第三单元《课外古诗词诵读》课件（共31张PPT）

(共31张PPT)
课外古诗词诵读
统编版初中语文在新教材的设置中增加了课外古诗词诵读，每册安排2次课外古诗词诵读，每次4首。
要求学生反复诵读，能够熟读背诵。
了解作品的内容及艺术特色，学习有关古典文学鉴赏的某些基本的知识与技能。
加强文化积累，提高对中华传统文化的认同感，培养作为中华民族一员的归宿感和自豪感。
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课程学习目标
诵读诗词，感受诗词韵律之美。
在反复诵读中，通过重点意象及典故解读，读懂诗意，体会诗情。　
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本课学习目标
古诗词是中国传统文化的象征，诵读古诗词，可以让我们触摸古人的思想，体会古人的情感。这节课，就让我们一起走进古诗词，领略那个唯美、洒脱的诗意世界。
新课导入
诗词课题总览
《定风波》苏轼
《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》陈与义
《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾
《浣溪沙》纳兰性德
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在诗、文、词、书、画等领域，均取得了极大成就。散文方面，他是“唐宋八大家”之一；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；又工书画。有诗文集《东坡七集》、词集《东坡乐府》等传世。代表词作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》等。
定风波
作者简介
定风波
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
suō
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解读赏析
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
诗
词
解
读
宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，这时苏轼被贬居黄州（今湖北黄冈）。
在黄州东南三十里处。
有人带雨具先走了。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
高声吟咏。
蓑衣，用棕毛制成的雨披。
草鞋。
形容微寒。
此处为“方才”之意。
指风雨吹打树木的声音。
这首词通过野外出游途中偶遇风雨这一生活中的小事，反映了词人虽处逆境屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达超脱的胸襟。
主
旨
归
纳
上片写“雨中”。前两句写雨骤风狂的情形及词人面对骤雨时的坦然。第三句写雨中悠闲行走，传达出一种无惧风雨的自信豪迈。“谁怕？一蓑烟雨任平生”体现了词人面对自然、人生风雨时不畏坎坷、毫不计较的超然情怀。
下片写“雨后”。前三句写雨过天晴的景象以及自己的感受。末三句是精神上的再度升华。表面写雨过天晴，一切归于平静，实则蕴含深刻道理：无论遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切都将过去。这里一语双关，表现了词人乐观旷达的生活态度。
《定风波》作于宋神宗元丰五年（1082），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。本词通过野外出游途中偶遇风雨这一生活中的小事，反映了词人虽处逆境屡遭挫折而不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达超脱的胸襟。
主旨情感
雨中东坡——笑对人生风雨的达者；
雨后东坡——堪破人生晴雨的智者。
词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨，不畏艰难、镇定从容、旷达乐观形象。
临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游
陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人，宋代诗人。前期诗作明快清丽，多表现生活情趣；靖康之变后，经历了战乱生活，伤时忧国成为其诗作主要内容。
作者简介
临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游
陈与义
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
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解读赏析
临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游
陈与义
词牌名
指洛阳
诗
词
解
读
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
在洛阳城南十里。
月光随着流水悄悄地消逝。
令人惊叹。
渔歌在夜半响起。
上片忆昔。以“忆”字开篇，引出对当年群贤毕至、夜饮午桥盛况的回忆，追慕向往之情，洋溢纸上。“长沟”一句写月影如被不断逝去的流水无声无息地送走。这与“杏花”二句组成了一幅有声有色的画面，动静结合，表现了词人对过往美好生活的怀念，为下片的兴叹蓄足了势头。
下片感怀。“二十余年”二句概括了国家和个人的剧变及自己的真实心境。“闲登”一句点明了作词的时间、地点和心境。“新晴”与“长沟流月”照应，通过“月色”将目前处境与忆中之事联系起来，抒发了月色虽好而欢乐不再的伤悼之情。“古今”二句把国家兴亡和人生感慨都托之于“渔唱”，将深沉的悲愁化为旷达的襟怀。
这首词是其晚年追忆二十多年前宋徽宗年间，在洛阳的安定、快乐的生活所作。他回忆二十多年的往事，百感交集，不禁感叹今昔巨变，写下了这首词。通过上下两片的今昔对比，萌生对家国和人生的惊叹与感慨，将沉挚的悲感化为旷达的襟怀。
主旨情感
辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，南宋词人。他的词继承了苏轼豪放的词风，意境雄奇阔大、气势磅礴，有“词中之龙”之称，与苏轼并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。其词善用典故，托古喻今，多用比兴手法，进一步扩大了词的表现力，使宋词发展达到了新的高峰。著有《稼轩长短句》。代表作品有《西江月·夜行黄沙道中》《永遇乐·京口北固亭怀古》等。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
作者简介
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
辛弃疾
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
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hénɡ
bèi
chénɡ
zhuó
suō
解读赏析
诗
词
解
读
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
形容月光浮动，亦指月光。
飞天之明镜，指月亮。
即嫦娥，传说中月宫的仙女。
砍。
枝叶扶疏的样子。
上片，词人巧妙运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托理想与情怀。词人在中秋之夜，对月抒怀，借嫦娥与桂树的传说，表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。最后一句发问有力地表现了词人功业无成、白发日增的苦闷。
下片，词人发挥想象，直上高空、月宫，去看祖国山河，去砍遮住月光的桂树，直接、强烈地表现了他铲奸除邪、收复失地的豪情壮志，鲜明地揭示了全词的主旨。在这里，“桂婆娑”指带给人民黑暗的婆娑桂影，不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人的势力。
纳兰性德（1655—1685），原名纳兰成德，字容若，清代满族词人。一生以词名世，尤长于小令，多感伤情调。
本词选自《纳兰词笺注》卷一（上海古籍出版社2003年版）。康熙二十一年（1682）八月，纳兰性德奉命赴梭龙巡边，十二月返回。这首词大约作于这一时期。
作者简介
背景链接
浣溪沙
浣溪沙
纳兰性德
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
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sī
shù
解读赏析
诗
词
解
读
身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！
那边。
谓北风的吼声使马嘶声也听不到了。
怎样的情怀。此处意谓面对如此深秋野塞又是怎样的情怀呢！
边防驻军的营垒。戍，保卫。
上片首句，点明此行的目的地。“北风”一句描述一路境况，突出边塞苦寒、空旷的环境特征。“吹断”一词说明风声大过马嘶声，暗示心绪悲凉。“深秋”一句点明时令与心情。
下片，前两句以简练的文字描写了荒凉的戍垒、半落的夕阳、古旧的关城这些意象，勾勒出一幅充满萧索之气的战地风光图，营造了一种萧索冷清的氛围。结句点明主旨，极写出塞远行的清苦和古今幽恨，表达了词人对浩渺的宇宙、纷繁的人生以及无常的世事的独特感悟。
《浣溪沙》描写了词人奉使出塞所见的深秋远塞、荒烟落照的凄凉之景，寄寓了悠悠苍凉的今昔之感，抒发了“幽恨难平”的凄惘之情。
主旨情感