山东省泰安第一中学2022-2023学年下学期高一3月月考语文试卷(含解析)

山东省泰安市一中2022-2023学年高一3月月考语文试卷
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
党的二十大报告从国家发展、民族复兴高度，明确提出“推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌”的重大任务，为新时代文化建设提供了根本遵循，指明了前进方向。我们要深入学习贯彻党的二十大精神，牢牢把握社会主义文化建设的正确方向，不断激发全民族文化创新创造活力，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。
坚持以什么思想理论为指导，是文化建设的首要问题，关系到政党的性质、国家的方向，关系到民族的命脉、人心的凝聚。社会主义先进文化之所以先进，就在于它以马克思主义这一先进理论为指导。当前，我国文化领域正在发生广泛而深刻的变革，社会文化生态更加复杂，意识形态领域风险考验依然严峻，坚持以马克思主义统领多样化文化发展的重要性日益突出。坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，就是要切实把马克思主义指导地位贯穿到文化建设各方面，让文化领域的一切工作和活动紧紧围绕这一根本制度，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，建设具有强大生命力和创造力的社会主义精神文明，建设具有强大感召力和影响力的中华文化软实力。
核心价值观是文化软实力的灵魂和文化软实力建设的重点。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。社会主义核心价值观植根于中华文化沃土，熔铸于我们党领导人民长期奋斗的伟大实践，是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求，昭示着中国特色社会主义发展方向和光明前景。面对世界范围思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，我们一定要牢牢坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，推动发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，凝魂聚气，强基固本，巩固全党全国人民团结奋斗的共同理想基础。
文化建设作为党的事业的重要组成部分，在“为了谁”的问题上，必须同党的性质和宗旨相一致，牢牢站稳人民立场，自觉服从服务于党和国家工作大局，人民既是历史创造者，也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”。一切进步的文化创作生产，理所当然都源于人民、为了人民、属于人民。我们要坚持以人民为中心的创作导向，尊重人民主体地位，保障人民文化权益，推出更多丰富人民精神世界、增强人民精神力量、提升人民精神层次的优秀作品。要正确认识和牢牢把握新时代新征程的历史方位和民族复兴的时代主题，敏锐发现时代变革的风气之先，自觉响应社会发展的客观要求，坚持把艺术创作、学术探索和价值追求融入国家的发展、社会的进步中，创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品，在全面建设社会主义现代化国家中充分发挥文化引领社会风尚、教育引导人民、服务社会发展的作用。
(摘编自祖群英《推进文化自信自强铸就社会主义文化新辉煌》)
材料二：
文化创造力已经成为发展社会主义先进文化的重要驱动力，建设社会主义文化强国，关键在于激发全民族文化创新创造活力。党的十八大以来，我们党坚守人民立场，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，让全民族文化创新创造热情涌动、文化创新创造源泉涌流、文化创新创造成果涌现。站在新的起点上，我们必须积极发挥人民群众在文化创新创造活动中的主体地位和首创精神，增强人民群众参与文化创新创造的热情，提升人民群众文化创新创造的素质，畅通人民群众投身文化创新创造的渠道，不断激发蕴含于广大人民群众中的创新潜力和创造热情。必须把实施中华优秀传统文化传承发展工程作为建设社会主义文化强国的重大战略任务，将文化创新创造融入经济建设、政治建设、社会建设、生态文明建设之中，渗透到社会发展的各行业、各领域，才能不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力。必须深化文化体制机制改革，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，全面繁荣新闻出版、广播影视、文学艺术、哲学社会科学事业，着力提升公共文化服务水平。推动文化事业和文化产业高质量发展，为增强文化自信提供坚强支撑。
古往今来，任何一个大国的发展进程，既是经济总量、军事力量等硬实力提高的过程，也是价值观念、思想文化等软实力提高的进程。党的十八大以来，我们党大力推动国际传播守正创新，打造具有国际影响力的媒体集群，积极推动中华文化走出去；有效开展国际舆论引导和舆论斗争，我国国际话语权和影响力显著提升。然而，在国际话语权斗争复杂激烈的大背景下，西方话语与叙事体系依靠先发优势，目前仍占据相对强势地位。新征程上，我们必须持续加强国际传播能力建设，创新发展前沿传播理论、运行机制以及传播科技，大力培养国际传播专门人才，深化文明交流互鉴，遵循传播基本规律，全面提升传播效能，汇聚各方资源，凝聚传播合力。必须高举人类命运共同体旗帜，依托我国发展的生动实践，立足五千多年中华文明，大力宣传中华民族“和而不同”“美美与共”天下大同”等价值追求，宣传好新时代中国的发展观、文明观、安全观、人权观、生态观、国际秩序观和全球治理观，讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象，努力形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，推动中华文化更好地走向世界。
(摘编自董斌《铸就社会主义文化新辉煌》)
1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.马克思主义是指导党和人民事业的思想理论基础，是我国文化发展的根本制度，关系到国家、民族的发展。
B.社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，当代中国要牢牢坚持以社会主义核心价值观引领文化建设。
C.文化创造力能驱动社会主义先进文化的发展，我们要积极发挥人民群众在文化创新创造活动中的主体地位。
D.在任何一个大国的发展进程中，经济总量和军事力量等硬实力提高了，价值观和思想文化等软实力就能提高。
2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A.人民是历史的创造者、见证者，一切文化创作生产，都源于人民、为了人民，文化创作生产应坚持以人民为导向。
B.优秀作品在全面建设社会主义现代化国家中可以起到引领社会风尚、教育引导人民、服务社会发展的作用。
C.要增强中华优秀传统文化的生命力和影响力，就需要将文化创新创造渗透到社会发展的各行业、各领域。
D.目前，我国的国际话语权同综合国力和国际地位还不相匹配，我们要全面提升传播效能，凝聚传播合力。
3、下列选项，不属于“推动中华优秀传统文化的传承与创新”的一项是( )
A.国风国潮国货的兴起。
B.某省电视台将特效、定向克隆等新科技与古典舞曲相结合。
C.保利影业“心目影院”项目，让盲人沉浸式聆听人声解说式电影。
D.经典舞剧《丝路花雨》取材于敦煌壁画艺术，博采各地民间歌舞之长。
4、请分析材料一的论证结构。
5、请结合两则材料，谈谈如何铸就社会主义文化新辉煌。
阅读下面的文字，完成下面小题。
爱尔克的灯光①
巴金②
傍晚，我靠着逐渐暗淡的最后的阳光的指引，走过十八年前的故居。这条街、这个建筑物开始在我的眼前隐藏起来，像在躲避一个久别的旧友。但是它们改变了的面貌于我还是十分亲切。我认识它们，就像认识我自己。还是那样宽的街，宽的房屋。巍峨的门墙代替了太平缸和石狮子，那一对常常做我们坐骑的背脊光滑的雄狮也不知逃进了哪座荒山。然而大门开着，照壁上“长宜子孙”四个字却是原样地嵌在那里，似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀。我望着那同样的照壁，我被一种奇异的感情抓住了，我仿佛要在这里看出过去的十九个年头，不，我仿佛要在这里寻找十八年以前的遥远的旧梦。
守门的卫兵用怀疑的眼光看我。他不了解我的心情。他不会认识十八年前的年轻人。他却用眼光驱逐一个人的许多亲密的回忆。
黑暗来了。我的眼睛失掉了一切。于是大门内亮起了灯光。灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向着来时的路回去。已经走了四五步，我忽然掉转头，再看那个建筑物。依旧是阴暗中的一线微光。我好像看见一个盛满希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起来。在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她航海的兄弟照路，每夜每夜灯光亮在她的窗前，她一直到死都在等待——那个出远门的兄弟回来。最后她带着失望进入坟墓。
街道仍然是清静的。忽然一个熟悉的声音在我耳边轻轻地唱起了这个欧洲的古传说。在这里不会有人歌咏这样的故事。应该是书本在我心上留下的影响。但是这个时候我想起了自己的事情。
十八年前在一个春天的早晨，我离开这个城市、这条街的时候，我也曾有一个姐姐，也曾答应过有一天回来看她，跟她谈一些外面的事情。我相信自己的诺言。那时我的姐姐还是一个出阁才只一个多月的新嫁娘，都说她有一个性情温良的丈夫，因此也会有长久的幸福的岁月。
然而人的安排终于被“偶然”破坏了。这应该是一个“意外”。但是这“意外”却毫无怜悯地打击了年轻的心。我离家不过一年半光景，就接到了姐姐的死讯。我的哥哥用了颤抖的哭诉的笔叙说一个善良女性的悲惨的结局，还说起她死后受到的冷落的待遇。从此那个做过她丈夫的所谓温良的人改变了，他往一条丧失人性的路走去。他想往上爬，结果却不停地向下面落，终于到了用鸦片烟延续生命的地步。对于姐姐，她生前我没有好好地爱过她，死后也不曾做过一样纪念她的事。她寂寞地活着，寂寞地死去。死带走了她的一切，这就是在我们那个地方的旧式女子的命运。
我在外面一直跑了十八年。我从没有向人谈过我的姐姐。只有偶尔在梦里我看见了爱尔克的灯光。一年前在上海我常常睁起眼睛做梦。我望着远远的在窗前发亮的灯，我面前横着一片大海，灯光在呼唤我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飞到那边去。沉重的梦压住我的心灵，我好像在跟许多无形的魔鬼手挣扎。我望着那灯光，路是那么远，我又没有翅膀。我只有一个渴望：飞！飞！那些煎熬着心的日子！那些可怕的梦魇！
但是我终于出来了。……
我几次走过那所已经易了几个主人的公馆，所看见的只有那四个字：“长宜子孙③。”
“长宜子孙”这四个字的年龄比我的不知大了多少。这也该是我祖父留下的东西吧。最近在家里我还读到他的遗嘱。他用空空两手造就了一份家业。到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活。他叮嘱后人保留着他修建的房屋和他辛苦地搜集起来的书画。但是儿孙们回答他的还是同样的字：分和卖。我很奇怪，为什么这样聪明的老人还不明白一个浅显的道理：财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路，“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长；倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。
“长宜子孙”，我恨不能削去这四个字！许多可爱的年轻生命被摧践了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”！“甜蜜的家”！这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到这里来的。
于是在一个春天的早晨，依旧是十八年前的那些人把我送到门口，这里面少了几个，也多了几个。还是和那次一样，看不见我姐姐的影子，那次是我没有等待她，这次是我找不到她的坟墓。一个叔父和一个堂兄弟到车站送我，十八年前他们也送过我一段路程。
我高兴地来，痛苦地去。汽车离站时我心里的确充满了留恋。但是清晨的微风，路上的尘土，马达的叫吼，车轮的滚动和广大田野里一片盛开的菜籽花，这一切驱散了我的离愁。我不顾同行者的劝告，把头伸到车窗外面，去呼吸广大天幕下的新鲜空气。我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向广大的世界中去！
忽然在前面田野里一片绿的蚕豆和黄的菜花中间，我仿佛又看见了一线光、一个亮，这还是我常常看见的灯光。这不会是爱尔克的灯里照出来的，我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯，它永远给我指示我应该走的路。
(有删改)
［注］①爱尔克的灯光源于欧洲一个古老的传说，哈立希岛上的姐姐爱尔克为航海远去的弟弟点了一盏长夜孤灯，姐姐最终死去也没有等到弟弟回来。②巴金出生于一个封建官僚地主家庭，19岁时，他冲破封建家庭阻力，外出求学。十八年后他重返故乡，百感交集，写下此文。③长宜子孙，适宜子子孙孙长久过上优越、富足的生活，这是旧式大家庭家长常有的观念。
6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.这是一篇结构完整的议论性散文，散文采用第一人称，主要写了“我”重返故乡的感受。文章既有批判性，又有哲理性。
B.“似乎连颜色也不曾被风雨剥蚀”表面上写旧居，实则暗示难以撼动的封建遗教，透露着作者对现状无变化的悲哀。
C.文中多次提到故居照壁上“长宜子孙”四个字，给读者以启示：物质上的财富并不能使子孙永享安乐、富贵。
D.这篇散文将记叙、抒情和议论有机地结合起来，使得散文中的“情”真挚感人，“理”精辟透彻，充满了魅力。
7、关于文中姐姐的部分，下列说法不正确的一项是( )
A.姐姐“寂寞地活着，寂寞地死去”，她是被封建家庭、封建礼教吞噬的千万“旧式女子”的典型代表。
B.姐姐的悲剧提示我们，女子只有嫁给一个性情温良、不丧失人性的丈夫，才会获得长久的幸福。
C.姐姐悲惨的现实与故居照壁上“长宜子孙”四个字形成反差，这无疑是对封建家族制的极大嘲讽。
D.“也曾答应过有一天回来看她”与后文“这次是我找不到她的坟墓”相照应，平淡的语言中蕴含着无限的凄凉。
8、请赏析文中画横线的句子。
9、这篇散文是如何以爱尔克的灯光为线索来叙事、抒情的？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也：一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰秦王有病召医破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘所治愈下得车愈多子岂治共痔邪何得车之多也子行矣
人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：“取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寐，子尚奚微之有哉！今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者,必遭其睡也；使宋王而寐，子为贲粉夫。”
或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔①。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
以不平平，其平也不平；以不徵②微，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！
(选自《庄子·列御寇》，有删改)
[注]①刍，刍草。叔，通“菽”，大豆。②徵，通“征”，应验，可信。
10、下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.庄子曰/秦王有病召医/破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多/子岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/
B.庄子曰/秦王有病/召医破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多子/岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/
C.庄子曰/秦王有病召医/破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多子/岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/
D.庄子曰/秦王有病/召医破痈溃痤者得车一乘/舐痔者得车五乘/所治愈下/得车愈多/子岂治其痔邪/何得车之多也/子行矣/
11、下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“益车百乘”与“若亡郑而有益于君”《烛之武退秦师》两句中的“益”字含义不同。
B.闾，里巷，住处，也指户口编制单位，古代二十五家为一闾。文中是前者的意思。
C.“吾葬具岂不备邪”与“备他盗之出入与非常也”《鸿门宴》两句中的“备”字含义相同。
D.“在上为乌鸢食”与“庖丁为文惠君解牛”《庖丁解牛》两句中的“为”字含义不同。
12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.曹商得到车辆回到宋国后，就去嘲笑庄子，说庄子住在穷街陋巷，穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪，面黄肌瘦。
B.有人从宋王那得了十辆车子，就向庄子夸耀。庄子跟他讲了穷人得珠的故事，意在说明得车未必是件好事。
C.庄子拒绝弟子对他的厚葬，认为把天地当棺椁，把日月当双璧，把星星当珍珠，把万物当殉葬品，就是最好的葬礼。
D.神人可以顺应自然并得到验证，愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见看待人事。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。
(2)子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。
14、文章主要叙述了关于庄子的哪几个故事？请简要概括。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首元词，完成小题。
念奴娇·江南春暮
李孝光
江南春暮，看麦枯蚕老，故乡风物。缟袂青裙桑下路，笑动斜阳村壁。鹅鸭比邻，牛羊日夕，父老头如雪。桑麻旧语，宁论汉庭人杰。
谁办草草杯盘，朱樱绿笋，逸兴尊前发。冉冉年华吾老矣，目送孤云明灭。拾穗行歌，摘瓜抱蔓，此事真毫发。逢君轰饮，与吾唤取明月。
15、下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是( )
A.上片以暮春之景发端，寄情于景。词人在“麦枯蚕老”之景中，体味出故乡的亲切，可见其心境别样，情怀不同。
B.“鹅鸭……”二句，化用杜甫“不教鹅鸭恼比邻”与《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”中的诗境，描写出山村生活之美。
C.“父老……”一句，词人抓住头白如雪这一典型特征，刻画出饱经风霜之长者在垂暮之年的悠然从容、仁慈大度的形象。
D.下片写杯盘只草草相备，足以看出乡野生活的简陋。词人观看明灭的孤云，感慨不已，“目送”的动作中蕴含青云之志。
16、这首词抒发了词人怎样的思想感情？请简要分析。
四、默写题
17、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行(并序)》中，侧面描写出琵琶女技艺高超、美丽出众的句子是“______________，______________”。
(2)《涉江采芙蓉》《古诗十九首》中，描绘出游子望乡的感人情景的句子是“______________，______________”。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，表现冉有认为自己治国能力不足的句子是“______________，______________”，这里也侧面表现出他的谦逊。
五、语言表达
阅读下面的文字，完成小题。
古木常常藏于名山古刹。古建几经损毁，枯木几度逢春。古木以其顽强的生命力见证着人世间的①______________。古木与古迹、古物、古诗和古画一起，参与着历史，见证着历史，无言地诉说着历史。
古木不仅藏于名山之中，也在人间烟火中繁衍生息。它们默默守护着城市与乡村的家常生活，在岁月更替中积淀着往昔的记忆。前人栽树，后人乘凉，今天，文徵明手植的紫藤，已成为苏州园林中的一道胜景；光福镇司徒庙中“清奇古怪”的四株古柏，启发了多少书画家的幽思。还有一些古树，默默守护着无名的乡村，伴随着孩童的成长，建构着村民们的乡愁与记忆。比如，戚庄村的皂角树，天马村的古榕树，都牵引着②______________的乡野传奇，这些传奇流传至今。
建设生态文明是人类共同的理想。与人类③______________的，是比人类更为悠久的自然。“山水林田湖”作为生命共同体，与人类共命运。“人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。”这个生命共同体是人类生存发展的物质基础。不独如此，这个生命共同体还从物质生产领域影响到精神文化领域，酝酿出中华文化传统中最富魅力的山水精神。
18、请在文中横线处填入恰当的成语。
19、下列选项中引号的用法，和文中画框处引号的用法相同的一项是( )
A.大榕树上，有片“鸟的天堂”。
B.传承发展提升农耕文化，就要让农耕文化“活”起来。
C.河南登封嵩阳书院里有两棵古柏，人们称其为“将军柏”。
D.非遗产品及融入非遗元素的商品，是消费者眼中“值得拥有”的潮品。
20、文中画横线的句子使用了顶真和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。
阅读下面的文字，完成小题。
春秋时代的孔子，周游列国却不受重用，可以说是既落魄又潦倒。有一次孔子的学生子贡说“老师的学说太高深宏大，所以当今天下没有国家能容得下。老师您为何不稍稍降低一点标准呢？”子贡的意思很简单，如果改变不了世界，①______________。孔子却说：“优秀的农夫再会种地也不一定能有好收成，大师级的工匠再擅长技巧也不能让所有人都满意。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，即使不被世道接受，但你不坚持自己的原则，反而②______________,赐(子贡名赐)啊，你的格局小了啊。”
这是司马迁在《史记·孔子世家》中记载的故事，可以说是完美地体现了③______________。
如果你能在放纵享乐面前选择坚持努力，在直面困难的时候选择迎难而上……当你做出某种选择并不是因为这选择会给自身带来某种好处，而仅仅是因为这样的选择是正确的、应该的。能做到这一点的人，就可以称得上是有“德”之人。
21、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22、请仿照画横线的句子再写两个句子，要求构成排比，语意顺畅。
六、材料作文
23、阅读下面的材料，根据要求写作。
北京时间2022年12月10日至11日凌晨，37岁的老将C罗没能闯进卡塔尔世界杯四强，遗憾结束了自己的第五届世界杯之旅。虽然C罗失败了，但这并不影响他在球迷心中的形象。在球迷们看来，C罗一直都是一面追求无止境的旗帜，虽然这次他未夺冠，但C罗是首位连续在五届世界杯中取得进球的球员，C罗从未停止过前进的脚步，一直在追求完美。
C罗的经历对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1、答案：D
解析：本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
D.“在任何一个大国的发展进程中，……硬实力提高了，……软实力就能提高”错。原文信息是说“古往今来，任何一个大国的发展进程，既是经济总量、军事力量等硬实力提高的过程，也是价值观念、思想文化等软实力提高的进程”，没有谈到硬实力与软实力之间的关系，选项曲解文意。
故选D。
2、答案：D
解析：本题考查学生根据材料信息进行推断的能力。
D.“目前，我国的国际话语权同综合国力和国际地位还不相匹配”错，原文信息是“我们党大力推动国际传播守正创新，打造具有国际影响力的媒体集群，积极推动中华文化走出去；有效开展国际舆论引导和舆论斗争，我国国际话语权和影响力显著提升。然而，在国际话语权斗争复杂激烈的大背景下，西方话语与叙事体系依靠先发优势，目前仍占据相对强势地位”，可见选项表述明显削弱了目前我国国际话语权的实力和水平。
故选D。
3、答案：C
解析：本题考查学生理解作者观点态度分析论据的能力。
ABD均体现了“推动中华优秀传统文化的传承与创新”，C项只是说保利影业的项目对于盲人的关爱。
故选C。
4、答案：材料一采用总分式论证结构，先总说推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌这一中心论点，然后分析问题，提出文化建设要从三个层面做起：一要坚持马克思主义，二要坚持社会主义核心价值观，三要站稳人民立场。
解析：本题考查学生理解分析文章脉络层次的能力。
由第一段“党的二十大报告从国家发展、民族复兴高度，明确提出‘推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌’的重大任务，为新时代文化建设提供了根本遵循，指明了前进方向。我们要……牢牢把握社会主义文化建设的正确方向……”可知开篇提出观点，总领下文，照应题目，明确推进文化自信自强铸就社会主义文化新辉煌这个中心论点。
由第二段“坚持以什么思想理论为指导，是文化建设的首要问题，关系到政党的性质、国家的方向，关系到民族的命脉、人心的凝聚。社会主义先进文化之所以先进，就在于它以马克思主义这一先进理论为指导”，第三段“核心价值观是文化软实力的灵魂和文化软实力建设的重点……社会主义核心价值观植根于中华文化沃土，熔铸于我们党领导人民长期奋斗的伟大实践，是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现”，第四段“文化建设作为党的事业的重要组成部分，在‘为了谁’的问题上，必须同党的性质和宗旨相一致，牢牢站稳人民立场，自觉服从服务于党和国家工作大局，人民既是历史创造者”可知，材料一采用总分式论证结构，二、三、四段为平行并列关系，分别指出如何推进文化自信自强铸就社会主义文化新辉煌，即首先要坚持马克思主义，其次一定要牢牢坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，最后说明文化建设作为党的事业的重要组成部分，要牢牢站稳人民立场。
5、答案：①要坚持马克思主义、社会主义核心价值观、站稳人民立场；②激发全民族文化创新创造活力，不断激发蕴含于广大人民群众中的创新潜力和创造热情；③实施中华优秀传统文化传承发展工程，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力；④必须深化文化体制机制改革，着力提升公共文化服务水平，推动文化事业和文化产业高质量发展；⑤推动国际传播守正创新，打造具有国际影响力的媒体集群，积极推动中华文化走出去。
解析：本题考查学生筛选信息归纳要点的能力。
由“坚持以什么思想理论为指导，是文化建设的首要问题，关系到政党的性质、国家的方向，关系到民族的命脉、人心的凝聚。社会主义先进文化之所以先进，就在于它以马克思主义这一先进理论为指导”“核心价值观是文化软实力的灵魂和文化软实力建设的重点……社会主义核心价值观植根于中华文化沃土，熔铸于我们党领导人民长期奋斗的伟大实践，是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现”“文化建设作为党的事业的重要组成部分，在……的问题上，必须同党的性质和宗旨相一致，牢牢站稳人民立场，自觉服从服务于党和国家工作大局，人民既是历史创造者”得出①要坚持马克思主义、社会主义核心价值观、站稳人民立场；
由“文化创造力已经成为发展社会主义先进文化的重要驱动力，建设社会主义文化强国，关键在于激发全民族文化创新创造活力。……让全民族文化创新创造热情涌动、文化创新创造源泉涌流、文化创新创造成果涌现……不断激发蕴含于广大人民群众中的创新潜力和创造热情”得出②激发全民族文化创新创造活力，不断激发蕴含于广大人民群众中的创新潜力和创造热情；
由“必须把实施中华优秀传统文化传承发展工程作为建设社会主义文化强国的重大战略任务，将文化创新创造融入经济建设、政治建设、社会建设、生态文明建设之中，渗透到社会发展的各行业、各领域，才能不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力”得出③实施中华优秀传统文化传承发展工程，不断增强中华优秀传统文化的生命力和影响力；
由“必须深化文化体制机制改革，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，全面繁荣新闻出版、广播影视、文学艺术、哲学社会科学事业，着力提升公共文化服务水平。推动文化事业和文化产业高质量发展，为增强文化自信提供坚强支撑”④必须深化文化体制机制改革，着力提升公共文化服务水平，推动文化事业和文化产业高质量发展；
由“党的十八大以来，我们党大力推动国际传播守正创新，打造具有国际影响力的媒体集群，积极推动中华文化走出去；有效开展国际舆论引导和舆论斗争，我国国际话语权和影响力显著提升”得出⑤推动国际传播守正创新，打造具有国际影响力的媒体集群，积极推动中华文化走出去。
6、答案：A
解析：本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。
A.“这是一篇结构完整的议论性散文”说法错误，本文不是议论性散文，而是一篇感情浓烈的抒情性散文。
故选A。
7、答案：B
解析：本题考查学生分析文章相关内容及作用等能力。
B.“女子只有嫁给一个性情温良、不丧失人性的丈夫，才会获得长久的幸福”说法错误，分析文章的深层意蕴可知，姐姐的悲剧提示我们，女子只有彻底摆脱封建家庭和封建礼教的束缚，才会获得长久的幸福。
故选B。
8、答案：①许多年轻人没有从封建家庭学到生活技能，没有找到生活道路，人生将被摧残。
②许多年轻人受制于封建礼教，无法睁眼看广大世界，崇高的理想和善良的本质只消耗在个人的利益上面。
③“这就是‘家’！‘甜蜜的家’！”一句运用了反语和讽刺，揭示了封建家庭、封建礼教对青年一代的毒害，表达了作者对旧制度的强烈憎恨。
解析：本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。
结合前文“我很奇怪，为什么这样聪明的老人还不明白一个浅显的道理：财富并不‘长宜子孙’，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路，‘家’这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长”可知“许多可爱的年轻生命被摧践了”指的是许多年轻人没有从封建家庭学到一个可以谋生的生活技能，没有找到生活的道路，以致于最后生命被摧残。
结合前文“倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面”可知“许多有为的年轻心灵被囚禁了”指的是许多年轻人禁锢在封建家庭中，受制于封建礼教，无法睁眼看广大的世界，崇高的理想和善良的本质只消耗在个人的利益上面。
通过文中“我恨不能削去这四个字”“生命被摧践了”“心灵被囚禁了”等语句可知，作者对这样的封建家庭是非常憎恨的，所以“这就是‘家’！‘甜蜜的家’！”一句运用了反语和讽刺的手法。运用反语手法可以产生讽刺性，比正说更有力量，该句揭示了封建家庭、封建礼教对青年一代的毒害，表达了作者对旧制度的强烈憎恨之情。
9、答案：①由爱尔克的灯光引出对姐姐悲惨命运的记叙，爱尔克的灯光寄托着“我”对姐姐的深切怀念，象征着希望的破灭和生活的悲剧。
②由爱尔克的灯光激起“我”的思归之情，爱尔克的灯光象征着对亲人的思念。
③结尾部分写“我”不因爱尔克的灯光的毁灭而沮丧，“我”有一盏“心灵的灯”，照亮“我”新生活的旅程。
解析：本题考查学生分析文章的结构思路的能力。
叙事：由文中“在这条被夜幕覆盖着的近代城市的静寂的街中，我仿佛看见了哈立希岛上的灯光。那应该是姐姐爱尔克点的灯吧。她用这灯光来给她航海的兄弟照路，……最后她带着失望进入坟墓”可知，作者抓住伫立在故居门前所见到的微弱灯光，猛然想起哈立希岛上的灯光，由此，展开对姐姐这一旧式女子命运的回忆，引出了对姐姐悲惨命运的记叙，这灯光蕴含着一个悲哀的故事，表现了姐弟之情，寄托着“我”对姐姐的深切怀念，象征着希望的破灭和生活的悲剧。
抒情：由文中“我在外面一直跑了十八年。我从没有向人谈过我的姐姐。只有偶尔在梦里我看见了爱尔克的灯光。一年前在上海我常常睁起眼睛做梦。我望着远远的在窗前发亮的灯，我面前横着一片大海，灯光在呼唤我，我恨不得腋下生出翅膀，即刻飞到那边去”可以看出，由爱尔克的灯光激起了“我”的思归之情，爱尔克的灯光寄托了作者对姐姐、对亲人、对故乡的怀念之情。
文章最后一段“这不会是爱尔克的灯里照出来的，我那个可怜的姐姐已经死去了。这一定是我的心灵的灯，它永远给我指示我应该走的路”，写“我”不因爱尔克的灯光的毁灭而沮丧，因为出现了“我的心灵的灯”，这灯光是作者奔向广大世界的前进道路上出现的，象征作者对新生活的信念和对理想的追求。
10、答案：A
解析：本题考查学生准确断句的能力。
句意：庄子说：“秦王生病征召医师，如果能够把痈疖和痤疮中的脓水挤出来的，赏赐马车一辆；如果有能舔干净痔疮的，赏赐马车五辆，所治的患处越卑下，赏的车越多。先生您大概就是治的痔疮吧？(不然)为什么能得这么多车呢？您还是赶快走开吧！”
“召医”在句中是主语“秦王”的谓语和宾语，而“破痈溃痤者”则是后一句的主语，故应在“召医”后断开，排除BD；
“子岂治其痔邪”中“子”是指“你”，作“岂治其痔邪”的主语，故应在“子”前断开，排除C。
故选A。
11、答案：C
解析：本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
A.正确。增加/有益处。句意：增加赏赐了他上百辆车子。/如果使郑国灭亡能对您有好处。
B.正确。
C.错误。“备”字含义不相同。齐备，完备/防备。句意：我的安葬用具难道不完备吗？/是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。
D.正确。被/替。句意：在上面被乌鸦和老鹰吃。/有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛。
故选C。
12、答案：D
解析：本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见看待人事”说反了，原文为“明者唯为之使……愚者恃其所见入于人”，应该是“自以为聪明的人往往被外物驱使，而愚蠢的人还依靠他的偏见看待人事”。
故选D。
13、答案：(1)一见面就能使大国之君醒悟而使跟随的车子多达一百辆，这是我所擅长的。
(2)你见过祭祀的牛吗？披着纹彩锦绣，喂着刍草大豆。
解析：本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
(1)“悟”，同“晤”，见面；“从”，使动，使跟随；“长”，擅长。
(2)“牺”，祭祀；“文绣”，纹彩锦绣；“食”，喂。
参考译文：
宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。曹商去的时候，宋王赐了他数辆车子。(曹商在秦国对秦王百般献媚)秦王大为高兴，赏赐了他上百辆车子。曹商返回宋国，见到了庄子，说：“住在穷街陋巷,穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪,面黄肌瘦,这是我所干不了的；一见面就能使大国之君醒悟而使跟随的车子多达一百辆，这是我所擅长的。”庄子说：“秦王生病征召医师，如果能够把痈疖和痤疮中的脓水挤出来的，赏赐马车一辆；如果有能舔干净痔疮的，赏赐马车五辆，所治的患处越卑下，赏的车越多。先生您大概就是治的痔疮吧？(不然)为什么能得这么多车呢？您还是赶快走开吧！”
有个人拜见宋王，宋王恩赐十辆车子。他用这十辆车子向庄子夸耀。庄子说：“河边有个贫困家庭，靠编织芦苇用具过生活，他的儿子潜入深渊，得到价值千金的珍珠。他的父亲对他的儿子说：‘拿石头来锤破它！这值千金的珍珠，一定在九重深渊骊龙的下巴下面。你能得到珍珠，定遇到骊龙在睡觉。假使骊龙醒来，你还能保全半点吗！’现在宋国危机的深重，不止于九重的深渊；宋王的凶猛，不止于骊龙。你能得到车子，一定遇到他迷糊的时候；假使宋王醒来，你就要粉身碎骨了。”
楚国有人来聘请庄子，庄子回答使者说：“你见过祭祀的牛吗？披着纹彩锦绣，喂着刍草大豆。等到把它牵入太庙去，要想做头无人豢养的牛犊，怎能办得到呢！”
庄子临死，弟子打算厚葬他。庄子说：“我用天地做我的棺椁，用日月做我的双璧，星星做我的珍珠,万物做我的殉葬品。我的丧葬用品难道还不齐备吗？还有比这更好的吗！”弟子们说：“我们担心乌鸦和老鹰啄食老师的尸体。”庄子说：“在上面让乌鸦和老鹰吃，在下面让蝼蛄和蚂蚁吃，从乌鸦、老鹰那里夺过来给蝼蛄、蚂蚁，这是多么偏心啊。”
用不公平的方式来显示公平，这种公平其实并不公平；用不能验证的事物来求验，这种征验不能算征验。自以为聪明的人往往被外物驱使，神人则可以顺应自然并得到验证。聪明人比不上神人已经很久了，而愚蠢的人还依靠他的偏见看待人事，他的功效只是表面的，这不是很可悲吗！
14、答案：①曹商向庄子炫耀车辆，被庄子讽刺是丧失人格，讨好秦王。②有人从宋王那得了十辆车子，就向庄子夸耀。庄子跟他讲了穷人得珠的故事，判断他从宋王那里得到车辆是一件危险的事情。③楚人聘请庄子，庄子淡泊名利，不去做官。④庄子看淡生死，拒绝厚葬。
解析：本题考查学生分析概括人物形象的特点的能力。
根据原文曹商向庄子炫耀车辆他的反应，庄子说“子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣”可概括出第一个故事；
根据原文“子能得珠者，必遭其睡也”“子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寐，子为赍粉夫”等内容可概括出第二个故事；
楚人聘请庄子时他的反应“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎”可概括出第三个故事；
根据原文“吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。吾葬具岂不备邪”“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也”可概括出第四个故事。
15、答案：D
解析：本题考查学生鉴赏诗歌内容的能力。
D.“‘目送’的动作中蕴含青云之志”错，“冉冉年华吾老矣，目送孤云明灭”表达的是词人面对年华老去而产生的孤独伤感和无奈。
故选D。
16、答案：①对故乡风物的喜爱之情，“麦枯蚕老”也是“故乡风物”；
②对山村生活的向往之情，如对山村鹅鸭成群、牛羊归家的自然景色的描写，对采桑姑娘的笑声以及父老话桑麻的描写，对虽然简陋却令人酒兴大发的宴饮生活的描写；
③对年华老去的伤感，“吾老矣”直抒胸臆，“目送孤云”的动作描写。
解析：本题考查学生鉴赏诗歌思想情感的能力。
①对故乡风物的喜爱之情。“江南春暮，看麦枯蚕老，故乡风物”，描写江南故乡暮春景色，其中“麦枯蚕老”本不算美好的景色，但因是“故乡风物”，因此带有作者的情感色彩，变得格外独特；
②对山村生活的向往之情。“缟袂青裙桑下路，笑动斜阳村壁”描写采桑姑娘们的服饰打扮，以及她们热情爽朗的笑声，传达出乡村生活的美好；而“鹅鸭比邻，牛羊日夕，父老头如雪。桑麻旧语”描写鹅鸭成群，夕阳下牛羊回家，头发雪白的父老话桑麻。“谁办草草杯盘，朱樱绿笋，逸兴尊前发”则描写了一场乡村酒宴，不必精心准备，采点野菜瓜果，就能够激发酒兴，令人兴致高涨。“拾穗行歌，摘瓜抱蔓，此事真毫发。逢君轰饮，与吾唤取明月”，在诗人眼中，能够像一个真正的农民一样边捡拾麦穗边随性吟唱，能够摘瓜抱蔓，还有什么比这更令人愉快的呢？何况还能酒逢对手，来场尽兴的欢饮，醉后像李白一样唤取明月与之对饮，这样的生活真是令人向往。这一切都是那么自然、和谐、生动，画面中包含着作者对乡村生活的喜爱和向往之情。
③对年华老去的伤感。“冉冉年华吾老矣，目送孤云明灭”，尽管诗人能够看到乡村的美景，感受到乡亲们的淳朴好客，也能够与他们尽情欢饮，但这欢乐的表象背后却是诗人对年华老去的伤感，“吾老矣”一声感叹直抒胸臆，而“目送”的动作，以及“孤云”的表述，都能够让人感受到诗人内心的伤感和无奈。
17、答案：(1)曲罢曾教善才服；妆成每被秋娘妒；
(2)还顾望旧乡；长路漫浩浩；
(3)如其礼乐；以俟君子。
解析：本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力。
易错字词：“善”“妆”“漫”“俟”。
18、答案：①沧海桑田；②口耳相传；③休戚与共；
解析：本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，根据“顽强的生命力”可知，本句的意思是古木生命力顽强，可以见证人世间的世事变化，所以可用成语“沧海桑田”，解释为：大海变成农田，农田变成大海。比喻世间事变化很大。
第二空，根据后文“这些传奇流传至今”可知，此处指的是这些乡野传奇的流传方式，结合文意可知，其流传方式是村民们的口说耳听，代代相传，所以可用成语“口耳相传”，解释为：口说耳听地往下传授。
第三空，根据后文“‘山水林田湖’作为生命共同体，与人类共命运”可知，人类与自然的关系是忧喜祸福共同承受，所以可用成语“休戚与共”，解释为：彼此之间忧喜祸福都共同承受。形容同甘共苦。
19、答案：D
解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中画波浪线处引号的用法是强调。
A.引号的作用是特定称谓；
B.引号的作用是特殊含义；
C.引号的作用是特定称谓；
D.引号的作用是强调。
故选D。
20、答案：①顶真手法不仅使句子结构整齐，语气贯通，而且突出了田水山土树之间环环相扣的有机联系。
②排比的手法使句子句式整齐，语言凝练，节奏鲜明，富有韵律美，突出了田水山土树之间相互影响，相互制约的关系，体现了自然环境是一个生命共同体，与人类共命运的特征。
解析：本题考查学生鉴赏句子修辞及表达效果的能力。
①这几个分句都是用前文的末尾作下文的开头，首尾蝉联，运用了顶真的修辞手法。这种手法在形式上使句子结构整齐，语气贯通；从内容上使说理更谨严、周密，突出事物之间环环相扣的关联性，文中便突出了田水山土树之间的有机联系。
②“人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树”这五个分句结构相同，运用了排比的修辞手法，增强了文章的表达效果和气势，使行文更加整齐，富有节奏感，读起来琅琅上口；同时更加集中地突出了田水山土树之间相互制约的关系，形象地体现了自然环境与人类之间的整体性关联，说明它们是一个生命共同体，彼此之间休戚与共。
21、答案：①那就干脆改变自己；②要去迎合这个错误的世界；③“德”这个字的精神内涵；
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前句“老师您为何不稍稍降低一点标准呢”和“如果改变不了世界”等信息可知此处子贡的意思是如果改变不了世界，那么就改变自己，故补写内容是“那就干脆改变自己”。
第二空，根据该句中“反而”可知，前后是之间转折关系；再根据子贡说的“如果改变不了世界，那就干脆改变自己”，和孔子说的“但你不坚持自己的原则”分析，此处孔子是说子贡不坚持自己原则，却去迎合这个世界，所以补写内容是“要去迎合这个错误的世界”。
第三空，由前段中的故事中“君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民”，和后句中“能做到这一点的人，就可以称得上是有‘德’之人”可知，《史记·孔子世家》是用这个故事解释“德”字的内涵，故补写内容应是“‘德’这个字的精神内涵”。
22、答案：在他人遭遇危机的时候选择伸出援手，在大是大非的问题上选择坚守底线。
解析：本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
首先了解画横线句的句式是：在……(用偏正短语写出某种情况)选择……(四字动词性短语)；
然后仿照介宾短语“在放纵享乐面前”“在直面困难的时候”，仿写出“在他人遭遇危机的时候”“在大是大非的问题上”，再仿照动词性短语“坚持努力”“迎难而上”，写出“伸出援手”“坚守底线”；
最后套用画线句子的句式，仿写出两个句子为：在他人遭遇危机的时候选择伸出援手，在大是大非的问题上选择坚守底线
23、答案：例文：
追梦无止境，我们正青春
不论胜败，接续追梦的C罗，凭不懈之志绽人生繁花。正值华年的我们，理应向C罗学习，“毋固”“毋止”，追梦无止境。
追梦无止境，接续先辈梦。
C罗是一面追求无止境的旗帜，中国也是。站起来！落后就要挨打，先辈们为了让祖国站起来，一路逐梦。我们的武器装备从马拉大炮到机械化，从战场缴获的“万国牌”到实现中国造。国防得以保障的功劳簿上，我们并没有停下追梦的脚步。国际大环境竞争很激烈，中国“砺剑人”追梦不停歇。这群平均年龄不到35岁的青年“砺剑人”，上高原，赴戈壁，走海疆，进入无人区，只为接续先辈梦，锻造大国长剑，护佑华夏安康。他们是“新一代精打体系武器系统青年创新团队”，他们是护国梦的护佑者，接续助力，一次又一次打赢的梦想。
追梦无止境，高峰更高峰。
C罗连续在五届世界杯中取得进球，他始终没有停下奋进的脚步，我们也是。走进新时代！“站起来”的我们，没有停下追梦的脚步，“富起来”“强起来”是我们追梦的一峰又一峰。从解决温饱到摆脱贫困，从总体小康到全面小康，每一程梦想都在中国大地上实现。当小我之梦与大我之梦融合，追梦人是“我”，更是“我们”。从申学周到贵州石朝乡，是“我”与“我们”的携手；从“极贫乡”到“极品乡”，是石朝乡追梦的征程；从车厘子到新校舍，是石朝乡脱贫致富的一峰又一峰。“但愿苍生俱饱暖”，中国追梦无止境。
追梦无止境，领航新征程。
C罗没能闯进卡塔尔世界杯四强，但球迷们依然爱他。在追梦路上，我们也有过失败，但我们依然要做领航者！中国人敢梦，追梦，不断圆梦。从嫦娥奔月、大漠飞天的遥想，到五星红旗在火星飘扬；从1908《天津青年》刊载的“奥运三问”，到百年后奥运圣火两次闪烁在北京的夜空；从“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”的悲壮挽歌，到辽宁舰实现中国航母零的突破。中国人，从未停止过追梦的步伐。为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。从抗疫科技到数字经济，从大国重器到科技先锋，中国领跑新征程。
从站起来，到走进新时代，再到如今的领航未来，追梦的中国人，一直在路上。寰球同凉热，人类共命运，追梦的中国人，携手世界向未来，追梦一程又一程！
青春为何闪光？因为追逐梦想！
中国为何辉煌？因为有一辈又一辈青年续写荣光！
解析：本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料借助足球名将C罗卡塔尔世界杯惜败，无缘四强的事件，引出对这一人物的评论。照理来说，人们往往只关注比赛中的胜者，但对C罗来说，虽然失败，却并不影响他在球迷心中的形象。这是因为球迷心中的C罗，无论身处什么环境，都勇敢无畏、顽强执着，不断完善自己，都要创造出自己的辉煌。由此可见，C罗经历中最吸引球迷的，是他一直努力前行，向人们展现了“努力”坚持”的价值。
综合看来，C罗的经历就是要告诉我们相，外因是条件，无论环境有多么恶劣，无论别人怎么评价，在人生前行的路上，葆有梦想，耐住寂寞，坚韧奔跑，努力追梦；内因是主导，不断精进，厚积薄发，终会成功。
行文思路上，由材料引出文章中心论点，无论什么境遇，都要主观努力，勇于奋进前行。然后采用总分的结构，进行辨证分析，客观环境和主观努力是相辅相成的关系。先论述客观环境是外在条件，对成功有影响，但不是决定性因素；然后论述个人的主观努力才是成功的关键因素。最后强调无论结果如何，奋斗的精神不能丢，无论个人还是国家，都应不断前进，不断完善自我，追求永无止境。
立意：
1.无惧风雨，努力追梦。
2.自觉提升自我，实现人生价值。
3.追求无止境，奋斗最青春。
4.只问精神，不问结果。