胡同文化课件
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文档简介
课件44张PPT。北京天坛卢沟桥北海潭柘寺
但也有一些人想到的不是这些，比如汪曾祺，他想到的是北京的胡同······
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北京
小喇叭胡同看胡同北京
福顺胡同胡同文化汪曾祺 汪曾祺
(1920-1997） 江苏高邮人。?著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲桥集》、《塔上随笔》等。文学批评集有《晚翠文谈》以及《汪曾祺自选集》等。其代表作也是其获奖小说是：短篇《受戒》、《大淖记事》，这些小说都是以散文笔调写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色，属于民俗风情小说。其散文“记人事，写风景，谈文化，述掌故，兼及草木虫鱼，瓜果食物，皆有精致。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态，文求雅洁，少雕饰，如行云流水。”文中始终贯注着互融相济的儒道文化思想，因此被称为“二十世纪最后一位士大夫”。 胡同（tòng）约鸡蛋（yāo）镊（niè）噌（cēng）檩（lǐn）庠（xiáng）摞（luò）虾蟆（há·má）生字注音北京胡同 称胡同，始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度。
“街巷”（广州）
“里堂”、“弄堂”（上海）
胡同的别名文化：1、人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。2、考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。如：龙山文化 3、指运用文字的能力及一般知识。现在这社会，没文化是不行的。” 浏览课文找出胡同的主要特点：胡 同形式——方正(方位))名称——通俗(生活)规模——数目:众多、宽窄:阶层
环境——方便 安静方正居住环境：安土重迁，保守自私。 ( 居 住 ）
独门独院，过往不多。 （人际关系）
饮食追求：易于满足，物质要求不高。（物质生活）
处世哲学：爱瞧热闹，不管闲事
置身事外，冷眼旁观。 （政治态度）
安分守己，逆来顺受 （人际关系） 长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？
（找出关键词句，进行概括。）胡同文化的内涵：方正各人自扫门前雪
（胡同）（文化） 封闭独门独院
（盒子） 安静易于满足忍、安分守己逆来顺受冷漠（冷眼旁观）重点探究北京人“忍”的根源是什么？长期受封建统治阶级压迫作出评价谈谈你对“忍”的看法？ 鲁迅先生 对国民的这种劣根性， 哀其不幸，怒其不争 今日当家作主，应有主人意识、民主意识胡同特点和胡同文化有什么关系？ ①大街，胡同把北京城切成一个又一个方块，方正的建筑影响了人们的思想——中规中矩，循规蹈矩，安分守己；成天把自己关在自己的小天地里，与世隔绝，信息闭塞，封闭式的建筑带来了封闭的思想和信息。
②胡同里市民生活气息浓，生活安逸，悠闲，满足于现状，不思进取。数量多，说明了胡同里的生活影响着太多的北京人，互相影响，大家都不思进取，从而自我安慰。
③ 大环境影响，生活在天子脚下，不敢越雷池一步，长期的专制统治压抑了个性，百姓看贯了京城上空变幻的旗帜，无可奈何，依然故我，不问国事。课堂讨论 总结：生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。 罗马式建筑 线条简单、明快，造型厚重、敦实，其中部分建筑具有封建城堡的特征，是教会威力的化身。巴洛克建筑 外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩。反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣。 哥德式建筑的整体风格为高耸削瘦，且带尖。以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高。北京在发展2000
北京
北草场胡同等待拆迁2000
北京
柳巷胡同盖起的盛华园为什么胡同会衰败？ 封闭保守，自私，知足，忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料，发展进步的机会，没有发展的文化注定了它只能在消耗尽自身储备之后走向衰亡，被时代的大潮所淘汰。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”（体现在虾蟆陵——《琵琶行》“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”；乌衣巷——刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕。飞入寻常百姓家”）作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，在商品经济的大潮的席卷下，封闭的胡同文化走向没落是必然的。“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种心情。怀旧、伤感依恋、无可奈何封闭的文化正在被开放的文化所代替 作者对北京胡同文化有怎样的情感？
讨论（感性）（理性）全文结构布局：胡同的建筑及环境特点
胡同文化（北京市民心态）表现
作者对正在没落的胡同文化的情感态度全文结构胡同（1—4）
北京的胡同文化（5—12）
胡同文化的特征情感态度（13—15） 不仅仅是北京胡同，全中国各个地方有很多建筑和北京胡同的命运是相似的，推土机推倒的不仅仅是建筑，而是一种传统的文化，大家看看我们的周围，有没有这样的现象发生？ 请谈谈自己的看法？拓展思考让城市建筑旧一些，也是城市的幸福。
建筑不仅是城市构成，更是城市文化、历史风貌的见证和收藏者。古朴的建筑和街道或许缺乏现代气息，却能让人们接近城市的历史、接续城市的文脉、提升城市的个性和文化品位。据报道，在一次“全球十大最适宜居住城市”的评比中，获奖者全在欧洲，排在第一位的瑞典首都斯德哥尔摩，“老城区已有700多年的历史，现在保持着古香古色的风格。这里有中世纪建筑物，街道狭窄，一派古城风貌”。
看看当前的城市发展，“推土机情结”盛行，经济挂帅、破旧立新成为惯性思维，打着“经济发展”的幌子，很多古老建筑、文化古迹或被拆除，或被推倒，而代之以豪华大广场和大商场。当一个城市被冷漠坚固的现代建筑和钢筋水泥包裹时，埋没在推土机之下的将不仅仅是城市的砖瓦，而是一座城市的人文积淀和历史脉络。
最好的传承，首先是保存。不将破旧视作耻辱，首先要告别“推土机”情结，将城市优秀建筑视为一城一地难以复原的文化瑰宝，珍惜历史文化资源，主动保留历史风貌，并给予足够的敬重――给历史和文化留下空间，就是给今人和后人留下回忆、留下传奇。与那些高楼大厦相比，只有“文化性建筑”才是城市建筑真正的灵魂和主人。
文化是有灵性的，受到保护的城市文化会给予人们精神反哺，有助于社会的稳定和谐。更重要的是，当政府将传统的街道景观和建筑风格放到“谁也不能动其本色”、“谁也不能任意篡改”的地位时，或许能够带动全社会文化意识的提升，有助于形成尊重历史与文化 让城市建筑旧一些，也是城市的幸福。
建筑不仅是城市构成，更是城市文化、历史风貌的见证和收藏者。古朴的建筑和街道或许缺乏现代气息，却能让人们接近城市的历史、接续城市的文脉、提升城市的个性和文化品位。据报道，在一次“全球十大最适宜居住城市”的评比中，获奖者全在欧洲，排在第一位的瑞典首都斯德哥尔摩，“老城区已有700多年的历史，现在保持着古香古色的风格。这里有中世纪建筑物，街道狭窄，一派古城风貌”。
看当前的城市发展,“推土机情结”盛行，经济挂帅、破旧立新成为惯性思维，打着“经济发展”的幌子，很多古老建筑、文化古迹或被拆除，或被推倒，而代之以豪华大广场和大商场。当一个城市被冷漠坚固的现代建筑和钢筋水泥包裹时，埋没在推土机之下的将不仅仅是城市的砖瓦，而是一座城市的人文积淀和历史脉络。
最好的传承，首先是保存。不将破旧视作耻辱，首先要告别“推土机”情结，将城市优秀建筑视为一城一地难以复原的文化瑰宝，珍惜历史文化资源，主动保留历史风貌，并给予足够的敬重――给历史和文化留下空间，就是给今人和后人留下回忆、留下传奇。与那些高楼大厦相比，只有“文化性建筑”才是城市建筑真正的灵魂和主人。
文化是有灵性的，受到保护的城市文化会给予人们精神反哺，有助于社会的稳定和谐。更重要的是，当政府将传统的街道景观和建筑风格放到“谁也不能动其本色”、“谁也不能任意篡改”的地位时，或许能够带动全社会文化意识的提升，有助于形成尊重历史与文化。文章的语言有什么特色？ 1、京味、京腔、幽默2、平淡、朴素、口语化3、“书卷气”课堂作业： 汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写下了内涵丰富的《胡同文化》。 从你居住的环境入手，写一篇短文，但要写出你对环境的思考，如《农居文化》、《高楼文化》等。 再 见！
但也有一些人想到的不是这些，比如汪曾祺，他想到的是北京的胡同······
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小喇叭胡同看胡同北京
福顺胡同胡同文化汪曾祺 汪曾祺
(1920-1997） 江苏高邮人。?著有小说集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小说选》、《晚饭花集》、《寂寞与温暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲桥集》、《塔上随笔》等。文学批评集有《晚翠文谈》以及《汪曾祺自选集》等。其代表作也是其获奖小说是：短篇《受戒》、《大淖记事》，这些小说都是以散文笔调写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风，富于地方特色，属于民俗风情小说。其散文“记人事，写风景，谈文化，述掌故，兼及草木虫鱼，瓜果食物，皆有精致。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态，文求雅洁，少雕饰，如行云流水。”文中始终贯注着互融相济的儒道文化思想，因此被称为“二十世纪最后一位士大夫”。 胡同（tòng）约鸡蛋（yāo）镊（niè）噌（cēng）檩（lǐn）庠（xiáng）摞（luò）虾蟆（há·má）生字注音北京胡同 称胡同，始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度。
“街巷”（广州）
“里堂”、“弄堂”（上海）
胡同的别名文化：1、人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。2、考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。如：龙山文化 3、指运用文字的能力及一般知识。现在这社会，没文化是不行的。” 浏览课文找出胡同的主要特点：胡 同形式——方正(方位))名称——通俗(生活)规模——数目:众多、宽窄:阶层
环境——方便 安静方正居住环境：安土重迁，保守自私。 ( 居 住 ）
独门独院，过往不多。 （人际关系）
饮食追求：易于满足，物质要求不高。（物质生活）
处世哲学：爱瞧热闹，不管闲事
置身事外，冷眼旁观。 （政治态度）
安分守己，逆来顺受 （人际关系） 长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？
（找出关键词句，进行概括。）胡同文化的内涵：方正各人自扫门前雪
（胡同）（文化） 封闭独门独院
（盒子） 安静易于满足忍、安分守己逆来顺受冷漠（冷眼旁观）重点探究北京人“忍”的根源是什么？长期受封建统治阶级压迫作出评价谈谈你对“忍”的看法？ 鲁迅先生 对国民的这种劣根性， 哀其不幸，怒其不争 今日当家作主，应有主人意识、民主意识胡同特点和胡同文化有什么关系？ ①大街，胡同把北京城切成一个又一个方块，方正的建筑影响了人们的思想——中规中矩，循规蹈矩，安分守己；成天把自己关在自己的小天地里，与世隔绝，信息闭塞，封闭式的建筑带来了封闭的思想和信息。
②胡同里市民生活气息浓，生活安逸，悠闲，满足于现状，不思进取。数量多，说明了胡同里的生活影响着太多的北京人，互相影响，大家都不思进取，从而自我安慰。
③ 大环境影响，生活在天子脚下，不敢越雷池一步，长期的专制统治压抑了个性，百姓看贯了京城上空变幻的旗帜，无可奈何，依然故我，不问国事。课堂讨论 总结：生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。 罗马式建筑 线条简单、明快，造型厚重、敦实，其中部分建筑具有封建城堡的特征，是教会威力的化身。巴洛克建筑 外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩。反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣。 哥德式建筑的整体风格为高耸削瘦，且带尖。以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高。北京在发展2000
北京
北草场胡同等待拆迁2000
北京
柳巷胡同盖起的盛华园为什么胡同会衰败？ 封闭保守，自私，知足，忍耐的特点使这种文化失掉了吸收外来养料，发展进步的机会，没有发展的文化注定了它只能在消耗尽自身储备之后走向衰亡，被时代的大潮所淘汰。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”（体现在虾蟆陵——《琵琶行》“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住”；乌衣巷——刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕。飞入寻常百姓家”）作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，在商品经济的大潮的席卷下，封闭的胡同文化走向没落是必然的。“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种心情。怀旧、伤感依恋、无可奈何封闭的文化正在被开放的文化所代替 作者对北京胡同文化有怎样的情感？
讨论（感性）（理性）全文结构布局：胡同的建筑及环境特点
胡同文化（北京市民心态）表现
作者对正在没落的胡同文化的情感态度全文结构胡同（1—4）
北京的胡同文化（5—12）
胡同文化的特征情感态度（13—15） 不仅仅是北京胡同，全中国各个地方有很多建筑和北京胡同的命运是相似的，推土机推倒的不仅仅是建筑，而是一种传统的文化，大家看看我们的周围，有没有这样的现象发生？ 请谈谈自己的看法？拓展思考让城市建筑旧一些，也是城市的幸福。
建筑不仅是城市构成，更是城市文化、历史风貌的见证和收藏者。古朴的建筑和街道或许缺乏现代气息，却能让人们接近城市的历史、接续城市的文脉、提升城市的个性和文化品位。据报道，在一次“全球十大最适宜居住城市”的评比中，获奖者全在欧洲，排在第一位的瑞典首都斯德哥尔摩，“老城区已有700多年的历史，现在保持着古香古色的风格。这里有中世纪建筑物，街道狭窄，一派古城风貌”。
看看当前的城市发展，“推土机情结”盛行，经济挂帅、破旧立新成为惯性思维，打着“经济发展”的幌子，很多古老建筑、文化古迹或被拆除，或被推倒，而代之以豪华大广场和大商场。当一个城市被冷漠坚固的现代建筑和钢筋水泥包裹时，埋没在推土机之下的将不仅仅是城市的砖瓦，而是一座城市的人文积淀和历史脉络。
最好的传承，首先是保存。不将破旧视作耻辱，首先要告别“推土机”情结，将城市优秀建筑视为一城一地难以复原的文化瑰宝，珍惜历史文化资源，主动保留历史风貌，并给予足够的敬重――给历史和文化留下空间，就是给今人和后人留下回忆、留下传奇。与那些高楼大厦相比，只有“文化性建筑”才是城市建筑真正的灵魂和主人。
文化是有灵性的，受到保护的城市文化会给予人们精神反哺，有助于社会的稳定和谐。更重要的是，当政府将传统的街道景观和建筑风格放到“谁也不能动其本色”、“谁也不能任意篡改”的地位时，或许能够带动全社会文化意识的提升，有助于形成尊重历史与文化 让城市建筑旧一些，也是城市的幸福。
建筑不仅是城市构成，更是城市文化、历史风貌的见证和收藏者。古朴的建筑和街道或许缺乏现代气息，却能让人们接近城市的历史、接续城市的文脉、提升城市的个性和文化品位。据报道，在一次“全球十大最适宜居住城市”的评比中，获奖者全在欧洲，排在第一位的瑞典首都斯德哥尔摩，“老城区已有700多年的历史，现在保持着古香古色的风格。这里有中世纪建筑物，街道狭窄，一派古城风貌”。
看当前的城市发展,“推土机情结”盛行，经济挂帅、破旧立新成为惯性思维，打着“经济发展”的幌子，很多古老建筑、文化古迹或被拆除，或被推倒，而代之以豪华大广场和大商场。当一个城市被冷漠坚固的现代建筑和钢筋水泥包裹时，埋没在推土机之下的将不仅仅是城市的砖瓦，而是一座城市的人文积淀和历史脉络。
最好的传承，首先是保存。不将破旧视作耻辱，首先要告别“推土机”情结，将城市优秀建筑视为一城一地难以复原的文化瑰宝，珍惜历史文化资源，主动保留历史风貌，并给予足够的敬重――给历史和文化留下空间，就是给今人和后人留下回忆、留下传奇。与那些高楼大厦相比，只有“文化性建筑”才是城市建筑真正的灵魂和主人。
文化是有灵性的，受到保护的城市文化会给予人们精神反哺，有助于社会的稳定和谐。更重要的是，当政府将传统的街道景观和建筑风格放到“谁也不能动其本色”、“谁也不能任意篡改”的地位时，或许能够带动全社会文化意识的提升，有助于形成尊重历史与文化。文章的语言有什么特色？ 1、京味、京腔、幽默2、平淡、朴素、口语化3、“书卷气”课堂作业： 汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写下了内涵丰富的《胡同文化》。 从你居住的环境入手，写一篇短文，但要写出你对环境的思考，如《农居文化》、《高楼文化》等。 再 见！