2023-2024学年四川省凉山州安宁河联盟高一（上）期末语文模拟试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 2023-2024学年四川省凉山州安宁河联盟高一（上）期末语文模拟试卷（含答案） |
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| 格式 | Docx | ||
| 文件大小 | 52.7KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-01-11 00:00:00 | ||
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文档简介
2023-2024学年四川省凉山州安宁河联盟高一（上）期末语文模拟试卷
一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）
1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。
这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。
（摘自俞金尧《历史学：时间的科学》）
材料二：
在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？
这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。
此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。
司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。
特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。
（摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。
B.1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。
C.中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。
D.材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。
B.在汤因比生活的时代，已知的原始社会数量超过650个，但其中大多数都已经走向时间的终点，仅剩21个得以接续发展。
C.《史记》以创作实践树立通史典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。
D.纪事本末体以历史论题为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。
（3）依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是
选项 概念 举例
A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。
B 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。
C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。
D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。
（4）材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。
（5）材料一说“历史时间承载着意义”，材料二说“历史是道的显现”，这两句话侧重表达的内涵有何不同？请简要分析。
二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）
2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
百合花（节选）
茹志鹃
一九四六年的中秋。
我们文工团的几个同志，由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧，团长最最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。到包扎所时已是下午两点钟了，那里已有几个卫生员在弄着纱布棉花。满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。
我们刚到不久，来了一个乡干部，一边放东西，一边喘息地喝水，同时还掏出一包饭团来嚼着。他说的什么我没大听清。好像是说被子的事，要我们自己向老百姓去借，因为部队上的被子还没发下来。
我和通讯员到附近一个村子，进村后分头去动员。不一会，我借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，通讯员从对面走来，两手却是空空的。
“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”
“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，房门上垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边贴着鲜红的对联。我向里“大姐、大嫂”地喊。一会儿门帘一挑儿，露出个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。我看她头上已硬翘翘的挽了髻，便大嫂长大嫂短地道歉，讪讪地开口借被子。被子拿出来，我才明白她刚才为什么不肯借了。原来这是一条里外全新的新花被子，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我一努嘴，叫通讯员来拿。他绷着脸，垂着眼皮，接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上，通讯员却高低不肯。走出门不远，有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子是她唯一的嫁妆。
包扎所的工作人员很少，乡干部动员了几个妇女帮我们，那位新媳妇也来了。后来她问我：“那位同志弟到哪里去了？”我说到前沿去了。她不好意思地笑了：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在了外面屋檐下的一块门板上。
天黑了，天边涌起一轮满月。我们的炮响起不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位。我不能解除他们任何痛苦，只能带着那些妇女，给他们拭洗身上的污泥血迹，或是喂一点饭食。那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意做了我的下手。
又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把他安排在屋檐下的那块门板上，一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……”
只见新媳妇端着水站在床前，“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子。
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A.小说开头“一九四六年的中秋”强调故事发生在万家团圆的中秋时刻，与小通讯员在这一天牺牲形成反差，凸显战争的残酷。
B.新媳妇一开始不肯借被子的原因很多，主要是因为这条全新的被子是她唯一的嫁妆，也可能因为借被子的通讯员不善言辞。
C.护理伤员时，新媳妇红了脸，只同意做“我”的下手，在给通讯员擦拭身子时却丝毫没有忸怩之态，因为残酷的战争使她成长。
D.“那个担架员负罪地说道”，“负罪”一词，表现了担架员悲痛、自责的心理，因为是他和其他担架员的过失，造成了战友的牺牲。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，从中我们能体会作者的审美倾向。
B.在借被子的过程中，作品通过小通讯员与新媳妇的对比，反衬出小通讯员的淳朴憨厚、天真乐观，也表现出新媳妇的俏皮、活泼，共同体现了人性之美。
C.小说中有不少意蕴丰富的物象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。
D.“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对人物思想情感的美好起到了烘托的作用，舒缓了小说的叙事节奏。
（3）“破洞”这个细节在文中出现了两次，请分析其对刻画人物形象的作用。
（4）以独特的女性视角观照战争是这篇小说的一大特色，请结合文本内容简要分析其艺术效果。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。
二十五年，寿梦病将卒。有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之。季札让曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴。今欲授国于札，臣诚耕于野。”王曰：“昔周行之德加于四海，今汝于区区之国、荆蛮之乡，奚能成天子之业乎？且今子不忘前人之言，必授国以次及于季札。”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：“昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。”季札谢曰：“夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？”诸樊曰苟可施于国何先王之命有太王改为季历二伯来入荆蛮遂城为国周道就成前人诵之不绝于口而子之所习也札复谢曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧。将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。”
吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”乃封季札于延陵，号曰“延陵季子”。
余祭十二年，楚灵王会诸侯伐吴，围朱方，诛庆封。庆封数为吴伺祭，故晋、楚伐之也。吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”即举兵伐楚，取二邑而去。十三年，楚怨吴为庆封故伐之，心恨不解，伐吴，至乾谿。吴击之，楚师败走。十七年，余祭卒，余昧立，四年，卒。欲授位季札，季札让，逃去，曰：“吾不受位，明矣。昔前君有命，已附子臧之义，洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳。”遂逃归延陵。吴人立余昧子州于，号为吴王僚也。
（节选自《吴越春秋 吴王寿梦传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.诸樊曰/苟可施于国/何先王之命有/太王改为季历/二伯来入荆蛮/遂城为国/周道就成/前人诵之不绝于口/而子之所习也/
B.诸樊曰/苟可施于国/何先王之命/有太王改为季历/二伯来入荆蛮/遂城为国/周道就成前人/诵之不绝于口/而子之所习也/
C.诸樊曰/苟可施于国/何先王之命/有太王改为季历/二伯来入/荆蛮遂城为国/周道就成/前人诵之不绝于口/而子之所习也/
D.诸樊曰/苟可施于国/何先王之命有/太王改为季历/二伯来人/荆蛮遂城为国/周道就成前人/诵之不绝于口/而子之所习也/
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“寿梦病将卒”与“保卒余年”（《陈情表》）两句中的“卒”字含义不同。
B.“臣诚耕于野”与“战败而亡，诚不得已”（《六国论》）两句中的“诚”字含义不同。
C.“吴人固立季札”与“求木之长者，必固其根本”（《谏太宗十思疏》）两句中的“固”字含义相同。
D.“季札让”与“当仁，不让于师”（《论语 卫灵公》）两句中的“让”字含义相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.寿梦认为自己的四个儿子中季札的德才是最为出众的，所以想将王位传给季札，但季札认为这不符合帝王的礼制，因此坚决推辞。
B.诸樊为长子，虽不情愿放弃王位继承权，但还是能够体会寿梦的用心而将王位让给季札，季札以子臧去曹为例，表明自己的选择。
C.吴国的人民坚决要拥立季札当国君，季札不接受而到野外去种地；诸樊临死时嘱咐余祭一定要把国家传给季札。
D.季札拒绝父亲和兄长，不肯接受君位，是因为他奉行仁义，洁身自好，不贪图荣华富贵，在余昧去世后逃归延陵，最终余昧的儿子州于继承了王位。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。
②吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．（9分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。
甲
登岳阳楼①
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
乙
念奴娇 过洞庭②
张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
[注]①《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫（712﹣770）于大历三年（768年）创作一首即景抒情之作。②张孝祥因受政敌谗害而被免职，途经洞庭湖时，即景生情，写下这首《念奴娇 过洞庭》。
（1）下列对两首诗的赏析，不正确的一项是
A．通过两诗的题目和诗句可知，两诗作者观察洞庭湖景色的角度有所不同：前者登楼俯瞰，后者荡舟平视。
B．甲诗首联虚实结合，蕴含强烈的今昔对比：早闻盛名却暮年才见，表面写喜悦之情，而内含复杂之意。
C．“近中秋”看似平淡，却有多重作用：交代节令时间，又便下文写月；此时月明，又呼应下阙“孤光自照”之意。
D．“不知今夕何夕”与《赤壁赋》里的“不知东方之既白”都写了诗人饮醉后宠辱皆忘之状，皆有曲终奏雅之效。
（2）甲乙两首诗都写到洞庭湖的恢弘之气，诗人由此抒发的感情一样吗？请结合诗歌加以简析。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》（课文节选部分）主要论述了要想达到真正的逍遥游的境界，必须“无所待”，行文到最后，得出了“ ， ， ”的结论。
（2）李贺在《雁门太守行》中，开篇渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，然后又用“ ；
”两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
六．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
6．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
基础的研究就是研究的基础，好比楼房的根基。根基不牢，危机重重。补根基的迫切性、重要性，① 。加强基础研究，必须坚持脚踏实地，一切从实际出发。科研人员应该立足我国实际，从现阶段科技能力水平出发，围绕国家和社会需求，切实加强基础研究。实现科技自立自强，要一个一个难题去攻克。特别是面对事关发展和安全的重大战略领域、“卡脖子”领域等，在工程技术问题的背后，还有大量基础科学问题需要突破。它们不一定是最新、最亮眼的，却亟待有人去一层层抽丝剥茧、一次次试错改进、一点点② 。
广大科研人员要承担起新时代科技工作者科技报国、科技强国的使命和担当。基础研究的创新与开拓，很多时候是“无人区”，没有人知道路在哪里。因此，资深学者、前辈要更多鼓励青年科研人员，帮助他们树立信心，让他们不仅具备独立做研究的能力，更拥有敢于挑战前沿重大难题的勇气与毅力。学校和社会各界应该给予青年科研人员足够的支持、宽容和理解，建设有利于创新的浓厚学术氛围。科研人员一旦选定了关键科学问题，就要沉下心，③ 、长期稳定地研究下去。
（1）下列选项中的引号与文中“卡脖子”引号作用相同的一项是
A．当我们称赞一把椅子或是一幢房子“美”时，其实是在说我们喜欢它们所暗示的那种生活方式。
B．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶、用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C．红学家冯其庸先生有言：《红楼梦》是一部“前不见古人，后不见来者”的千古绝唱。
D．在卡塔尔世界杯上，中国元素随处可见。被形象地称作“大金碗”的卢赛尔体育场，就是由中国承建。
（2）请在文中横线处填入恰当的成语。
（3）文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。
七．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。
近年来；我国大力发展数字经济，数字技术成为促进经济社会发展、改善民生的重要力量。而持续推进数字技术“适老化”改造，是走进数字时代过程中的必答题。从求医问药到吃穿住行，越来越多老年人正在主动触网，拥抱智能时代。但在社会适老、助老、惠老的共同行动下，①_____。如，老人在不明白的情况下被误导手机投保，下载注册“情感陪聊”主题的App却掉入不良商家诱导付费充值的陷阱，在点击“内存不足”“病毒威胁”等弹窗后手机被莫名其妙地安装各类App……盯上老年人“钱袋子”，种种精心“算计”不仅加重了老年人上网用网的顾虑，也影响了“适老”的质量成色，拖慢了老年人融入数字生活的步调。
②______。手机App的“坑老”套路无疑是“适老”进程中的绊脚石、拦路虎，亟待加强监管、大力清除。尽管中消协报告显示，76.2%的调查对象对App适老化的现状整体持满意态度，但“数字惠老”非一日之功，App“适老”仍须久久为功。如果说大字体、大图标、页面友好、操作方便是“适老”的“硬标准”，③______。相比于熟知如何“避坑”的年轻人，老年人上网往往更需要安全感，更需为其营造安心安全的网络环境。为此，诸如稀里糊涂被扣钱之类的手机App“坑老”问题尤须加力破解。
（1）请在文中划线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
（2）文中画波浪线的句子使用了比喻修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。
（3）随着社会的发展，网络流行词不断涌现，有些流行词简洁明了，形象传神，如语段中出现的“路转粉”“避坑”。请你再另写两个由汉字构成的网络流行词，并阐明其含义。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
寒假自主学习期间，有些同学逐渐丧失了砥砺奋发的精神，变得懒惰、散漫。“网课不积极，作业出问题”“做卷就想睡，管他错与对”等听来荒诞的顺口溜，成为部分同学假期生活的真实写照。
为了鼓舞同学们的学习士气，革除假期中的懒散风气，校团委拟举办“勤奋学习，立志成才”主题征文，请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023-2024学年四川省凉山州安宁河联盟高一（上）期末语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）
1．【解答】（1）C“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。
故选C。
（2）A.“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。
B.仅剩21个得以接续发展，无中生有。
C.正确。
D.纪事本末是以历史事件为中心，袁枢《通鉴纪事本末》才以论题分类。
故选C。
（3）B.朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。
故选B。
（4）材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题；
第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；
第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“发展起来的通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；
第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；
第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。
（5）第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。
第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合举例中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。
第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”可知，歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。
材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。
答案：
（1）C
（2）C
（3）B
（4）①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
（5）前者侧重提醒我们，历史时间的意义依据历史学家的价值观确定，具有一定的主观局限性；后者强调，历史应该服务于人类的道德和社会进步，应该秉持惩恶扬善的进步历史观。
二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）
2．【解答】（1）D.“因为是他和其他担架员的过失，造成了战友的牺牲”错误，由“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……”可知，是小通讯员自己扑上去的。
故选D。
（2）B.“表现出新媳妇的俏皮、活泼”错误，由“那位同志弟到哪里去了？”“她不好意思地笑了”等句可知，应是表现了新媳妇的羞涩、善良淳朴、关心子弟兵等性格。
故选B。
（3）第一次出现是在小通讯员借被子的时候。小通讯员见着“新媳妇”显得不好意思，同时又因为先前借被子不成有些赌气，他慌里慌张地想逃离尴尬的处境，却不小心刮破了衣服。这个细节把小通讯员的稚气、淳朴、可爱的性格表现得淋漓尽致。
第二次出现是新媳妇“一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”，“低下头，还是一针一针地缝”。这个细节描写，体现了新媳妇把自己对战士的深情厚谊都倾注到缝补“同志弟”衣肩上的破洞上了，字里行间透出的是—个普通农家妇女对战士的爱，体现了人物高尚纯朴的精神风貌。
（4）本文中独特的女性视角是小说的一个重要特点。这主要是通过“我”这个人物形象来实现的。虽然，作品主要写的是小通讯员和新媳妇之间的圣洁感情，但是，“我”却是小通讯员和新媳妇之间不可缺少的穿针引线的人物，是故事的叙述人和情节发展的重要推动者。因此，“我”不仅是作品采用“第一人称”方式的承担者，而且也是作品中的一个艺术形象。
“我”与小通讯员去前沿包扎所的路上，主动找他搭话，主动认老乡，甚至带着挑衅性地问他娶媳妇了没有言行，表现出一种战争年代革命队伍中的女同志特有的“泼辣”，是一个具有强烈性别意识的人物。作品不仅通过“我”带有女性特征的细微观察，使小通讯员淳朴憨厚和新媳妇善良、热爱子弟兵的形象跃然纸上。
“我”作为女性，能敏锐的感觉到身边人物的细节性的特征，“她不好意思地笑了：‘刚才借被子，他可受我的气了！’”“我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在了外面屋檐下的一块门板上”“我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”，这些是作者通过“我”细腻的感觉描写出来的，细致描写通讯员和新媳妇的动作和神态，更生动地表现出人物特点。
本文写战争，却没有正面写激烈血腥的战争场面，而是通过卫生所里的“我”这个女性形象侧面描写战争，如“我们的炮响起不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来”“又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把他安排在屋檐下的那块门板上，一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，抓住我的膀子说”的交代，均是通过“我”的所见所闻交代出来的，从侧面突出战争的残酷，更能引发读者的想象。
从女性视角的讲述效果来看，读者跟随独特的女性视角，细腻的感受着通讯员和新媳妇的人物特点，侧面了解战争的残酷和血腥，这与一般的写作视角比起来，给读者新的独特的阅读体验，从而产生独特的阅读感受，能够让读者更好更细致地把握小说内容，体会小说主题。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①第一次表现了小通讯员的稚气、淳朴、可爱；②第二次表现普通农家妇女对战士的爱，体现了人物高尚淳朴的精神风貌。
（4）①女性观察细致，以其视角叙述故事，可更多地展现细节，增强情节的生动性，让人如临其境。②女性感觉敏锐，可更好地刻画人物形象。如通讯员的牢骚、新媳妇的羞涩，更生动地表现出人物特点。③以女性视角描写战争，绕开激烈的战斗场面，从侧面突出战争的残酷，更能批判战争的罪恶。④以女性视角写作，形成清新、俊逸的风格，更能打动读者，更好地彰显“人性美”的主题。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．【解答】（1）划线句的意思是：诸樊说：“如果可以在国家的政事中实行的话，又有什么古代帝王的成命呢？太王把继承人改成了季历，两位兄长便来到楚地，筑起城墙建立了国家，周王朝的治国之道取得了成就。前人称颂他，赞不绝口，这也是您所熟悉的啊。”结合上下文看，“何先王之命有”是固定句式，中间不能断开，由此可以排除B、C；“诵之不绝于口”的主语是“前人”，所以“前人诵之不绝于口”是一个表意完整且独立性较强的句子，中间不宜断开，由此可以排除B、D。
故选：A。
（2）C.“‘吴人固立季札’与‘求木之长者，必固其根本’（《谏太宗十思疏》）两句中的‘固’字含义相同”表述错误。“吴人固立季札”中的“固”为“坚决”之意，“必固其根本”的“固”为“使 牢固”之意。
故选：C。
（3）B.“诸樊为长子，虽不情愿放弃王位继承权，但还是能够体会寿梦的用心而将王位让给季札，季札以子臧去曹为例，表明自己的选择”表述错误。通过全文来看，并没有不情愿的表现。原文中的“诚耕于野”表达自己是心甘情愿的。
故选：B。
（4）①“薨”，古代诸侯王或大臣去世的称呼；“晨昧”，从早晨到晚上。译文：过去父王还未去世时，曾经从早到晚不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。
②“穷”，走投无路；“效”，表明。译文：吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路了才来投奔吴国，把他封在朱方，只是为了表明我们不仇视有才之士啊。”
答案：
（1）A
（2）C
（3）B
（4）①过去父王还未去世时，曾经从早到晚不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。
②吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路了才来投奔吴国，把他封在朱方，只是为了表明我们不仇视有才之士啊。”
参考译文：
二十五年，寿梦病重将死。他有四个儿子，大儿子叫诸樊，第二个儿子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季札有德才，寿梦想让他继位。季札推让说：“礼制有成规，怎么能废弃从前帝王的礼制，而根据父子之间的私情来办事呢？”寿梦于是命令诸樊说：“我想把国家传给季札，你不要忘了我的话。”诸樊说：“周的太王知道西伯昌的圣德，便废弃了大儿子而让小儿子继位，于是周王朝的治国之道得以兴盛。现在您想把国家交给季札，我一定心甘情愿地在野外种地。”寿梦说：“过去周王施行的恩德加给了普天下的民众，现在你住在一个小小的国家里，处在少数民族的区域中，哪能成就统一天下的大业呢？如果你不忘记父亲的话，就一定要把国家的政权依照兄弟的次序传给季札。”寿梦去世，诸樊便以嫡长子的身份代理操办国事，乘持国家的政权。
吴王诸樊元年，已经脱下丧服后，便把君位让给季札，说：“过去父王还未去世时，曾经从早到晚不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。”季札推辞说：“嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢？”诸樊说：“如果可以在国家的政事中实行的话，又有什么古代帝王的成命呢？太王把继承人改成了季历，两位兄长便来到楚地，筑起城墙建立了国家，周王朝的治国之道取得了成就。前人称颂他，赞不绝口，这也是您所熟悉的啊。”季礼又推辞说：“从前曹宣公死后，公子负刍自立为国君，嫡长子却被杀死，诸侯和曹国人民都认为负刍在国中立为国君是不合乎道义的。子臧听说了这件事，一边走一边叹息地回到曹国。曹成公害怕了。诸侯要拥立子臧为曹君，子臧逃离了曹国，以此来成全曹国的治国之道。我季札虽然不成器，却愿意奉行子臧的为人之道。我真的要避让君位。”
吴国的人民坚决要拥立季札当国君，季札不接受而到野外去种地，吴国人这才不去强求他了。诸樊临死时，他命令弟弟余祭说：“一定要把国家传给季札。”于是就把季札封在延陵，称他为“延陵季子”。
余祭十二年，楚灵王会合诸侯进攻吴国，包围了朱方，诛杀了庆封。庆封屡次为吴国侦察敌情，所以晋、楚等国才要讨伐他。吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路了才来投奔吴国，把他封在朱方，只是为了表明我们不仇视有才之士啊。”便起兵讨伐楚国，夺取了两个城邑才回师。余祭十三年，楚国怨恨吴国为了庆封的缘故而去讨伐他，心中的愤恨不能消除，于是攻打吴国，进兵到乾谿。吴军攻击他们，楚军失败逃跑了。十七年，余祭去世，余昧继位，余昧四年，去世。想把君位传给季札，季札推让，逃走了，说：“我不肯接受君位，已经很明白了。过去诸樊曾有吩对，我已决心奉行子臧的为人之道，洁身自好清廉为人，景仰高风亮节，从事崇高的事业，只遵行那仁义的原则，荣华富贵对于我来说，就像秋风吹过罢了。”于是逃回延陵。吴国人就拥立余昧的儿子州于，号称为吴王僚。
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．【解答】（1）D.“都写了诗人饮醉后……”错误，后者是赞叹夜色美好，沉醉其中，并没有饮酒。故选D。
（2）甲诗中的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是对洞庭湖浩瀚无边的描写。洞庭湖坼吴楚，浮日夜，波浪掀天，浩茫无际。从而引出颈联和尾联的抒情，颈联直抒胸臆，多年战乱和漂泊，亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。尾联提到国事，并为之涕泗纵横，写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。所以甲诗通过描写洞庭湖的恢弘之气抒发了诗人年老多病、漂泊无依的孤独感和对国家多难、壮志未酬的无限伤心。
乙诗中上阙重在写景，描写了洞庭夜月空阔、高远的意境，最后一句用“悠然”“妙处”抒发了诗人愉快的心情。而下阙重在抒情。换头“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”三句，反顾词人的心路历程。词人借助月光自照，虽然仕途失意却光明磊落。“肝肺皆冰雪”一句，既与上阕“表里俱澄澈”相照应，又显示出词人的心胸坦荡，襟怀洒落。“尽挹西江”，这是借用佛教禅宗一口吸尽西江水来形容豪饮的气概。“细斟北斗”是把天上的星斗想象为人间的酒器，用来慢慢地斟酒畅饮。这种幻觉中的意象，显示词人早已把人间的宠辱、荣华富贵抛之九宵云外。“扣舷”二句作为全篇的结尾，把读者的思绪也一同拉到了物我两忘的超尘绝俗的境地。所以乙诗通过描写洞庭湖的恢弘之气抒发了诗人愉快的心情，以及磊落的襟怀和超脱的气度。
答案：
（1）D
（2）不一样。甲诗作者由洞庭湖的壮阔恢宏，联想到自身的病老之悲，进而抒发了对国家安危和时局动荡的忧思，有着心系天下的胸怀。乙诗通过“悠然’“妙处”抒发了诗人愉快的心情，而“肝肺皆冰雪”“稳泛”“独啸”等则彰显了他磊落的襟怀，以及虽受冷落却依然超脱的气度。
甲：
译文：
很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
赏析：
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人摒弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
乙：
译文：
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。平静清澈的湖面像白玉磨成的镜子，像美玉铺成的田地，有三万顷那么宽阔，湖上只漂浮着我的一叶扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
赏析：
这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。”都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭表，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字平常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。”犹言“官因老病休”，“应”字也是肯定的语气。“应念岭海经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。孤光，指月光。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”就曾用孤光来指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝肺皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说：“净心抱冰雪。”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的。沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌 东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！
词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇 中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．【解答】故答案为：
（1）至人无己 神人无功 圣人无名（重点字：神）
（2）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫（重点字：凝）
六．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
6．【解答】（1）“卡脖子”引号作用是特殊含义。
A.突出强调；
B.反语讽刺；
C.引用；
D.特殊含义。
故选D。
（2）①语境强调补根基的迫切性、重要性不用说就明白，可用“不言而喻”。不言而喻：意思是指不用说就可以明白。形容道理很浅显。
②语境“一层层抽丝剥茧、一次次试错改进”强调追求更好，可用“精益求精”。精益求精：已经很精致了，还要更加精致。
③语境“沉下心”形容科学研究心思专一，可用“专心致志”。专心致志：指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精会神。
（3）画线句语病有：
语序不当，“支持、宽容和理解”，按照程度由浅到深的逻辑应为“宽容、理解和支持”；
搭配不当，“建设……氛围”动宾不搭配，改为“营造……氛围”。
答案：
（1）D
（2）①不言而喻 ②精益求精 ③专心致志
（3）学校和社会各界应该给予青年科研人员足够的宽容、理解和支持，营造有利于创新的浓厚学术氛围。
七．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
7．【解答】（1）第①空，所填句子要引起下文，而后文是列举App市场上的“坑老”乱象，所以这里可填：App市场上的“坑老”乱象却不容忽视（层出不穷）。
第②空，所填句子是本段的观点句，而后文是阐述“坑老”“适老”的关系，否定“坑老”，强调“适老”，所以这里可填：不“坑老”才能更适老。
第③空，所填句子照应“如果说大字体、大图标、页面友好、操作方便是‘适老’的‘硬标准’”，再结合“老年人上网往往更需要安全感，更需为其营造安心安全的网络环境”，这里可填：那么安全上网就是“适老”的“软核心”。
（2）画线句子使用了比喻的修辞手法，本体是“手机App的‘坑老’套路”，喻体是推进“适老”进程中的“绊脚石”“拦路虎”。以“绊脚石”“拦路虎”阻碍前进的特点化抽象为具体，生动形象地表现了手机APP的坑老乱象在推进数字技术“适老化”过程中的巨大阻碍。
（3）比如“辣眼睛”，一般指因刺鼻气味等原因产生眼睛不适的症状，在网络用语中多用于形容看到不该看、不好看的东西。
比如“尬聊”，顾名思义尴尬的聊天，形容谈话聊天导致气氛陷入冰点。
答案：
（1）①App市场上的“坑老”乱象却不容忽视（层出不穷）
②不“坑老”才能更适老
③那么安全上网就是“适老”的“软核心”
（2）构成：把手机App的“坑老”套路比喻为推进“适老”进程中的绊脚石、拦路虎。
表达效果：生动形象地表现了手机APP的坑老乱象在推进数字技术“适老化”过程中的巨大阻碍。
（3）示例一：“踩雷”，即“触碰雷区”，多指遇到不好的事情，比如入手了一个原本涨势较好的股票，结果这个股票价格突然跌落。
示例二：“辣眼睛”，一般指因刺鼻气味等原因产生眼睛不适的症状，在网络用语中多用于形容看到不该看、不好看的东西。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．【解答】
刻苦学习，立志成才
有句话说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自古以来，勤奋便是走向成功的人一条必经之路。这种高尚的品质是值得我们学习的。
战国时期，有一人名叫苏秦，他在年轻时，由于学问既不多又不深，曾去很多地方做事却都不被重视。回家后，家人也对他很冷淡，甚至有些瞧不起他。这对他的打击很大，而这件事对他的激励更大。从此，他开始发奋苦读、勤奋好学，要立志成为一名政治家。因此，他时常夜以继日的读书，废寝忘食。为了使自己在半夜仍能有好的精神去学习，他在累时竟用锥子刺腿来让头脑保持清醒。汉代的孙敬也是如此，为了防止读书时瞌睡，便用绳子把自己的头发系在房梁上。经过了他们日复一日，年复一年坚持不懈的努力，最终他们都成为了当时的政治家。
“刺股悬梁”这种勤奋刻苦的精神让他们实现了梦想，这个故事也便一代一代传承下来，成为砥砺后人的精神食粮。
晋朝的车胤、孙康，家里都非常的贫困，甚至连点灯的油都买不起。但因为好学，他们并不屈服于贫困的环境。在夏天的晚上，车胤用纱布做成口袋，捉一些萤火虫装进去，借着这微弱的光亮学习、读书。孙康在寒冷的冬天，不惧严寒，借着周围白雪反射的光苦读。
“囊萤映雪”的勤奋苦读成就了二人，正所谓“梅花香自苦寒来”啊！
这些事例是众人皆知的，使人懂得成功只钟情于不断付出汗水的人，因为只有不断付出汗水的人，他才能慢慢地走向辉煌，最终取得成功。这样的事例在我国不胜枚举，在世界各地亦不乏其人！
二十世纪，美国的女作家海伦 凯勒便是其中一位。她因小时候的一场大病而双目失明，双耳失聪，从此就生活在了一个无光无声的世界。但她并不自甘堕落，就此沉沦，在老师的耐心引导下，利用触觉积累了不少的知识。我们可以仔细想想：若是让耳聪目明的人去坚持不懈、刻苦、认真地学习，所需要的毅力和勤奋可想而知。而一个毫无视觉与听觉的人是需要克服怎样的困难啊！但她毫不惧怕，以惊人的斗志，积极的心态勤奋学习。终于成为了一名举世闻名的女作家。
是啊！世上无难事，只要肯攀登！勤奋的人是时间的主人，是未来命运的主宰者，这一点在海伦 凯勒身上得到了完美的体现！除此以外，还有梅兰芳养鸽练眼，童第周奋战实验取得成功，雨果勤奋刻苦成作家，霍金刻苦勤奋身体蜷缩在轮椅里，思想在太空遨游……
这样的例子有很多很多，作为中学生的我们更应该学习这种精神！终生牢记：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！”这会引导我们走向成功！
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一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）
1．（17分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：
仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。
这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有深远意义。这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。历史时间承载着意义这一事实说明，历史学家根据自己的价值观给历史时间确定性质，历史上的年代标记、时代和时期的划分，是历史学家有意识的活动所引起的结果。
（摘自俞金尧《历史学：时间的科学》）
材料二：
在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是“分段时间”？
这可能是一种偏见。的确，单纯的纪年法，比如奥林匹克纪年或者公元纪年，都没有在中国自发产生。中国以朝代和统治纪年，自公元前140年左右以来朝代中又有年号。但中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的“单轨”理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来。年代学领域的天文学家刘羲叟在他的《刘氏辑历》中确认了干支周期、闰月、冬至夏至等，体现了其“长术”（调和长期数据之术）的成果。
此外，中国的历史编纂绝不限于朝代史的框架，因为随着时间的推移，各种形式的“通史”发展起来，以处理包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史。司马迁本人为通史的写作树立了典范，因为他的《史记》从远古一直讲到公元前100年左右的西汉时代，但他并没有提出很多理论来讨论历史学家的工作。从唐代刘知几的《史通》开始，历史哲学才得到了精彩的研究。《史通》是世界上第一部讨论历史编纂方法的著作，很值得与八个半世纪以后的欧洲史学先驱博丹和拉波普利尼埃尔的著作相比较。刘知几的儿子刘秩与另一位唐代学者杜佑发明了一种全面的新型制度通史，刘秩作了《政典》，杜佑作了著名的《通典》。但直到1322年元代马端临的《文献通考》出版，这种类型的著作才达到高峰。
司马光于1084年主持完成了中国最伟大的通史著作——《资治通鉴》，由此书又产生了另一种体裁，即“纪事本末”。1190年左右，袁枢考虑到《资治通鉴》材料过于庞杂，遂选出239个论题，在其《通鉴纪事本末》中分别论述，这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的“分段化”。
特别值得注意的是司马光巨著的标题——“资治”。历史服务于一项重要的道德目的，即“资治”，指导行政工作，抑恶扬善。这便是中国历史编纂基本的“褒贬”理论，它是人类精神的一种崇高努力，尽管会使一些西方现代历史学家感到不快。由这导致的任何看似悖谬的东西，都可以通过深藏于一代代中国历史作家心中的一种深刻信念将其化解，那便是社会的显露和发展过程的一种内在逻辑，一种内在的道，因此“仁心”（善心、不忍人之心、恻隐之心）终究会得到社会的善果，而不仁之心则会导致无法挽回的罪恶。人们感到这种归纳有非常充分的经验依据。于是，历史是道的显现。怎么会有人以为中国人的时间意识不如欧洲人呢？我们甚至可以说，是欧洲人的时间意识不如中国人，因为道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程。
（摘自英国李约瑟《时间、年代学和中国的历史编纂》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.历史年代学以历史时间为研究对象，可帮助历史研究者用时间线排序不同时空的历史事件。
B.1492年以数字来标记，本身是客观、中性的，但因与哥伦布到达美洲关联而具有历史意义。
C.中国没有自发产生单纯的纪年法，缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性。
D.材料二中认为《史通》可以与欧洲史学家的著作相比较，这样让西方读者更容易理解。
（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是
A.如果我们没能认识到时间在历史学中已充分渗透、在历史研究过程中无处不在这一事实，历史学就不是时间的科学。
B.在汤因比生活的时代，已知的原始社会数量超过650个，但其中大多数都已经走向时间的终点，仅剩21个得以接续发展。
C.《史记》以创作实践树立通史典范，《文献通考》达到制度通史写作的高峰，这都说明一些中国史学家极具时间意识。
D.纪事本末体以历史论题为中心，以时间先后为顺序，体现了连续时间，能让人清晰了解具体历史事件的开端和终点。
（3）依据材料内容，下列选项中的举例与相关概念，不相符合的一项是
选项 概念 举例
A 线性时间 梁启超主张中国历史应以孔子纪年，将孔子生年作为纪年的开始，以此确立时间之线，方便考古。
B 分段时间 深知年号繁多的弊端，朱元璋登基后规定，从他以后的皇帝只能制定一个年号，并且以此作为祖训。
C “单轨”理论 《汉书》中用汉武帝元朔二年与匈奴的纪年时间进行关联，《新唐书》中用唐朝年号纪年为沙陀国作列传。
D “褒贬”理论 孔子修改了鲁国史书中不合微言大义的部分，删除了无关治道人伦的内容，最后编定了《春秋》。
（4）材料二对西方学者的偏见进行了反驳，请简要说明文章是如何逐步展开反驳的。
（5）材料一说“历史时间承载着意义”，材料二说“历史是道的显现”，这两句话侧重表达的内涵有何不同？请简要分析。
二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）
2．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
百合花（节选）
茹志鹃
一九四六年的中秋。
我们文工团的几个同志，由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧，团长最最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。到包扎所时已是下午两点钟了，那里已有几个卫生员在弄着纱布棉花。满地上都是用砖头垫起来的门板，算作病床。
我们刚到不久，来了一个乡干部，一边放东西，一边喘息地喝水，同时还掏出一包饭团来嚼着。他说的什么我没大听清。好像是说被子的事，要我们自己向老百姓去借，因为部队上的被子还没发下来。
我和通讯员到附近一个村子，进村后分头去动员。不一会，我借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，通讯员从对面走来，两手却是空空的。
“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”
“哪一家？你带我去。”我估计一定是他说话不对，说崩了。走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，房门上垂着一块蓝布红额的门帘，门框两边贴着鲜红的对联。我向里“大姐、大嫂”地喊。一会儿门帘一挑儿，露出个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的刘海。我看她头上已硬翘翘的挽了髻，便大嫂长大嫂短地道歉，讪讪地开口借被子。被子拿出来，我才明白她刚才为什么不肯借了。原来这是一条里外全新的新花被子，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我一努嘴，叫通讯员来拿。他绷着脸，垂着眼皮，接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处挂下一片布来，口子撕得不小。那媳妇一面笑着，一面赶忙找针拿线，要给他缝上，通讯员却高低不肯。走出门不远，有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子是她唯一的嫁妆。
包扎所的工作人员很少，乡干部动员了几个妇女帮我们，那位新媳妇也来了。后来她问我：“那位同志弟到哪里去了？”我说到前沿去了。她不好意思地笑了：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在了外面屋檐下的一块门板上。
天黑了，天边涌起一轮满月。我们的炮响起不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位。我不能解除他们任何痛苦，只能带着那些妇女，给他们拭洗身上的污泥血迹，或是喂一点饭食。那些妇女又羞又怕，就是放不开手来，特别是那新媳妇。我跟她说了半天，她才红了脸，同意做了我的下手。
又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把他安排在屋檐下的那块门板上，一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，抓住我的膀子说：“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……”
只见新媳妇端着水站在床前，“啊”了一声。我看见的是一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道狗日的反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”
新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。
她低着头，一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。
卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子。
（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是
A.小说开头“一九四六年的中秋”强调故事发生在万家团圆的中秋时刻，与小通讯员在这一天牺牲形成反差，凸显战争的残酷。
B.新媳妇一开始不肯借被子的原因很多，主要是因为这条全新的被子是她唯一的嫁妆，也可能因为借被子的通讯员不善言辞。
C.护理伤员时，新媳妇红了脸，只同意做“我”的下手，在给通讯员擦拭身子时却丝毫没有忸怩之态，因为残酷的战争使她成长。
D.“那个担架员负罪地说道”，“负罪”一词，表现了担架员悲痛、自责的心理，因为是他和其他担架员的过失，造成了战友的牺牲。
（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，从中我们能体会作者的审美倾向。
B.在借被子的过程中，作品通过小通讯员与新媳妇的对比，反衬出小通讯员的淳朴憨厚、天真乐观，也表现出新媳妇的俏皮、活泼，共同体现了人性之美。
C.小说中有不少意蕴丰富的物象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。
D.“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对人物思想情感的美好起到了烘托的作用，舒缓了小说的叙事节奏。
（3）“破洞”这个细节在文中出现了两次，请分析其对刻画人物形象的作用。
（4）以独特的女性视角观照战争是这篇小说的一大特色，请结合文本内容简要分析其艺术效果。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．（20分）阅读下面的文言文，完成问题。
二十五年，寿梦病将卒。有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之。季札让曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴。今欲授国于札，臣诚耕于野。”王曰：“昔周行之德加于四海，今汝于区区之国、荆蛮之乡，奚能成天子之业乎？且今子不忘前人之言，必授国以次及于季札。”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：“昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。”季札谢曰：“夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？”诸樊曰苟可施于国何先王之命有太王改为季历二伯来入荆蛮遂城为国周道就成前人诵之不绝于口而子之所习也札复谢曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧。将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。”
吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”乃封季札于延陵，号曰“延陵季子”。
余祭十二年，楚灵王会诸侯伐吴，围朱方，诛庆封。庆封数为吴伺祭，故晋、楚伐之也。吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”即举兵伐楚，取二邑而去。十三年，楚怨吴为庆封故伐之，心恨不解，伐吴，至乾谿。吴击之，楚师败走。十七年，余祭卒，余昧立，四年，卒。欲授位季札，季札让，逃去，曰：“吾不受位，明矣。昔前君有命，已附子臧之义，洁身清行，仰高履尚，惟仁是处，富贵之于我，如秋风之过耳。”遂逃归延陵。吴人立余昧子州于，号为吴王僚也。
（节选自《吴越春秋 吴王寿梦传》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.诸樊曰/苟可施于国/何先王之命有/太王改为季历/二伯来入荆蛮/遂城为国/周道就成/前人诵之不绝于口/而子之所习也/
B.诸樊曰/苟可施于国/何先王之命/有太王改为季历/二伯来入荆蛮/遂城为国/周道就成前人/诵之不绝于口/而子之所习也/
C.诸樊曰/苟可施于国/何先王之命/有太王改为季历/二伯来入/荆蛮遂城为国/周道就成/前人诵之不绝于口/而子之所习也/
D.诸樊曰/苟可施于国/何先王之命有/太王改为季历/二伯来人/荆蛮遂城为国/周道就成前人/诵之不绝于口/而子之所习也/
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“寿梦病将卒”与“保卒余年”（《陈情表》）两句中的“卒”字含义不同。
B.“臣诚耕于野”与“战败而亡，诚不得已”（《六国论》）两句中的“诚”字含义不同。
C.“吴人固立季札”与“求木之长者，必固其根本”（《谏太宗十思疏》）两句中的“固”字含义相同。
D.“季札让”与“当仁，不让于师”（《论语 卫灵公》）两句中的“让”字含义相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.寿梦认为自己的四个儿子中季札的德才是最为出众的，所以想将王位传给季札，但季札认为这不符合帝王的礼制，因此坚决推辞。
B.诸樊为长子，虽不情愿放弃王位继承权，但还是能够体会寿梦的用心而将王位让给季札，季札以子臧去曹为例，表明自己的选择。
C.吴国的人民坚决要拥立季札当国君，季札不接受而到野外去种地；诸樊临死时嘱咐余祭一定要把国家传给季札。
D.季札拒绝父亲和兄长，不肯接受君位，是因为他奉行仁义，洁身自好，不贪图荣华富贵，在余昧去世后逃归延陵，最终余昧的儿子州于继承了王位。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。
②吴王余祭怒曰：“庆封穷来奔吴，封之朱方，以效不恨士也。”
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．（9分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。
甲
登岳阳楼①
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
乙
念奴娇 过洞庭②
张孝祥
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
[注]①《登岳阳楼》是唐代诗人杜甫（712﹣770）于大历三年（768年）创作一首即景抒情之作。②张孝祥因受政敌谗害而被免职，途经洞庭湖时，即景生情，写下这首《念奴娇 过洞庭》。
（1）下列对两首诗的赏析，不正确的一项是
A．通过两诗的题目和诗句可知，两诗作者观察洞庭湖景色的角度有所不同：前者登楼俯瞰，后者荡舟平视。
B．甲诗首联虚实结合，蕴含强烈的今昔对比：早闻盛名却暮年才见，表面写喜悦之情，而内含复杂之意。
C．“近中秋”看似平淡，却有多重作用：交代节令时间，又便下文写月；此时月明，又呼应下阙“孤光自照”之意。
D．“不知今夕何夕”与《赤壁赋》里的“不知东方之既白”都写了诗人饮醉后宠辱皆忘之状，皆有曲终奏雅之效。
（2）甲乙两首诗都写到洞庭湖的恢弘之气，诗人由此抒发的感情一样吗？请结合诗歌加以简析。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》（课文节选部分）主要论述了要想达到真正的逍遥游的境界，必须“无所待”，行文到最后，得出了“ ， ， ”的结论。
（2）李贺在《雁门太守行》中，开篇渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，然后又用“ ；
”两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
六．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
6．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
基础的研究就是研究的基础，好比楼房的根基。根基不牢，危机重重。补根基的迫切性、重要性，① 。加强基础研究，必须坚持脚踏实地，一切从实际出发。科研人员应该立足我国实际，从现阶段科技能力水平出发，围绕国家和社会需求，切实加强基础研究。实现科技自立自强，要一个一个难题去攻克。特别是面对事关发展和安全的重大战略领域、“卡脖子”领域等，在工程技术问题的背后，还有大量基础科学问题需要突破。它们不一定是最新、最亮眼的，却亟待有人去一层层抽丝剥茧、一次次试错改进、一点点② 。
广大科研人员要承担起新时代科技工作者科技报国、科技强国的使命和担当。基础研究的创新与开拓，很多时候是“无人区”，没有人知道路在哪里。因此，资深学者、前辈要更多鼓励青年科研人员，帮助他们树立信心，让他们不仅具备独立做研究的能力，更拥有敢于挑战前沿重大难题的勇气与毅力。学校和社会各界应该给予青年科研人员足够的支持、宽容和理解，建设有利于创新的浓厚学术氛围。科研人员一旦选定了关键科学问题，就要沉下心，③ 、长期稳定地研究下去。
（1）下列选项中的引号与文中“卡脖子”引号作用相同的一项是
A．当我们称赞一把椅子或是一幢房子“美”时，其实是在说我们喜欢它们所暗示的那种生活方式。
B．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶、用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
C．红学家冯其庸先生有言：《红楼梦》是一部“前不见古人，后不见来者”的千古绝唱。
D．在卡塔尔世界杯上，中国元素随处可见。被形象地称作“大金碗”的卢赛尔体育场，就是由中国承建。
（2）请在文中横线处填入恰当的成语。
（3）文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语；不得改变原意。
七．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
7．（11分）阅读下面的文字，完成各题。
近年来；我国大力发展数字经济，数字技术成为促进经济社会发展、改善民生的重要力量。而持续推进数字技术“适老化”改造，是走进数字时代过程中的必答题。从求医问药到吃穿住行，越来越多老年人正在主动触网，拥抱智能时代。但在社会适老、助老、惠老的共同行动下，①_____。如，老人在不明白的情况下被误导手机投保，下载注册“情感陪聊”主题的App却掉入不良商家诱导付费充值的陷阱，在点击“内存不足”“病毒威胁”等弹窗后手机被莫名其妙地安装各类App……盯上老年人“钱袋子”，种种精心“算计”不仅加重了老年人上网用网的顾虑，也影响了“适老”的质量成色，拖慢了老年人融入数字生活的步调。
②______。手机App的“坑老”套路无疑是“适老”进程中的绊脚石、拦路虎，亟待加强监管、大力清除。尽管中消协报告显示，76.2%的调查对象对App适老化的现状整体持满意态度，但“数字惠老”非一日之功，App“适老”仍须久久为功。如果说大字体、大图标、页面友好、操作方便是“适老”的“硬标准”，③______。相比于熟知如何“避坑”的年轻人，老年人上网往往更需要安全感，更需为其营造安心安全的网络环境。为此，诸如稀里糊涂被扣钱之类的手机App“坑老”问题尤须加力破解。
（1）请在文中划线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
（2）文中画波浪线的句子使用了比喻修辞手法，请简要分析其构成及表达效果。
（3）随着社会的发展，网络流行词不断涌现，有些流行词简洁明了，形象传神，如语段中出现的“路转粉”“避坑”。请你再另写两个由汉字构成的网络流行词，并阐明其含义。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
寒假自主学习期间，有些同学逐渐丧失了砥砺奋发的精神，变得懒惰、散漫。“网课不积极，作业出问题”“做卷就想睡，管他错与对”等听来荒诞的顺口溜，成为部分同学假期生活的真实写照。
为了鼓舞同学们的学习士气，革除假期中的懒散风气，校团委拟举办“勤奋学习，立志成才”主题征文，请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受和思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023-2024学年四川省凉山州安宁河联盟高一（上）期末语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）
1．【解答】（1）C“缘于古代以朝代和统治纪年能够融贯王朝的合法性”错，结合材料二第2段第2句可知“中国没有自发产生单纯的纪年法”是对的，再结合第3、4句，尤其第4句的“但”可知，“缘于……”强加因果了。
故选C。
（2）A.“历史学就不是时间的科学”错。结合材料一第1段的“仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言……只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是……”可知“在历史研究过程中无处不在”只是条件之一。
B.仅剩21个得以接续发展，无中生有。
C.正确。
D.纪事本末是以历史事件为中心，袁枢《通鉴纪事本末》才以论题分类。
故选C。
（3）B.朱元璋规定只能制定一个年号实际上是克服年号繁多带来的时间“分段化”。
故选B。
（4）材料二第1段“在欧洲，有人曾提出这样的问题：中国历史学家的时间是否不是连续时间，而是‘分段时间’”提出问题；
第2段开头一句“这可能是一种偏见”明确表明自己的观点，接着用让步关系的句子“中国的历史学家又想出了一套关于王朝合法性的融贯的‘单轨’理论，努力把同时代的小王朝、王国和蛮族的纪年法与所采用的主要时间标度关联起来”指出：中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；
第3段“此外……”告诉我们这是又一反驳的理由，段首句强调了“发展起来的通史处理了包括若干个朝代兴亡在内的长时间历史”，指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；
第4段根据“这又给接下来几个世纪创造了一整套历史体裁。这样中国人便克服了时间的‘分段化’”可知，指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；
第5段最后部分小结，根据“于是，历史是道的显现……道在历史中的化现是一个不断更新的连续过程”可知，指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
最后用“首先……，接着……，然后……，最后”的格式回答即可。
（5）第1段是提出中心观点，历史学是时间的科学。
第2段通过分析历史存在都有时间界限，有开端和终结，阐释历史意味着时间，历史年代学的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。结合举例中“周朝太长，一分成了双；春秋在竹简上，战国忙打仗。秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤……”可以看出，中国历史以朝代和统治纪年，如周、秦、汉等朝代各有起点和终点。历史性的存在有时间界限。
第3段的主要意思在开头两句，转折关系的句子告诉我们侧重点在转折之后，那就是在年代上编排历史事件时，年代被赋予了一定的意义。显然，结合“秦灭六国，长城曾辉煌；因为那暴政，二世而亡。汉在远方，西元前后伤；随风飘散，新的模样。三国残，两晋殇……”可知，歌词中秦国的灭亡，三国、两晋等时期的划分等都具有褒贬之意。历史时间承载着意义。
材料二总体上就是来反驳西方学者的偏见，“二十五史剪不断”体现了各个朝代前后相续，说明中国历史时间是连续时间。
答案：
（1）C
（2）C
（3）B
（4）①首先指出中国史学家用“单轨”理论等调和朝代、年号纪年等分段时间；②接着指出史学家用通史处理长时间历史以跳出朝代史框架；③然后指出纪事本末体克服了时间的“分段化”；④最后指出道在中国历史中的化现是一个不断更新的连续过程，反驳了对方偏见。
（5）前者侧重提醒我们，历史时间的意义依据历史学家的价值观确定，具有一定的主观局限性；后者强调，历史应该服务于人类的道德和社会进步，应该秉持惩恶扬善的进步历史观。
二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）
2．【解答】（1）D.“因为是他和其他担架员的过失，造成了战友的牺牲”错误，由“大夫，你可无论如何要想办法治好这位同志呀！他自己一下子扑在冒烟的手榴弹上……”可知，是小通讯员自己扑上去的。
故选D。
（2）B.“表现出新媳妇的俏皮、活泼”错误，由“那位同志弟到哪里去了？”“她不好意思地笑了”等句可知，应是表现了新媳妇的羞涩、善良淳朴、关心子弟兵等性格。
故选B。
（3）第一次出现是在小通讯员借被子的时候。小通讯员见着“新媳妇”显得不好意思，同时又因为先前借被子不成有些赌气，他慌里慌张地想逃离尴尬的处境，却不小心刮破了衣服。这个细节把小通讯员的稚气、淳朴、可爱的性格表现得淋漓尽致。
第二次出现是新媳妇“一针一针地在缝他衣肩上那个破洞”，“低下头，还是一针一针地缝”。这个细节描写，体现了新媳妇把自己对战士的深情厚谊都倾注到缝补“同志弟”衣肩上的破洞上了，字里行间透出的是—个普通农家妇女对战士的爱，体现了人物高尚纯朴的精神风貌。
（4）本文中独特的女性视角是小说的一个重要特点。这主要是通过“我”这个人物形象来实现的。虽然，作品主要写的是小通讯员和新媳妇之间的圣洁感情，但是，“我”却是小通讯员和新媳妇之间不可缺少的穿针引线的人物，是故事的叙述人和情节发展的重要推动者。因此，“我”不仅是作品采用“第一人称”方式的承担者，而且也是作品中的一个艺术形象。
“我”与小通讯员去前沿包扎所的路上，主动找他搭话，主动认老乡，甚至带着挑衅性地问他娶媳妇了没有言行，表现出一种战争年代革命队伍中的女同志特有的“泼辣”，是一个具有强烈性别意识的人物。作品不仅通过“我”带有女性特征的细微观察，使小通讯员淳朴憨厚和新媳妇善良、热爱子弟兵的形象跃然纸上。
“我”作为女性，能敏锐的感觉到身边人物的细节性的特征，“她不好意思地笑了：‘刚才借被子，他可受我的气了！’”“我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在了外面屋檐下的一块门板上”“我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子”，这些是作者通过“我”细腻的感觉描写出来的，细致描写通讯员和新媳妇的动作和神态，更生动地表现出人物特点。
本文写战争，却没有正面写激烈血腥的战争场面，而是通过卫生所里的“我”这个女性形象侧面描写战争，如“我们的炮响起不久，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来”“又下来一个重伤员。屋里铺位都满了，我就把他安排在屋檐下的那块门板上，一个上了年纪的担架员，大概把我当作医生了，抓住我的膀子说”的交代，均是通过“我”的所见所闻交代出来的，从侧面突出战争的残酷，更能引发读者的想象。
从女性视角的讲述效果来看，读者跟随独特的女性视角，细腻的感受着通讯员和新媳妇的人物特点，侧面了解战争的残酷和血腥，这与一般的写作视角比起来，给读者新的独特的阅读体验，从而产生独特的阅读感受，能够让读者更好更细致地把握小说内容，体会小说主题。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①第一次表现了小通讯员的稚气、淳朴、可爱；②第二次表现普通农家妇女对战士的爱，体现了人物高尚淳朴的精神风貌。
（4）①女性观察细致，以其视角叙述故事，可更多地展现细节，增强情节的生动性，让人如临其境。②女性感觉敏锐，可更好地刻画人物形象。如通讯员的牢骚、新媳妇的羞涩，更生动地表现出人物特点。③以女性视角描写战争，绕开激烈的战斗场面，从侧面突出战争的残酷，更能批判战争的罪恶。④以女性视角写作，形成清新、俊逸的风格，更能打动读者，更好地彰显“人性美”的主题。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．【解答】（1）划线句的意思是：诸樊说：“如果可以在国家的政事中实行的话，又有什么古代帝王的成命呢？太王把继承人改成了季历，两位兄长便来到楚地，筑起城墙建立了国家，周王朝的治国之道取得了成就。前人称颂他，赞不绝口，这也是您所熟悉的啊。”结合上下文看，“何先王之命有”是固定句式，中间不能断开，由此可以排除B、C；“诵之不绝于口”的主语是“前人”，所以“前人诵之不绝于口”是一个表意完整且独立性较强的句子，中间不宜断开，由此可以排除B、D。
故选：A。
（2）C.“‘吴人固立季札’与‘求木之长者，必固其根本’（《谏太宗十思疏》）两句中的‘固’字含义相同”表述错误。“吴人固立季札”中的“固”为“坚决”之意，“必固其根本”的“固”为“使 牢固”之意。
故选：C。
（3）B.“诸樊为长子，虽不情愿放弃王位继承权，但还是能够体会寿梦的用心而将王位让给季札，季札以子臧去曹为例，表明自己的选择”表述错误。通过全文来看，并没有不情愿的表现。原文中的“诚耕于野”表达自己是心甘情愿的。
故选：B。
（4）①“薨”，古代诸侯王或大臣去世的称呼；“晨昧”，从早晨到晚上。译文：过去父王还未去世时，曾经从早到晚不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。
②“穷”，走投无路；“效”，表明。译文：吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路了才来投奔吴国，把他封在朱方，只是为了表明我们不仇视有才之士啊。”
答案：
（1）A
（2）C
（3）B
（4）①过去父王还未去世时，曾经从早到晚不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。
②吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路了才来投奔吴国，把他封在朱方，只是为了表明我们不仇视有才之士啊。”
参考译文：
二十五年，寿梦病重将死。他有四个儿子，大儿子叫诸樊，第二个儿子叫余祭，第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。季札有德才，寿梦想让他继位。季札推让说：“礼制有成规，怎么能废弃从前帝王的礼制，而根据父子之间的私情来办事呢？”寿梦于是命令诸樊说：“我想把国家传给季札，你不要忘了我的话。”诸樊说：“周的太王知道西伯昌的圣德，便废弃了大儿子而让小儿子继位，于是周王朝的治国之道得以兴盛。现在您想把国家交给季札，我一定心甘情愿地在野外种地。”寿梦说：“过去周王施行的恩德加给了普天下的民众，现在你住在一个小小的国家里，处在少数民族的区域中，哪能成就统一天下的大业呢？如果你不忘记父亲的话，就一定要把国家的政权依照兄弟的次序传给季札。”寿梦去世，诸樊便以嫡长子的身份代理操办国事，乘持国家的政权。
吴王诸樊元年，已经脱下丧服后，便把君位让给季札，说：“过去父王还未去世时，曾经从早到晚不安，我观察他的脸色，知道他的希望全在于季札。”季札推辞说：“嫡长子主持国政，并不是父王的私意，而是国家的制度，怎么能改变呢？”诸樊说：“如果可以在国家的政事中实行的话，又有什么古代帝王的成命呢？太王把继承人改成了季历，两位兄长便来到楚地，筑起城墙建立了国家，周王朝的治国之道取得了成就。前人称颂他，赞不绝口，这也是您所熟悉的啊。”季礼又推辞说：“从前曹宣公死后，公子负刍自立为国君，嫡长子却被杀死，诸侯和曹国人民都认为负刍在国中立为国君是不合乎道义的。子臧听说了这件事，一边走一边叹息地回到曹国。曹成公害怕了。诸侯要拥立子臧为曹君，子臧逃离了曹国，以此来成全曹国的治国之道。我季札虽然不成器，却愿意奉行子臧的为人之道。我真的要避让君位。”
吴国的人民坚决要拥立季札当国君，季札不接受而到野外去种地，吴国人这才不去强求他了。诸樊临死时，他命令弟弟余祭说：“一定要把国家传给季札。”于是就把季札封在延陵，称他为“延陵季子”。
余祭十二年，楚灵王会合诸侯进攻吴国，包围了朱方，诛杀了庆封。庆封屡次为吴国侦察敌情，所以晋、楚等国才要讨伐他。吴王余祭愤怒地说：“庆封走投无路了才来投奔吴国，把他封在朱方，只是为了表明我们不仇视有才之士啊。”便起兵讨伐楚国，夺取了两个城邑才回师。余祭十三年，楚国怨恨吴国为了庆封的缘故而去讨伐他，心中的愤恨不能消除，于是攻打吴国，进兵到乾谿。吴军攻击他们，楚军失败逃跑了。十七年，余祭去世，余昧继位，余昧四年，去世。想把君位传给季札，季札推让，逃走了，说：“我不肯接受君位，已经很明白了。过去诸樊曾有吩对，我已决心奉行子臧的为人之道，洁身自好清廉为人，景仰高风亮节，从事崇高的事业，只遵行那仁义的原则，荣华富贵对于我来说，就像秋风吹过罢了。”于是逃回延陵。吴国人就拥立余昧的儿子州于，号称为吴王僚。
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．【解答】（1）D.“都写了诗人饮醉后……”错误，后者是赞叹夜色美好，沉醉其中，并没有饮酒。故选D。
（2）甲诗中的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是对洞庭湖浩瀚无边的描写。洞庭湖坼吴楚，浮日夜，波浪掀天，浩茫无际。从而引出颈联和尾联的抒情，颈联直抒胸臆，多年战乱和漂泊，亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。尾联提到国事，并为之涕泗纵横，写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。所以甲诗通过描写洞庭湖的恢弘之气抒发了诗人年老多病、漂泊无依的孤独感和对国家多难、壮志未酬的无限伤心。
乙诗中上阙重在写景，描写了洞庭夜月空阔、高远的意境，最后一句用“悠然”“妙处”抒发了诗人愉快的心情。而下阙重在抒情。换头“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”三句，反顾词人的心路历程。词人借助月光自照，虽然仕途失意却光明磊落。“肝肺皆冰雪”一句，既与上阕“表里俱澄澈”相照应，又显示出词人的心胸坦荡，襟怀洒落。“尽挹西江”，这是借用佛教禅宗一口吸尽西江水来形容豪饮的气概。“细斟北斗”是把天上的星斗想象为人间的酒器，用来慢慢地斟酒畅饮。这种幻觉中的意象，显示词人早已把人间的宠辱、荣华富贵抛之九宵云外。“扣舷”二句作为全篇的结尾，把读者的思绪也一同拉到了物我两忘的超尘绝俗的境地。所以乙诗通过描写洞庭湖的恢弘之气抒发了诗人愉快的心情，以及磊落的襟怀和超脱的气度。
答案：
（1）D
（2）不一样。甲诗作者由洞庭湖的壮阔恢宏，联想到自身的病老之悲，进而抒发了对国家安危和时局动荡的忧思，有着心系天下的胸怀。乙诗通过“悠然’“妙处”抒发了诗人愉快的心情，而“肝肺皆冰雪”“稳泛”“独啸”等则彰显了他磊落的襟怀，以及虽受冷落却依然超脱的气度。
甲：
译文：
很早听过闻名遐迩的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。
大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。
漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。
关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。
赏析：
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人摒弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。”
全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
乙：
译文：
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。平静清澈的湖面像白玉磨成的镜子，像美玉铺成的田地，有三万顷那么宽阔，湖上只漂浮着我的一叶扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
赏析：
这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。李白《庐山谣》：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。张孝祥在这里说“更无一点风色”，表现洞庭湖上万里无云，水波不兴，读之冷然、洒然，令人向往不已。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁（piān）舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉，琼田就是玉田。“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。”都是这个意思。张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。悠然，闲适自得的样子，形容心与物的相会是很自然的一种状态，不是勉强得来的。妙处，表面看来似乎是指洞庭风光之妙，其实不然。洞庭风光之妙，上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。
下片着重抒情，写自己内心的澄澈。“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭表，指五岭以外，今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字平常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。”犹言“官因老病休”，“应”字也是肯定的语气。“应念岭海经年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。孤光，指月光。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”就曾用孤光来指月光。“孤光自照”，是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝肺皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说：“净心抱冰雪。”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里，所包含的愤慨是很容易体会的。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会，这萧骚恐怕是一种心理作用，因为夜气清冷，所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何，自己是拿得稳的。沧溟，本指海水，这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说，自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动摇。不但如此，诗人还有更加雄伟的气魄：
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽挹西江”，是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”，是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌 东君》：“援北斗兮酌桂浆”的意思，诗人的自我形象极其宏伟。“万象”，天地间的万物。这几句是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的自信才能做到啊！
词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船舷，也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”啸，蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说：“扣舷独啸”，或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”，用苏轼《念奴娇 中秋》的成句：“起舞徘徊风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应，结束了全词。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．【解答】故答案为：
（1）至人无己 神人无功 圣人无名（重点字：神）
（2）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫（重点字：凝）
六．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
6．【解答】（1）“卡脖子”引号作用是特殊含义。
A.突出强调；
B.反语讽刺；
C.引用；
D.特殊含义。
故选D。
（2）①语境强调补根基的迫切性、重要性不用说就明白，可用“不言而喻”。不言而喻：意思是指不用说就可以明白。形容道理很浅显。
②语境“一层层抽丝剥茧、一次次试错改进”强调追求更好，可用“精益求精”。精益求精：已经很精致了，还要更加精致。
③语境“沉下心”形容科学研究心思专一，可用“专心致志”。专心致志：指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精会神。
（3）画线句语病有：
语序不当，“支持、宽容和理解”，按照程度由浅到深的逻辑应为“宽容、理解和支持”；
搭配不当，“建设……氛围”动宾不搭配，改为“营造……氛围”。
答案：
（1）D
（2）①不言而喻 ②精益求精 ③专心致志
（3）学校和社会各界应该给予青年科研人员足够的宽容、理解和支持，营造有利于创新的浓厚学术氛围。
七．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
7．【解答】（1）第①空，所填句子要引起下文，而后文是列举App市场上的“坑老”乱象，所以这里可填：App市场上的“坑老”乱象却不容忽视（层出不穷）。
第②空，所填句子是本段的观点句，而后文是阐述“坑老”“适老”的关系，否定“坑老”，强调“适老”，所以这里可填：不“坑老”才能更适老。
第③空，所填句子照应“如果说大字体、大图标、页面友好、操作方便是‘适老’的‘硬标准’”，再结合“老年人上网往往更需要安全感，更需为其营造安心安全的网络环境”，这里可填：那么安全上网就是“适老”的“软核心”。
（2）画线句子使用了比喻的修辞手法，本体是“手机App的‘坑老’套路”，喻体是推进“适老”进程中的“绊脚石”“拦路虎”。以“绊脚石”“拦路虎”阻碍前进的特点化抽象为具体，生动形象地表现了手机APP的坑老乱象在推进数字技术“适老化”过程中的巨大阻碍。
（3）比如“辣眼睛”，一般指因刺鼻气味等原因产生眼睛不适的症状，在网络用语中多用于形容看到不该看、不好看的东西。
比如“尬聊”，顾名思义尴尬的聊天，形容谈话聊天导致气氛陷入冰点。
答案：
（1）①App市场上的“坑老”乱象却不容忽视（层出不穷）
②不“坑老”才能更适老
③那么安全上网就是“适老”的“软核心”
（2）构成：把手机App的“坑老”套路比喻为推进“适老”进程中的绊脚石、拦路虎。
表达效果：生动形象地表现了手机APP的坑老乱象在推进数字技术“适老化”过程中的巨大阻碍。
（3）示例一：“踩雷”，即“触碰雷区”，多指遇到不好的事情，比如入手了一个原本涨势较好的股票，结果这个股票价格突然跌落。
示例二：“辣眼睛”，一般指因刺鼻气味等原因产生眼睛不适的症状，在网络用语中多用于形容看到不该看、不好看的东西。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．【解答】
刻苦学习，立志成才
有句话说得好：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自古以来，勤奋便是走向成功的人一条必经之路。这种高尚的品质是值得我们学习的。
战国时期，有一人名叫苏秦，他在年轻时，由于学问既不多又不深，曾去很多地方做事却都不被重视。回家后，家人也对他很冷淡，甚至有些瞧不起他。这对他的打击很大，而这件事对他的激励更大。从此，他开始发奋苦读、勤奋好学，要立志成为一名政治家。因此，他时常夜以继日的读书，废寝忘食。为了使自己在半夜仍能有好的精神去学习，他在累时竟用锥子刺腿来让头脑保持清醒。汉代的孙敬也是如此，为了防止读书时瞌睡，便用绳子把自己的头发系在房梁上。经过了他们日复一日，年复一年坚持不懈的努力，最终他们都成为了当时的政治家。
“刺股悬梁”这种勤奋刻苦的精神让他们实现了梦想，这个故事也便一代一代传承下来，成为砥砺后人的精神食粮。
晋朝的车胤、孙康，家里都非常的贫困，甚至连点灯的油都买不起。但因为好学，他们并不屈服于贫困的环境。在夏天的晚上，车胤用纱布做成口袋，捉一些萤火虫装进去，借着这微弱的光亮学习、读书。孙康在寒冷的冬天，不惧严寒，借着周围白雪反射的光苦读。
“囊萤映雪”的勤奋苦读成就了二人，正所谓“梅花香自苦寒来”啊！
这些事例是众人皆知的，使人懂得成功只钟情于不断付出汗水的人，因为只有不断付出汗水的人，他才能慢慢地走向辉煌，最终取得成功。这样的事例在我国不胜枚举，在世界各地亦不乏其人！
二十世纪，美国的女作家海伦 凯勒便是其中一位。她因小时候的一场大病而双目失明，双耳失聪，从此就生活在了一个无光无声的世界。但她并不自甘堕落，就此沉沦，在老师的耐心引导下，利用触觉积累了不少的知识。我们可以仔细想想：若是让耳聪目明的人去坚持不懈、刻苦、认真地学习，所需要的毅力和勤奋可想而知。而一个毫无视觉与听觉的人是需要克服怎样的困难啊！但她毫不惧怕，以惊人的斗志，积极的心态勤奋学习。终于成为了一名举世闻名的女作家。
是啊！世上无难事，只要肯攀登！勤奋的人是时间的主人，是未来命运的主宰者，这一点在海伦 凯勒身上得到了完美的体现！除此以外，还有梅兰芳养鸽练眼，童第周奋战实验取得成功，雨果勤奋刻苦成作家，霍金刻苦勤奋身体蜷缩在轮椅里，思想在太空遨游……
这样的例子有很多很多，作为中学生的我们更应该学习这种精神！终生牢记：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！”这会引导我们走向成功！
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