《为学》 学案 冀教版

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七年级上册 22《为学》
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学习目标：
1有感情的朗读课文，读出人物对话的不同语气和情感。
2 理解文言虚词“之”的用法，熟读并背诵课文。
3 认识文中故事的内涵和作用。
关于作者及背景：彭端淑，字乐斋，又字仪一，清代丹棱（今属四川）人。清朝官员，文学家。著作有《白鹤堂集》。21教育网
本文选自《历代文选·清文卷》，原题为“为学一首示子侄”。彭端淑不举与“为学”有直接关系的例子，让子侄们一目了然长辈的意图，而举贫富二僧去南海的例子，让后辈们领会其中所蕴含的道理，悟出其中的喻意，可谓循循善诱，语重心长。21·cn·jy·com
学法指导
一 通读课文，给下列加点的字词注音：
不逮人也（ ） 吾才之庸（ ） 久而不怠（ ） 迄乎成（ ）
屏弃（ ） 蜀之鄙（ ）（ ） 语于（ ） 何恃（ ）
饭钵（ ） 惭色（ ） 彭端淑（ ）
二 朗读课文，先翻译重点字词，再解释句子意思。
天下事有难易乎？为（ ）之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。21cnjy.com
吾资（ ）之昏 ( http: / / www.21cnjy.com )（ ），不逮（ ）人也，吾材之庸（ ），不逮人也；旦旦（ ）而学之，久而不怠（ ）焉，迄（ ）乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍（ ）人也，吾材之敏（ ）倍人也；屏弃（ ）而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常（ ）哉？2·1·c·n·j·y
蜀之鄙（ ）有二僧：其一贫，其一富。贫者语（ ）于富者曰：“吾欲之（ ）南海，何如（ ）？” 富者曰：“子（ ）何恃（ ）而往？” 曰：“吾一瓶一钵（ ）足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买（ ）舟而下，犹（ ）未能也。子何恃而往！”越（ ）明年，贫者自南海还（ ），以告富者，富者有惭色（ ）。www.21-cn-jy.com
西蜀之去（ ）南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾（ ）不如蜀鄙之僧哉 是故（ ）聪与敏，可恃（ ）而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限（ ）也；不自限其昏与庸，而力学不倦（ ）者，自力者也。21世纪教育网版权所有
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