(共38张PPT)
——语文课本第一励志文
马
阳
送
东
生
宋 濂
序
有关古人勤奋读书的成语:
①囊萤映雪(车胤、孙康)
②悬梁刺股(孙敬、苏秦)
③凿壁偷光(匡衡)
④韦编三绝(孔子)
⑤程门立雪(杨时)(程颐)
了解有关作者的文学常识,把握赠序的文体特点;积累文言词汇,掌握常用的文言实词、虚词。(重点)
梳理文章的层次结构,注意多种表达方式的运用;体会文章中对比手法的运用。(难点)
学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神,培养正确的苦乐观;珍惜现在的优越条件,努力学习。(重点)
学习目标
宋濂(1310——1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人,元末明初文学家,被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。著有《宋学士全集》。
可惜恰逢蒙元统治,汉人科举入仕很难,进京赶考,两度落榜。后与老师在乡中执教,长达20年之久。
1349年,顺帝在位时,元王朝近末路,朝廷腐朽,民间动乱,39岁的宋濂时名满天下。顺帝为笼络士人,征召他为“翰林院编修”,以奉养父母为由,推辞后退居道观潜心著书立说,十年不闻世事。
1359年,朱元璋派人请宋濂出山。1360教授太子朱标。1368年主修《元史》。1373年官至翰林学士,同修国史。1377年告老还乡,天子为其饯行。
背景链接
明洪武十一年(1378),告老还乡不久的宋濂应诏去朝见明太祖朱元璋。其时,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解他是个“善学者”,便写了这篇序勉励他勤奋学习。
初读课文
默读课文,借助工具书,对照课下注释,扫除读音障碍。
整体感知
朗读课文,读准生字词,借助注释理解文意。
嗜学( ) 逾约( ) 加冠( )
硕师( ) 叱咄( )负箧( )
曳屣( ) 皲裂( ) 媵人( )
yú
shuò
chì duō
qiè
jūn
yìnɡ
ɡuān
yè xǐ
shì
缊袍敝衣( ) 烨然( )
容臭( ) 俟其欣悦( )
谬称( ) 冻馁( )
撰长书( ) 廪稍( )
耄老( ) 裘葛之遗( )
绮绣( )
yè
sì
miù
něi
lǐn
mào
xiù
zhuàn
yùn
wèi
qǐ
《送东阳马生序》宋濂
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉!
(二)再读课文,疏通大意
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
爱好学习
借
没有办法
计算着日子(按时)归还
译文:我小时候就爱好学习。家里穷,没有办法得到书来读,常常向有藏书的人家借,(借来就)自己动手用笔抄录,计算着日子(按时)归还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
弯曲
不懈怠,指不放松抄录书
译文:(冬天)天气十分寒冷,砚台里(的墨水)结成坚冰,手指(冻得)不能弯曲伸直,也不放松抄录。抄录完毕,跑着去送还书,不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多数愿意把书借给我,我因此能够广泛地阅读各种书籍。
跑
超过约定期限
广泛地阅读
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
有道德有学问的前辈
指已成年
学说
快步走
学问渊博的老师硕,大。
请教
译文:(我)成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有学问渊博的老师和有名望的人与自己交往,曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
忧虑,担忧
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
道德声望高
略微
古文探究
译文:前辈道德声望高,学生挤满了他的屋子,(他)不曾把言辞和脸色略变得温和一些。
挤满
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则
又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
身旁,身边
等待
终于
训斥,呵责
周到
回答,答复这里指辩解
译文:我站在前辈的身边,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教,有时遇到他训斥,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句话来辩解;等到他高兴了,就又去请教。所以我虽愚笨,(但)最终能够有所收获。
提出疑难,询问道理。
援,引,提出。质,询问。
弯下身子,侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。
1、读书之艰。家贫,幼时“无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录……天大寒,观冰坚,手指不可屈伸”。
解决办法:手勤。借了书便“手自笔录”,“弗之怠”。
美好品德:信。宋濂“每假借于藏书之家,计日以还……录毕,走送之,不敢稍逾约。”
结果:以是人多以书假余,余因得遍观群书
作者在求学过程中遇到了哪些困难?他是如何克服的?
2、求师之难。“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。”
解决办法:嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦,则又请焉。”
美好品德:诚。“余立侍左右,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”
结果:故余虽愚,卒获有所闻。
乡之先达的态度是怎样的?
未尝稍降辞色
或遇其叱咄
余立侍左右,援疑质理
俯身倾耳以请
色愈恭,礼愈至
不敢出一言以复
俟(sì)其欣悦,则又请焉。
对比:对知识的渴求
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
深冬,隆冬。穷,极。
皮肤因寒冷干燥而开裂
背着书箱,拖着鞋子
译文:当我从师求学的时候,背着书箱拖着鞋子行走在深山巨谷中,隆冬强风,大雪深达几尺,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂,(我)却不知道。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
深冬,隆冬。穷,极。
皮肤因寒冷干燥而开裂
背着书箱,拖着鞋子
译文:当我从师求学的时候,背着书箱拖着鞋子行走在深山巨谷中,隆冬强风,大雪深达几尺,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂,(我)却不知道。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
这里指旅舍中的仆役
同“肢”
两次。食,供养,给......吃。
拿了热水来洗濯。汤,热水。沃,浇。
被子
寄居。逆旅,旅店。
译文:到了客舍,四肢僵硬不能动弹,仆役拿了热水来(给我)浇洗,用被子盖着我,很长时间才暖和过来。(我)寄居在旅店里,店主人每天提供两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享用。
客舍
新鲜肥美的食物
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,
用作动词,在腰间佩戴
同“披”
香袋。
臭,香气。
光彩照人的样子
乱麻
译文:和我在一个客舍里的同学都穿着华丽的丝绸衣服,戴着有红色帽带、缀着珠宝的帽子,在腰间佩戴着白玉佩环,左边带着佩刀,右边挂着香袋,光彩照人,就像神仙一样;我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点儿也没有羡慕的心,
破
一点儿也没有
系帽的带子。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
因为
吃穿的供给
译文:因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人。我(求学时)的勤奋与艰苦的情况就像这样。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
意思是做了官。预,参与。君子,这里指有官位的人。
年老
恩宠光耀
跟随
译文:现在我虽已年老,没有什么成就,尚且有幸做了官,承蒙天子的恩宠光耀,跟随在公卿大人身后,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,天底下也有人错误地称说我的姓名,更何况才能超过我的人呢?
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
1、读书之艰——手勤
2、求师之难——嘴勤
3、奔走之劳——腿勤
4、生活之苦——心勤
坚守信约
谦虚有礼
勤奋学习
坚忍不拔 吃苦耐劳
“勤且艰”
(对比突出不慕富贵,专心学习的思想品质)
自身
经历
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有 裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;
我国古代设在京城的最高学府。元明清时代不设太学。设国子学或国子监。
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。
给予,赠送。
饥饿。
都是古代学官名。
【译文】如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;
凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸
人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。
【译文】凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!
课文从哪几个方面来写太学生读书条件优越的?
衣食:日有廪稍之供
岁有裘葛之遗
住行:坐大厦之下而诵诗书
老师:有司业、博士为之师,
未有问而不告、求而不
得者也
书:所宜有之书,皆集于此
对
比
无鲜肥滋味之享
缊袍敝衣
行深山巨谷中
未尝稍降辞色,
遇其斥咄,不敢出一言以复
假借、手自笔录
诸生
求学
余之从师
通过对比,突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越。
从而说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要专心,要有恒心。突出“劝学”的主旨。
作者通过对比想说明什么道理?
文中还有其他对比吗?
这些对比在文章的表情达意上有什么作用?
本文多用对比手法突出事物的不同方面,或彰显矛盾,或揭示道理,鲜明而有说服力。如“乡之先达”的倨傲粗暴,与作者的谦卑恭敬形成对比,突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度;“同舍生”的豪华装束,与作者的“组袍敝衣”形成对比,太学生优越的学习条件和作者求学的种种艰辛形成对比,这些“反比”可以突出作者内心的强大和专心学习的重要性;可以造成一种同类叠加的效果,使文意前呼后应,相得益彰。
“乡之先达”的倨傲粗暴,与作者的谦卑恭敬形成对比。
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷 。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
写了一封长信作为礼物。贽,初次进见尊者时所持的礼物。
议论辩驳。
言辞谦和,脸色平易。
【译文】东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很流畅通达,同他论辩,言辞谦和,脸色平易。
自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
诋毁,毁谤。
夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲。
回家探望。
【译文】他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲,我特意将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前显示骄傲,难道是了解我嘛!
1.为什么文章最后才点出赠别的题意?
首先是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历,鼓励马生勤奋学习,讲述要想学业有成,就要吃苦耐劳、专心致志的道理。
这是赠序类文章的一个特点,作者多借题发挥,阐发某些观点。
这样写不受临别赠言的具体情境的束缚,囚而能放开笔墨,尽情抒写自己的所思所想。
这种写法,也让人保有极大的好奇心和阅读期待,起到了曲终奏雅、画龙点睛的作用。
思考探究—勉乡人以学
2、思考:本文的主旨是什么?
本文作者主要通过讲述自己年轻时艰苦学习的经历,勉励马生刻苦学习以求有所成就。
1.面对这些困难,作者没有退缩,而是勇敢的克服困难、战胜困难,最终成为一位学识丰富、文采彪炳的大文学家。现在请同学说一说从中可以看出这是一个怎样的人?请你用:“我认识了一个 的宋濂,”从“ ” 句话中读出来的。
感悟精神
学 习 任 务 单
梳 理 文 章 思 路
作者求学之______
____ 借书抄书
加冠 ________
从师 穷冬奔走、生活困苦
诸生为学条件之优
__________
无奔走之劳
有专门老师
有丰富藏书
____________之意
对比
强化
幼时
勤且艰
远访先达
无冻馁之患
劝勉马生勤学
【示例】优越条件:吃穿无忧,有国家、学校、老师、家长的全力支持,设备先进,资源丰富,信息灵通,等等。
应树立的苦乐观:珍惜时间,虚心好学,苦中作乐,以苦为乐,以学为乐。
与当年作者的学习条件相比,今天的你有哪些优越的地方?说说现代中学生应树立怎样的苦乐观。
课后作业
一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦?一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐?因为他们找到了蕴藏其间的趣味。
其实,生活中做许多事情都是如此。发现趣味,就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味,艰苦的生活就有了快乐。
依据下面材料,自主立意,并以宋濂的故事为例子写一个议论文片段。不少于200字。