【核心素养目标】16.2《登泰山记》课件(共56张PPT)2023-2024学年统编版高中语文必修上册

(共56张PPT)
部编本高一语文必修上第七单元
<<登泰山记>>
姚鼐
1.语言建构与运用：掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。
2.思维发展与提升：结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能够知识迁移。
3.审美鉴赏与创造： 理清本文思路，学习借鉴本文比喻、拟人的手法，烘托、动静结合的写景方法。
4.文化传承与理解：感悟作者热爱和赞美祖国山河的强烈感情，培养鉴赏能力和审美能力。
核心素养目标
教学目标
教学重点：学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用，品味本文简练的语言特色。
教学难点：体会本文条理清晰，章法严明，剪裁得当的写法。
情境导入
山水文学是中国文学的基础，“智者乐水，仁者乐山”。水，周流无滞，似知者通过事理；山，厚重不迁，似仁者宽厚仁爱——无不在自然山水中见出宇宙的生命。天以刚健不已为德，人以自强不息应之；大地坤厚，君子以厚德载物应之。我们可以把它称之为“生命共感”，所以山水文学需要用生命去体验。泰山，五岳之首，它那磅礴的气势和无与伦比的日出景观，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以他们那绝妙的诗章为这位东岳尊者增添了无限的光彩，使之更加名扬天下。如孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志，而在洋洋大观的登览诗文中，清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山记》堪称经典，今天就让我们随着姚鼐的步伐去领略泰山的山水之美，文化之美。
知人论世
姚鼐，字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中、《四库全书》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了《登泰山记》。其后先后主讲于扬州梅花、南京钟山等书院四十年。姚鼐治学以经为主，兼及子、史、诗文，作品多为诗序、碑传之类。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一。著有《惜抱轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
知识拓展
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。
对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是方苞，刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）。姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废。”
姚鼐提出文章的核心在于“义理、考据、辞章”三者的统一：“义理”即程朱理学；“考据”指对古代文献、文义、字句等的考据；“辞章”就是文章的文采。在美学上，提出用“阳刚”“阴柔”区别文章的风格，“阳刚”就是豪放，“阴柔”就是婉约，两大风格相互配合，相互调剂，就产生多样的风格。
识背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
解题
①“登”，即由低处向高处行进；
①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。
②“记”，古代一种散文题材。记，一种文体，本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感
文体知识
记
记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。
《小石潭记》（唐朝柳宗元）
《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）
《桃花源记》（东晋陶渊明）
知识拓展
泰山简介：
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
知识拓展
知识拓展
泰山——在山东省中部，面积436平方公里，顶峰玉皇顶，海拔1524米。
泰山，古称岱宗、岱岳
东岳：泰山
南岳：衡山
五岳 西岳：华山
北岳：恒山
中岳：嵩山
泰山被尊为“五岳独尊”，古代帝王常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多 记游的精美之作。
泰山因其深厚的文化底蕴、突兀挺拔的气势、雄伟壮丽的景观，而成为饮誉四方的游览胜地，被联合国科 教文组织评为“世界人类文明遗产”。
五岳
北岳恒山
（位于山西省大同市浑源县）
西岳华山
（位于陕西省渭南市华阴市）
南岳衡山
（位于湖南省衡阳市南岳区）
东岳泰山
（位于山东省泰安市）
中岳嵩山
（位于河南省郑州市登封市）
知识拓展
与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
孟子
孔子登东山而小鲁,
登泰山而小天下。
杜甫
会当凌绝顶，
一览众山小。
李斯
泰山不让微尘，故能成其大；
河海不择细流，故能成其深。
司马迁
人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。
知识拓展
安如泰山
稳如泰山
泰山泰水
泰山北斗
蚂蚁搬泰山
写出与泰山有关的诗句、俗语、成语等。
泰山崩于前而色不变
有眼不识泰山
泰山压顶不弯腰
人心齐,泰山移
一叶障目，不见泰山
知识拓展
知识拓展
碧霞元君
全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母，中国古代神话传说中的女神。“碧霞”意指东方的日光之霞，“元君”则带有浓重的道教色彩，是对道教女神的尊称。传说其为东岳大帝之女，司职为使妇女多子，并保护儿童。
文本疏通
①泰山之阳，汶水西流； 其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆
入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
山南水北，泰山南面
名作状向西
山北水南为阴，泰山北面
名作状向东
代词，它，指泰山
判断句
在，在……的地方
那
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面向阳山谷中的水都流进汶河，北面背阴山谷中的水都流进济水。正在南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。
分界
知识拓展
文化常识：关于“阴”和“阳”
口诀：山南水北为阳 山北水南为阴
尝试说出这些地名的由来：
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）
淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南）
知识拓展
1、关于“阴”和“阳”口诀：山南水北为阳，山北水南为阴
2、古代纪年月日法
①年号纪年法：由汉武帝开始有年号。皇帝即位，都要改元，称元年，依次为二年、三年等。例如，乾隆三十九年十二月。明太祖朱元璋开始一个皇帝只用一个年号。
②干支纪年法：
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支两字相配，六十年周而复始，俗称六十甲子，用以纪年，也可以用来纪日。
③年号干支纪年法：例如：元丰七年六月丁丑。
文化常识：
知识拓展
关于干支纪年
天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。
纪年，例如，丁卯三月；纪日，例如，是月丁未。例如本段的戊申也是纪日。
年号与干支可以兼用，例如：元丰七年六月丁丑。
简便的干支纪年推算法
公元年÷10，余数-3，得数为天干；
公元年÷12，余数-3，得数为地支。
例如1999年，1999÷10，余数为9，9-3=6，天干为已；1999÷12，余数为7，7-3=4，地支为卯，1999年就是已卯年。
如果余数小于3，加上一个除数再减3。 例如2001年，2001÷10，余数是1，加上10等于11，11-3=8，天干为辛；2001÷12，余数是9，9-3=6，地支为巳，2001年就是辛巳年。
如果余数-3得0，就是天干或地支的最末一位。例如1995年，1995÷10，余数为5，5-3=2，天干为乙；1995÷12，余数为3，3-3=0，地支为亥，1995年就是乙亥年。
文本疏通
余以乾隆三十九年十二月，自京师 乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西
北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十
五里，道皆砌石为磴[dèng]，其 级七千有余。
在，介词
从
趁，冒着
界限，城墙
古义：到，到达；今义：表示另提一事
我
是，古义：这，此；今义：常用作判断词
山脚
石级
有”通“又”，用来连接整数和零数
石级
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有七千多级。
文本疏通
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循
（省“之”，指中谷）以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。\\古
时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。　　
泰山正南面有三条山谷，当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的那条山谷走，就到了泰山的顶巅。古时候登泰山，沿着东边的山谷进入，道路中有座天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。
沿着，顺着
少于，形做动
“而”，就，表承接，连词
再
当于“而”，就，表顺承
顶峰
判断句
到
文本疏通
今所经中岭及山巅,崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴
几不可登。\\及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂
徕如画，而半山居雾若带 然。
　　
现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。 远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
限：名词作状语，像门槛一样
“限当道”为“崖”的定语。定语后置句
句末助词，无实际意义。
山顶
几乎
等到已经
石阶
背，覆盖
名作动照
向晚
接近
停留
形容词词尾，…的样子
表顺承
文本疏通
戊申晦( )，五鼓，与子颖坐（
）日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱(
数十立者，山也。
阴历每月最后一天
五更
省“于”，在
古：渐渐。今：稍微，略微。
骰子[tóu zi】俗称色（shǎi）子
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里，都是远山。
弥漫
定语后置句
文本疏通
极天云一 线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：
此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛 皓 驳色，而皆若偻。
尽头
片刻，一会儿
同“彩”五色
像一条条线，名作状语
有人
大红色
朱砂
天的尽头，天边
特别
判断句
有的
杂
脊背弯曲
天边云彩上有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了，纯正的红色象朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，又都像弯腰曲背的样子。
　　
大红色
白
文本疏通
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是
日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，
皆不及往。
东岳大帝庙。
传说是东岳大帝的女儿
模糊或缺失
磨灭
偏僻
在
这
唐高宗的年号
去（看）
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
文本疏通
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆
平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
　　
桐城姚鼐记。
深青色，深绿色
通“圆”圆形的，指山石
瀑布
古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词
Xià,石缝
几里以内
记述
声音和踪迹。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布溪水，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。
表顺承
到
知识点归纳
一、通假字
1、其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）
2、少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）
3、五采（“采”通“彩”，五色）
一、古今异义
1、至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）
2、是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）
3、复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）
4、戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）
5、多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）
三、词类活用
1、汶水西流（西：名词作状语，向西）
2、济水东流（东：名词作状语，向东）
3、崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）
4、道少半（道：名词作动词，走，走路）
知识点归纳
四、一词多义
当：
1、当其南北分者（在，在……的地方，介词）
2、崖限当道者（挡住，动词）
3. 僻不当道者（面对，动词）
余：
1、 余以乾隆三十九年十二月（我，代词）
余始循以入（同上）
余所不至也（同上）
2、其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）
以：
1、余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）
2、余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
3、回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）
限：
1、越长城之限（界限，名词）
2、崖限当道者（门槛，名词）
道：
1、道皆砌石为磴（路，名词）
道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）
2、道少半（走，走路，动词）
知识点归纳
四、一词多义
有：
1、其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）
2、泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）
道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1、今所经中岭及山巅（和，连词）
2、及既上（等到，介词）
3、皆不及往（赶得上，动词）
云：
1、世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）
2、亭东自足下皆云漫（云雾，名词）
日：
1、与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）
2、或得日，或否（阳光，名词）
3、是日（天，名词）
漫：
1、亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）
2、其远古刻尽漫失（磨灭，动词）
居：
半山居雾若带然（停留）
乘：
自京师乘风雪（冒着）
或：
回视日观以西峰，或得日，或否（有的）
极：
极天云一线异色（尽头）
视：
回视日观以西峰（看）
坐：
与子颖坐日观亭待日出（与“站”相对）
始：
余始循以入（开始）
知识点归纳
五、特殊句式
判断句
1、当其南北分者，古长城也。/云中白若摴蒱数十立者，山也。（以上两句用固定格式“……者，……也”表示判断。判断句）
2、郦道元所谓环水也。/余所不至也。（以上两句用句末语气词“也”表示判断，主语“此”省略。判断句）
3、此东海也。（用句末语气词“也”表示判断。判断句）
4、亭东自足下皆云漫。（用副词“皆”表示判断，“皆”相当于“都是”。判断句）
定语后置句
1、今所经中岭及山巅崖限当道者（“崖限当道者”一句中，“限当道”为“崖”的定语。定语后置句）
省略句
1、与知府朱孝纯子颖由南麓登。 /与子颖坐日观亭待日出。/皆不及往。/观道中石刻。
（以上四句均省略主语代词“余”）
2、苍山负雪，明烛天南。（后一分句承前一分句省略主语：雪。“苍山”前面省略谓语：见）
3、观道中石刻，自唐显庆以来。（后一分句承前一分句省略主语：石刻。后一分句为判断句，主语是“石刻”，谓语是“自唐显庆以来”）
4、生石罅（“生”前面省略主语：树。“生”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”）
5、复循西谷（“西谷”后面省略谓语：走）
6、余始循以入（“循”后面省略宾语代词“之”，“之”代“环水”）
7、中谷绕泰安城下（“中谷”后面省略宾语代词“之”，“之”代“水”）
任务探究一
初读文本 ，理清思路
交待泰山位置
记述登山过程
描绘日出美景
返记人文景观
补写自然景观
登泰山记
任务探究二
第1段主要写了什么内容？作者是怎样写的？
内容：本段交代了泰山的地理位置和环境。
写法：作者采用由“面”到“线”再到“点”的写法：
先写汶水和济水的分流，这是“面”；再引出两水的分界线（古长城），这是“线”；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰——日观峰的位置，这是“点”。这个“点”为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫。
找出第2段作者的登山线路以及文章的写景特点。
京师
泰安
南麓
中谷
中岭(天门)
西谷
山巅
乘、历、穿、越
由
循
越
复循
遂至
以作者的游踪为线索
任务探究三
任务探究三
找出第2段作者的登山线路以及文章的写景特点。
登山路线：
由南麓—入中谷—道少半—越中岭—循西谷—至山巅
写景特点：先写由京师到泰安，点明游览的时间和节令；再写由山麓到山顶，详细记述路程的远近、山路的石级、经由的路线、古人登山的情况以及相关的地理知识；最后写到达山顶后所见景象，由远及近、由上而下地写出了泰山的高峻、雄浑和壮丽。
任务探究四
作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？
苍山负雪图
泰山夕照图
任务探究五
作者描写这两幅图景时运用了哪些手法？
“苍山负雪，明烛天南”
“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”
动静结合、拟人、比喻手法：
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。
“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
任务探究五
作者在描写泰山景色时有“苍山负雪，明烛天南”“半山居雾若带然”的描写，“苍山负雪”可否 换成“苍山被雪”？“明烛天南”可否换成“烛照天南”“ 半山居雾”能否换成“半山有雾”呢，为什么？
不能更换，在这里使用了动静结合、拟人、比喻手法：“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
任务探究六
有人说，“半山居雾若带然”这一句是神来之笔，试分析。
这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。整句话描绘出了泰山安详、明媚、肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵，它使这幅雪山晚晴图神采顿现，给整个画面以无限的生机和情趣。
任务探究七
文章通过景物变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物变化的？突出了泰山日出的什么特点？
是按照时间的推移描写景物的变化的。
待日出：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。
稍见：云中白若樗蒱数十立者，山也。
须臾：极天云一线异色，须臾成五采。
日上：正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。
回视：日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。
日出前
日正出
日出后
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十列者，山也
极天云一线异色
须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
而皆若偻
回观日观以西峰
或得日，或否，绛皓驳色
色彩点染——绚丽壮美
任务探究八
五鼓
大风扬积雪击面
足下皆云漫
稍
山:白若樗蒲
云:一线异彩
须臾
五彩
日上
日:正赤如丹
海:动摇承之
回视
色:绛皓驳色
山:而皆若偻
泰山日出
任务探究九
任务探究十
第4 段写泰山的人文景观，重点写了什么？这样写有什么好处？
重点写了日观亭附近的建筑和下山路上的石刻等名胜古迹，可说是一幅日观峰古迹图。既增加了游记的知识性，也有助于表现泰山的整体风貌和悠久历史。
结句“雪与人膝齐”能否删掉？
不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪弥漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象，又留有令人回味的余地。
任务探究十一
自然景观
三多：多石、多平方、多松
三少：少土、少圜、少杂树
三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树
1.突出泰山苍劲峻峭的面貌
2.泰山之冬的静美
第六自然段：交代记游人，游记的常用格式。
任务探究十二
文中运用比喻和拟人修辞手法的语句绘景摹色各有特色，找出具体的语句并体会其特点和作用。
①“苍山负雪，明烛天南。”
这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的明亮。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”
这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
③“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”
这一比喻写出了西边诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
任务探究十三
本文在描写景物时很少直接写出，而是采用了侧面烘托的写法，请分析。
本文巧用烘托来突出景物特征。如写泰山的高峻，先用“其级七千有余”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪，除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外，又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托，引人想象，生动有趣。
任务探究十四
姚鼐的《登泰山记》将“义理、考据、词章”（即要求文章要表达一定的道理，并且有坚实的事实证据，同时也要文采斐然）融会于一体，成功地实践了他的文学主张。请结合文章分析。
①《登泰山记》的行文，以时间和自己的游踪为序而展开，依次记述了作者于隆冬岁梢从泰山南麓经中岭登上泰山之巅的沿途观感，在日观亭上所见日出的绚丽景致，日观亭附近的庙宇、皇帝行宫，归途中的石刻等文物古迹，以及冰雪泰山的肃杀寂静景象，以此表达对泰山的热爱。这是姚鼐“义理”的创作思想。
②“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人名著来考证泰山的名胜。接着写道：“古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。”东谷天门，远在秦汉时代，就是皇帝祭天、举行封禅仪式的地方；东谷也是古时人们登泰山顶峰通常经由的山口。这体现了他“考据”的创作思想。
③“观日出”的描写是全文最精彩的段落。日出的景象瞬时变幻，难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分壮观，达到了应有的艺术高度。文辞清丽，给人如诗如画的感觉。还有严谨的结构，错落变换的句式，都体现他“词章”的创作思想。“义理、考据、词章”的综合运用，使这篇文章成为古代散文中广为传诵的名篇。
任务探究十五
第5段介绍泰山的自然景观，作者以“三多”“三少”“三无”来概括，作者为什么这么写？请谈谈你的看法。
观点一：能增添泰山之美。“三多”：泰山多石，石多平方状，多松树。“三少”：少土，石少圆状，少杂树。在“三多”“三少”的醒目排列中，着重写了山石的苍黑颜色和平方形状，又着重写了松树生于石缝之中和平顶的状貌。这样，用短句写出了鲜明形象，突出泰山苍劲峻峭的面貌。“三无”无瀑水，无鸟兽音迹，至日观峰数里内无树，用简明的文字，写出泰山之冬的静美。
观点二：山水之美有多种体现。虽说“山得水而活，水得山而媚”，山水配合会使山水更添动态美。但是，杂花生树、草长莺飞是一种美，乱石穿空、惊涛拍岸也是一种美；泠泠作响的溪水是一种美，大气磅礴的高山也是一种美。虽说此时的泰山无瀑水，无鸟兽音迹，至日观峰数里内无树，少了一些生机活力，但多石，石多棱角，多生于石缝的松树，却给人一种苍劲峻峭的庄严之美。作者这么写，恰恰增添了冬季泰山独特的美。
任务探究十四
正面描写和侧面描写结合。
“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”这是正面描写。“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。”这是侧面描写。
任务探究十五
既然作者是从第2段叙述开始登山，那么文章第1段是否是多余的？
文章开篇介绍“泰山之阳”“其阴”“古长城”“日观峰”的位置由面——线——点为下文描写登山所见营造氛围埋下伏笔；也正因为泰山特殊的地理位置和得天独厚的人文自然景观才吸引着四方游客，吸引着作者顶风冒雪而来，作者对祖国河山的感情由此可见一斑。没有此段后面的内容就显得突兀而模糊。
任务探究十六
最后两段有什么作用？
从行文看，最后两个自然段对泰山的人文景观和自然景观是略写。这些静物无论在哪个季节都能看见，而且是人人皆知的，所以作者略写。但作者略写这些仍让其发挥了作用：写人文景观突现了泰山的古老风貌和悠久的历史文化，而风雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安静险峻，也给游者留下了一丝遗憾。从写法上看它与第2段相照应，行程有始有终，文章脉络清晰。同时将泰山的特点进一步补充完整。
任务探究十七
写作特点
1、有序有物，章法严谨。
全文由介绍泰山到记叙登泰山的经过，进而描写登泰山所见之景，围绕泰山逐层推进，并然有序。作者从始至终紧扣“登”字，文章第一段开始介绍泰山的山水形势，为“登”字做铺垫，寥寥几十字收笔。接着，作者犹如一个训练有素的导游，向读者介绍登山的路线，使读者对登山的路线有总印象之后，带领读者登山观景。途中，说古道今，介绍有关的地理知识，描绘泰山的景色。
任务探究十八
2、作者剪裁得体，很好地体现了文章有序有物的特点。介绍泰山时，简略交代，写登山情况时，一笔带过。作者的重点是写景，景物的重点是日出。作者在突出这个全文的重点时，一是在描绘泰山晚照图和名胜古迹时，惜墨如金，略作勾勒点染，对日出着墨较多，以示突出。详略分明，安排合理。二是在写日出时，把从丁未日观晚照之后到戊申日观日出之前的这一段经过，一概略去不提，文章第三段集中描写日出景象，非常鲜明突出。
写作特点
任务探究十八
2、清新简洁，准确生动。
写作特点
《登泰山记》的语言简洁而生动。全文四百多字，写尽了泰山景色的多姿及作者的豪兴，做到了篇无冗句，句无冗字。全篇以短句为主，适当运用长句，做到清新简洁而不局促，明确形象却不呆板。作者用字精妙，状物传神。如“苍山负雪，明烛天南”，写泰山山巅之景，形神兼备。“苍山负雪”用拟人的修辞手法写出了雪之厚，“负"字用得很贴切，写出了山有坡度、层次，远望如人之脊梁。积雪甚厚，山如不胜重负，写出了积雪的厚重感。“烛”字名词活用为动词，形象地写出了雪光的晶莹明亮。
再如“半山居雾若带然”，设喻颇新，把半山腰处的云雾写活了。“居”字写出了山腰间的云雾不断簇拥、流动而又基本凝聚成形的状态，使景物有生命地跳动于纸上，给人留下深刻的印象。
任务探究十九
《登泰山记》 登泰山经过 观日出景象 沿途自然与人文景观
重点语句 京师（乘、历、穿、越）泰安（由）南麓（循）中谷（越）中岭(天门)（复循）西谷（遂至）山巅 大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。 极天云一线异色，须臾成五采。 日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。…回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻 岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻
各自特点 远；高；险；壮阔；雄浑；高峻 色彩浓烈；变化多端；雄伟壮阔 “三多”“三无”“三少”
小结
主旨
作者以简洁的笔法,写出了泰山的壮丽和独具特色的自然与人生景观,能唤起人们对泰山的向往,对祖国山河的爱。