甘肃省酒泉市2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题（PDF版含答案）

酒泉市普通高中20232024学年度第一学期期末考试
高二语文
考生注意：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2,答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分】
阅读下面的文字，完成15题。
“以人为本”目前可见最早的文字记戟，出自《管子》一书中《霸言》篇：“夫霸王之所始也，以
人为本。本理则国固，本乱则国危。”《管子》是托名春秋时期齐国著名宰相管仲撰写，其主要内
容成书在战国至秦汉时期。两汉之际，由于儒学盛行，人本思想成为政治社会的共识。两汉之
后，在《晋书《唐书》等史料中，以人为本已成为固定格式，一直延续下来，成为历代王朝施政的
基本认识。
从史学上看，人本思想的萌芽最早可以追湖到西周时期。殷周之际是中国社会思想开始脱
离宗教神学的时期，殷商敬事鬼神，行事无不卜筮，却最终走向灭亡。周灭商后，为避免重蹈殷
商的覆辙，对殷商灭亡的经验教训进行了总结，反映在《尚书》中的《君奭》《无逸》等周初的文献
中。《君爽》对天命进行了系统阐释，认识到了殷商之所亡不在于鬼神。《无逸》篇则论述了周的
崛起在于“知小人之依，能保惠于庶民”，而《君奭》中“惟用闵于天越民”则将天命与民心向背联
系在一起，最终构成了周初“敬天保民”的政治思想。虽受限于时代，但用“民情可见”的观点解
释天命，把天命理解为可以认识的容体，无疑是一种进步。在我国古代议语中，人民多指黎民百
姓，“人”与“民”时常连用成为合成词组。如，《诗经·大雅·抑》“质尔人民，谨尔侯度，用戒不
虞”。告减统治者要善待人民，慎用刑罚。因此“敬天保民”的思想实际上开启了后代人本思想
的先河。
春秋时期，孔子以“仁”为儒学思想核心和基础，为人本思想加入了更多世俗化的内容。《论
语》中多处涉及“仁”的论述，如，“颜渊问仁，子曰，仁者爱人”(《论语·颜渊》)。孔子认为“夫仁
者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”(《论语·雍也》。孔子还提出
“仁者人也”(《中庸·第二十章》)，深刻阐明“仁”的核心在于人。孔子的思想虽然是责族团体的
立场，但周游列国的经历让他体会到了“苛政猛于虎”，使他成为了人本思想的忠实倡导者。如
《论语·乡党》中描述，“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？'，不问马。”由此可见孔子对人的生命安全的
重视。
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