闻一多先生的说和做课件

课件37张PPT。你可知“Ma-cau”不是我的真姓？
我离开你太久了，母亲！
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管着我内心的灵魂。
三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声〔澳门〕！
母亲啊母亲！我要回来，
母亲！母亲！ ---- 闻一多七子之歌——澳门闻一多先生简介 闻一多(1899—1946)，本名
家骅，著名诗人、学者、爱国民
主战士。1899年生于湖北省浠水
一个“世家望族，书香门第”。五四
运动时在北京清华大学读书时即
参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1946年7 月15日被特务暗杀。青岛闻一多像清华大学校园内闻一多像云南大学的闻一多塑像—— 集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身 诗人
新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士
他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。
闻一多 臧克家臧克家简介 臧克家(1905--2004 )诗人，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。1932年开始写新诗，以一篇《老马》成名，1933 年出版了第一部诗集《烙印》，这是他最具影响的作品。此后，他陆续出版的诗集，长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《泥土的歌》、《宝贝儿》、《生命的零度》等十多部。有的人活着
他已经死了
有的人死了
他还活着
——臧克家
《有的人》朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。”
茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。笔耕不辍，走过一个世纪——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗” 山东诸城人，著名的诗人，从小喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作奠定了基础。 臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。闻一多先生遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示悼念。闻一多臧克家知遇相惜 亦师亦友——臧克家和闻一多需要掌握的字的读音：衰微 赫然 迭起 锲而不舍 兀兀穷年
沥尽心血 潜心贯注 慷慨淋漓 迥乎不同 气冲斗牛shuāi hè dié qiè wù
lì qián kāngk?ilínlí jiǒng
dǒu词语补充给下列字词注音：
地壳 仰之弥高
校补
炯炯目光 群蚁排衙
函寄 目不窥园
漂白qiàomíjiàoyáhánkuīpiǎojiǒng窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。词语积累：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。1.文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？
2.综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）
3.由此来看，文章可分为几个部分？每部分各写了闻先生说和做的什么特点？听朗读录音，想一想：学者闻一多作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？
作为学者的闻一多有哪些主要成就？“人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”-------做了再说，做了不说。“做”了再“说”“做”了也不一定“说”默读第一部分，思考下列问题：学者闻一多闻一多潜心研究学术的目的是什么？默读第一部分，思考下列问题：他要给我们衰弱的民族开一剂救济的文化
药方。比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣
昌盛的起来的方法，从文化上寻找振兴民
族的途径。“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探究救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
１９３０年到１９３２年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。找一找，圈点勾画 这一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。1.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”

2.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”
——这些细节，表现了闻先生的刻苦精神 ——表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。分析下列描写的作用　 “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”因自闻一多的诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
3、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。治学严谨、孜孜不倦学者闻一多研读第二部分思考： 课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的？
革命者 闻一多作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？
课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威　 作为革命家的闻一多先生，他对反动派的揭露与斥责，对于革命、对于人民的呼喊，是他的说，也是他的做。他是以他的说表示他的做，而在有些时候，他不仅说，而且以生命为代价来这样做。３、我们该怎么理解作为革命家的闻一多先生的说和做呢？ 请用简练的语言说一说闻一多先生作为革命家的形象。无私无畏、视死如归、热情澎湃革命家闻一多小组讨论： 1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共同的地方？把握内容 前期潜心学术，废寝忘食，十几年如一日，在学术上取得了累累硕果。后期投身民主运动，敢为人民讲话，面对敌人无所畏惧。这种变化，反映他对社会认识的变化。但作为学者、爱国者、民主战士，他却是始终如一的。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格。闻一多先生是怎样一个人？
2、文章原标题为“说和做——记闻一多先生言行片断”，和现在课文题目相比，哪个更适当？思考·研讨 两个标题没有本质不同。只是原题太一般化，不醒目，不能突出闻一多的与众不同。总结：　 2、 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事来写啊？　　闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对于“学者的方面”，则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。三本书
（学者）三件事
（革命家）《唐诗杂论》
《楚辞校补》
《古典新义》起稿政治传单
群众大会演说
参加示威游行选材----讲究典型性，以少胜多 把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。课外拓展 这样红的烛！　诗人啊！　吐出你的心来比比，　可是一般颜色？　　? 红烛啊！　是谁制的蜡——给你躯体？　是谁点的火——点着灵魂？　为何更须烧蜡成灰，　然后才放光出？　一误再误；　矛盾！冲突！　红烛啊！　不误，不误！　原是要"烧"出你的光来——?? 这正是自然底方法。
红烛啊！　既制了，便烧着！　烧罢！烧罢！　烧破世人底梦，　烧沸世人底血——　也救出他们的灵魂，　也捣破他们的监狱！ 　红烛啊！　你心火发光之期，　正是泪流开始之日。
课外拓展课外拓展这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
……
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。——闻一多《死水》 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。（演讲比赛）