吆喝课件

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名称 吆喝课件
格式 zip
文件大小 1.1MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2015-06-09 18:26:19

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文档简介

课件34张PPT。 吆喝
-----萧乾《北京城杂忆》
吆喝,说穿了就是大声叫卖,是一种极具地方特色的市井文化。  
在我们的生活中,街头
巷尾,你听到过哪些吆喝声? 萧乾(1910-1999)蒙古族,原名萧炳乾,北京人,近代中国著名作家、翻译家和记者。
三十年代步入文坛,在 1939年至1946年,萧乾赴英国伦敦大学东方学院做讲师,并兼任《大公报》驻英记者。当时正值第二次世界大战,萧乾以战地记者驰骋欧洲战场,成为二战时期中国唯一的欧洲战地记者。
  萧乾一生著作甚丰,曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作,包括长篇小说《梦之谷》、自传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采访》 ,及翻译作品《好兵帅克》 和《培尔·金特》。晚年,他与夫人文洁若耗费五年时间合译的现代派意识流巨著《尤利西斯》,为世人注目。 招徕( ) 铁铉( ) 囿于( ) 隔阂( ) 饽饽( ) 秫秸( ) 商贩( ) 吹嘘( ) 吆喝( ) 小钹( ) 荸荠( )佐料( ) 钳形( ) 馄饨( ) 剃头( )
乞丐( ) 蛤蟆( ) 雪花酪( )海棠( ) 蘸( ) 兜里( ) 卤煮( ) 山楂( ) 嘞( )
荞麦( ) 马趴( ) 两捆( )1áixuànyòuhébōShú jiēfànxūyāo hebóbí qi疏通字词q?ánhún túntìzu?gàihá maIàotángzhàndōuI?zhāIeiqiáopāk?n一 走进吆喝,感知内容1. 默读课文,找出文中提到的各种叫卖声?2 .本文写了很多吆喝声,却不显得散乱,你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的?
(注意把握关键句和过渡句。) 时间顺序随机应变:
油嘴滑舌:
囿于:
隔阂:
吹嘘:
吆喝:词语解释跟着情况的变化,掌握时机,灵活
应付。
形容说话油滑。
局限于;拘泥于。
彼此情意不通,思想有距离。
夸大地或无中生有地说自己或别人的
优点;夸张地宣扬。
大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、
呼唤等)。整体感知吆喝声所代表的经营品种,各种吆喝声的具体内容,声调,音韵节奏等。默读课文,看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么?第一部分: 至 ,总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。?理清课文思路第二部分: 至 ,具体从两个方面入手写“吆喝”:一是“从早到晚”,一是“一年四季”。第三部分: 至 ,介绍了各种吆喝的主要内容,声调变化、音韵节奏。?134101114第一层(4--9)第二层(10)写从早到晚的吆喝声。写一年四季的吆喝声。器乐声乐吆喝从早到晚(5-9)早上(5-7)晚上(8-9)一年四季(10)春天,到夏天秋天,到冬天吆喝的内容吆喝的声调吆喝的音韵节奏(引入)(介绍)(评价)时间顺序整体感知在对纷繁复杂的事物进行介绍时,如何才能做到有条有理,秩序井然?1.将事物分类(或分为若干方面)
2.按一定的内在联系安排顺序
3.对材料加工剪裁
4.使用具有概括作用的总起句和上下连接的过渡句 本文十分注意语段的衔接过渡,找出这些语句:1.囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。其实,更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。
2.可夜晚过的,并不都是卖吃食的。
3.四季叫卖的货色自然都不同。
4.叫卖实际上就是一种口头广告。 老北京各种各样的吆喝声随处可闻,五花八门,作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的顺序(或思路)呢? (4-9自然段)先按“从早到晚”的顺序介绍:
大清早……白天……到了夜晚……
再按“一年四季”顺序介绍:
春、夏、秋、冬。秩序井然二赏吆喝,品味京白语言的特色 这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?说说你的理由。试着概括出北京吆喝的特点。(1)以地道的北京口语来写吆喝,多用儿话音,有的押韵,有的采用修辞。
(2)吆喝词有的直呼其名,有的告诉“制作过程”,有的体现“原料价格”,还有的告诉我们“口味 形状”。 这小小的吆喝词,真可谓手法多样,贴切生动,比喻、拟人、夸张,写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅,质朴又不失鲜活。
“生活中并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。” 寻找一种历史的积淀、品味这个城市的脉动、回想一些曾经与这片土地上的人们的生活息息相关的市井风情,既是一种很特别也很有意义的消遣也是一条学习语文的良好途径。
本文重点写北京街头的吆喝声,为什么要从洋人关于北京街头吆喝的文章写起?
作为文章的引子,引出作者对北京街头的吆喝声的描写,
同时把自己对吆喝声的理解与洋人的理解进行对比,突出吆喝声给作者带来的趣味和怀念。  囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。其实,更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。 联系上段,这一段强调的是什么? 其中有几个比喻?强调商贩的叫卖比“管弦乐队”更动听。
两个比喻:器乐、声乐。从奥斯伯特·斯提维尔的《北京的声与色》和阿隆·阿甫夏洛穆夫的交响诗写起,属于什么描写方法?有什么作用?属于侧面描写。作用:
1.突出“吆喝”的美妙动听,富有情趣,引人入胜。
2.自然地引出“吆喝”,行文自然,轻松自如,如风行水上,如随意聊天。
提示:这是一种大家风度,没有相当的积累无法运用。在清早、白天、夜晚三者中,重点写的是什么?重点写夜晚。
夜晚的吆喝声,作者写了哪几种?
卖馄饨的、卖硬面饽饽的、唱话匣子的(没吆喝)、算卦的、乞丐。文中写的最具体生动的是哪一种吆喝? 怎样吆喝?是乞丐。
他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子喊“行好的——老爷——太(哎)太”,过好一会儿,(好像饿得接不上气儿啦。)才接下去用低音喊:“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”你能学吗?乞丐的吆喝声,作者的评价是哪四个字?凄厉动人用词准确精当“四季”这一段(10自然段),写了哪几种吆喝?其中哪一种写的最具体生动?春天:卖金鱼儿的
夏天:卖雪花酪的
秋天:卖柿子的
冬天:卖糖葫芦儿和烤白薯的
最具体生动的是卖柿子的。 11—13段是评议性文字,分类别对吆喝声进行欣赏,你能从文中找出代表作者看法的语句吗?找一找评议一:叫卖实际上就是一种口头广告,所以也得变着法儿吸引顾客。
评议二:有的小贩吆喝起来声音细而高,有的低而深沉。
评议三:特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。概括这三段的主要内容。1.吆喝的主要内容。
2. 吆喝的声调变化。
3.吆喝的音韵节奏。为什么我听到“买荞麦皮”的会下个马趴?这一定是夸张吗?
写实的成分多。因为人家告诉“我”买荷叶糕的是拐卖儿童的,我就特别害怕这种吆喝声,所以,当有人在背后突然发一声喊,自然会“吓了个马趴”。
当然,作者也有一些调侃的用意。
有一回他在我身后“哟”了一声,把我吓了个马趴。等我站起身来,他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。 “用深厚的男低音唱出”,改为 “用深厚的男低音吆喝出”可以吗?为什么? 不可。当时的吆喝实际上是唱,改了就没味了。
也呼应前文的“声乐”。 特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。 举一两个“合辙押韵”例子,说明什么是“合辙押韵” 。 有个卖萝卜的这么吆喝:“又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大。”
有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板:“老太太(那个)真行好,给个饽饽吃不了。东屋里瞧(那么)西屋里看,没有饽饽赏碗饭。”读完整篇文章,体会一下,文章流露了作者什么样的感情?体会一下作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中,包含着怀念之情,包含着对往事的美好回忆,同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到有一点点地惋惜。 日月穿梭,北京城的旧面貌渐渐变得斑驳,胡同在不断的被拆,京腔京韵中日益掺杂了各样的口音。变化中的北京,发展了,现代了,京味文化的影子却也渐渐的淡了,但作为这个城市曾经拥有的文化财富,有些东西是需要留存下来的,除了看得见的建筑,代代相传的习俗,还有一些令人回味的声音。
  在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有没有作用?请具体说说.四 探究讨论 据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年发起的“声音文化记录”行动调查发现,叫卖声已成为号子、口技之后“城市最濒危的声音”。
“声音”,是一种文化,一个记忆,一段感情。 为了保护那些正在失去的声音,目前,国内一些城市纷纷发起“拯救声音”的行动. 北京崇文区文化馆民俗文化艺术团曾专门搞过一场表现叫卖声的演出,深受欢迎。2004年,中国叫卖大王臧鸿老先生出版了他自己演唱的民俗CD《老北京吆喝》。 正在消失的南京吆喝,也受到重视。2005年,南京举办了“南京吆喝大赛”,2006年该市还在学生中举办了“暑期吆喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省非物质文化遗产。 2014来了,请你为2014年南京青奥会吆喝一句。也可以结合南京地方特色、创作吆喝来欢迎国外友人来南京游玩。
(提示:内容和腔调)
我们来吆喝南京的特产;
我们来吆喝南京的新面貌;
我们来吆喝南京的旅游胜地;
我们来吆喝南京的……传承吆喝 生活中从来都不缺乏美,只是缺少发现美的眼睛。这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声,在无心人听来,或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来,却是优美动人的音律,是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝,这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。 结语:作 业:
1.自己为一种商品创造一则吆喝广告。
2.观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等,作一个片段描写。200—300字。