面，创造出盛唐文化。
5．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。
考生作答时，首先要理解“盛唐气象”的特点。依据“盛唐气象最突出的特点就是朝气蓬勃，而朝气蓬勃也是盛唐时代的性格。盛唐气象是思想感情，也是艺术形象”“盛唐气象是中国古典诗歌造诣的理想，因为它鲜明、开朗、深入浅出；那飞动的形象、丰富的想象、饱满的情绪，使得思想性与艺术性在这里统一为丰富无尽的言说。这也就是传统上誉为‘浑厚’的盛唐气象的风格”可知，“盛唐气象”的特点是：朝气蓬勃、情绪饱满、形象飞动、想象丰富、意境浑厚等。
然后结合李白《渡荆门送别》的内容，选择其特点的一个或几个进行分析，言之成理即可。《渡荆门送别》全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。比如“山随平野尽，江入大荒流。”这两句形象地写出了山逐渐消失了，眼前是一望无际的原野的寥廓高远的景象，气势博大，风格雄厚，意境壮阔，富有“盛唐气象”；比如“月下飞天镜，云生结海楼。”这两句形象地写出晚上月亮在水中的倒影，就好像天上飞来的一面明镜一样，白天水汽弥漫，天空云彩兴起，结成海市蜃楼般的奇景，想象丰富，充满了浪漫主义色彩。富有“盛唐气象”。
6．B 7．A 8．（1）运用双关：表层意指的是歌名，深层意指的是老头儿孤独凄楚的境遇和善良美好的内心。（2）歌曲在文中先后几次出现，有串连故事情节的作用。（3）标题暗示了老人顽强的生命力和对美好生活的期望，彰显主题。 9．（1）正面描写，作者细致入微地描写铜牛整体形象，身上的气孔、铸痕、腿和向前冲去的姿势。再细微描写牛的局部特征，反复铺陈，给读者留下深刻印象。（2）侧面描写。通过老人的感受来写铜牛。从铜牛的身体、姿势，老人都感到了无穷的力量和强大的生命力。（3）正侧面结合，作者用如墨如泼，通过对铜牛的描写，不仅让老人有了生活的勇气，更启示读者：残疾只是生命的一种状态，残疾人值得社会尊重和支持，突出了小说的主旨。
【解析】6．本题考查学生对本文相关内容的理解的能力。
B．“也暗示老人想早日得到解脱”错误，由原文“远处的村落里，大喇叭唱着，‘夏天最后的一朵玫瑰，还在孤独地开放’这是一支洋歌……就像那支歌，老头儿也快会唱这支歌了”可知，这里前后照应，暗指玫瑰即便“孤独”，但依然绽放。寓意生命的顽强，是主人公生存状态和内心状态的形象写照。从老人听到歌曲到会唱，体现出歌曲感染了老人，他是孤独的，但顽强不息，也渴望得关爱，而不是选项中说的解脱。
故选B。
7．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。
A．“奠定了全文的感情基调”错误，文中的“雨”和“路”衬托了孤寂凄凉感，但本文的基调并非悲伤。结合题目和结尾“老头儿也快会唱这支歌了。一列客车隆隆地开过，车窗里的灯光照亮了那只小风车儿。小风车儿在夜风里转着，像一团红色的雾，像一朵玫瑰”分析，人生虽然艰难，但无论如何都要迎难而上、顽强面对、努力活着，标题“夏天的玫瑰”暗示了老人顽强的生命力和对美好生活的期望，彰显主题。
故选A。
8．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。
浅层含义：由原文“‘夏天最后的一朵玫瑰，还在孤独地开放’这是一支洋歌”可知夏天的玫瑰是歌名。再由原文“‘……我不愿看你继续痛苦、孤独地留在枝头上……我把你那芬芳的花瓣，轻轻散布在花坛上……’”分析，老头儿也快会唱这支歌了；小风车儿在夜风里转着，“像一团红色的雾，像一朵玫瑰”，写出老人凄苦又善良的一面，和文章主题相呼应。
②故事情节上：原文几次出现夏日的玫瑰，如原文“‘夏天最后的一朵玫瑰，还在孤独地开放。’这是一支洋歌”，第二次“‘所有她可爱的伴侣，都已凋谢死亡，再也没有一朵鲜花，陪伴在她的身旁……’隐隐约约还可以听到村子里的喇叭声”，第三次“……我不愿看你继续痛苦、孤独地留在枝头上……我把你那芬芳的花瓣，轻轻散布在花坛上……”，第四次“小风车儿在夜风里转着，像一团红色的雾，像一朵玫瑰”，这几次的出现，几乎是串起了文章的情节，所以可以算作线索，串联起故事情节。
③人物形象上：几次玫瑰花的不同形态的生长，也预示着老人形象的展现，从可爱伴侣的凋谢死亡，到不愿看到孤独的在枝头上，再到像一团红色的雾，都暗示着老人的生活状态，标题暗示了老人顽强的生命力和对美好生活的期望，彰显人性美和人情美。
9．本题考查学生鉴赏作品的事物描写手法的能力。
小说塑造人物形象主要有正面描写和侧面烘托。铜牛虽不是小说的主人公，但其在主人公心目中的分量充分显示了主人公的生命状态和精神品质。
正面描写：①原文说“就是这样一只牛！尖利的犄角、高耸的肩峰、粗壮的腿，一身漂亮的肌肉，向前冲的骄蛮的姿态”，这里用短句强调铜牛的形象。用语简洁，劲道十足，更突出老人对铜牛的渴望。
②再由原文“他每天都要到城里去卖小风车儿，每天都这个时候回来。牛身上布满了粗糙的气孔、绿锈和凹凸不平的铸痕，老头儿总觉得那是些伤疤。他早就想买这只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引着他。吸引他的还有牛的四条结实的腿和牛的向前冲去的姿势”可知细致描写铜牛的外形和姿态，交代铜牛吸引老人的原因。
侧面描写：①由原文“可他一觉得高兴，就又想起了那个孩子”可知承接上文老人买到铜牛后的高兴心理的情节，侧面引处老人对孩子担心的情节。
②再由原文“他让自己不去想这些事，又欣赏起他的铜牛来。还有这牛尾巴，甩得多有劲！他用手指尖捏捏牛尾巴，仿佛能觉出它的弹性。他想买这只牛已经很久了”可知借写铜牛转移注意力，由孩子的事转移到铜牛身尾巴上，感受到了生命的韧性。
③再由原文“牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量，每一条涨鼓的血管都充满了固执和自信……想到它冲向对手时发出的暴怒的咆哮，想到它踏在老虎尸体上时那傲视一切的眼神，它晃着那对刀一样的犄角，喷着粗气，在荒野上飞奔狂跳……”可知，铜牛的外形和老人的心理描写相结合。由实到虚，由形到神，想象丰富，描写生动细腻。也说明铜牛的“生气和力量”“固执和自信”深深地感染了老人。
所以作者不吝笔墨来写铜牛，表现了老人对铜牛的喜爱，展示老人犹如铜牛般的强大精神，感染读者。
10．C 11．D 12．A 13．（1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一。
（2）但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。一个月，没有几天在看书。 14．可以。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证读书时学时辍导致的后果，适合用来论证积累对成就学问重要性的观点。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。
“比数年来”，“来”，时间词的词缀，与“数年”不能分开，排除AD；
“殆”，根据语境可解释为“表推测，相当于‘大概’‘几乎’”，正好搭配后面的约数“十一二”，在其前面断开，排除B。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“不同”错误，应为“相同”，都指“解释经书的著作”。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“只运用了比喻论证”错误，由原文“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”可知，还运用了对比的手法。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序是：蚓无利爪牙，强筋骨；“上”“下”，名词用作状语，向上，向下；“用”，因为；“一”，专一。
（2）“负”，依仗；“自放”，宾语前置句，放纵自己；“滑稽饮酒者”，巧言善辩、嗜好饮酒的人。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
首先明确自己的观点：可以论证。
由原文“予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤”可知，我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有多大的错误。依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。可见秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的观点。
参考译文：
（一）劝学
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。一块木材直得合乎拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规画的圆。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有更长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，非凡的智慧就会获得，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马跨跃一次，也不足十步远；劣马拉车走十天，它的成功在于走个不停。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
（二）劝学
秦观
我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。十天或一个月中，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。
等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。
唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。
啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。
15．D 16．情景交融（寓情于景）。通过描写景色的渐变衬托（表现）自己心情的变化。颈联写山雨欲停，天空已放出些许晴光，江中云影即将变作彩霞；在这美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐平静，开始振作起来面对现实，希望早日赦归。
【解析】15．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“间接抒情”错，尾联“但令归有日，不敢恨长沙”意思是只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。应该是直抒胸臆，以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
故选D。
16．本题考查学生炼句和鉴赏诗歌表现手法的能力。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”意思是山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。本联上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，情景交融，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。
17． 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 冰泉冷涩弦凝绝 凝绝不通声暂歇 （是故）弟子不必不如师 师不必贤于弟子
【详解】试题分析：此题考查名篇名句的理解默写能力。考生应在平时的学习中多注意积累、理解名篇名句，在考试中注意分析语境，找出适合的古诗文名句。此题中注意积累李白《蜀道难》、白居易《琵琶行》、韩愈《师说》中的名篇名句，以及注意“崩”、“摧”、“栈”、“钩”、“涩”、“绝”等字的正确书写。
18．B 19．C 20．①“民国时期上海民间慈善组织”为本体，“雨后春笋”为喻体，“如”为喻词。②将“民国时期上海民间慈善组织”比作“雨后春笋”，生动形象地写出了慈善组织之多，表达了作者的喜悦之情。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①“当之无愧”，当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。“名副其实”，名称或名声与实际相符合。这里不强调“名”与“实”的关系，因为上海之前并没有“慈善之都”的名声，故应用“当之无愧”。
②“蒸蒸日上”，形容事业天天向上发展，十分兴旺。“扶摇直上”，形容地位、名声、价值等迅速往上升。这里的对象是慈善事业的发展，故应用“蒸蒸日上”。
③“因势利导”，顺着事情的发展趋势加以引导。“顺水推舟”，比喻顺应趋势办事。这里因“中国慈善事业正处于转型节点”，有需要“引导”之意，而不是只要“顺应趋势办事”即可，故用“因势利导”更好。
④“大有裨益”，形容益处很大。“从中渔利”，从中间捞取好处，贬义词。这里没有贬义，故应用“大有裨益”。
故选B。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句有三处语病：
第一处，成分残缺，“……看来”之前应有介词“在”与之相呼应。
第二处，语序不当，“慈善事业的当代发展”中“当代”应修饰“慈善事业”，而非“发展”，要调到“慈善事业”前。
第三处，搭配不当，“由……向……”能与“转变”相搭配，但不能与“变化”相搭配。
根据以上分析，结合选项来看，三处错误都改正，表述无误的是C项。
故选C。
20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
比喻的构成：从本体和喻体、喻词体入手，分析本体和喻体的相似性。
“民国时期上海民间慈善组织如雨后春笋”中把“民国时期上海民间慈善组织”比喻成“雨后春笋”，本体是“民国时期上海民间慈善组织”，喻体是“雨后春笋”，喻词是“如”。“民国时期上海民间慈善组织”的大量涌现，与“雨后春笋”具有相似性。
表达效果：要结合内容具体分析。
把“民国时期上海民间慈善组织”比喻成“雨后春笋”，“民国时期上海民间慈善组织”的大量涌现，与“雨后春笋”具有相似性，生动形象地写出了慈善组织之多，表达了作者对此的喜悦之情。
21．C 22．①人类行为都是有动机的②人类在取舍之间有所根据③这就是人类行为的过程
【解析】21．本题考查学生语言表达连贯的能力。
括号前说的是“观察人类行为”，那么括号中应当说观察到了人类的哪些行为特点，主语应是“人类”，排除BD；
按照一般逻辑，应先说“不是”，再说“是”，排除A。
故选C。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，此处是对上面分析的总结，前面说人类行为“都有个目的”，人们也总能够解释他们自己的行为，这说明人类行动并不是盲目的，而是都有动机；此空还可以根据第二段首句“说人类行为是有动机的包含着两个意思”来确定；
第二空，此处在解释“人类行为是有动机的包含着两个意思”，内容与后文相关，“这个取舍的根据就是欲望”，可知这里是说人类在取舍之间有所根据；
第三空，此处与前面的“欲望——紧张——动作——满足——愉快”有关，这是在解释人类行为的过程，此句总结一下即可，可用“这”字与前面衔接，由此得出：这就是人类行为的过程。
23．例文：
不要和陌生人说话
走入繁忙的都市生活，我们时刻都会看到那一张并不熟悉的面庞，他们就是我们生活中不可缺少的一部分——陌生人。
陌生人让我们学会了感激，在下雨时与你共撑一把伞回家，淋湿了自己，温暖了伞下的你，陌生人让我们学会了做事谨慎，在过马路时，关切的说一句：“小心车！”陌生人让我们学会了传递的力量，陌生人在身处困境时，陌生人伸出温暖的手给予力量，陌生人让我们学会了很多……
还记得电视剧《不要和陌生人说话》中男主人过于粗暴的扯打的女生吗？或许为了避免责任，路边摔倒的老人无人问津，原因是不要和陌生人说话；或许为了少罚款，路边求助的病人没人敢拉，原因是不要和陌生人说话；或许是为了少受责怪，或许……大多的或许使“不要和陌生人说话”成为一种社会风尚，正是这种对陌生人的误解，造成了今天的局面。
那些无私奉献的人是陌生人中的优等生，接近生命边缘的黄舸，这位跟我们年纪相仿的少年，他踏遍中国，就是为了给曾给予他帮助的人说声谢谢，陌生人是伟大的，他们是我们生活中的朋友，为身处逆境的我们点亮了希望之灯，陌生人是最受欢迎的人群。
骗子小偷无疑成为陌生人的劣等生，因为他们欺骗他人，为了利益不顾一切。但从另一个角度来考量，因为有了骗子，我们变得有防备，因为有小偷，我们会变得谨慎，是他们让我们学会了“害人之心不可有，防人之心不可无”的心理信条，使我们头脑清晰，变得不那么单纯天真，陌生人以身试法，我们从中吸取教训，从另一个角度反应出人的本性，他们是一面镜子，一面可以看到我们未来的镜子，让我们有所借鉴。
不要和陌生人说话，无疑是将自己隔离开，断绝向他们学习的渠道，必将少一条路要走，因为少一条路，你可能会步后尘，走进历史的错误。不要和陌生人说话，无疑割断了人与人相互借鉴的方法，割断了交流的另一种途径。
丛飞的情，传遍了大街小巷，丛飞的爱，给予了社会阳光的滋润，丛飞的新，给予了世界最美的花朵，必将成为人们心中的一面旗帜。丛飞带着我们遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的眼睛，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉我们，付出自我，更多人将会变得快乐。
陌生人说我们生活的一部分，因为陌生人，我们的生活丰富了许多，陌生人从某种程度上来讲，也是朋友，是一个讲真话的朋友。
“不要和陌生人说话”，陌生人教育了我们，陌生人在你我身旁，接纳他们，我们的朋友——陌生人。
让陌生人不再陌生，让我们与陌生人相伴相随，走进你我的生活。
【详解】本题重点考查写作能力。
审题：这是一篇材料作文，材料中费孝通的“人熟是一宝。”体现了一个熟人社会，人与人之间有着一种私人关系，人们通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。而齐尔格特·鲍曼的“陌生世界”体现了现代社会经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致人们之间相互陌生、人性冷漠、自我封闭的现状。两种社会各有利弊。“熟人社会”强调人治，重视人情，但它也是个“关系社会”，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其实利目标，在这里责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等。“陌生人社会”缺点是人与人之间的血缘、亲缘和地缘纽带被斩断，人与人缺乏交流沟通，表现为冷漠、封闭的特征，人与人之间的交往和信任靠制度或契约来维系。
立意：
（1）熟人是把双刃剑，帮你也会害了你或害了陌生人；
（2）不能没有你——陌生人；
（3）从“熟人社会”到“陌生人社会”是一种进步；
（4）冷漠是“熟人社会”向“陌生人社会”转型的阵痛；
（5）从“人治”到“法治”是社会发展的必然；
（6）学会和陌生人讲话；
（7）从“熟人社会”到“陌生人社会”，需重构社会信任。
素材：
（1）2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，随后肇事车辆逃逸。几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此冷眼漠视。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！10月14日，小悦悦被撞后第二天，悦悦父母提了3箱牛奶，前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。是吴女士设置的电子眼，记录下了那段视频。18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧，一只电子眼发现了，记录了。透过这只电子眼，全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦，很多人流泪了，我们的心流血了。
（2）我们习惯了在熟人社会怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“远亲不如近邻”，但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心，传递爱心，我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年，雷锋叔叔帮助过那么多人，从不担心会被冤枉，他也从未被冤枉过。每一次，他和他帮助过的人都很愉悦，依依惜别，鱼水情深，那是一种什么样的社会风气！如今，我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。
（3）佛山小悦悦事件，18位冷士的无情与冷漠，刺痛了亿万国人的心，民众的耻辱感被强力地唤醒，中国人对道德的反思达到了空前的高潮，我们并不冷漠，我们仍然会有很多的人愿意去扶起过马路时需要帮助的人。就在小悦悦离世的那个月，24岁的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飞驰而过的汽车撞断了小腿。她说：“一条腿换来了一条命，我只是希望小悦悦的悲剧不要重演。”
（4）我们正在从“熟人社会”大步走向“陌生人社会”，在陌生人社会中，失去了“人情与血脉”的联系，面对城市中来来往往的陌生人，除了法律的监控之外，我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛，对此进行泛泛的道德倡导于事无补，应该让公民精神尽快成长起来，修补起社会信任的纽带，才能实现根本上的道德救赎。
结构层次：文章开篇指出“陌生人是我们生活中不可缺少的一部分”，文章接下来阐述了陌生人让我们学会了感激；由电视剧《不要和陌生人说话》到现实生活阐述了对陌生人的误解；文章阐述了那些无私奉献的陌生人是伟大的，是我们生活中的朋友，为身处逆境的我们点亮了希望之灯；骗子小偷无疑成为陌生人的劣等生，他们是一面镜子，一面可以看到我们未来的镜子，让我们有所借鉴；举丛飞的例子，阐述了付出自我，更多人将会变得快乐；文章结尾点题：让陌生人不再陌生，让我们与陌生人相伴相随，走进你我的生活。
【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。