长春市第十七中学2023—2024学年度上学期期末考试
高一语文参考答案及解析
一、现代文阅读
（一）现代文阅读I
【答案】1．D 2．C 3．B
4．①列“乡愁保护点”，保护古宅、老树；②针对“乡愁文化遗产”的特点制定 “特殊”政策，有效保护“乡愁文化遗产”；③建立“数字乡愁”文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁。
【解析】1．D.“血缘社群便主动自觉分裂”错误。原文“逼着这社群分裂”，可见血缘社群分裂是被动的，而不是主动自觉的。故选D。
2．C.“一方面会通过建设历史街区、博物馆等来保护‘物质类’乡愁遗产，另一方面构建数字虚拟空间来保护‘文化类’乡愁遗产”错误。雄安新区未来保护乡愁的两种方式不是分别保护物质类乡愁遗产和非物质类乡愁遗产，而是既保护物质类乡愁遗产又保护非物质类乡愁遗产。故选C。
3．材料二的观点是：乡土社会中血缘性的地缘更是显著。A.两头婚说的是当地婚姻习俗，与血缘无关。B.吴伯雄回乡祭祖，是认祖归宗，是血缘性地缘的体现。C.襄阳的金庸迷们追思纪念金庸，是一种地缘性体现，与血缘无关。
D.农村务工留守的情况与乡土社会血缘性的地缘无关。故选B。
4．由“我们将其列为‘乡愁保护点’，有工作人员定期进行检查和维护。……在如火如荼建设场面背后，一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立，成为雄安新区的“乡愁文化遗产””可知，列“乡愁保护点”，保护古宅、老树；由“为保护雄安新区的‘乡愁文化遗产’，雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区‘记得住乡愁’专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区‘乡愁文化遗产’保护理念……采取了‘一案一致策’的活态保护措施，根据‘乡愁文化遗产’价值和规划建设需要，针对每一处‘乡愁文化遗产’的特点制定了‘特殊’政策，有效保护“乡愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度”可知，针对“乡愁文化遗产”的特点制定 “特殊”政策，有效保护“乡愁文化遗产”；由“雄安新区将启动‘数字乡愁’影像留存和‘数字乡愁云’工作，运用虚拟现实技术……通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作，建立‘数字乡愁’文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁”可知，建立“数字乡愁”文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁。
（二）现代文阅读II
【答案】5．B 6．A
7．①“红色”象征着生命活力，也象征着革命精神；而“棉袄”则象征着保护与关爱，象征着火热心肠。小说以“红棉袄”为题，含义隽永，耐人寻味。②“红棉袄”是故事中的关键物件，与小说中姑娘将自己心爱的“红棉袄”加盖在顾林瘦弱身体上的这一重要情节密切相关；③以“红棉袄”为题，更能彰显主人公淳朴善良的品格，讴歌抗日根据地军民的鱼水情深，凸显主题。
【解析】5．B.“同时也是一个故事主体，即故事中的主要角色之一”错误。本文中的“我”是旁观者，而非故事主体，更非主要角色。故选B。
6．A.“意在突出她直率、爽朗的性格特点”错误。表现的是小姑娘对抗日的支持，对国家的热爱。故选A。
7．当小姑娘看到我将军服盖在了顾林头上的时候，小姑娘说到这样是不抵事的，于是小姑娘脱下了自己红色的棉袄盖在了顾林的头上，这里的“棉袄”象征着群众对解放军战士的保护与关爱，象征着火热心肠。而“红色”象征着生命活力，也象征着革命精神。小说以“红棉袄”为题，含义隽永，耐人寻味。
本文写到我送小战士顾林回原部队，在路上顾林的身体支撑不住，又开始发烧，于是借宿到小姑娘家，当小姑娘看到“我”将军服盖在了顾林头上时，小姑娘脱下自己的红色棉袄盖在了顾林的头上，所以“红棉袄”是故事中的关键物件，与小说中姑娘将自己心爱的“红棉袄”加盖在顾林瘦弱身体上的这一重要情节密切相关。
本文写到“我”和顾林借宿到小姑娘家，今天家里只剩下小姑娘一人，她转眼看了一下顾林，问了一句“他病得很严重吗”，于是把“我们”让到了屋里。当顾林发起冷来的时候，“我”问小姑娘能不能用一下她家的棉被，小姑娘便爬上炕拉过棉被盖在了顾林身上，当他看到我用军服盖在顾林头上时又用自己的红色棉衣盖在了顾林的头上，所以以“红棉袄”为题，更能彰显主人公淳朴善良的品格，讴歌抗日根据地军民的鱼水情深，凸显主题。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
【答案】8．B 9．D 10．A
11.如今士民辛劳怨怒，我不能不感到惭愧，给大臣带来忧愁，是我的错。
【解析】8．句意：十二月庚午日，魏主拓跋焘到达瓜步，拆毁百姓房屋，砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江。建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子等待逃跑。“瓜步”是“至”的宾语，独立成句，所以后边应断开，排除AC；
“庚午”是古代天干地支计日，做状语，所以独立成句，同时，动词“声言”的宾语是“欲渡江”，构成动宾短语，较独立，中间不能断开，排除D。故选B。
9．A．说法正确。B．说法正确。C．“处置”解释正确，句意：军事处理全部委拖给他。
D．解释错误，“魏人缘江举火”和《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”应是“沿着”的意思。句意：魏人沿着长江举着火把。/沿着小溪走，忘记了路的远近。故选D。
10．A．“第二年春天，魏军又渡过长江”分析错误，依据原文“庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江”可知，是“十二月庚午日”，不是“第二年春天”，是“声言欲渡江”，而不是“又渡过长江”。故选A。
11．“劳”，辛劳；“贻”，留给；“予”，我；“贻大夫之忧，予之过也”，以“也”为标准的判断句。
【参考译文】
元嘉二十七年，宋文帝想要攻占中原地区。群臣们都争着献策来迎合皇帝以取得宠信。彭城太守王玄谟尤其喜好献策取宠，皇帝对侍臣说：“听玄谟所说，让人有封狼居胥的壮志。” 左军将军刘康祖认为说：“时间已晚，等待明年吧。”皇上说：“北方百姓苦于虐政，义徒们一并举行起义，如果停兵一周年，会阻碍百姓归附正义之心，是不可以的。”王玄谟的军队人数很多，武器、装备精良齐整，而王玄谟本人贪婪、刚愎、好残杀。开始围攻滑台，城中多茅屋，士兵们请求用火箭烧。玄谟曰：“那是我们的财物，为什么要烧掉呢！”城里的军民抓紧时间,拆掉草房,住进地窖。当时河、洛的百姓拿出租谷，拿着兵器前来的用千来计算，王玄谟硬把自愿作战的百姓分编入自己的部队。又强迫每户送梨子八百斤,报酬只有一匹布。因此老百姓大失所望。围攻滑台城，好几个月攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。乙丑日，魏主拓跋焘渡过黄河，部众号称百，鞞鼓的声音，震动天地。王玄谟恐惧，退兵逃走。魏军追击，王玄谟军被杀死一万多人，部下几乎全部溃散逃亡，丢弃的军用物资、器械堆积如山。十二月庚午日，魏主拓跋焘到达瓜步，拆毁百姓房屋，砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江。建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子等待逃跑。建康城内外戒备森严，丹阳统内男丁既尽，王公以下子弟皆从役作战。命令领军将军刘遵考等率领军队分别把守重要道口，摆放好舰船，围在江边。从采石到暨阳，六七百里。太子劭出兵镇守石头城，总统水军，丹杨尹徐湛之把守石头仓城，吏部尚书江湛兼任领军，军事处理全部委拖给他。文帝登临石头城，面有忧色，对江湛说：“北伐之事，同意的人很少，现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧，留给大家的忧患，这是我的过错。” 又说：“檀道济如果还在，怎么能让胡兵到这呢？”皇上又登上莫府山，观望形势，答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级。又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。春天，正月初一，北魏国主拓跋焘在瓜步山上召集全体官员，按照功劳大小，分别封爵升官，进行奖赏。北魏人沿长江北岸燃起烽火，刘宋太子右卫率尹弘对文帝说：“胡虏这种行为，一定是要撤退。” 二十八年春正月丁亥日，魏军劫掠居民，焚毁百姓房屋后离去。
（二）古代诗歌阅读
【答案】12．D
13．同：都表达了对周瑜英雄气概的敬佩赞美之情。
异：①苏词意在表现青年周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己。②戴词意在表现战争场面宏大激烈，反衬南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，怀古是为讽今。
【解析】12．D.“戴词质朴婉约”错误，戴词同样风格豪迈，尤其在写赤壁之战时，语言苍劲有力，不属婉约风格，清人纪昀就认为此词豪壮之气不逊于苏轼。故选D。
13.本词“想当时、周郎年少，气吞区宇”和苏词“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”都表达了对周瑜英雄气概的敬佩赞美之情。
苏轼言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的。“故国”两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有“多情应笑我”之句，语似轻淡，意却沉郁。所以苏词意在表现青年周瑜才能卓越、年少立功，反衬自己早生华发、功业无成，怀古是为伤己。
戴词用浓墨重采，极力渲染气氛，艺术地再现惊心动魂的战争场面。“万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒”两句，把战争的场面表现得淋漓尽致，生动、贴切地描绘出吴蜀联军的高昂士气，写出了火攻曹军时的翻江倒海之势。“卷长波、一鼓困曹瞒”句，刻画出波澜壮阔的中流水战，气势磅礴，传神地描绘出曹军崩溃之快，周瑜取胜之速。词写到这里，陡然转折，用“今如许”三字提出问题：现在又怎样呢？这转折一问，问得很好，感慨苍茫，意味深厚。南渡之后，国势一日不如一日，复古将大半生目击心伤的国事，全含在这一问句中。所以戴词意在表现战争场面宏大激烈，反衬南宋朝廷的军事不振、国势衰颓，怀古是为讽今。
（三）名篇名句默写
14【答案】⑴驽马十驾 功在不舍 ⑵枫叶荻花秋瑟瑟 未成曲调先有情⑶ 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 ⑷ 匪女之为美 美人之贻 ⑸寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟 ⑹ 苍山负雪 明烛天南
⑺ 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 ⑻涉江采芙蓉，兰泽多芳草 ⑼青青子衿，悠悠我心
⑽谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
【答案】15.B 16.C
【解析】15.B A项引号是表示讽刺或否定，B项与文中“长生不老”的引号都是表示强调，C项引号表示特定的称谓，D项引号表示直接引用的部分。
16.C 文中画横线的句子前后语义不同，一个是“没有钱的人买国产车”,一个是“买不起国产车”。A.前后语义不同，一个是“谁也打不过他”,一个是“他打不过任何人”;B.语义不同，一个是“尽量少穿”,一个是“尽量多穿”;C.语义相同，都是反语，强调“党国不像一个国”;D,语义不同，一个是“自以为是，看不起任何人”,一个是“别人都看不起他”。
（二）语言文字运用Ⅱ
【答案】17．B 18．A
【解析】17．第一空，纸上谈兵：比喻空谈理论，不解决实际问题。向壁虚造：比喻无事实根据地主观捏造、虚构。根据前文“我提出这个课题时，中国的小城镇还在娘胎里”说明这个课题提出来也实践不了，还不能解决实际问题，因此选择填入“纸上谈兵”。第二空，必需：不可缺少的，一定要有的。必须：必要，一定要（多就事理、情理而言）。二者区别：“必须”表示事理上和情理上的必要，多少带有命令的语气，即一定要的意思；而“必需”表示一定需要、不可缺少的意思。根据前文“现在不能再就小城镇谈小城镇了”，一个“不能”语气强烈，说明是硬性要求，有“一定不能”的意思，后面“而”表转折关系，说明“一定要”干什么，因此填入“必须”，带有命令的语气。第三空，前瞻性：眼光放得长远，思想上具有敏锐的洞察力和预见性。战略性：指一个比较长远的规划。根据该句“长远思考和选择”说明这是一个长远的计划，因此填入“战略性”。第四空，遐想：漫无边际地思索或想象。设想：假想；对于不在眼前的事物想象出它的具体形象。该句强调对于“中等城市发展”的一个计划、假设，是能够实现的，因此选择填入“设想”。故选B 。
18．A.“赶鸭子上架”，比喻迫使做能力所不及的事情。 B.“小马拉大车”，某人或某物做超出自己能力之外的事情，相当于“自不量力”。C.“小脚穿大鞋”，指鞋子大，足穿不满，即不满足。 D.“搬梯子上天”，是一句歇后语，“搬梯子上天——难上难”，指难以办到或瞎折腾。根据括号处前文“而目前不少中等城市对周边城镇的辐射能力十分有限”中“有限”一词可知，目前中等城市辐射能力不足，但却迫使它带动周边城镇，因此为“赶鸭子上架”。
故选 A 。
（三）语言文字运用Ⅲ
【答案】38．A 39．C 40．B
【解析】38．积淀：指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物。多用于文化、知识或者经验。沉淀：比喻凝聚，积累。语境强调“二十四节气”是民俗文化和历史积累的结果，对象是“二十四节气”，故应选择“积淀”。时过境迁：是随着时间的推移，情况发生变化。事过境迁：事情已经过去，事情发生的环境也改变了。语境强调时间过去，应选择“时过境迁”。不言而喻：指不用说就可以明白。形容道理很浅显。不可言喻：不能用言语来说明。语境强调二十四节气的科学性不用说，大家都能明白，选择“不言而喻”。折射：比喻把事物的表象或实质表现出来。映射：映照、照射，也可以指反射反映。语境是说二十四节气表现了古人朴实的生态观，应选择“折射”。故选A。
39．成分残缺，“农业发展”前缺少介词“对”，“对农业发展”作“具有”的状语；
修改正确的只有C项。故选C。
40．①“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”这句诗描述江南插秧的情景，一般4月上旬后期开始插秧。
②“北国风光，千里冰封，万里雪飘”描绘冬天冰雪覆盖的情境。
③“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”描绘七夕情景，节气是立秋。
④“采采芣苢，薄言采之”描写春季采摘野菜的情景。据此可以排出：④①③②。故选B。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
立意：
1.顺境逆境，切莫止境。
2.逆境当以自强不息，顺境更应乘风航行。
3.于顺境中远行，在逆境中成长。
4.顺境不惰，逆境不馁。长春市第十七中学2023—2024学年度上学期期末考试
高一语文
一、现代文阅读
（一）现代文阅读I
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’，保护在树上避难的村民免受洪水侵袭，如今我们将其列为‘乡愁保护点’，有工作人员定期进行检查和维护。”在雄安新区大王镇大阳村，安新县乡愁保护工作队成员周建斌指着一棵古槐树说道。雄安新区已经进入大规模开工建设阶段，在如火如荼建设场面背后，一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立，成为雄安新区的“乡愁文化遗产”。
为保护雄安新区的“乡愁文化遗产”，雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区“记得住乡愁”专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区“乡愁文化遗产”保护理念。据辛公舜介绍，在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和“乡愁保护点”位置冲突的现象，雄安新区乡愁工作专班采取了“一案一政策”的活态保护措施，根据“乡愁文化遗产”价值和规划建设需要，针对每一处“乡愁文化遗产”的特点制定了“特殊”政策，有效保护“乡愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度。雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区，利用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆，利用古树打造乡愁林，让未来的新区居民记得住“乡愁”。
除此之外，雄安新区将启动“数字乡愁”影像留存和“数字乡愁云”工作，运用虚拟现实技术、三维展示技术、计算机网络技术、三维实时渲染技术等，构建与现实世界孪生的数字虚拟空间。通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作，建立“数字乡愁”文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁。未来，雄安新区将进一步打造相应的雄安历史文化传承基地和展示区域，将传统文化融入雄安城市风貌之中。
（摘编自鲁达、崔涛《“乡愁文化遗产”保护理念融入雄安规划建设》）
材料二
儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。
乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断的扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。
以我们自己来说罢，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。
很多离开老家漂流到别地方去的人并不能像种子落入土中一般长成新村落。他们只能在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为新客或客边的。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.一些古宅、老树在雄安新区大规模开发中依然挺立，在于它们承载着村民们的记忆，也得益于新区“记得住乡愁”专项行动。
B.在全国没有可资借鉴的情况下，雄安新区对“乡愁文化遗产”的成功保护，无疑为其它地区开展此类工作提供了宝贵的经验。
C.籍贯具有不变性，是人们从父辈那里继承而来的，虽然在一定程度上具有地缘性，但归根结底，还是属于血缘的范畴。
D.乡土社会中，人口繁殖是无法避免的，因人口繁殖，土地有限，血缘社群便主动自觉分裂，部分人外出寻找耕地，于是产生乡愁。
2．(3分)根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A.虽然城市扩张对乡村的冲击时有发生，但通过灵活处理，因地制宜，可以妥善解决这类矛盾，既不影响发展，又能留住乡愁。
B.与自己家相比，“外婆家”通常是充满地域意义的所在。从实质上来说，“外婆家”通常不属于血缘在空间上的投影。
C.雄安新区未来一方面会通过建设历史街区、博物馆等来保护“物质类”乡愁遗产，另一方面构建数字虚拟空间来保护“文化类”乡愁遗产。
D.很多“新客”“客边”在村里就算繁衍了几代，依然无法获得本村的身份认同，因为中国乡土社会中的血缘和地缘是很难分离的。
3．(3分)下列各项中，最适合印证材料二观点的一项是（ ）
A.兴起于江浙一带的两头婚，既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
B．2000年，时任国民党副主席吴伯雄回福建省永定县祭祖，完成了父亲吴鸿麟回乡祭祖的愿望，临别时，吴伯雄在吴氏宗祠里题词“敬宗昭德”。
C.金庸先生的多部武侠小说都对湖北襄阳有生动的描述。金庸去世的当晚10点左右，襄阳的金庸迷们用蜡烛摆出“走好”两个大字，以追思纪念金庸。
D.如今，农村的青壮年大多在外务工，留下“386061部队”：38，即妇女节，指留守妇女；60，即60岁，指留守老人；61，即儿童节，指留守儿童。
4．(6分)材料一中，雄安新区对“乡愁文化遗产”做了哪些保护？请简要说明。
（二）现代文阅读II
阅读下面的文字，完成下面小题。
红棉袄
孙犁
风把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，砂石上。云并不厚，可沉重的怕人，树叶子为昨夜的初霜的侵凌焦枯了，正一片片坠落。
我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来，再强登那峻峭的山顶时，身上发了暖，但一到山顶，被逆风一吹，就觉得难以支持了。顾林在我眼前，连打了三个喷嚏。
我拉他赶紧下来，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在乱石中开拔着脚步。顾林害了两个月的疟疾，现在休养得稍微有了些力气。我送他回原部队，我们都还穿着单军服，谁知道只一两天天气就变得这样剧烈。
“身子一弱就到了这样！”他像是怨恨自己。但我从那发白的而又有些颤抖的薄嘴唇，便觉得他这久病的身子是不能支持的了，我希望到下一个村庄，在那里休息一下，暖暖身子。
风还是吹着，云，凌人的往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然地暗了。
远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁，我尽可能的加快了脚步，顾林也勉强跟着。这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声，我知道天气该不早了，应是拦羊下山入圈的时分。
爬上那个小山庄的高坡，白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。我叫顾林坐在门前的一块方石上休息，自己上前打门。门很快开了，一个姑娘走了出来。我对她说明来意。问她这里有没有村长，她用很流利的地方话回答说，这里只是一个小庄子，总共只有三户人家，过往的军人有事都是找她家的，因为她的哥哥是自卫队的一个班长。随后她就踌躇了。今天家里只有她一个人，妈妈去外婆家了，哥哥还没回来。
她转眼看了下顾林，对我说：“他病得很严重吗？”
我说:“是。”
她把我让到她家里，一盏高座的油灯放在窗台上。浮在黑色油脂里的灯芯，挑着一个不停跳动的灯花，有时细碎地爆炸着。
姑娘有十六岁，穿一件红色的棉袄，头发梳得很平，动作很敏捷，和人说话的时候眼睛便盯住人。我想，屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光，机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧？她挽起两只袖子，正在烧她一个人的晚饭。
我一时觉得我们在这里休息，有些不适当。但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了。显然他已是精疲力尽了。我摸摸他的额头，又热到灼手的程度。
“你的病不会又犯了吧？”顾林没有说话，我只听到他的牙齿的“得得”声，他又发起冷来。我有些发慌，我们没有一件盖的东西。炕的一角好像有一条棉被，我问那正在低头烧火的姑娘，是不是可以拿来盖一下，她低着头没听完我的话，便跳起来，爬到炕上，把它拉过来替顾林盖上去，嘴里一边说，她家是有两条棉被的，哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林蜷曲的身体，她才跳下来，临离开，把手按住顾林的头，对我蹙眉说：“一定是打摆子！”
她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了。我坐在顾林的旁边，从门口向外望着那昏暗的天。我听见风还在刮，隔壁有一只驴子在叫。我想起顾林明天是不是能走，有些愁闷起来。
姑娘慢慢地对我讲起话来。炉膛里的火旺了，火光照得她脸发红，那件深红的棉袄，便像蔓延着的火焰一般。她对我讲，今年打摆子的人很多，并问我顾林的病用什么法子治过。她说有一个好方法，用白纸剪一个打秋千的小人形，晚上睡觉放在身下，第二天用黄表纸卷起来，向东南走出三十六步，用火焚化便好了。她小时便害过这样的病，就是用这样的方法治好的，说完便笑起来：“这样是不是迷信呢？”
夜晚静得很，顾林有时发出呻吟声，身体越缩拢小起来，我知道他冷，我摸摸那条棉被，不只破烂，简直像纸一样薄。我已经恢复了温暖，就脱下我上身的军服，只留下里面的一件衬衫，把军服盖在顾林的头上。
这时锅里的饭已煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上，她看见我把军服盖上去，就沉吟着说：“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是干笑了一下，表示：这不抵事怎么办呢？我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的纽扣，最下的一个，已经应手而开了。她后退一步，对我说：“盖上我这件棉袄好不好？”没等我回答，她便转身去断然的脱下来，我看见她的脸飞红了一下，但马上平复了。她把棉袄递给了我，自己退到角落里把内衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了还笑着讲：“我也是今天早上才穿上的。”
她身上只留了一件皱折的花条布的小衫。对这个举动，我来不及惊异。只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上，我只是觉得身边这女人的动作，是自己幼年病了时，服侍自己的妈妈和姐姐有过的。
我凝视着那暗红的棉袄，姑娘凝视着那炉膛里一燃一燃的余烬，一时，她又讲话了。她问我从哪里来，尽走过什么地方，哪里的妇女自卫队好。又问我什么时候妇女自卫队再一次检阅。一会我才知道，在去年，平山县妇女自卫队检阅的时候，打靶，她是第三名。
（有删改）
5．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说写“我”与小战士结伴而行，在一个小山村里与“姑娘”邂逅的过程，生动展示了“姑娘”对“小战士”的深切关爱。
B.小说与《百合花》都以“我”的视角展开叙述，“我”不仅是一个叙事主体，同时也是一个故事主体，即故事中的主要角色之一。
C.小说写“姑娘”面对来投宿的“我”和小战士时的“踌躇”神情以及她介绍治“打摆子”的迷信方法，使人物形象更加真实而丰满。
D.小说中的“姑娘”与《百合花》中的“新媳妇”都是淳朴、善良、乐于奉献的群众代表，她们的事迹虽有不同，但同样感人至深。
6．(3分)关于小说最后一段中姑娘讲话的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A.小说写姑娘的讲话内容并非闲笔，意在突出她直率、爽朗的性格特点。
B.转述时融入了“我”的情感，饱含对姑娘积极上进的精神风貌的赞美。
C.姑娘讲话虽不属于小说的主要情节，但却是主要情节之外的必要补充。
D.采用转述的方式再现姑娘的讲话内容，使内容更加集中，节省了笔墨。
7．(6分)小说以“红棉袄”为题，有何好处？请简要分析。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主渡河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午魏主至瓜步坏民庐舍及伐苇为筏声言欲渡江建康震惧民皆荷担而立壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。
（节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》）
8．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.庚午魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏声言/欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/
B.庚午/魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言欲渡江/建康震惧/民皆荷担而立/
C.庚午/魏主至/瓜步坏民庐舍及伐苇/为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/
D.庚午魏主至瓜步/坏民庐舍/及伐苇为筏/声言/欲渡江/建康震/惧民皆荷担而立/
9．(3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。
B.乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，《登泰山记》中的“是月丁未”也是干支纪日法。
C.处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。
D.“魏人缘江举火”的“缘”是“趋向，走向”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。
10．(3分)下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.魏军渡河后乘胜追击王玄谟，伤亡惨重。第二年春天，魏军又渡过长江，掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。
B．河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，反而向百姓索要物资，众人内心失望。
C.魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。
D.对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。事后，宋文帝对此深表后悔。
11．(5分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
今日士民劳怒，不得无惭。贻大夫之忧，予之过也。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满江红·赤壁怀古
戴复古①
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时、周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎②噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒③，今如许。
江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
[注]①戴复古，南宋词人。其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。②貔虎，貔和虎。亦泛指猛兽。③曹瞒，曹操小名阿瞒。
12．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与“怀”字相照应。
B.“鱼龙怒”运用拟人的手法从侧面表现出周瑜火攻曹军时的排山倒海之势。
C.“今如许”三字反问在结构上起过渡作用，它将作者思绪由历史转入现实。
D.同为赤壁怀古之作，与苏轼的词风格豪迈不同，戴词质朴婉约，含蓄蕴藉。
13．(5分)本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》同为怀古之作，表达的情感有何异同？请简要分析。
（三）名篇名句默写
14.（20分）补写出下列句子中的空缺部分。
⑴荀子在《劝学》中，用骏马的一次跳跃也不足十步远与“ ， 。”进行对比，强调了学习贵在坚持的道理。
⑵《琵琶行》中，白居易选取两种有代表性的植物来渲染气氛、营造离别情境的诗句是“ ”；正式演奏前，琵琶女调弦校音，在诗人看来则是“ ”。
⑶秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》上片中“ ， 。”两句，以富有感彩的议论赞叹牛郎织女相会的甜蜜。
⑷《静女》中，“ ， ”两句，表达了并不是茅草本身美，而是因为姑娘送的才美，很好地诠释了“爱屋及乌”的内涵。
⑸《赤壁赋》中运用比喻手法，感叹生命短暂和个体的渺小的句子是：“ ， 。”
⑹在《登泰山记》中，作者姚鼐和朋友在雪中登顶，看到“ ， 。” ，山顶风光明媚动人。
⑺李煜《虞美人》一词中运用对比手法，反衬出人生无常、物是人非的句子是“ ， 。”。
⑻《涉江采芙蓉》中运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、 高洁的意境是“ ， 。”
⑼古人创作常引用或化用古诗文中的名句，也常引入传说。曹操《短歌行》中的“ ， 。”两句诗引用了《诗经·郑风》中的诗句，借姑娘对情人的思念来表达对贤才的渴望。
⑽《梦游天姥吟留别》中，描写南朝诗人谢灵运住过的地方溪水清澈、猿啼凄清的句子是 “ ， 。”
三、语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
《白蛇传》有一出戏叫“盗仙草”，说的是白娘子为救许仙舍命盗仙草的故事。那仙草就是灵芝。在古代中国，灵芝就这样被赋予神奇的色彩，被认为是“长生不老药”，其实灵芝并没有这么神奇。它是种什么东西呢？它实际上是一种真菌类生物。日常生活中，我们食用的木耳、猴头、蘑菇等都属于真菌类生物。
灵芝虽然不是“长生不老”的灵丹妙药，但它确实具有很高的药用价值。灵芝实体内含有多种有效成分，如三萜类化合物、酚类化合物、氨基酸等。这些成分具有抗肿瘤、降血压、降血脂、抗病毒等多种作用，可用于防治多种疾病。灵芝的果实体和子实体用于制作成灵芝粉、灵芝片等保健品，以便于人们的服用。
现在，人们已经可以人工培植灵芝了。灵芝的生长需要适宜的条件，所以掌握灵芝的生长要求是人工培植灵芝的关键。影响灵芝生长的主要条件包括营养、温度、水分、空气、光线和酸碱度。人们通过不断实践，已经掌握了灵芝生长的适宜条件，而今，灵芝已不再是稀有的药材了。相比越卖越贵的国产车，有人不禁感慨：以前是没钱买 灵芝，现在是没钱也能买灵芝；以前是没钱买国产车，现在是没钱买国产车。
15．（3分）下列句子中的引号与文中划波浪线句子中“长生不老”的引号的作用相同的一项是（ ）
A.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，这就是她们难得的佳肴。
B.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。
C.今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
D.陆厥的《临江王节士歌》又说： ：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。”
16．（3分）下列句子与文中划横线句子用法和作用不同的一项是（ ）
A.你俩的乒乓球水平差距太大了，一个谁也打不过，一个谁也打不过。
B.穿衣讲究季节，夏天是能穿多少穿多少，冬天是能穿多少穿多少。
C.好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也没动静，党国倒愈像一个国。
D.自以为是、谁都看不上的人往往谁都看不上。
（二）语言文字运用Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
费老说，中国要富，首先要让农民富：而农民致富，要靠乡镇企业和搞好小城镇建设。这是中国农民实现现代化的必由之路。20年前，我提出这个课题时，中国的小城镇还在娘胎里，我的研究还是__①__。而今天，小城镇已是星罗棋布，它在中国城市化和现代化中的地位、作用越来越重要了。因此，现在不能再就小城镇谈小城镇了，而___②___放到中国城市化体系的大框架里来研究，小城镇的发展要以全国现代化为大背景，作出___③____的长远思考和选择。贸老解释说，小城镇的进一步发展，需要更高层次的中等城市的带动，而目前不少中等城市对周边小城镇的辐射能力十分有限，好比（ ）。这个问题必须解决。作为城市网络中的一个“结点”，中等城市在未来的发展中一定要增强对小城镇及农村的辐射、带动能力。对于中等城市的发展___④___，费老形象地称之为“串糖葫芦”——即把铁路或公路沿线的中等城市像糖葫芦一样串起来，以推动区域经济的发展。
17．(3分)依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（ ）
A．纸上谈兵 必需 前瞻性 遐想
B．纸上谈兵 必须 战略性 设想
C．向壁虚造 必须 战略性 遐想
D．向壁虚造 必需 前瞻性 设想
18．(3分)下列填入文中括号处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．“赶鸭子上架” B．“小马拉大车”
C．“小脚穿大鞋” D．“搬梯子上天”
（三）语言文字运用Ⅲ
阅读下面的文字，完成下面小题。
二十四节气是我国古代劳动人民对气象、天文、农事进行观察和总结的产物，是中华民族悠久的民俗文化和历史______。尽管______，先人留下的二十四节气仍有其现实意义。它体现了中国古人超前的科学认知水平，具有相当的科学性，其中的“二分二至”客观地反映了一年四季的变化。古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出农业发展具有重要意义的节气概念。
通过对天象的研究，古人在两千年前就已经明白地球绕太阳公转的原理，并凝练出对农业生产具有指导作用的二十四节气。其中，惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气都与农业生产密切相关，这些表征物候的节气反映出我国早期相对成熟的农耕文明深厚的根基。二十四节气集中体现了中国古代气候学的发展高度。从《诗经》《吕氏春秋》直至汉代《淮南子·天文训》，古人对气候的记录和认识是一个逐步发展和提高的过程。汉代所确定的二十四节气的具体名称及内涵沿用至今，进一步说明了中国古人对气候学认识的高度和深度，其科学性________。除了指导农事外，二十四节气还影响着民俗活动、饮食养生理念等多个领域。它提倡遵循自然规律，_______出古人朴实的生态观，对现代社会人们加强生态意识仍具有启示作用。
19．下列填入文中横线上的词语最恰当的一项是（ ）
A．积淀 时过境迁 不言而喻 折射
B．沉淀 事过境迁 不可言喻 折射
C．沉淀 事过境迁 不言而喻 映射
D．积淀 时过境迁 不可言喻 映射
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。
B．古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出具有对农业发展重要意义的节气概念。
C．古人正是因为能够正确地认识季节，才能提出对农业发展具有重要意义的节气概念。
D．古人正是因为能够正确地认识季节，就能提出农业发展具有重要意义的节气概念。
21．下列语句所对应的节气时间段，按顺序排列正确的一项是（ ）
①田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。（《插秧歌》）
②北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春·雪》）
③金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》）
④采采芣苢，薄言采之。（《芣苢》）
A．①②③④ B．④①③② C．④①②③ D．①③④②
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
人生没有一帆风顺的坦途，总是在顺境与逆境的交织中曲折前行。
面对不同的人生境遇，有的人能从困境中突围，实现自我超越。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬，向死而生的史铁生……而有的人不能摆正心态，或受挫后一蹶不振，或顺境中一味自满、故步自封、错失良机……
作为新时代的青年学生，对此你有何理解与思考？请以“顺境与逆境”为主题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
