中国人失掉自信力了吗？课件(新人教版九年级上)

课件31张PPT。买汽车孩子:妈妈,你为什么不买汽车呢?
妈妈:买不起呀!
孩子:那怎么才能买上小汽车呢?
妈妈:你现在好好学习,长大后就可以买小汽车了!
孩子:那你小时侯为什么不好好学习呢?作者简介时代背景检查预习讲授新课本课小结作业布置 中国人失掉自信力了吗？鲁迅学习目标：了解有关鲁迅的文学常识
整体感知，理清思路
掌握驳论文的思维流程
培养学生自信心，增强爱国主义感情
1、本文选自《且介亭杂文》
2、作者鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。他是浙江人，伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。 时代背景中国人失掉自信力了吗鲁 迅驳论文：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；
继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证 驳论文知识驳论方法（1）驳论点直接反驳间接反驳（2）驳论据（3）驳论证独立证明法归谬法批驳方式
先破后立、边破边立、先立后破.驳论文写作思路 树靶子 打靶子 摆论敌
论点 驳敌论点
驳敌论据
驳敌论证 立观点 证明自己
观点1.对方的错误观点是什么？明确：对方的错误观点是：
“中国人失掉自信力了”讨论在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”2.作者为什么认为它是错误的？信“地”
信“物”
信“国联”讨论从来没相
信过自己现在：求神拜佛——自欺力
—他信力对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。2、找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳3.作者正面提出的观点是什么？作者正面提出的观点是：
“中国有并不失掉自信力的中国人在”4.作者提出观点的依据是什么？有过去和现在的事实为证 我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。3、作者是怎么证明正面论点的？间接反驳劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇献身，追求真理承认对方的论据是事实，但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的精读课文讨论1.诵读课文1—5段，讨论探究(1)作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？(2)第4段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处，所以……2.品读6—8段，讨论探究
作者是怎么证明自己的论点的？作者的观点是“中国人没有失掉自信力”，为此他举了哪些例子？作用是什么？
我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。间接反驳“埋头苦干的人”
主要指广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家 等。 如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平…… 指历史上起义反封建统治和抵御外侮的英雄人物 。如： 陈胜、吴广、岳飞、文天祥、辛弃疾、李自成洪秀全、关天培、邓世昌、戚继光、 ……“拼命硬干的人”“为民请命的人”
“舍身求法的人”
指为人民疾苦而呼告的人 指历尽艰险，探求佛法教理的人 如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有为、梁启超、李大钊、鲁迅、……
如：玄奘 、鉴真、 …… 提问：作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？ 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？ （l）从人数上看：何尝少呢？（2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。 3.齐读第9段，研讨以下问题。
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话中“状元宰相”、“地底下”分别指什么？状元宰相：国民党反动政客及御用文人地底下：人民群众的生活和斗争，暗指当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量共同研讨作者是怎样批驳对方论点的？第1—2段， 摆出对方论点论据，树立“箭靶”。
第3—5段， 揭露“中国人失掉自信力了”言论的欺骗 性.虽然论据是事实，但只是他们中的一部分人的事实，而不是全体中国人。他们把自己这一部 分中国人当作了全体“中国人”。实际犯了“以偏概全”的错误。（指出其论据不能证明论点，即通过驳论证来驳倒对方的论点。）
第6—8段，确立自己的观点：我们有不失掉自信力的 中国人在。并列举了事实论据，从而否定了诬蔑“中国人失掉自信力了”的无耻谰言。研讨
作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”如何理解？ 明确：这句中的“一部分”和“全体”可知，“中国人”只指国民党反动统治及其御用文人，而不是所有中国人。指出了本文批驳的突破口，是论敌在论证上犯了“以偏概全”的错误，及论据不能证明论点。2、找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳(一)论敌的 论点论据论据论点两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”希望国联求神拜佛 中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据古今埋头苦干的人有确信, 不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容 (三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊 梁（1—2）（3—5）（6—8）（9） 提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？明确：指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中华民族挺立起来的“脊梁”，他们来自下层，代表着广大人民的利益。明确：1、不能（无权）知道
2、不愿知道（“看客”） 提问：文章如何驳论证的？ （1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。（2）希望国联是“他信”不是“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。 提问：文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用 起讽刺否定的作用。 提问：“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。