山东省菏泽市郓城一中2022-2023学年高一上学期期末 语文试题（含解析）

2022级高一上学期期末考试语文试题
一、现代文阅读（35分）
（一）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。那么，什么是意境？
从中国美学史来看，意境与意象、象等概念相关。在《易传》中，象是与形对照起来界定的：“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”。象与形相比，有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵，更生动。象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。《韩非子·解老》中对象做了这样的解释：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。
顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。比如，在文学形象这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。不过，形象也可以是非审美活动的对象。比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。
意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，意境比意象要大。
意境不仅大于意象，而且高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
意境不仅是虚灵的、动态的，而且是超越的、神圣的。它不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。
意境理论让我们从个别事物中超越出来，进入更加广大的周遭世界，进而与历史和宇宙发生关联，这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解放出来尤其重要。现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中国美学色彩的词汇来描述艺术圈，我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。在意境范畴启发下建构起来的艺术圈，将如同时下生态圈和经济圈一样，成为当代艺术中的一种新现象，在全球范围内产生影响。
(摘编自彭锋《意境论的重生》)
材料二：
说到意境，我以为，意境是现实生活重压下可以让人们的心灵暂时得到抚慰的一剂良药。人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活。董其昌的山水特别高远清澹，一笔一笔安详宁静。这种意境，是他心上笔下的追求，更是他对于动荡不安动辄便可罹祸的官场生涯紧张心情的互补。以董其昌那样的身份，以他那样的身份派生出的那样的心情，不难理解他为什么追求这样宁静的意境，是有意要与现实生活拉开距离，既是一种休息又是一种抚慰！这就是艺术的妙谛所在。有唐一代，安史之乱那一段，草木厌兵民不聊生，倒出现了许多意境优美的田园诗，为什么会这样？那几乎是民众们的集体向往，是诗人对民众的一种大抚慰！而在盛唐时期，歌舞升平，“小邑犹藏万斛金”，却产生了以建功立业思想为基础的边塞诗，边塞诗的苦寒意境是人们不乐意经历的，但因为它与人们当时的现实生活拉开了距离，所以既变成了一种审美，又被人们称道！艺术的妙谛就是要与生活拉开距离，如果生活是什么样艺术便是什么样，那我们还要艺术做什么？意境是理想化了的，是人类精神的休息场所，让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美。
意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是由此及彼，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。艺术必须要由此及彼，如果艺术不能完成这一个飞越便不是艺术，只不过是说明文，或是——看图说字。文学中的意境之美也如此，文字要在读者的脑海里变成海市蜃楼般的画面，如《简·爱》，你似乎都能感觉到主人公生活的环境，感觉到那种阴冷和潮气。说到营造国画的意境，不是画家自己在那里营造，画家只不过提供了某种可能，只是通过笔墨对看官们的生活经验做了指点和引导，然后由看官去营造。意境是仁者见仁、智者见智的事。意境的标准不会随时代产生多大的变化，尤其是中国画。石涛说“笔墨当随时代”，这只是某些人的事，就国画而言，你也可以笔墨不必随时代，你可以死死固守传统，固守本身便是一种美，是一种精神！中国画技法形成于农耕时代，你要它随时代发展，现在是什么时代？工业时代好像都已经是过去的事，你来画宇宙飞船或手机电脑不是不可以，但也同样需有意境。关于国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就是笔墨一定要变化丰富而状物精微。
(摘编自王祥夫《意境之美》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．象是虚的，形是实的；象是动的，形是静的；象必须和形对比起来才能让人理解。
B．意象专指艺术形式创造的审美对象，是非现实的，因为意象比形象更加虚灵生动。
C．高远清澹的意境，并不是董其昌心上笔下的追求，而是对其官场紧张心情的互补。
D．除变化丰富而状物精微外，国画的笔墨和意境并没有太大区别，不应有评判标准。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．意境不是对象，不能与意象相对，因为意象始终是在意境之中存在，不能越出意境而存在。
B．对物体和个体的狭隘专注是当今艺术实践中存在的问题，重建意境论可能会解决这一问题。
C．只有于似与不似之间提供给人们更多联想的可能，形成由此及彼的飞越，艺术才能成为艺术。
D．与材料二谈到国画不同，材料一追溯中国美学史谈对意境的认识，但都分析了文学的意境美。
3．下面诗句不属于材料二中所述“与生活拉开距离”的一项是（ ）
A．田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。 B．金戈铁马，气吞万里如虎。
C．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 D．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
4．依据材料内容，我们应该如何认识意境？请简要概括。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。
（二）
阅读下面的文字，完成下面小题。
头脑中的旅行
彭程
①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境之感。
②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中的半球》，其中有这样的描绘：
你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。
③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。
④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中获得满足。
⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！
⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗和美的道路。
⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。
⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。
⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。
⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。
当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？
（本文有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力。
B．童年时的蒲宁身处寒冷的俄罗斯腹地，却从书本中获得灵感，借助强大的想象力，在头脑中完成了到热带的旅行。
C．第⑦段“线头布片”指作者搜集到的零散信息，“织锦”则是指作者借助想象对信息加工并创造出的精妙作品。
D．“头脑中的旅行”不是才华横溢的作家的专利，普通人也有可能在这种替代性的旅行里获得身临其境般的体验。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第②段以泉眼喻远方，形象写出远方无尽的诗意和美，这些诗意和美成为波德莱尔头脑旅行的不竭动力。
B．《头发中的半球》借助想象，从视觉、嗅觉角度描绘出远方的秀美风光。引用此诗意在展现诗人的文字魅力。
C．第⑨段画线处列举了两种场景下的感觉转换，将想象力的内涵具体化，强调细腻善感对于旅行的重要意义。
D．文章运用古今对照手法，从文学写作延伸到普通人的日常生活，鼓励人们在步履未及之处，调动想象去弥补。
8．文章第⑦段反复提到“灵魂”，你怎样理解“灵魂”的含义？请结合文本简要分析。
9．你认为“头脑中的旅行”能够替代现实中的旅行，满足人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。
二、古诗文阅读（35分）
（一）
阅读下面的文言文，完成小题。
张嘉贞，蒲州猗氏人也。弱冠。应五经举，拜平乡尉，坐事免归乡里。长安中，侍御史张循宪为河东采访使，荐嘉贞材堪宪官，请以己之官秩授之。则天召见，垂帘与之言，嘉贞奏曰以臣草莱 而得入谒九重是千载一遇也咫尺之间如隔云务竟不睹日月恐君臣之道有所未尽则天遽令卷帘与语大悦擢拜监察御史，累迁中书舍人，历秦州都督、并州长史，为政严肃，甚为人吏所畏。开元。初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰。嘉贞因奏曰：“臣少孤，兄弟相依以至今。臣弟嘉祜今授鄯州别驾，与臣各在一方，同心离居，魂绝万里。乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨。”上嘉其友爱，特改嘉祜为忻州刺史。时突厥九姓新来内附，散居太原以北，嘉贞奏请置军以镇之，于是始于并州置天兵军，以嘉贞为使。六年春，嘉贞又入朝。俄有告其在军奢僭及赃贿者，御史大夫王晙因而劾奏之，按验无状，上将加告者反坐之罪。嘉贞奏曰：“昔者天子听政于上，瞍赋噱诵，百工谏，庶人谤，而后天子斟酌焉。今反坐此，是塞言者之路， 则天下之事无由上达。特望免此罪，以广谤诵之道。”从之，遂令减死，自是帝以嘉贞为忠。嘉贞又尝奏曰：“今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮。”上以其明辩，尤重之。嘉贞虽久历清要，然不立田园。及在定州，所亲有劝植田业者，嘉贞曰：“吾忝历官荣，曾任国相，未死之际，岂忧饥馁？若负谴责，虽富田庄，亦无用也。比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。”闻者皆叹伏。
（摘编自《旧唐书·列传四十九》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史
B．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史
C．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入谒九重/是千载一遇也/咫尺之间/如隔云务/竟不睹日月/恐君臣之道有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/擢拜监察御史
D．嘉贞奏曰/以臣草莱而得入/谒九重是千载一遇也/咫尺之间如隔云务竟不睹/日月恐君/臣之道/有所未尽/则天遽令卷帘/与语大悦/摧拜监察御史
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ ）
A．弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已成人，但体还未壮。后泛指男子二十左右年纪。
B．官秩：指官吏的职位或依品级而定的俸禄。秦汉时期，官的等级称秩，以“石”数区分。
C．开元：唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号。先秦至汉初无年号，汉光武帝即位后首创年号。
D．奢僭：僭，古代地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物，尤指用皇家专用的。奢僭指奢侈逾礼。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张嘉贞才华出众，受到侍御史张循宪举荐，认为他的才能可以担当宪官。张循宪请求把自己的官职让给张嘉贞。
B．张嘉贞卑恭敬上，在拜见武则天时，自称草莱；上奏玄宗时说希望能够被皇帝早点差使派遣，即便是死也不害怕。
C．张嘉贞重视亲情，他请求唐玄宗把弟弟调到自己身边任职，玄宗把张嘉祜调到忻州为刺史，以示对他友悌的嘉奖。
D．嘉贞为官清廉，虽长时间官居要职，却没有田产。他认为自己享受做官的福利，没有饿死冻死的忧虑，要田产没有意义。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今反坐此，是塞言者之路，则天下之事无由上达。
（2）比见朝士广占良田，及身没后，皆为无赖子弟作酒色之资，甚无谓也。
14．唐玄宗因何而越来越看重张嘉贞？请结合文本简要说明。
（二）诗歌鉴赏
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
湖州歌（其六）
（南宋）汪元量
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠。
夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州。
[注]此诗是元灭南宋时，作者被元军押解北上途中所作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句“不尽头”，写出北国云天苍茫弥漫，神秘莫测，表明艰难的路程没有尽头。
B．同写“大江东去”，第二句与苏轼词一样，都表达对历史流转、英雄不在的感慨。
C．第三句融情于景，将孤寂清冷、悲凉凄恻的情绪融入自然无痕、动人心弦的画面。
D．全诗以大写意的手法展示了一个动态的画面，语言简洁明了，情感哀怨凄迷。
16．首句中的“望”字有何作用？请简要分析。
（三）情景默写（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“ ， 。”
（2）苏轼在《赤壁赋》中，用“ ， ”两句概括了曹操军队在攻破荆州后顺流而下的军容盛状。
（3）姚鼐在《登泰山记》中写登上泰山之巅，极目远眺，夕阳照耀着泰安城，看到“ ， ”的美景。
三、语言表达（20分）
（一）语言文字运用（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
春节前夕，习近平总书记来到山西汾西县僧念镇段村，在村便民服务中心，一张挂在墙上的“防止返贫动态监测和帮扶作战图”吸引了总书记的目光。“作战图”上，清晰列明16个脱贫不稳定户、边缘易致贫户的名单，每一户的监测识别时间、风险分类、帮扶责任人、帮扶措施、解除风险时间 ① 。这样一张图，从一个侧面彰显了党中央“继续巩固脱贫攻坚成果，扎实推进乡村振兴”的战略部署，标注着中国共产党人“让群众生活更上一层楼”的不懈追求。
时间是伟大的书写者，见证不凡的征程。过去面临吃水难、行路难问题的甘肃东乡族自治县布楞沟村，现如今村貌 ② ，村民的日子越过越红火；曾经交通不便的江西井冈山市茅坪乡神山村，如今进村的近10公里羊肠小道变成了5米多宽的水泥路，农家乐和民宿遍布村里，游客 ③ ……濯濯山坡技上了锦裳，不毛之地长出了庄稼，一个个山乡巨变，一幅幅锦绣画卷，是对“共产党就是给人民办事的，就是要让人民的生活一天天好起来，一年比一年过得好”的生动诠释。
人到半山不停步，船到中流当奋楫。新的一年已拉开序幕，各方仍需抓发展、促振兴、守底线，脱贫攻坚精神赓续弘扬，全面坚固脱贫攻坚成果。只有继续保持“越是艰险越向前”的英雄气概，激发“过了一山再登一峰”的十足干劲，按照既定的目标踏踏实实走下去，群众的生活才能够好上加好。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
20．文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在现代建筑中，为了防潮的需要，常设置化学制品的自动湿度调节材料。如上所述，（ ）。为了防水，人们设计了屋脊和宝顶；为了减轻重量，人们将脊筒和宝顶都做成空心的。 ① ，人们又在它们的空心里放置了木炭。这可谓是古人的用心良苦，重重设防。木炭质轻、性燥、绝缘性能好，有良好的吸水性能又不导电。将木炭装在脊筒和宝顶里，在天气潮湿的夏天，它便不断吸收水分，以防下面的木构件受潮腐朽；天气干燥时， ② ，以备来年再用。应该说， ③ ，即使在现代同类建材中，它也应占一席之地。
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．宫殿宝顶、屋脊等处都是木结构的关键部位，又恰处在瓦顶接合的薄弱环节
B．宫殿屋脊、宝顶等处都是木结构的薄弱环节，又恰处在瓦顶接合的关键部位
C．宫殿宝顶、屋脊等处都是木结构的薄弱环节，又恰处在瓦顶接合的关键部位
D．宫殿屋脊、宝顶等处都是木结构的关键部位，又恰处在瓦顶接合的薄弱环节
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
小满是二十四节气之一。《月令七十二候集解》有言：“小满者，物至于此小得盈满。”意思是将满未满，还有向上的空间，也不至于盈满而亏。
其实，万事万物莫不如此。
以上论述对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意明确文体自拟标题；不要套作，不要抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。
1．B 2．D 3．A 4．意境是虚灵的、动态的，也是超越的、神圣的；让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。 5．①开头提出问题——意境是什么；②然后分析问题，通过意境与象、意象等概念的辨析分析意境的内涵；③最后建议应该用意境论重建当代的艺术圈。
【解析】1．本题考查考生对文本内容的理解分析能力。
A项，“象必须和形对比起来才能让人理解”错误，从原文材料一“在《易传》中，象是与形对照起来界定的”可知文中只是说《易传》中象是与形对照起来界定的，从原文材料一“《韩非子 解老》中对象做了这样的解释”可知后边《韩非子》中就没有象与形对比起来理解；
C项，“并不是董其昌心上笔下的追求”理解错误，原文材料二说“董其昌的山水特别高远清澹，一笔一笔安详宁静。这种意境，是他心上笔下的追求，更是他对于动荡不安动辄便可罹祸的官场生涯紧张心情的互补”可知高远清澹的意境，是董其昌心上笔下的追求，更是他对于动荡不安动辄便可罹祸的官场生涯紧张心情的互补；
D“不应有评判标准”理解错误，从材料二“关于国画意境，没有什么评判标准；说到笔墨，却有标准，那就是笔墨一定要变化丰富而状物精微”可知国画笔墨有评判标准。
故选B。
2．本题考查考生综合理解原文内容的能力。
D项，“都分析了文学的意境美”错误，材料一只在第3段提到了文学形象，并没有分析文学的意境美。
故选D。
3．本题考查考生结合诗句理解分析原文句子含义的能力。从原文材料二“人们旅游，或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月，为的就是远离人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活”可知“与生活拉开距离”是指或寄情于山水，或暂驻风雪，或赏花问月。
A项，是描写一家其乐融融的干农活，是对生活的如实描写，没有“与生活拉开距离”。
故选A。
4．本题考查考生理解文中概念的能力。从材料一“与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵”可知意境是虚灵的；从材料一“对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟”可知意境是动态的；从材料一“意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活”可知意境是超越的、神圣的。从材料二“意境是理想化了的，是人类精神的休息场所，让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美”可知意境让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美；从材料二“意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是由此及彼，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地”可得出意境之美，是画面给人们提供更多联想的可能，是由此及彼，于似与不似之间给看官尽量留有广大的想象余地。根据以上分析整理得出答案。
5．本题考查考生分析文章结构的能力。
考生作答时可以首先理解每段的意思，然后给文章分层。材料一开头第一段提出意境是什么的问题；然后第二、三、四段分析意境与象、意象等概念的辨析，五、六段分析意境的内涵；最后建议应该用意境论重建当代的艺术圈。通过分析可知材料一的行文结构是提出问题，分析问题，总结建议。根据以上分析整理答案。
【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。
6．A 7．B 8．此处的灵魂是指内心世界细腻善感、富于想象力、才华卓越的作家（文人），他们能依据零星的信息，借助卓越的想象力，细腻地感知和把握远方的美景，创作出动人的艺术作品。 9．（示例一）头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。①现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。②头脑中的旅行能超越现实旅行的局限，我们可以凭借丰富的想象力和敏锐的感受力领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。③我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。
（示例二）头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。①现实中的旅行能够把我们带到真实的远方，让我们在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方再美好也不真实。②一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致，不亲眼目睹，不亲身感受，就永远无法真切地体会到。远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾。③头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往。
（示例三）现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，不可替代，二者互补，能够更好地满足我们对远方的向往。①百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方的自然风光与人文景观。②如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建“第二自然”，感受远方的魅力。③现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现实，突破束缚。真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同时也使我们的想象力得到丰富和提升。
【解析】6．本题考查理解文本内容的能力。
A项，“作者认为文人多与贫穷相伴，这使得他们对生活有着更加深刻的体验，从而拥有了敏锐的感受力和丰富的想象力”错，依据文本“文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反而进一步激发起他们的热情”，可知是因为文人拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，从而对生活有着更加深刻的体验，选项强加因果。
故选A。
7．本题考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。
B项，“意在展现诗人的文字魅力”错，依据文本“而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的”，可知是为了展现诗人的想象力，选项曲解文意。
故选B。
8．本题考查理解重要词语的丰富含义的能力。
理解词语的含义，作答时首先要注意需要理解的词语在文本中所在的位置，结合上下文扩展内容，有助于理解把握。
第⑦段“以上种种都表明”表明对“灵魂”的含义的理解，要结合上文，结合上文“一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围”“能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方位地、酣畅地敞开着”，并举波德莱尔、蒲宁的事例，谈作家的感觉敏锐，想象力丰富，才华出色，可得出答案“此处的灵魂是指内心世界细腻善感、富于想象力、才华卓越的作家（文人）”，结合本段“这是一些具有异禀的人，能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦”，这些作家（文人）凭借想象力，将零碎的信息创造出感人的作品，可得出答案“他们能依据零星的信息，借助卓越的想象力，细腻地感知和把握远方的美景，创作出动人的艺术作品”。
9．本题考查理解分析文本内容，并考查个性化解读的能力。
作答此类题，首先亮明观点，然后结合文本内容和个人生活体验说明理由。
认为头脑中的旅行足以满足对远方的向往。依据文本“虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等，永远处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的”，现实的限制使我们未必能够到达更多的地方，可得出答案①“现实生活中的各种束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山”；
依据文本“你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验”，借助想象力，我们可以充分领略旅行的乐趣，可得出答案②“头脑中的旅行能超越现实旅行的局限，我们可以凭借丰富的想象力和敏锐的感受力领会旅行的真正精神，领略远方的精彩”；
结合个人的生活体验，现实生活中人们去远方，是因为对当下平淡生活的一种逃避，渴望在远方获得一种心灵的丰富和精彩，当受到现实条件的束缚时，头脑中的旅行也会获得身临其境的体验，可得出答案③“我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩”。
认为头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。依据文本“这样，就不妨退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补”，并结合个人生活体验，头脑中的旅行只能是亲临其地的一种弥补，而无法替代到实地的体验，仅凭想象力无法有真实体验，可得出答案①“现实中的旅行能够把我们带到真实的远方，让我们在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方再美好也不真实”；
依据文本“对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获”“愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅行”，旅行中的细腻感知和把握，只有亲临其地才有真实的体验，头脑中的旅行仅限于想象力，无法亲临其地，终究是遗憾，可得出答案②“一些细腻微妙的感受与体验只有身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致，不亲眼目睹，不亲身感受，就永远无法真切地体会到。远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾”；
依据文本“我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华”“在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感”，作为凡人，如果没有丰富的想象力和细腻善感的心灵，是无法想象出远方的图景，可得出答案“③头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往”。
认为现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，不可替代，二者互补，能够更好地满足对远方的向往。依据文本“人生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处”，人生短促，对于向往的地方，与其想象，不如前往，可得出答案①“百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方的自然风光与人文景观”；
依据文本“你可以从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验”，不能前往远方时，借助技术的力量，在头脑中完成旅行，也有特别的体验，可得出答案②“如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建‘第二自然’，感受远方的魅力”；
依据文本“培养和丰富自己的想象力，努力使自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获”，想象力可以帮助我们突破现实的限制，在想象中获得几分真切的、身临其境的体验，使心灵得到满足，同时提升想象力，可得出答案③“现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现实，突破束缚。真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同时也使我们的想象力得到丰富和提升”。
10．C 11．C 12．B 13．（1）现在反而判这些人的罪，这是阻塞直言劝谏的人的道路，这样，那么天下的事就没有途径向上传达了。
（2）我常常（频频）看见士大夫置办田宅，等他们死后，（那些田宅）都成为了不肖（没有出息的）子孙的酒色之资，很没有意义。 14．①听闻他善于处理政事。②友爱兄长。③忠诚于国家。④明理善辩。
【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
C.正确理解文意，结合上下文意，找出关键实词、虚词断句。“是”是“这”的意思，有指示前文“以臣草莱而得入谒九重”作用，所以在“谒九重”和“是”之间断开，排除A D。
“不睹日月”为动宾结构，“日月”做“不睹”的宾语，不能断开，排除B。
故选C。
句子含义：张嘉贞请求道：“我是乡野之人，得以进入朝廷拜见，这是千年一遇的事情，今臣与陛下相隔咫尺，但却仿佛隔着一道云雾，看不清陛下面容，我觉得这不符合君臣之道。” 武则天立刻命人撤去珠帘，和他相谈甚欢，升任他为监察御史。
11．本题考查学生理解并识记文化常识的能力。
C.是汉武帝始建年号，而不是汉光武帝。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“张嘉贞卑恭敬上”理解错误，“上奏玄宗时说希望能够被皇帝早点差使派遣，即便是死也不害怕”不能说明“张嘉贞卑恭敬上”而是表现他忠诚。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（1）“坐”：判……罪；“是”：代词，这；“由”：名词，途径。
（2）“比”：副词，连续，频频；“没”：死；“无赖”：不肖，没有出息。
14．本题考查学生理解并筛选概括文中重要信息的能力。
据原文“初，因奏事至京师，上闻其善政，数加赏慰”可知，起初，唐玄宗听闻他善于处理政事，就多次加以赏赐；
原文“‘乞移就臣侧近，臣兄弟尽力报国，死无所恨’上嘉其友爱，特改嘉枯为忻州刺史”，由此可见，皇帝因为张嘉贞友爱兄长，特价体恤；
据原文“从之，遂令减死，自是帝以嘉贞为忠”可知，皇帝认为张嘉贞对国家非常忠诚，更加看重他。
据原文“‘今志力方壮，是效命之秋，更三数年，即衰老无能为也。惟陛下早垂任使，死且不惮’上以其明辩，尤重之”可知，皇上因为他明理善辩，更加看重他。
参考译文
张嘉贞，蒲州猗氏人，二十岁考五经科得中，拜任平乡尉，因事获罪免职回归乡里。长安年间，张循宪凭侍御史的身份在黄河以东面出巡访查，向朝廷举荐张嘉贞，认为他的才能可以担御史台或都察院所属的官员，请求以自己的官职相让。武则天亲自召见张嘉贞，在内殿与他隔帘对话。张嘉贞请求道：“我是乡野之人，得以进入朝廷拜见，这是千年一遇的事情，今臣与陛下相隔咫尺，但却仿佛隔着一道云雾，看不清陛下面容，我觉得这不符合君臣之道。”武则天立刻命人撤去珠帘，和他相谈甚欢，升任他为监察御史。张嘉贞多次升迁为中书舍人，担任过秦州都督、并州长史，治理政务严肃恭谨，百姓官吏都十分害怕他。开元初年，张嘉贞因为需要向朝廷奏报政事回到了京城，唐玄宗听闻他善于处理政事，多次慰问犒劳他。他趁机向唐玄宗请求：“臣父母早亡，兄弟二人相依为命才到了今天。臣弟张嘉祜现为鄯州别驾，与我相隔甚远，心意相通，却不在一起，思念让人魂断万里。希望陛下能把他调到我身边为官，我们兄弟一定尽力报答陛下，即便是死了也没有什么遗憾。”唐玄宗嘉奖他对弟弟的爱护，特地把张嘉祜调到忻州为刺史。突厥的多个姓氏族群刚刚归附唐朝，混杂共处在太原北部，张嘉贞便上表请求朝廷派驻军队安抚保护那里的百姓，（唐玄宗）于是任命（张嘉贞）为天兵军大使。开元六年春天，张嘉贞又入朝。不久有人诬告张嘉贞奢侈僭越以及收受钱财贿赂，御史大夫王晙趁机弹劾他，审查发现没有结果，唐玄宗想要将告发者处死。张嘉贞（为那人）辩解说：“以前天子处理政事听从上天的旨意，让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读，让各种乐工进谏，让平民百姓的议论传上来，然后天子斟酌处理。现在反而判这些人的罪，这是阻塞直言劝谏的人的道路，这样，那么天下的事就没有途径向上传达了。希望（皇上）能够免除这个人的罪过，来广开言路。”皇上听从了他的意见，于是下令免除诬告者的死刑。皇帝因此认为（张嘉贞） 忠诚。张嘉贞又曾经上奏：“现在我年轻力壮，充满斗志，正是为朝廷效力的时候，再过几年，就衰老无能了。希望陛下早点任命派遣臣下，哪怕是死也不惧怕。”皇上认为他明理善辩，就更加器重他。张嘉贞虽然长时间做过各种要职，但从不注重经营田园家宅。到了定州，与他亲近的人都劝他置办些田宅，张嘉贞说道：“我拥有做官的荣光，曾经做过宰相，只要没有死，难道会缺吃少穿吗？如果犯下罪行，即使广有田产，也会被抄没。我常常看见士大夫置办田宅，最终都给不肖子孙做了酒色之资。很没有意义！” 听到的人都感叹敬服。
15．B 16．① “望”字统领全诗的景物描写；②诗人通过“望”烟云茫茫、江水悠悠、夕阳渐沉、寒鸦归巢来渲染冷清悲凉的氛围，抒发自己眷恋祖国的深情和亡国失家的悲伤无奈。③与末句呼应，“望”而“目断”更增泪眼望穿、愁肠寸断之感。
【分析】15．本题综合考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。
B项，“第二句与苏轼词一样，都表达对历史流转、英雄不在的感慨”说法错误。诗中“大江东去水悠悠”，与苏诗一样都是借江水的连绵不绝来表示情感的连绵不绝，但汪诗是以悠悠而逝的江水象征南宋王朝的一去不复返，以壮阔之景衬托心中难耐的孤凄无助和惆怅、悲凉的心境，和苏轼表达对历史流转、英雄不再的感慨不一样。
故选B。
16．本题考查学生炼字的理解能力。
从全诗看，句中“望”是向远处看的意思，“望”字统领全诗的景物描写。全诗以“望”字领起，“北”字点明望的方向，“燕云（十六州）”是望的对象，“不尽头”则是北望时的感受。烟云茫茫、江水悠悠、夕阳渐沉、寒鸦归巢，这些景物渲染了冷清悲凉的氛围，诗人通过“望”，抒发自己眷恋祖国的深情和亡国失家的悲伤无奈。全诗最后再以“目断”二字收束，只不过诗人最后回望的却不是北方的燕、云，而是故国东南的四百州了。首句“望”与结尾句呼应，“望”而“目断”更增泪眼望穿、愁肠寸断的感觉。
【点睛】
17． 故不积跬步 无以至千里 舳舻千里 旌旗蔽空 汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下关键字的写法：“跬”“至”“舳”“舻”“旌”“汶”“徂”。
【点睛】
18．①一目了然
②焕然一新
③络绎不绝 19．“抓发展、促振兴、守底线”语序不当，应改为“守底线、抓发展、促振兴”；“坚固脱贫攻坚成果”搭配不当，应改为“巩固脱贫攻坚成果” 20．①上下两句“人”对“船”，“半山”对“中流”，“不停步”对“当奋楫”，字数相同，结构相对，内容紧密相连。
②上下两句对仗工整，具有节奏感的语言极富感染力，鼓励人们继续攻坚克难，走好脱贫攻坚路，不能半途而废。
【解析】18．本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空，语境指“作战图”能让人一眼看清楚该村的扶贫成绩，可用“一目了然”。一目了然：一眼就看得清清楚楚。
第②空，语境指该村的面貌与过去相比有很大的变化，呈现出新的气象，可用“焕然一新”。焕然一新：一改旧貌，呈现出崭新的面貌和气象。
第③空，语境指游客来往不断，可用“络绎不绝”。络绎不绝：形容人马、车船来来往往，连接不断。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的部分有语病：
一是语序不当。“抓发展、促振兴、守底线”语序不当，应改为“守底线、抓发展、促振兴”。
二是搭配不当。“坚固……成果”搭配不当，应改为“巩固……成果”。
20．本题考查学生分析句子修辞手法以及表达效果的能力。
“人到半山不停步，船到中流当奋楫”，运用对偶的修辞手法，“人”对“船”，均是名词；“半山”对“中流”，均是偏正结构；“不停步”对“当奋楫”，均是动宾结构；两句字数相同，结构相对，内容联系紧密。
对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，能增强语言的表现力，本句“不停步”“当奋楫”，鼓励人们继续攻坚克难，走好脱贫攻坚路，不能半途而废。
21．D 22．①（而）为了防潮
②它又慢慢释放水分
③木炭是古代最好的自动湿度调节材料
【解析】21．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
根据后文“人们设计了屋脊和宝顶”的表述顺序，应该先“屋脊”后“宝顶”，排除AC；
木结构应用“关键部位”，接合处应用“薄弱环节”，排除B。
故选D。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，结合后文“将木炭装在脊筒和宝顶里，在天气潮湿的夏天，它便不断吸收水分，以防下面的木构件受潮腐朽”，推断①处是说人们放置木炭的原因，可以填入“（而）为了防潮”之类的内容。
第二空，对应前文“在天气潮湿的夏天，它便不断吸收水分”，推断②处“天气干燥时”之后，可以填入“它又慢慢释放水分”之类的内容。
第三空，结合上文“将木炭装在脊筒和宝顶里，在天气潮湿的夏天……天气干燥时……”，“应该说”是对前文阐述的木炭作用的总结，再对应后文“即使在现代同类建材中，它也应占一席之地”，推断③处是概括木炭在古代作为自动湿度调节材料的作用，可以填入“木炭是古代最好的自动湿度调节材料”之类的内容。
最后还要注意字数要求，以及表达的是否准确简洁连贯。
23．例文：
小满，静待生长
花未开全月未圆。小满，静待生长。
二十四节气中，有小暑大暑，小雪大雪，有小满，却独独没有大满，为何？
房子很多，离圆满只差半步，可偏偏只建九十九间半，为何？
我以为，生命因为小满而丰盈，而能永远生生不息。
“满招损，谦受益。”古人恪守中庸之道，不把任何事做到极致，不把任何话说得太满，正是给生命留有余地。正因为此，在丰富的侧面和宽厚的背景下，中华民族的文化得以延伸至今，从没断流。帆只扬五分，船便安；水只注六分，器便稳；花看半开，瞻前大有希望；酒饮微醺，顾后也没绝生机。许多时候，含苞待放时最美，酩酊大醉则生厌。眼中有分寸，胸中有底线，生命才不会因为满溢而迅速萎败。
水满则盈，月盈则亏。很多时候，过犹不及。走在人生边上，三毛愿做一棵树，一半安详，一半飞扬；杨绛与谁都不争，与谁争她都不屑，终于成就了内心的一方宁静。小满，即是不争。把自己处在至高点以下，宁愿仰视攀登，不愿俯视跌落。坐在中庸的位子上，虽无众星捧月之飘飘然，但有仰望星空之喜悦。人生至此，才有点点滴滴却又绵绵不绝的喜悦与圆满。
一直以来，根植于中国人内心的“中庸之道”常为中外新兴学者所诟病，以为此非小满，乃为折中主义，是在以自我保护的姿态躲避问题。我以为，中庸之道不可与折中主义划等号，小满也绝非一味逃避现实。胡适曾言：“容忍，比自由还重要。”他从未被那个黑暗时代所激怒，却也没有沦陷于退隐避世的文人情怀，因为他骨子里的不过火又不妥协的中庸君子气质，让他以独特的姿态成为“温而厉”的斗士。所以，折中多半是妥协，容忍往往是为了积蓄力量，更好地前进。
反观当下，物质生活及其丰富的今天，很多人一味推崇完美主义，事事追求“大满”，在网络上做“键盘侠”，在现实中不愿“断舍离”，物质比精神丰盈，生命也少了韧性，脆弱易折。与满相反，未满是一种临界状态，中国画上讲究的留白，亦是如此。过满也就容易带来虚无，所以我们不如从过分充实的生活中抽身出来，给自己一个喘息的机会，沉潜蓄力，静待来日。
人生九十九间半，小满，就是那半间，看似亏损，其实充盈，默默生长。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
古人说小满的由来，斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。材料所引用的《月令七十二候集解》说的就是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满这一现象。小满而未满，预示着饱满但又未到顶峰的终结。就节气而言，小满之后没有对应的节气大满，是因为古人认为水满则溢，日满则亏，月圆则缺，器满则倾。满则溢，亏则损，旺极而衰，按照满招损的原则，太满了就不好，所以是小满，而不是大满，是过程，而不是结果。材料指出“万事万物莫不如此”，就是从表层的节气现象联系到我们的人生成长与社会生活。小满一词，虽为节气，但用于比喻人生，亦为巧妙。古人云：君子宁居无不居有，宁处缺不处完，水满则溢，月盈则亏，这是自然之道，人生至哲。小满是夏天最可爱的时光，人生小满亦足矣。
写作时，不能仅仅从节气角度解释小满，而必须将之与人生追求结合起来思考：对个人的欲望和追求，我们应有节制地理性面对，做到适可而止、不骄不躁，也就是“小满”正好的状态，这是对“小满”的理解之一。小满也意味着还存在一点缺憾，无法达到完全的圆满，而这种缺憾之美让人回味无穷，意境深远，更能让人在缺憾中获得更大的成功。这是对“小满”的理解之二。人生就是因为有各种各样的不完美才美丽，才更让人珍惜。而无法到达完美，却又永远向往追求完美的不满足之心，一直激励着人们奋进，永远向下一个目标进发，也促使社会不断地进化，社会不断地发展。行文构思时，可以由“万事万物莫不如此”引申到人生这一话题上，把人生小满时，青年需努力作为全文的中心论点展开论证，首先列举唐太宗虚心听取属下意见，出现了“贞观之治”的太平盛世，到了晚年，骄傲自满等例子论证青年不在知识逐渐丰富，思想日渐成熟之时骄傲自满，应以谦虚之态，虚怀若谷，迎接人生未来的每一个时节。紧接着列举夸父逐日、愚公移山等例子论证青年要把握时机奋力一搏，创造超越自我的奇迹，最后结合现实，升华主题，让我们从“小满”出发，完善自己，乘风破浪，展翅翱翔，让进取的人生成为一道独特的风景。
立意：
1.别样圆满。
2.人生因不圆满而美好。
3.不完美也是一种美。
4.让缺憾演绎出圆满。