乌江新高考协作体2023-2024学年（上）期末学业质量联合调研抽测
高一语文答案
（分数：150分，时间：150分钟）
1．B
2．C
3．A
4．①材料二的引用论证有《天工开物》与《齐东野语·书籍之厄》两处，分别证明了“古籍的主要载体——纸，是最轻薄的物质，也是最厚重的物质”和“中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍，但经历水火兵燹，已是百不存一”两个观点；②引述两处古籍记载使得论证更加清晰合理，更有说服力。
5．①古籍保护是以古籍为对象，研究造成其损坏的生物、材料机理，或造成其损毁的自然和社会因素，采取科学合理的措施，延长其寿命，再造其生命，活化其内容，传承其思想；②按照保护类型，古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分，“特藏部的工作人员在转移和修缮善本时也必须戴好特制的手套，并且始终秉持轻拿轻放的原则”属“原生性保护”，“校方鼓励有需要的学生进入学校建立的电子数据库观看电子扫描版本”属“再生性保护”。
6．D
7．A
8．①“坚硬的荒原”创设了老人和孩子奋力抗争的背景，生存环境的险恶和创造活动的艰难衬托老人和小孩顽强不屈的形象。②“坚硬的荒原”凄清、空旷、荒凉、寒冷的特征与老人和孩子的外形特点一致，荒原象征着人类的命运，老人和小孩象征着人类的意志和力量，展现了人类向命运的抗争，弱小力量的顽强与伟大。
9．①坚硬的荒原隐喻个体的生命、人类的命运；冷酷无情的老人隐喻人类的意志，而三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子隐喻人类自身弱小的力量。②三个孩子用牙齿刨坑、用舌头和喉咙给种子攒土、用眼泪为种子浇水，隐喻人类自身的弱小和承受的苦难；三个孩子“满头白发”则隐喻人类征服自然，创造历史过程的漫长和艰辛。③老人役使孩子流泪浇灌泥土种子，最终使种子长成“挺拔、繁茂、芳香”的大树，隐喻“在天地万物之中，唯我为大”的人类凭借着自己弱小的力量去开掘生命的荒原，尽管过程漫长与艰辛，但终究能征服世界和冲破黑暗。④老人让孩子们重新刨坑、播种、攒土、浇水，隐喻了民族的生存、历史的进步，需要人类永不停息的前行。
10．DFH
11．D
12．B
13．（1）可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助，一举一动都受到指责。
（2）文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现。
14．①学业方面：博览群书，学习勤奋。②为文方面：所写文章内容宏大，气势奔放。③为人方面：少年时懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为合适得体。
15．C
16．①对考试落第的失望。前两联表现了诗人应考时的自信与名落孙山后的自嘲，写出了雄心壮志沦为笑柄的失意与羞愧。②对兵部侍郎的感激。“但负”句把兵部侍郎比作刘弘，表达诗人对他的赞美与对其举荐的感激。③对未来前途的迷茫。尾联写出了诗人不知道未来之路是通达还是堵塞，内心感到迷惘感伤。
17．（1）越陌度阡，枉用相存；（2）犹且从师而问焉，而耻学于师；（3）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（谢公住处今尚在，渌水荡漾清猿啼/巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳）
18．①铿锵有力 ②广袤无垠(广阔无垠、辽阔无垠)
19．在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，9600多万中国共产党人始终同人民想在一起、干在一起，使国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。
20．词语“古塔”“宫殿”各出现三次，形成连续反复，增强文章节奏与气势；无定语修饰，语言短促有力，使开封古塔与宫殿成为表达的焦点；强调了所爬的古塔、宫殿的台阶之多，与下文的“我累了”相照应，表现出开封城的昔日繁华及年代久远。
21．①起强调作用，两个逗号将“很窄”“很陡”“很暗”三个形容词分隔开来，将塔阶每个特点独立出来，更加突出塔阶窄、陡、暗的特点。②表明爬塔的艰辛与不易，是一种体力和意志的考验。
22．B
23．
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料引用了两种不同的观点。第一种观点认为“人的幸福只来源于情感”，建议人们摆脱思想纯粹去感受爱。这是一种感性主义，“感性”一般被理解为凭借感官等认知、基本由个人的感情决定、并未深入思考而基本以第一印象来做判断。感性主义有其好处，可以让人们更细腻地感受天地万物。但过度的感性也会让人多愁善感甚至被情感裹挟，危害身心。
第二种观点认为“理性是一种力量，它超越了每一种感情”，肯定了理性的意义与价值。这种观点是一种理性主义，所谓“理性”，是指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。理性主义也有其积极意义，可以让人审慎思考，周密安排，最大程度保证事情顺利进行。但极端理性也会让人沦为机器，错失人生中的美好。
两种观点围绕着“理性”与“感性”展开，分别指出了“感性”与“理性”的重要性，这两种观点均有一定的合理性，但又不免有些绝对化。对此，考生应正确认识二者的关系，立意时，可认同其中任意一种观点，也可以二者兼顾，辩证看待。
写作时，可采用递进式的论证结构，从感性与理性的内涵与实质，二者的辩证关系，各自的重要性，如何正确把握感性与理性的关系等角度展开具体论证。在论说“感性与理性各自的重要性”时，可以从个人成长、企业发展、国家富强等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确把握感性与理性的关系”时，可以从不同角度切入辩证分析。如感性为水，我们需要以感性唤醒心中的理想、发现生活的美好，以感性滋润心灵；理性如山，我们需要以理性抵御时代的纷乱与庞杂，以理性审时度势，助力成功。感性与理性对立统一，唯有山水相依，方能不负所爱，把握生命中每一刻的价值。
立意：
1.理性为山，感性为水。
2.理性铸就成功，感性支撑幸福。
3.感性之余勿忘理性。
4.把握理性与感性的天平，行稳发展之路。乌江新高考协作体2023-2024学年（上）期末学业质量联合调研抽测
高一语文试题
（分数：150分，时间：150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一
中华民族有着悠久的历史文化。早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。《尚书·多士》记载：“惟殷先人，有册有典。”殷商时期，用于典册书写刻铸的甲骨文、金文有4500个之多。
孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述蔚为大观，按类汇集，依丛编排，形成百科全书体系。历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。古代文、赋、诗、词、曲、小说等，在“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等浩如烟海。学者们在群籍中搜存考佚，考镜源流，整理成缮写工整、校勘无误的书本“善本”，按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成一体的中华传统典籍文化体系。
中国古代的书籍，简称古籍，一般指写印于1912年前的书籍。广义的古籍概念也包括后来影印、整理、缩微、数字化古籍而产生的产品。古籍一般有不同于今天的装帧式样，如简册装、卷轴装、梵央装、缝绩装、粘叶装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等。
材料二
文字载体多种多样。在纸发明前，文字曾经铸造、刻写在青铜、石头、甲骨上，也“书于竹帛”——使用竹木简和丝织品作为书写材质，具有鲜明的中国特色。考古发现，我国在西汉时期就已经出现了纸。公元105年，蔡伦改进造纸术，采用破布、麻绳、渔网造纸，扩展了造纸原料，降低了造纸成本。公元三世纪后，纸书日益普及，最终替代了简帛，成为书籍的主要载体。公元七八世纪隋唐之际，中国发明了雕版印刷术。北宋时期，毕昇发明了泥活字印刷术。印刷术被称为世界“文明之母”，极大地促进了书籍制作和文化传播。造纸术和印刷术被纳入中国古代“四大发明”，当时遥遥领先于世界，是中国对世界的伟大贡献。1840年，儒莲将《天工开物·杀青》译成法文，提到中国用野生树皮、竹草和各种混合原料制浆造纸，引起法、英、德等国实业家高度重视，纷纷仿效，很快缓解了欧洲造纸原料的危机。
古籍的主要载体——纸，是最轻薄的物质，也是最厚重的物质，正如宋应星《天工开物》所言：“物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？”
纸是最脆弱的物质，也是最坚韧的物质。水火兵燹虫霉酸都可以对纸张造成伤害。影响纸张寿命的病害可分为11种：酸化、老化、霉蚀、粘连、虫蛀、鼠啮、絮化、撕裂、缺损、烬毁、线断等。至今存世的最古老纸张“灞桥纸”距今已超过2000年。国家图书馆藏最早的纸本文献是公元417年写《律藏初分》，距今已有1600多年，依然完好无损，坚韧美观。
中华民族历史上创作积累了体量庞大的古籍，但经历水火兵燹，已是百不存一。南宋周密《齐东野语·书籍之厄》记载“世间凡物未有聚而不散者，而书为甚”。隋朝时，牛弘论废兴，述“五厄”之说，把秦皇焚书、西汉王莽燔宫、东汉董卓祸乱、东晋刘石陷洛、南朝梁萧绎毁书列为自古以来五大书厄。明代胡应麟把隋江都大乱、唐安史之乱、唐末黄巢入袭、北宋靖康之乱、元陷南宋临安列为“续五厄”；近人祝文白把明末李自成起义、绛云楼失火、清高宗焚书、咸丰朝内忧外患、日寇侵华列为“再续五厄”。上述每次书厄，都有大量古籍毁于战火。
虽然历代水火兵燹造成大量典籍损毁灭失，但历代都有仁人志士青灯黄卷，整理文献；苦心孤诣，传承典籍；保护修复，延续文脉。中华人民共和国成立之后，党和国家为古籍保护传承利用做了大量工作，从海外寻回、民间征集了大量珍贵典籍，重新建立起公藏古籍的庞大体系。
材料三
中华民族是善用文字和书籍记载历史文化的民族。古籍承载了先贤思想智慧、历史文化，是中华民族的精神家园、民族文化的“根”与“魂”。保护古籍，就是在保护中华文化的“根”与“魂”。
古籍具有书籍、文物。档案三重属性。古籍保护是以古籍为对象，研究造成其损坏的生物、材料机理，或造成其损毁的自然和社会因素，采取科学合理的措施，延长其寿命，再选其生命，活化其内容，传承其思想。按照保护类型，古籍保护主要分为原生性保护和再生性保护两部分。
1958年，国务院科学规划委员会古籍整理出版规划小组（今全国古籍整理出版规划领导小组前身）建立，60多年来整理出版古籍3.6万种。1983年，教育部成立全国高校古籍整理研究工作委员会，近40年来，建立古典文献专业5个，高校古籍研究所90多家。1985年，文化部成立全国图书馆文献缩微复制中心，30多年来，在全国公共图书馆建立了23个缩微拍摄点，采取多种形式培训专业技术人员2500余人次。截至2022年底，共抢救各类文献19.3万种，总拍摄量8250余万拍，其中善本古籍3.3万种、1961万拍，普通古籍8500余种、568万拍。
（三则材料均摘自《光明日报》，张志清《典册存根脉传承谱新篇》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．《尚书》“惟殷先人，有册有典”的记载，意在指出中华文化早期就十分昌盛的事实。
B．“善本”具有缮写工整、校勘无误的特点，是学者们对群籍搜存考佚，考镜源流的结晶。
C．《天工开物·杀青》提到的原料引起欧洲实业家高度重视，使欧洲渡过了造纸原料危机。
D．经过多次“书厄”后损毁灭失的古代典籍，在历代仁人志士的努力下基本恢复了原貌。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一第三段重点介绍了古籍的内涵，又用作比较的方式提及了古籍的多种装帧形式。
B．纸既“厚重”又“轻薄”，既“脆弱”又“坚韧”。文中的“灞桥纸”印证了纸的坚韧。
C．材料三第一段使用了比喻论证，巧妙点出了中华民族的“根”与“魂”就是中国文化。
D．材料三用详实的数据使读者了解到了国家各级各类部门对古籍整理、保护做出的努力。
3．下列不具备古籍“三重属性”的是（ ）（3分）
A．《鲁迅全集》 B．《汉书·艺文志》
C．云梦睡虎地秦简 D．《金石录》
4．分析材料二的第二、四段中引用论证的作用，请结合文本简要作答。（4分）
5．东北师范大学特藏部的古籍善本并不外借，校方鼓励有查阅需要的学生进入学校建立的电子数据库观看电子扫描版本。特藏部的工作人员在转移和修缮善本时也必须戴好特制的手套，并且始终秉持轻拿轻放的原则，请结合文本从古籍保护的角度谈谈这样做的原因。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
坚硬的荒原【注】
[乌拉圭]何塞·恩里克·罗多
坚硬的荒原，一望无际，灰茫茫的，朴实得连一条皱纹都没有。凄清，空旷，荒凉，寒冷，笼罩在铅似的穹隆下。荒原上站着一位高大的老人：瘦骨嶙峋，古铜色的脸，没有胡须。高大的老人站在那里，宛似一株光秃秃的树木。他的双眼像那荒原和天空一样冷峻；鼻似刀裁，斧头般坚硬；肌肉像那荒凉的土地一样粗犷；双唇不比宝剑的锋刃更厚。老人身旁站着三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子。三个可怜的孩子瑟瑟发抖，老人无动于衷，目空一切，犹如那坚硬荒原的品格。老人手里有一把细小的种子，另一只手，伸着食指，戳着空气，宛似戳着青铜铸成的东西。此时此刻，他抓着一个孩子松弛的脖子，把手里的种子给他看，并用下冰雹似的声音对他说：“刨坑，把它种上。”然后将他那战栗的身体放下。那孩子扑通一声，像一袋装满卵石的不大不小的口袋落在坚硬的荒原上。
“爹，”孩子抽泣着，“到处都是光秃秃的，硬邦邦的，我怎么刨呢？”
“用牙啃。”又是下冰雹似的声音。他抬起一只脚，放在那孩子软弱无力的脖子上。可怜的孩子，牙齿咔咔作响，啃着岩石的表面，宛似在石头上磨刀。如此过了许久，许久，那孩子终于在岩石上开出了一个骷髅大小的坑穴。然后又啃啊，啃啊，带着微弱的呻吟。可怜的孩子在老人脚下啃着，老人冷若冰霜，纹丝不动，像那坚硬的荒原一样。
当坑穴达到需要的深度，老人抬起了脚。谁若是亲临其境，会越发心痛，因为那孩子，依然是孩子，却已是满头白发。老人用脚把他踢到一边，接着提起第二个孩子，这孩子已颤抖着目睹了全部经过。
“给种子攒土。”老人对他说。“爹，”孩子怯生生地问道，“哪里有土啊？”“风里有，把风里的土攒起来。”老人回答，并用拇指与食指将孩子可怜的下巴掰开，孩子迎着风，用舌头和喉咙将风中飘扬的尘土收拢起来，然后，再将那微不足道的粉末吐出。又过了许久，许久，老人冷若冰霜，纹丝不动地站在荒原上。
当坑穴填满了土，老人撒下种子，将第二个孩子丢在一旁。这孩子像被榨干了果汁的空壳，痛苦使他头发变白。老人对此不屑一顾，然后又提起最后一个孩子，指着埋好的种子对他说：“浇水。”孩子难过得缩成一团，似乎在问他：“爹，哪里有水啊？”“哭，你眼睛里有。”老人回答，说着扭转孩子那两只无力的小手，孩子眼中顿时刷刷落泪，干渴的尘土吸取着，就这样哭了许久，许久。
泪水汇成一条哀怨的细流抚摸着土坑的四周。种子从地表探出了头，然后抽出嫩芽，长出几片叶片。在孩子哭泣的同时，小树增加着枝叶，又经过了许久，许久，直到那棵树主干挺拔，树冠繁茂，枝叶和花朵洋溢着芳香，比那冷若冰霜、纹丝不动的老人更高大，孤零零地屹立在坚硬的荒原上。
风吹得树叶沙沙作响，天上的鸟儿都来到树枝上筑巢，它的花儿已经结出果实。老人放开了孩子，孩子已经停止哭泣，满头白发。三个孩子向树上的果实伸出贪婪的手臂，但是那又瘦又高的人抓住了他们的脖子，像抓住幼崽一样，取出一粒种子，把他们带到附近的另一块岩石旁，抬起一只脚，将第一个孩子的牙齿按在地上。那孩子在老人的脚下，牙齿咔咔作响，重新啃着岩石的表面。老人冷若冰霜，纹丝不动，默不作声，站立在坚硬的荒原上。
……
那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志。一抔尘土，被转瞬即逝的风吹起，当风停息时，又重新散落在地上；一抔尘土，软弱、短暂、幼小的生灵蕴藏着特殊的力量，无拘无束的力量，这力量胜过大海的怒涛、山岳的引力和星球的运转；一抔尘土可以居高临下，俯视万物神秘的要素并对它说：“如果你作为自由的力量而存在并自觉地行动，你便像我一样，便是一种意志：我与你同族，我是你的同类；然而如果你是盲目的、听天由命的力量，如果世界只是一支在无限的空间往返的奴隶的巡逻队，如果它屈从于一种连自身也毫无意识的黑暗，那我就比你强得多，请把我给你起的名字还给我，因为在天地万物之中，唯我为大。”
（有删改）
[注]指阿根廷和乌拉圭境内的潘帕荒原。
9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．三个小孩用牙齿啃穴，用口腔攒土，用泪水浇灌，种子在坚硬的荒原上生根发芽成长结果，这些荒诞离奇的情节严重脱离了现实。
B．三个孩子艰难耕耘后“依然是孩子”却“满头白发”，写出了人类用有限的力量不断地与环境作抗争的过程之漫长，付出的代价之大。
C．小说提到“那荒原是我们的生命，那冷酷无情的硬汉是我们的意志”，可以推想到那三个瑟瑟发抖的孩子应该代表着我们的身体机能。
D．小说中的老人与《老人与海》中的老人有相似之处，两篇小说主旨也较为接近，都是通过描写老人挑战大自然来塑造“硬汉”形象。
10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说开篇运用比喻的手法，突出了荒原的空旷、荒凉和寒冷，渲染了悲凉沉重的气氛，为下文写老人和孩子在荒原上播种耕耘埋下了伏笔。
B．作者对老人的肖像描写处处都跟对荒原的描写照应起来，似乎他的身体、五官、声音和站立的姿态都是大自然的直接延伸。
C．尾段画线句点明前文冷漠无情的老人其实是“我们的意志”，使文章的情节内容发生逆转，并使构思在荒诞中透出合理。
D．老人和孩子在种子发芽、成长直至开花、结果后，又开始了新的开垦，这种循环、重复的手法，表现了勇往直前、不屈不挠的勇气。
11．小说的主体是老人和小孩，为什么以“坚硬的荒原”作为题目？（6分）
12．文学评论家说，本文通过多重隐喻，诠释了“人类前行的历史，血泪斑斑”的道理。请结合这篇小说的相关内容谈谈你对这句话的理解。（6分）
二、古诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
国子先生①晨入太学②，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
（节选自韩愈《进学解》）
[注]①国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。②太学：这里指国子监。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请将断句处的字母写在答题卡的横线上。（3分）
昔者A孟轲B好C辩D孔道E以明F辙G环天下H卒老于行
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．患，担心、忧虑，与《六国论》“诸侯之所大患”中的“患”意义相同。
B．六艺，指六种经书，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
C．逮，及、到，与李密《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意义相同。
D．绝，超越，与魏学洢《核舟记》“佛印绝类弥勒”中的“绝”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．韩愈认为，当今圣上除去凶恶奸邪之人，提拔优秀之人，哪怕只具备一个优点、有一点才艺都会被录用。
B．韩愈告诫弟子，不仅学业要精进，德行有所成就，还要关注有关部门对自己的评价是否公平公正。
C．韩愈认为，载入圣人行列的孟轲、荀况都没有得到公正的待遇，自己不被重用，更不需要抱怨。
D．文章表面是先生劝学、生徒质问，实际上以问答形式抒发自己不遇之感，批判了不合理的社会现象。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。（4分）
（2）文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。（4分）
14.弟子认为先生在很多方面颇有成就，请分条概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15—16题。
宏词①下第感恩献兵部侍郎
【唐】皮日休
分明仙籍②列清虚，自是还丹九转疏。
画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。
空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。
注：①宏词是指“博学宏词科”，唐代科举及第后的吏部铨选考试科目之一。②古以科举及第为登仙，因称及第者的资格与名姓籍贯为仙籍。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．诗歌标题交代了写作背景、写作对象和主要事件，从中可知这是诗人在吏部铨选考试落第后写给兵部侍郎的一首诗。
B．颔联中诗人述说“宏词下第”后“翻类狗”“即为鱼”的内心感受，与当初“画虎已成”“登入龙门”的心境形成鲜明对比。
C．颈联中诗人运用千金诺、一纸书的典故，以季布、刘弘自比，写出了自己未能实现诺言，有负兵部侍郎的举荐。
D．本诗语言含蓄委婉，用词精当，如“分明”“自是”“空”“但”“竟”等词的运用，深化了诗人内心的复杂情感。
16.本诗情感意蕴丰富，请结合全诗内容简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）曹操在《短歌行》中想象贤才穿过横纵交错的小路屈尊来访的诗句是 ， 。
（2）《师说》中说，一个崇尚学习的时代必然是一个尊重师者的时代。古代圣贤本来已经超出一般人很多，“ ”，好学不倦；而当时的普通人，相比圣人已经差得很远，“ ”，至士大夫之流也是如此。
（3）自然界鸟兽的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在古诗文中屡见不鲜，如： ， 。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，8分）
阅读下面的文字，完成18—19题。
“新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！”在10月16日党的二十大开幕会上，习近平总书记 ① 的话语，激荡在14亿多中华儿女心间。
10年，120个月，3600多天。岁月年轮，刻下一个民族勇毅笃行的足迹；10年光阴，化作新时代中国恢宏壮美的画卷。大美中国，政通人和，天地间奔涌万千气象，放眼是波澜壮阔的光明前景。以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，9600多万中国共产党人始终同人民想在一起、干在一起，使国家事业取得历史性成就、历史性变革。
新时代，中国梦，寄托在每一个辛勤有力的肩膀上。脱贫群众的质朴笑脸、奥运健儿的矫健身姿、人民子弟兵的飒爽果敢、青年一代的朝气蓬勃……勤劳的亿万中华儿女，向着中国式现代化的美好前景，在 ② 的国土上团结奋进，在新时代征途上辛勤耕耘，收获物质富足、精神富有的累累硕果，成为创造历史的主角。
万物迸发、信念茁壮。泱泱华夏、生生不息。团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路，全党全军全国各族人民在以习近平同志为核心的党中央带领下，撸起袖子加油干、风雨无阻向前行，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
19．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成20—22题。
开封就像我们整个民族，一再地在灾难的大漠上重新站立，立誓恢复淤泥下的昔日繁华。但是，淤泥下的一切属于记忆，记忆好像银灰色的梦、不会有其他色彩。于是，开封成了一个褪色的遗址。
只有最高大、最坚牢的构建未曾掩埋。台阶湮没了，殿身犹在；高塔被淤没底层，仍然巍然不摧。那天我与友人同去开封，不知爬了多少台阶，古塔、古塔、古塔，宫殿、宫殿、宫殿。我累了，上下环顾，对友人说：“我真想把荒草间的石阶拍下来，题名时间。”友人说：“别拍了，一端相机便成现代。”
国内许多古塔已经禁止人们攀援，而开封古塔却听便。不必过于担心有无数的人在塔中拥挤，爬塔是一种体力和意志的考验。塔阶很窄，很陡，也很暗，不拼力爬到每层的窗洞口你不可能停下，到了窗洞口又立即产生更上一层观看的渴念。爬塔心理可以构成一种强烈的悬念线，塔顶塔尖是一种至高无上的召唤。要么不进塔。进了它，爬了它，很少有人半途而返。让体力心力不济的人们静静仰望吧，塔身中天天地进行着青春和生命的接力赛。千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，来俯瞰一代代的子孙是否有点出息、有点能耐。当我爬到最后一层，我真想气喘吁吁地叫一声：“我报到，我的祖先！”
（节选自余秋雨《五城记》）
20．文中“古塔、古塔、古塔，宫殿、宫殿、宫殿”使用了反复的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）
21．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。请说说文中横线处所用逗号的作用。（5分）
22．下列各句中的“好像”与文中加点划线的“好像”，用法相同的一项是（ ）（3分）
A．新建成的阅览室好像有一个足球场那么大，各种精美的书刊闪着光。
B．日本纱厂的铁门一推开，那些包身工好像鸡鸭一般无秩序地冲出来。
C．他想到明天的军训，心里非常激动，好像一下子成了一名威武的战士。
D．我来到校门口，看到有个人在和王瑞说话，那个人和王瑞长得好像。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
感性主义者说，摆脱思想去感受爱吧，人的幸福只来源于情感。
奥地利哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
