江苏省宿迁市2023-2024学年高一（上）期末语文模拟试卷（含答案）
文档属性
| 名称 | 江苏省宿迁市2023-2024学年高一（上）期末语文模拟试卷（含答案） |
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| 格式 | Docx | ||
| 文件大小 | 44.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-01-11 00:00:00 | ||
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文档简介
2023-2024学年江苏省宿迁市高一（上）期末语文模拟试卷
一．现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国古代小说多有从形式上看来，经过三次重复才能完成的情节，著名的如“刘玄德三顾茅庐”“宋公明三打祝家庄”，等等。这种情节的特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果，因而笔者称之为“三复情节”。
由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对“三复情节”模式的运用普遍深入而且持久。其意义各自不同。有的妙在“三复情节”本身，有的有调节叙事节奏的作用，有的还可以起到加强组织结构的作用。
《礼记 曲礼上》：“卜筮不过三。”孔颖达疏：“卜筮不过三者，王肃云：‘礼以三为成也。’”“礼以三为成”就是说“三”为成礼之数，过或不及都是非礼的行为。而中国古代社会是一个礼教的社会，无往而不有礼数，所以“筮不过三”“礼以三为成”实行的结果就是“事不过三”。“事不过三”即周秦以来中国人生活中一个重要而突出的习惯法则，它表现了中国人处事原则性与灵活性相统一的作风。中国人“礼以三为成”——“事不过三”的文化传统；也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的观念与习惯，乃是中国小说“三复情节”的生活渊源。
“三复情节”合乎美的比例和尺度。“三复情节”最合乎审美在“体积大小和秩序”上的要求。它既不太大，又不太小，对于读者来说，正是有一定长度，又便于“让记忆力把它作为整体来掌握”的那种美感形式。《三国演义》中“三顾茅庐”“三气周瑜”，比“六出祁山”“七擒孟获”“九伐中原”更脍炙人口的事实，正可以证明“三复情节”形式美的这种优越性。
其次，“三复情节”合乎寓变化于整齐、统杂多于单一的美学理想。“三复情节”写一件事重复做三次而成功，故事主要在两个人物（或方面）之间展开，有头、有身、有尾，相对独立，具有单纯和整一的特点；而在高明的作家笔下，情节内部每一重复的内容都有变化深入，使一个可能很简单的情节得以宽展、延长而局面不可预拟，如金圣叹评《水浒传》曰：“三打祝家，变出三样奇格，知其才大如海。”
再次，三复情节合乎美的节奏与限度。一般情况下，三复情节的发展表现为进展、阻塞、进展、阻塞、进展、完成的三段式形态，形成螺旋上升的三段完成模式，从接受美学的角度看，这种处理情节的手法适当地推迟了高潮的到来，使读者期待的心弦绷到最紧，而又未至于滥用读者的耐心，在读者期待的极致，恰到好处地呈现结局。
（摘编自杜贵晨《中国古代小说“三复情节”的流变及其美学特点》，有删改）
材料二：
“以三为礼”是周秦以来中国人生活中的一个法则，后辐射到文学家的创作，从而产生了“以三为法”的叙事模式。《史记》载张良为黄石老人“三次拾履”的故事实乃太史公的好奇之笔，已显然是“以三为法”的雏形。汉魏六朝葛洪《神仙传》写左慈三次戏弄曹操，基本上属于“以三为法”的范畴。唐人始有意为小说，这一模式也有所运用。真正自觉运用这一模式的是《三国志平话》的“张飞三出小沛”和“三顾茅庐”。这些情节虽然有些简单，但也不难看出，说话人已有意运用“以三为法”模式来加强故事的生动性。不过将之发扬光大的是罗贯中的《三国志通俗演义》，它在平话和其他史料基础上做了调整和加强，将这一模式发挥得淋漓尽致。此后，《水浒传》《西游记》《三言二拍》《红楼梦》等运用这一模式者举不胜举，达到了前所未有的高峰。
总之，正如黄金分割是几何图形中最美的比例，“以三为法”叙事模式是中国古代小说最合乎中国人审美理想的文学造型。文学是发展的，这一模式也不是一成不变的。作为中国古代通俗小说广泛采用的具有中国特色的叙事模式，它所体现出的植根于中华民族传统文化的美感体验和人类普遍性的审美意识仍蕴涵着不朽的魅力，值得我们去研究和借鉴。
（摘编自姜子龙《论中国古代通俗小说“以三为法”叙事模式》，有删改）
材料三：
中国古典小说“以三为法”的最本质的艺术特征是体现了审美简化的原理。小说家运用“三”这个有意味的数字，把复杂的千头万绪的社会现象归结到一种有规律的简明的艺术形式当中。诸葛亮长期隐居隆中，不攀豪强。一旦出山，便与刘备纵谈天下大势，指出了三分天下的总策略。这是整个封建时代中国文人“入世”和“出世”传统心态的反映，对于这样一个复杂的心理结构转化过程的再现，小说家设置了一个三请诸葛亮的情节结构，艺术处理简单而又深邃。
“以三为法”的结构叙事艺术是以层次演进来体现自己“结构特征”的简化。三，在古人的眼里本来就是“多”的意思，“以三为法”就要求依据多样而统一的美学命题，把小说主题和题材的统一与情节描写、人物刻画的多样，形成各个部分渐次演进，从而使整个作品处于最简的结构之中，归结为演进美。犹如在一个乐章中不断重复主旋律，但由于每一次重复，音调和节奏不断变化，在给人们新的美感享受时，又强化对主旋律的领悟和理解。《红楼梦》正面描写发丧送葬的重头情节共有三次：即秦可卿之死、贾敬之死和贾母之死。按照他们的身份和地位来说，丧礼应当一次比一次“体面”，可是恰恰相反。秦可卿死后，着意渲染丧事的豪华和侈糜，其排场之大，挥霍之巨，贾府空前。贾敬丧事的规模与其嫡亲的孙媳妇秦可卿相比，就大为逊色了。贾母的丧事，则是“内囊尽上来”后又在被抄家的情况下操办的，整个丧事，“银钱吝啬”。送殡的队伍更是寒伧，连车辆也是叫贾蔷到亲戚家借去的。总之，曹雪芹设计的这三件丧事，从死者的身份、辈份、年龄与其出丧的铺排、规模和气势，不仅仅形成了强烈的反差，更重要的则是形象地表现了一个赫赫扬扬百年望族之家，如何从“烈火烹油、鲜花著锦”之盛，到逐步衰败的历史过程。三代人物，三次发丧，像三个阶段的标志一样昭示着封建贵族不可挽回的败亡的悲剧主题，显示出“以三为法”结构叙事对主题开掘的演进美。
（摘编自郑铁生《中国古典小说叙事结构“以三为法”的文化意识》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.“三复情节”合乎周秦以来中国人的生活习惯法则，即做每一件事都要做到三次的观念与习惯，乃是中国小说“三复情节”的生活渊源。
B.“三复情节”合乎美的比例和尺度。所以，中国古代小说中情节重复三次以上的，在形式美上不如“三复情节”优越，不能取得成功。
C.“以三为法”叙事模式是中国小说最合乎中国人审美理想的文学造型，但这一模式也不是一成不变的。
D.“三”可以把复杂的千头万绪的社会现象归结到一种规律且简明的艺术形式中；“以三为法”的结构叙事艺术可以用层次演进来体现“结构特征”的简化。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.从《史记》中的“三次拾履”到《三国志平话》，可以体现出文人由相对无意到有意对“以三为法”叙事模式的运用，并以此来加强故事的生动性。
B.“三”，在古人的眼里本来就是“多”的意思，《论语》中“吾日三省吾身”中的“三”和《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”中的“三”都解释为“多次”。
C.《红楼梦》中秦可卿、贾敬和贾母三人丧事的情节设计，体现了审美简化的原理，在 层次演进中表现贾府衰败的进程。
D.材料一和材料三都运用了举例论证，引用《三国演义》《红楼梦》等古典名著作为事例，讲明道理，有效增强了文章的论证力量。
（3）根据以上材料，下列选项不能作为论据来证明“三复情节”的一项是
A.金鸳鸯三宣牙牌令
B.孙悟空三打白骨精
C.破关兵三英战吕布
D.宋江三败高太尉
（4）请简要分析材料一的行文思路。
（5）根据材料一，结合《红楼梦》中贾府的变迁，简析“刘姥姥三进荣国府”这个“三复情节”的作用。
二．现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。
一把抓 徐国平
“一把抓”是宗家中药铺百年不倒的招牌。据说这招牌还是慈禧太后亲赐的，只可惜那块金匾不慎毁于战火。
世良的后人，衣钵相传，几代为医。在草药的选料和炮制上，家规要求甚严。自然，同样的病，在其他药铺要抓三五服，甚至十服八服，而在“一把抓”一服即可。
后来，“一把抓”传至宗瑜手上。
时过境迁，浞城的西药店林立各处。宗瑜没有“理所当然”顺时造势，反而将中药铺开在一条偏僻老巷深处，三间门面，狭小逼仄。他还将先人的牌匾换下，改名为“一把抓中药馆”，令人费解。宗瑜说，天外有天，人外有人。
中药馆的生意冷冷清清。无人光临时，宗瑜便泡上一壶清茶，一边细细呷品，一边静心翻览历代医书。不过，仍有一些老主顾，贪图“一把抓”的药价便宜，一副药少到几元钱，贵点的也不过几十元钱。不比其他一些药店，贵得让人咂舌。
有人讥讽宗瑜这都啥年代了，一点经济头脑都没有。也有几个同行气不过，找上门当面质问，说他这是搅乱市场。宗瑜坦然一笑，说：“祖上留的规矩不能破，你我都是悬壶济世，道合志不同，又何必争执。”同行自觉没趣，也拿宗瑜没辙。
宗瑜配药，从不用衡器，每味药全凭手拿捏。有人曾打过赌，结果，从宗瑜手中抓过的药，数次衡量均毫钱不差。宗瑜轻淡一笑，说：“雕虫小技，药在心间，手上自然有准。”
夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说：“又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便是清风明月，便是辽阔旷远。”
夫人嘁一声，茫然不解，清风明月？辽阔旷远？哪跟哪呀这是！
好在近几年，随着人们养生观念的增强，冷落多时的中医又回归热门。
有一段时间，好几家私立医院纷纷高薪聘请宗瑜坐诊，也有些投资商贪图“一把抓”的招牌，出巨资收购或入股，均被宗瑜婉言谢绝。
夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说：“医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基。”
一天过午。药馆来了一位中年男子，自称是一家大公司的老总。开春患了一种怪病，浑身虚软，气喘无力，跑遍了各大医院，钱花了不少，病却毫无起色，这才慕名而来。
宗瑜一番望闻问切下来，心平气和道：“你只是气火太盛，并无大碍。你有没有带来别处大夫开的药方？”中年男子闻听，脸色放松，从皮包里掏出一大把处方。
宗瑜接过，一一过目后，哂然一笑，说：“中医讲究阴阳调和，你的药方，开的尽是冬虫夏草之类名贵补药，反而失之平衡。庸医误人，只图牟利，一服药少说也千儿八百吧。中年男子连连点头称是。
随后，宗瑜配齐一服药，说：“我抓了一副贱药，治你的病或许有效。”中年男子忙说：“只要病愈，价钱不惜。”宗瑜淡淡一笑，说：“不要以为钱多就是良药，贱药不贵，20元足矣。”中年男子难以置信。
数日后，中年男子驱车来到“一把抓”中药馆，兴奋地说：“一服药下去，病真的就好多了。”随后，执意要重金酬谢，硬是被宗瑜推辞。
眼见中医馆红火起来。谁也没想到，宗瑜却失手了。
一天早上，人们发现“一把抓”铁将军把门，那块悬挂多年的牌匾也被摘走了。一打听，才知一位患者服过宗瑜抓的药后，上吐下泻，患者家属便闹上门，要说法要赔偿，引得不少同行大老远也跑来看热闹。宗瑜疑惑，自己一向抓药谨慎，怎能出此纰漏？羞愤之下，按先前那位患者的药方，抓了煎熬好自己喝下。没出半日，竟也上吐下泻，浑身泛起红斑。
宗瑜开始怀疑从市场进的那些草药，吩咐夫人将那服药方上的草药，取样送检。结果很快出来，其中三味草药的农药残留物严重超标，服下必然引起中毒。尽管不是自己药方的问题，可祸根毕竟出在“一把抓”的草药上。没有把好草药货源一关，宗瑜依然愧疚难当，遂做出摘匾关门之举。
后来，有浞城人在外地一山野，偶然遇到了宗瑜，当时他正在山间平地躬身翻晒着草药。一问才知，宗瑜承包了一大片地，亲自把关，雇人种植中草药。
（选自《天津文学》，有删改）
（1）下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A．宗瑜将中药铺开在老巷深处，是因为宗瑜不愿与铜臭气太重的西药店为伍，主要表现出宗瑜对自己医术的自信。
B．宗瑜的同行说宗瑜的廉价药搅乱了市场，但又拿宗瑜没辙，反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服。
C．宗瑜认为抓药之准是雕虫小技，表现了他谦虚的品格，所谓“药在心间”更重要的是为了突出宗瑜悬壶济世的职业操守。
D．宗瑜“失手”之后摘掉牌匾转而承包土地种植中草药，表现了宗瑜在理想破灭之后调适的智慧与一贯的冲淡与平静。
（2）小说中两次写宗瑜的夫人对他不满，这样写有什么作用？请简要分析。
（3）有人认为小说最后一段可以删除，也有人认为不能删除，请说说你的观点并结合全文阐明理由。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．（20分）阅读回答问题。
帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士常士畏教慕善然后有名非所当疾也愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。
卲作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲，众毛不整，振其领，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。若大臣能任其职，式是百辟[注]则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。
臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。
（节选自《资治通鉴 魏纪》，有删改）
【百辟】：指百官。
（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
名A不B足C以D致E异F人G而H可I以J得K常L士M常N士O畏P教Q慕R善S然T后U有V名W非X所Y当Z疾也
（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．考课，指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。
B．廊庙，原指宫殿和太庙，后多指代朝廷或朝廷栋梁之材，文中指后者。
C．致，此处是取得，与《孔雀东南飞》中“何意致不厚”的“致”的意思不同。
D．竞，争相，与《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”的“竞”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。
B．明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。
C．司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法。
D．司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。
②苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。
（5）大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．（9分）阅读下面这首清诗，完成各题。
寒夜独坐卧虹榭【注】
黄遵宪
今时何时我非我，中夜起坐心旁皇。风声水声乌乌武，日出月出团团黄。
层阴压屋天四盖，寒云入户山两当。回头下视九州窄，高飞黄鹄今何方？
【注】卧虹榭：位于人境庐内。1898年，戊戌变法失败，党人或被害或流亡海外。黄遵宪受到株连被清廷革职，回家乡梅州定居，蛰居人境庐。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.诗歌以内心活动发端，直抒胸臆，写出了诗人寒夜独坐，心神不宁，彷徨无定的情状。
B.颔联运用叠词，“乌乌”拟声，“团团”摹状，形象地描绘了诗人在深夜的所见所闻。
C.阴云“压屋”、寒云“人户”写出了环境的寒冷和压抑，这也是诗人心情外化的表现。
D.诗歌以问黄鹄所在收尾，扩大了诗歌的境界，丰富了诗歌的内涵，具有韵味深长的效果。
（2）请结合诗歌简要分析诗人感到彷徨的原因。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《登高》一诗中，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之艰，无限悲凉难以排遣的句子是： ， 。
（2）《登高》一诗中，情景交融，意境旷达，极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子是： ， 。
（3）《登高》一诗中，由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江悲凉而又壮阔的景物特点的句子是： ， 。
六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
6．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“伪勤奋”，是一种效率极低的学习，孩子很多付出的时间，所以往往没有相应的回报。具体表现是：打疲劳战，牺牲夜晚的睡眠时间，白天却_____，学习低效甚至无效，这是_____的努力；上课时忙着记笔记，却没有用心听课，没有紧跟老师的指挥棒转，这是_____的做法；课后刷了很多题，也花时间整理错题本，可厚厚的错题摘抄本只是无灵性的壳，错过的题几天后还是做错，工整的错题本成了摆设；看着答案哪题都会，没有答案无从下手，做题不用心思考，也不会_____。相应的表现还有很多，比如各科学习没有合理规划时间、学习的时候总是忍不住看手机、刷很多题但是遇到难题就跳过
“伪勤奋”最明显的特征是学习没有目的性，耗时多，收效少。都说“一勤天下无难事”，但一定要真勤、真学、会学、乐学、学会！低质量的勤奋，就是在用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰一表面上看起来很刻苦，实际上却刻意回避了真正需要克服的问题或学习中最有价值的部分。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.昏昏欲睡 自欺欺人 本末倒置 举一反三
B.昏昏欲睡 掩耳盗铃 本末倒置 融会贯通
C.萎靡不振 掩耳盗铃 因果倒置 举一反三
D.萎靡不振 自欺欺人 因果倒置 融会贯通
（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.“伪勤奋”是一种效率极低的学习，孩子付出的时间很多，所以往往没有相应的回报。
B.“伪勤奋”是一种效率极低的学习，孩子很多付出的时间，但往往没有相应的回报。
C.“伪勤奋”是一种效率极低的学习状态，孩子很多付出的时间，所以往往没有相应的回报。
D.“伪勤奋”是一种效率极低的学习状态，孩子付出的时间很多，但往往没有相应的回报。
（3）文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
7．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
进化上，衡量物种的成功有两大指标适合度和繁殖能力。就适合度来说，7万年前人类的祖先——智人从非洲草原开始迁徙，到如今足迹遍布全球。① ，这不值一提。人类无法适应的沙漠，动物可以；人类无法生存的高山，动物可以；就连人类曾经一度无法到达的深海马里亚纳海沟，也发现了动物的痕迹。② 人类更不属于成功者。智人已经存在了大约20万～30万年，但这个物种在大部分的时间里种群一直比较稀少。当前，人类的数量已达80亿，但这只是从一个小种群的人口激增而来，造成了现代人基因的高度相似，个体之间的差异不足万分之一。如此低的遗传多样性，甚至远远低于少数野生黑猩猩群体内部的基因变异，这使得我们在面对瘟疫来袭时非常脆弱。
在长期的进化中，动物找到了与同伴相处的方法，这也是我们应当学习的。再凶猛的动物，③ 。反观人类，进化的过程太快，而随着人类种群的扩张，物种的灭绝速率比之前快100～1000倍。1.6万年前智人进入美洲，猛犸象、乳齿象、剑齿虎、巨型地懒、巨熊、本土马、本土骆驼等大型动物全部灭绝。
（1）下列句子中的破折号，与文中画横线句子中的破折号用法相同的一项是
A．“好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷低声说道。
B．“班长他牺——”小马话没说完就大哭起来。
C．非常荣幸接受“拉斯克临床医学研究奖”——这一生物医学领域最负盛名的奖项。
D．坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平：“幸福都是奋斗出来的。”
习近平新春拜年致辞：“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生；奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人；新时代是奋斗者的时代。”
《人民日报》：“幸福不会从天而降，坐而论道不行，坐享其成更不可能。只有奋斗，才能创造更多更好的物质财富和精神财富，不断丰富幸福的内涵、提升幸福的层次；只有奋斗，才能不断增强成就感、尊严感、自豪感，在创造美好生活的过程中感受幸福。
中学毕业，你将完成从少年到青年的跨越。上面的话给你怎样的启示？请你就此为校刊“走进十八岁”专栏写一篇稿件，表达你的思想和情感。要求：不脱离材料内容及含意的范围；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
2023-2024学年江苏省宿迁市高一（上）期末语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）
1．【解答】 （1）A.“在后世各种小说中一直被普遍应用”错。材料一是说“由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对‘三复情节’模式的运用普遍深入而且持久”，选项扩大范围。
B.“在主观上”错，根据材料一第三段“所以‘筮不过三’‘礼以三为成’实行的结果就是‘事不过三’”，应为“在客观上”。
C.“因而不能取得成功”错。材料一说“‘三复情节’合乎美的比例和尺度”，并没有说重复三次以上的，就不能取得成功。
D.正确。
故选D。
（2）C.《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“三”是“再三”“多”的意思，《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“三”表示基数“三”。
故选C。
（3）“三复情节”的特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果。
A.正确。
B.“孙悟空三打白骨精”打的是由白骨精变化的三个人，与“三复情节”无关。
C.“三结义”是刘备、关羽、张飞三个人结义，与“三复情节”无关。
D.“三英战吕布”是刘备、关羽、张飞兄弟三人与猛将吕布的殊死战斗，不符合材料一“三复情节”的界定。
故选A。
（4）①材料一整体采用层进式结构。
②文章第一段“这种情节的特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果，因而笔者称之为‘三复情节’”首先提出论题，简述三复情节的特点。
③第二至三段“由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对‘三复情节’模式的运用普遍深入而且持久”“中国人‘礼以三为成’——‘事不过三’的文化传统，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的观念与习惯，乃是中国小说‘三复情节’的生活渊源”，接着概述由元明到清末“三复情节”的运用情况，然后指出其生活渊源。
④第四、五、六段“‘三复情节’合乎美的比例和尺度”“其次，‘三复情节’合乎寓变化于整齐、统杂多于单一的美学理想”“从接受美学的角度看，这种处理情节的手法推迟了高潮的到来……”最后从三个方面分析其美学特征。
（5）第六回是“刘姥姥一进荣国府”。刘姥姥一进荣国府，耳闻目睹荣府表面上是一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便正式揭开了《红楼梦》故事的正传，便开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖。
二进荣国府，则深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面。这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感受惊叹之深，都胜过了第一次作者透过刘姥姥的观察、体验、评论，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧姐被救埋下了伏笔。
刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打秋风的穷老婆子。
结合材料材料一“有的还可以起到加强组织结构的作用，如《红楼梦》中‘刘姥姥三进荣国府’”可知，“刘姥姥三进荣国府”起到加强组织结构，结构正文框架的作用，同时展现贾府衰败的过程，有助于小说主题的开掘。
答案：
（1）D
（2）C
（3）A
（4）①材料一整体采用层进式结构。②文章首先提出论题，简述三复情节的特点。③接着概述由元明到清末三复情节的运用情况，然后指出其生活渊源。④最后从三个方面分析其美学特征。
（5）①“刘姥姥一进荣国府”在小说情节刚刚展开之际，“二进荣国府”在贾府兴盛之时，“三进荣国府”在贾府势败之后。②起到加强组织结构，结构正文框架的作用，同时展现贾府衰败的过程，有助于小说主题的开掘。
二．现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）
2．【解答】（1）A.“主要表现出宗瑜对自己医术的自信”错误，宗瑜把药店开在老巷深处，只是因为他为人低调，自甘淡泊，心胸旷达。从他的话“天外有天，人上有人”上也可以看出他为人低调，而不是表现他“对自己医术的自信”。
B.“反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服”错误，同行拿宗瑜没辙，只是说没办法让宗瑜和他们一样抬高药价，能反映同行对钱财的贪慕，并不能直接表现出对其医术的信服。
C.正确。
D.“理想破灭之后调适的智慧”错误，文中一直写宗瑜宁静淡泊的处世态度，并未写他的“理想”，自然谈不上“破灭”。“失手”之后承包土地种药材，显然并非什么“调适的智慧”，而是为了能够提供优质药材，以便为患者提供更好的服务。
故选C。
（2）由“夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说：‘又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便是清风明月，便是辽阔旷远’”可知，写宗瑜的夫人对他不满突出宗瑜的淡泊自守与旷达坦然；由“夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说：‘医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基’”可知，写宗瑜的夫人对他不满进一步突出宗瑜的不慕名利。
（3）小说最后一段说宗瑜亲自在山间种植中草药，把好中草药这一关，这就让小说的情节很完整，也让考生明确了宗瑜的去向，更好地突出宗瑜坚守传统医德、担当医者责任的精神，让人物的形象更为突出，深化了小说的主题。如果把最后一段去掉，结尾就变成上一段，上一段写的是宗瑜虽然知道出现医疗事故不是自己的原因，却依然摘匾，而对于宗瑜以后是如何去做，我们不知，这就给读者提供了思考想象的空间，从对人物形象的作用角度来看，宗瑜虽然发现了问题所在，却无力改变这一现实，只好摘掉匾额，以示自己的态度，这就体现出宗瑜面对社会这一大环境的无奈心理，而宗瑜的遭遇也就反映出中医面临的困境，增加了小说的批判力度。
答案：
（1）C
（2）①第一次是以宗瑜夫人的难耐清贫突出宗瑜的淡泊自守与旷达坦然。②第二次是以宗瑜夫人抱怨宗瑜过于清高迂腐，从而进一步突出宗瑜的不慕名利。
（3）示例一：不能删。①小说最后一段作为补记，使小说故事情节更加完整；②突出了宗瑜对传统医德的坚守与对责任的担当，丰富了人物形象；③深化了小说对传统医德的呼唤这一主题。
示例二：可以删。①小说戛然而止，含而不露，给读者留下了想象的空间；②删除最后一段，表现了宗瑜在现实面前的无奈心理，突出了宗瑜的隐忍；③折射出中医面临的困境，同时增强了小说对现实的批判力度。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．【解答】（1）句意：凭名声选拔，不足以得到奇异的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才会出名，不应当痛恶这样的人。“致”的宾语为“异人”，“得”的宾语为“常士”，而中间“而”为连词，连接前后两个部分，所以应在“士”后面断开，即M处断开；“畏教慕善”的主语都是一般人，这里省略了主语，所以应在“善”后面断开，即S处；“有”的宾语为“名”，所以应在“名”后面断开，即W处。
故选：M、S、W。
（2）B.“文中指后者”错，文章说“古人称廊庙之材，非一木之枝”，意思是古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑。此处的“廊庙”，是指殿下屋和太庙，故在文中应指“前者”。
故选：B。
（3）A.“明帝……认为名声……只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士”错误，原文说“毓对曰：‘名不足以致异人而可以得常士’”，认为名声“只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士”的是“卢毓”，而非“明帝”，选项张冠李戴了。
故选：A。
（4）①“要”，关键；“难”，感到困难。译文：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。
②“苟”，如果；“适”，恰好；“资”，凭借。译文：如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。
（5）由原文“若大臣能任其职，式是百辟则孰敢不肃，恶在考课哉”可知，崔林认为朝廷重臣应尽职尽责，成为百官的榜样，这样就不需要考课了。
由原文“故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉”可知，杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。
由原文“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也”可知，傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。
答案：
（1）M、S、W
（2）B
（3）A
（4）①治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。
②如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。
（5）①崔林认为朝廷重臣应尽职尽责，成为百官的榜样，这样就不需要考课了。
②杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。
③傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。
参考译文：
明帝对华而不实的士人深恶痛绝，下诏给吏部尚书卢毓说：“选拔举荐人才时，不要唯名是取，名声如同地上的画饼，只能看不能吃。”卢毓说：“凭名声选拔，不足以得到奇异的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才会出名，不应当痛恶这样的人。我既不能够识别奇异的人才，而主事官吏的责任又是根据名次按常规任命官职，只有从以后的实际中检验了。古代以上奏陈事考察言谈，用实际工作考察能力。如今考绩的办法已经废弛，只是凭借赞誉或毁谤的舆论决定晋升和罢免，所以真假混杂，虚实难辨。”明帝接受了他的建议，颁布诏书让散骑常侍刘邵制定考课法。
刘邵制定《都官考课法》，下诏让百官讨论。司隶校尉崔林说：“万目不张，就要拉住它的纲绳；裘毛不整，就要抖动它的衣领。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供职，邪恶的人自会远离。如果大臣们能尽到他的职责，成为百官效法的榜样，那么谁敢不恭恭敬敬地尽职尽责，难道在于考核吗？”黄门侍郎杜恕说：“打算让州、郡举行任官考试，必须经由四科，都有实际成效，然后保举，经官府考试征用，任职地方官吏，根据功绩补升为郡守，或者增加禄秩，赐予爵位，这最是考核官吏的当务之急。至于三公九卿及内职大臣，也应当都就他们的职务进行考核。况且天下如此之大，大事如此之多，绝非一盏明灯就能照亮每个角落，所以君王好比是头脑，大臣好比是四肢，必须明白同属一体、互相依赖才能成事的道理。所以古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑，帝王的宏大事业，绝非只靠一个臣僚的谋略。由此看来，怎么可能只靠大臣守职尽责办理课试，就可以使天下太平和乐呢？”司空掾北地人傅嘏说：“设置官吏分担职责，管理百姓，是治国的根本。依照官职考察官员的实际工作，依照规章进行督促检查，是治国的细微末节。大纲不举而抓细小之事，不重视国家大政方针，而以制定考课之法为先，恐怕不足以区分贤能和愚昧，显示出明暗之理。”于是，久议不决，此事竟没有实行。
臣司马光曰：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。所以只好求助于舆论的毁谤或赞誉，于是个人爱憎争相掺杂进来，使善良和邪恶混淆；用档案进行考核，于是巧诈横生，真假不明。总之，识别人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么属下有能无能就会清清楚楚地反映在眼中，无所遁形。如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．【解答】（1）B.“深夜的所见”错，日出月出为诗人联想之景，并非深夜所见。
故选B。
（2）①诗人为自身的处境而彷徨。“今时何时我非我，中夜起坐心旁皇”今时是何时，我非往日之我，诗人寒夜独坐，心神不宁，彷徨无定，写出诗人对自身被贬谪的处境及前途感到彷徨不安。
②为社会和政治环境的压抑和黑暗而彷徨。“风声水声乌乌武”“日出月出团团黄”这里写风声雨声入耳、日月昏暗无光，都是作者联想之景；“层阴压屋天四盖”“寒云入户山两当”，阴云“压屋”、寒云“人户”写出了环境的寒冷和压抑。诗人选取凛冽的风声、黯淡无光的日月，密布的阴云和寒云暗喻社会的动荡不安，政治环境的险恶。
③为人才被迫害、辗转流离而彷徨。“回头下视九州窄，高飞黄鹄今何方？”九州本为广阔之地，却无处容身，高飞的黄鹄不知该飞往何方，以“黄鹄”比喻人才，暗指人才的流失。
④为国家、民族的前途命运而彷徨。联系前文社会的动荡不安，政治环境险恶，人才被迫害、辗转流离，诗人对国家的动荡不安和人才的流失感到担忧。
答案：
（1）B
（2）①诗人为自身的处境而彷徨。今时是何时，我非往日之我，诗人对自身被贬谪的处境及前途感到彷徨不安。
②为社会和政治环境的压抑和黑暗而彷徨。凛冽的风声、黯淡无光的日月，密布的阴云和寒云暗喻社会的动荡不安，政治环境的险恶
③为人才被迫害、辗转流离而彷徨。高飞的黄鹄不知该飞往何方，暗指人才的流失。
④为国家、民族的前途命运而彷徨，诗人对国家的动荡不安和人才的流失感到担忧。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．【解答】故答案为：
（1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓）
（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台（重点字：作）
（3）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（重点字：啸）
六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
6．【解答】（1）“昏昏欲睡”，昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振；“萎靡不振”，形容精神不振，意志消沉。句中与“打疲劳战，牺牲夜晚的睡眠时间”有关，应该是“昏昏欲睡”。
“自欺欺人”，欺骗自己，也欺骗别人；“掩耳盗铃”，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵，比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。句中指课堂上昏昏欲睡，导致“学习低效甚至无效”，属于“自欺欺人”。
“本末倒置”，比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了；“因果倒置”，是一种在相对确定的条件下把原因和结果相互颠倒，视结果为原因和视原因为结果而引起的谬误。句中“上课时忙着记笔记，却没有用心听课”属于“本末倒置”。
“举一反三”，从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理，形容善于类推，能由此及彼；“融会贯通”，意思是指各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。句中与“看着答案哪题都会，没有答案无从下手，做题不用心思考”并列，“也不会”后填“举一反三”。
故选A。
（2）画线句子存在的语病有：
成分残缺，“‘伪勤奋’，是一种效率极低的学习”改为：“伪勤奋”，是……学习（状态）。排除AB。
不合逻辑，“孩子很多付出的时间”和“往往没有相应的回报”是转折关系，排除C。
语序不当，“孩子很多付出的时间”改为“孩子付出很多的时间”或“孩子付出的时间很多”，也能排除BC。
故选D。
（3）“可厚厚的错题摘抄本只是无灵性的壳”中使用了比喻中的暗喻，本体为“错题摘抄本”，喻体为“无灵性的壳”，用“是”连接，相似点为徒有其表不实在。
生动形象地说明学生整理了很多错题，但没有消化吸收，不动脑思考，走走形式，花费了时间却是徒劳无功。用来批评伪勤奋，发人深省，富有启迪感召力。
答案：
（1）A
（2）D
（3）①画横线句子运用了比喻的手法，将“错题摘抄本”比作“无灵性的壳”。②比喻手法的运用，揭示了“错题搞抄本”流于形式、未经学生思考的特征，将“错题摘抄本”的无用表现得更为生动形象，能给读者留下深刻的印象。
七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
7．【解答】（1）文中画线句中的破折号表示解释说明。
A.表示话题的转换。
B.表示话语的中断。
C.表示解释说明。
D.表示总结上文
故选：C。
（2）①由横线后面的“人类无法适应的沙漠，动物可以；人类无法生存的高山，动物可以”等句可知，该处内容主要是拿人类与动物相比，因此填写“但和其他生命（动物）相比”一类的句子。
②第一段开头说“进化上，衡量物种的成功有两大指标适合度和繁殖能力”。前面说“就适合度来说”，因此第二层应当是“从繁衍后代的角度看”“就繁殖能力来说”一类的句子。
③根据横线后的“反观人类”可知，“再凶猛的动物”与人类的行为是相反的，由“进化的过程太快，而随着人类种群的扩张，物种的灭绝速率比之前快100～1 000倍”可知，动物不会这样，因此填写“也不会把自己的猎物赶尽杀绝”一类的句子。
答案：
（1）C
（2）①但和其他生命（动物）相比
②就繁殖能力来说
③也不会把自己的猎物赶尽杀绝
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．【解答】
幸福都是奋斗出来的
天道酬勤，日新月异，幸福都是奋斗出来的。
生活中，我们不可能日日都是月圆花好，天天都是风淡云轻，那当我们遇到穷山恶水狂风暴雨时，不妨，让我们在心底默默的暗暗的来鼓励一下自己，轻声的告诉自己，这幸福都是奋斗出来的。让自己再一次坚信自己，挑战自己，加油，加油，一直“加油”!
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。
所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？
生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。
幸福都是奋斗出来的!2018，天道酬勤，日新月异，新的一年，让我们一起加油！
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一．现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）
1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中国古代小说多有从形式上看来，经过三次重复才能完成的情节，著名的如“刘玄德三顾茅庐”“宋公明三打祝家庄”，等等。这种情节的特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果，因而笔者称之为“三复情节”。
由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对“三复情节”模式的运用普遍深入而且持久。其意义各自不同。有的妙在“三复情节”本身，有的有调节叙事节奏的作用，有的还可以起到加强组织结构的作用。
《礼记 曲礼上》：“卜筮不过三。”孔颖达疏：“卜筮不过三者，王肃云：‘礼以三为成也。’”“礼以三为成”就是说“三”为成礼之数，过或不及都是非礼的行为。而中国古代社会是一个礼教的社会，无往而不有礼数，所以“筮不过三”“礼以三为成”实行的结果就是“事不过三”。“事不过三”即周秦以来中国人生活中一个重要而突出的习惯法则，它表现了中国人处事原则性与灵活性相统一的作风。中国人“礼以三为成”——“事不过三”的文化传统；也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的观念与习惯，乃是中国小说“三复情节”的生活渊源。
“三复情节”合乎美的比例和尺度。“三复情节”最合乎审美在“体积大小和秩序”上的要求。它既不太大，又不太小，对于读者来说，正是有一定长度，又便于“让记忆力把它作为整体来掌握”的那种美感形式。《三国演义》中“三顾茅庐”“三气周瑜”，比“六出祁山”“七擒孟获”“九伐中原”更脍炙人口的事实，正可以证明“三复情节”形式美的这种优越性。
其次，“三复情节”合乎寓变化于整齐、统杂多于单一的美学理想。“三复情节”写一件事重复做三次而成功，故事主要在两个人物（或方面）之间展开，有头、有身、有尾，相对独立，具有单纯和整一的特点；而在高明的作家笔下，情节内部每一重复的内容都有变化深入，使一个可能很简单的情节得以宽展、延长而局面不可预拟，如金圣叹评《水浒传》曰：“三打祝家，变出三样奇格，知其才大如海。”
再次，三复情节合乎美的节奏与限度。一般情况下，三复情节的发展表现为进展、阻塞、进展、阻塞、进展、完成的三段式形态，形成螺旋上升的三段完成模式，从接受美学的角度看，这种处理情节的手法适当地推迟了高潮的到来，使读者期待的心弦绷到最紧，而又未至于滥用读者的耐心，在读者期待的极致，恰到好处地呈现结局。
（摘编自杜贵晨《中国古代小说“三复情节”的流变及其美学特点》，有删改）
材料二：
“以三为礼”是周秦以来中国人生活中的一个法则，后辐射到文学家的创作，从而产生了“以三为法”的叙事模式。《史记》载张良为黄石老人“三次拾履”的故事实乃太史公的好奇之笔，已显然是“以三为法”的雏形。汉魏六朝葛洪《神仙传》写左慈三次戏弄曹操，基本上属于“以三为法”的范畴。唐人始有意为小说，这一模式也有所运用。真正自觉运用这一模式的是《三国志平话》的“张飞三出小沛”和“三顾茅庐”。这些情节虽然有些简单，但也不难看出，说话人已有意运用“以三为法”模式来加强故事的生动性。不过将之发扬光大的是罗贯中的《三国志通俗演义》，它在平话和其他史料基础上做了调整和加强，将这一模式发挥得淋漓尽致。此后，《水浒传》《西游记》《三言二拍》《红楼梦》等运用这一模式者举不胜举，达到了前所未有的高峰。
总之，正如黄金分割是几何图形中最美的比例，“以三为法”叙事模式是中国古代小说最合乎中国人审美理想的文学造型。文学是发展的，这一模式也不是一成不变的。作为中国古代通俗小说广泛采用的具有中国特色的叙事模式，它所体现出的植根于中华民族传统文化的美感体验和人类普遍性的审美意识仍蕴涵着不朽的魅力，值得我们去研究和借鉴。
（摘编自姜子龙《论中国古代通俗小说“以三为法”叙事模式》，有删改）
材料三：
中国古典小说“以三为法”的最本质的艺术特征是体现了审美简化的原理。小说家运用“三”这个有意味的数字，把复杂的千头万绪的社会现象归结到一种有规律的简明的艺术形式当中。诸葛亮长期隐居隆中，不攀豪强。一旦出山，便与刘备纵谈天下大势，指出了三分天下的总策略。这是整个封建时代中国文人“入世”和“出世”传统心态的反映，对于这样一个复杂的心理结构转化过程的再现，小说家设置了一个三请诸葛亮的情节结构，艺术处理简单而又深邃。
“以三为法”的结构叙事艺术是以层次演进来体现自己“结构特征”的简化。三，在古人的眼里本来就是“多”的意思，“以三为法”就要求依据多样而统一的美学命题，把小说主题和题材的统一与情节描写、人物刻画的多样，形成各个部分渐次演进，从而使整个作品处于最简的结构之中，归结为演进美。犹如在一个乐章中不断重复主旋律，但由于每一次重复，音调和节奏不断变化，在给人们新的美感享受时，又强化对主旋律的领悟和理解。《红楼梦》正面描写发丧送葬的重头情节共有三次：即秦可卿之死、贾敬之死和贾母之死。按照他们的身份和地位来说，丧礼应当一次比一次“体面”，可是恰恰相反。秦可卿死后，着意渲染丧事的豪华和侈糜，其排场之大，挥霍之巨，贾府空前。贾敬丧事的规模与其嫡亲的孙媳妇秦可卿相比，就大为逊色了。贾母的丧事，则是“内囊尽上来”后又在被抄家的情况下操办的，整个丧事，“银钱吝啬”。送殡的队伍更是寒伧，连车辆也是叫贾蔷到亲戚家借去的。总之，曹雪芹设计的这三件丧事，从死者的身份、辈份、年龄与其出丧的铺排、规模和气势，不仅仅形成了强烈的反差，更重要的则是形象地表现了一个赫赫扬扬百年望族之家，如何从“烈火烹油、鲜花著锦”之盛，到逐步衰败的历史过程。三代人物，三次发丧，像三个阶段的标志一样昭示着封建贵族不可挽回的败亡的悲剧主题，显示出“以三为法”结构叙事对主题开掘的演进美。
（摘编自郑铁生《中国古典小说叙事结构“以三为法”的文化意识》）
（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.“三复情节”合乎周秦以来中国人的生活习惯法则，即做每一件事都要做到三次的观念与习惯，乃是中国小说“三复情节”的生活渊源。
B.“三复情节”合乎美的比例和尺度。所以，中国古代小说中情节重复三次以上的，在形式美上不如“三复情节”优越，不能取得成功。
C.“以三为法”叙事模式是中国小说最合乎中国人审美理想的文学造型，但这一模式也不是一成不变的。
D.“三”可以把复杂的千头万绪的社会现象归结到一种规律且简明的艺术形式中；“以三为法”的结构叙事艺术可以用层次演进来体现“结构特征”的简化。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.从《史记》中的“三次拾履”到《三国志平话》，可以体现出文人由相对无意到有意对“以三为法”叙事模式的运用，并以此来加强故事的生动性。
B.“三”，在古人的眼里本来就是“多”的意思，《论语》中“吾日三省吾身”中的“三”和《谏太宗十思疏》中“乐盘游则思三驱以为度”中的“三”都解释为“多次”。
C.《红楼梦》中秦可卿、贾敬和贾母三人丧事的情节设计，体现了审美简化的原理，在 层次演进中表现贾府衰败的进程。
D.材料一和材料三都运用了举例论证，引用《三国演义》《红楼梦》等古典名著作为事例，讲明道理，有效增强了文章的论证力量。
（3）根据以上材料，下列选项不能作为论据来证明“三复情节”的一项是
A.金鸳鸯三宣牙牌令
B.孙悟空三打白骨精
C.破关兵三英战吕布
D.宋江三败高太尉
（4）请简要分析材料一的行文思路。
（5）根据材料一，结合《红楼梦》中贾府的变迁，简析“刘姥姥三进荣国府”这个“三复情节”的作用。
二．现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）
2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。
一把抓 徐国平
“一把抓”是宗家中药铺百年不倒的招牌。据说这招牌还是慈禧太后亲赐的，只可惜那块金匾不慎毁于战火。
世良的后人，衣钵相传，几代为医。在草药的选料和炮制上，家规要求甚严。自然，同样的病，在其他药铺要抓三五服，甚至十服八服，而在“一把抓”一服即可。
后来，“一把抓”传至宗瑜手上。
时过境迁，浞城的西药店林立各处。宗瑜没有“理所当然”顺时造势，反而将中药铺开在一条偏僻老巷深处，三间门面，狭小逼仄。他还将先人的牌匾换下，改名为“一把抓中药馆”，令人费解。宗瑜说，天外有天，人外有人。
中药馆的生意冷冷清清。无人光临时，宗瑜便泡上一壶清茶，一边细细呷品，一边静心翻览历代医书。不过，仍有一些老主顾，贪图“一把抓”的药价便宜，一副药少到几元钱，贵点的也不过几十元钱。不比其他一些药店，贵得让人咂舌。
有人讥讽宗瑜这都啥年代了，一点经济头脑都没有。也有几个同行气不过，找上门当面质问，说他这是搅乱市场。宗瑜坦然一笑，说：“祖上留的规矩不能破，你我都是悬壶济世，道合志不同，又何必争执。”同行自觉没趣，也拿宗瑜没辙。
宗瑜配药，从不用衡器，每味药全凭手拿捏。有人曾打过赌，结果，从宗瑜手中抓过的药，数次衡量均毫钱不差。宗瑜轻淡一笑，说：“雕虫小技，药在心间，手上自然有准。”
夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说：“又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便是清风明月，便是辽阔旷远。”
夫人嘁一声，茫然不解，清风明月？辽阔旷远？哪跟哪呀这是！
好在近几年，随着人们养生观念的增强，冷落多时的中医又回归热门。
有一段时间，好几家私立医院纷纷高薪聘请宗瑜坐诊，也有些投资商贪图“一把抓”的招牌，出巨资收购或入股，均被宗瑜婉言谢绝。
夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说：“医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基。”
一天过午。药馆来了一位中年男子，自称是一家大公司的老总。开春患了一种怪病，浑身虚软，气喘无力，跑遍了各大医院，钱花了不少，病却毫无起色，这才慕名而来。
宗瑜一番望闻问切下来，心平气和道：“你只是气火太盛，并无大碍。你有没有带来别处大夫开的药方？”中年男子闻听，脸色放松，从皮包里掏出一大把处方。
宗瑜接过，一一过目后，哂然一笑，说：“中医讲究阴阳调和，你的药方，开的尽是冬虫夏草之类名贵补药，反而失之平衡。庸医误人，只图牟利，一服药少说也千儿八百吧。中年男子连连点头称是。
随后，宗瑜配齐一服药，说：“我抓了一副贱药，治你的病或许有效。”中年男子忙说：“只要病愈，价钱不惜。”宗瑜淡淡一笑，说：“不要以为钱多就是良药，贱药不贵，20元足矣。”中年男子难以置信。
数日后，中年男子驱车来到“一把抓”中药馆，兴奋地说：“一服药下去，病真的就好多了。”随后，执意要重金酬谢，硬是被宗瑜推辞。
眼见中医馆红火起来。谁也没想到，宗瑜却失手了。
一天早上，人们发现“一把抓”铁将军把门，那块悬挂多年的牌匾也被摘走了。一打听，才知一位患者服过宗瑜抓的药后，上吐下泻，患者家属便闹上门，要说法要赔偿，引得不少同行大老远也跑来看热闹。宗瑜疑惑，自己一向抓药谨慎，怎能出此纰漏？羞愤之下，按先前那位患者的药方，抓了煎熬好自己喝下。没出半日，竟也上吐下泻，浑身泛起红斑。
宗瑜开始怀疑从市场进的那些草药，吩咐夫人将那服药方上的草药，取样送检。结果很快出来，其中三味草药的农药残留物严重超标，服下必然引起中毒。尽管不是自己药方的问题，可祸根毕竟出在“一把抓”的草药上。没有把好草药货源一关，宗瑜依然愧疚难当，遂做出摘匾关门之举。
后来，有浞城人在外地一山野，偶然遇到了宗瑜，当时他正在山间平地躬身翻晒着草药。一问才知，宗瑜承包了一大片地，亲自把关，雇人种植中草药。
（选自《天津文学》，有删改）
（1）下列对本文相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A．宗瑜将中药铺开在老巷深处，是因为宗瑜不愿与铜臭气太重的西药店为伍，主要表现出宗瑜对自己医术的自信。
B．宗瑜的同行说宗瑜的廉价药搅乱了市场，但又拿宗瑜没辙，反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服。
C．宗瑜认为抓药之准是雕虫小技，表现了他谦虚的品格，所谓“药在心间”更重要的是为了突出宗瑜悬壶济世的职业操守。
D．宗瑜“失手”之后摘掉牌匾转而承包土地种植中草药，表现了宗瑜在理想破灭之后调适的智慧与一贯的冲淡与平静。
（2）小说中两次写宗瑜的夫人对他不满，这样写有什么作用？请简要分析。
（3）有人认为小说最后一段可以删除，也有人认为不能删除，请说说你的观点并结合全文阐明理由。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．（20分）阅读回答问题。
帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士常士畏教慕善然后有名非所当疾也愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”帝纳其言。诏散骑常侍刘卲作考课法。
卲作《都官考课法》，诏下百官议。司隶校尉崔林曰：“夫万目不张，举其纲，众毛不整，振其领，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。若大臣能任其职，式是百辟[注]则孰敢不肃，恶在考课哉！”黄门侍郎杜恕曰：“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举、试辟公府，为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。且天下至大，万机至众，诚非一明所能遍照；故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也。”议久之不决，事竟不行。
臣光曰：为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也是故求之于毁誉，则爱憎竞进而善恶混淆；考之于功状，则巧诈横生而真伪相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。为人上者至公至明，则群下之能否焯然形于目中，无所复逃矣。苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。
（节选自《资治通鉴 魏纪》，有删改）
【百辟】：指百官。
（1）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
名A不B足C以D致E异F人G而H可I以J得K常L士M常N士O畏P教Q慕R善S然T后U有V名W非X所Y当Z疾也
（2）下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．考课，指按一定标准对官吏的政绩进行考核、分等，以决定其升降赏罚。
B．廊庙，原指宫殿和太庙，后多指代朝廷或朝廷栋梁之材，文中指后者。
C．致，此处是取得，与《孔雀东南飞》中“何意致不厚”的“致”的意思不同。
D．竞，争相，与《与朱元思书》中“负势竞上，互相轩邈”的“竞”意思相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A．明帝痛恨华而不实之士，认为名声犹如地上的画饼，只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士。
B．明帝认为不应按名声选拔人才，卢毓则认为先按名声任命官员，然后在实际工作中对其加以检验。
C．司马光和卢毓都反对只用赞誉或毁谤的舆论来决定官员晋升和罢免，二人从不同角度提出解决办法。
D．司马光认为上位者的至公至明才是识别人才的根本，与依法考课相比，司马光显然更重视“人治”。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①为治之要，莫先于用人，而知人之道，圣贤所难也。
②苟为不公不明，则考课之法，适足以为曲私欺罔之资也。
（5）大臣们针对《都官考课法》提出了哪些不同意见？请简要概括。
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．（9分）阅读下面这首清诗，完成各题。
寒夜独坐卧虹榭【注】
黄遵宪
今时何时我非我，中夜起坐心旁皇。风声水声乌乌武，日出月出团团黄。
层阴压屋天四盖，寒云入户山两当。回头下视九州窄，高飞黄鹄今何方？
【注】卧虹榭：位于人境庐内。1898年，戊戌变法失败，党人或被害或流亡海外。黄遵宪受到株连被清廷革职，回家乡梅州定居，蛰居人境庐。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.诗歌以内心活动发端，直抒胸臆，写出了诗人寒夜独坐，心神不宁，彷徨无定的情状。
B.颔联运用叠词，“乌乌”拟声，“团团”摹状，形象地描绘了诗人在深夜的所见所闻。
C.阴云“压屋”、寒云“人户”写出了环境的寒冷和压抑，这也是诗人心情外化的表现。
D.诗歌以问黄鹄所在收尾，扩大了诗歌的境界，丰富了诗歌的内涵，具有韵味深长的效果。
（2）请结合诗歌简要分析诗人感到彷徨的原因。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《登高》一诗中，道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之艰，无限悲凉难以排遣的句子是： ， 。
（2）《登高》一诗中，情景交融，意境旷达，极写诗人羁旅之愁和孤独之感的句子是： ， 。
（3）《登高》一诗中，由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江悲凉而又壮阔的景物特点的句子是： ， 。
六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
6．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“伪勤奋”，是一种效率极低的学习，孩子很多付出的时间，所以往往没有相应的回报。具体表现是：打疲劳战，牺牲夜晚的睡眠时间，白天却_____，学习低效甚至无效，这是_____的努力；上课时忙着记笔记，却没有用心听课，没有紧跟老师的指挥棒转，这是_____的做法；课后刷了很多题，也花时间整理错题本，可厚厚的错题摘抄本只是无灵性的壳，错过的题几天后还是做错，工整的错题本成了摆设；看着答案哪题都会，没有答案无从下手，做题不用心思考，也不会_____。相应的表现还有很多，比如各科学习没有合理规划时间、学习的时候总是忍不住看手机、刷很多题但是遇到难题就跳过
“伪勤奋”最明显的特征是学习没有目的性，耗时多，收效少。都说“一勤天下无难事”，但一定要真勤、真学、会学、乐学、学会！低质量的勤奋，就是在用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰一表面上看起来很刻苦，实际上却刻意回避了真正需要克服的问题或学习中最有价值的部分。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.昏昏欲睡 自欺欺人 本末倒置 举一反三
B.昏昏欲睡 掩耳盗铃 本末倒置 融会贯通
C.萎靡不振 掩耳盗铃 因果倒置 举一反三
D.萎靡不振 自欺欺人 因果倒置 融会贯通
（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.“伪勤奋”是一种效率极低的学习，孩子付出的时间很多，所以往往没有相应的回报。
B.“伪勤奋”是一种效率极低的学习，孩子很多付出的时间，但往往没有相应的回报。
C.“伪勤奋”是一种效率极低的学习状态，孩子很多付出的时间，所以往往没有相应的回报。
D.“伪勤奋”是一种效率极低的学习状态，孩子付出的时间很多，但往往没有相应的回报。
（3）文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
7．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
进化上，衡量物种的成功有两大指标适合度和繁殖能力。就适合度来说，7万年前人类的祖先——智人从非洲草原开始迁徙，到如今足迹遍布全球。① ，这不值一提。人类无法适应的沙漠，动物可以；人类无法生存的高山，动物可以；就连人类曾经一度无法到达的深海马里亚纳海沟，也发现了动物的痕迹。② 人类更不属于成功者。智人已经存在了大约20万～30万年，但这个物种在大部分的时间里种群一直比较稀少。当前，人类的数量已达80亿，但这只是从一个小种群的人口激增而来，造成了现代人基因的高度相似，个体之间的差异不足万分之一。如此低的遗传多样性，甚至远远低于少数野生黑猩猩群体内部的基因变异，这使得我们在面对瘟疫来袭时非常脆弱。
在长期的进化中，动物找到了与同伴相处的方法，这也是我们应当学习的。再凶猛的动物，③ 。反观人类，进化的过程太快，而随着人类种群的扩张，物种的灭绝速率比之前快100～1000倍。1.6万年前智人进入美洲，猛犸象、乳齿象、剑齿虎、巨型地懒、巨熊、本土马、本土骆驼等大型动物全部灭绝。
（1）下列句子中的破折号，与文中画横线句子中的破折号用法相同的一项是
A．“好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷低声说道。
B．“班长他牺——”小马话没说完就大哭起来。
C．非常荣幸接受“拉斯克临床医学研究奖”——这一生物医学领域最负盛名的奖项。
D．坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平：“幸福都是奋斗出来的。”
习近平新春拜年致辞：“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生；奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人；新时代是奋斗者的时代。”
《人民日报》：“幸福不会从天而降，坐而论道不行，坐享其成更不可能。只有奋斗，才能创造更多更好的物质财富和精神财富，不断丰富幸福的内涵、提升幸福的层次；只有奋斗，才能不断增强成就感、尊严感、自豪感，在创造美好生活的过程中感受幸福。
中学毕业，你将完成从少年到青年的跨越。上面的话给你怎样的启示？请你就此为校刊“走进十八岁”专栏写一篇稿件，表达你的思想和情感。要求：不脱离材料内容及含意的范围；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
2023-2024学年江苏省宿迁市高一（上）期末语文模拟试卷
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）
1．【解答】 （1）A.“在后世各种小说中一直被普遍应用”错。材料一是说“由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对‘三复情节’模式的运用普遍深入而且持久”，选项扩大范围。
B.“在主观上”错，根据材料一第三段“所以‘筮不过三’‘礼以三为成’实行的结果就是‘事不过三’”，应为“在客观上”。
C.“因而不能取得成功”错。材料一说“‘三复情节’合乎美的比例和尺度”，并没有说重复三次以上的，就不能取得成功。
D.正确。
故选D。
（2）C.《屈原列传》“一篇之中三致志焉”中的“三”是“再三”“多”的意思，《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“三”表示基数“三”。
故选C。
（3）“三复情节”的特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果。
A.正确。
B.“孙悟空三打白骨精”打的是由白骨精变化的三个人，与“三复情节”无关。
C.“三结义”是刘备、关羽、张飞三个人结义，与“三复情节”无关。
D.“三英战吕布”是刘备、关羽、张飞兄弟三人与猛将吕布的殊死战斗，不符合材料一“三复情节”的界定。
故选A。
（4）①材料一整体采用层进式结构。
②文章第一段“这种情节的特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果，因而笔者称之为‘三复情节’”首先提出论题，简述三复情节的特点。
③第二至三段“由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对‘三复情节’模式的运用普遍深入而且持久”“中国人‘礼以三为成’——‘事不过三’的文化传统，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的观念与习惯，乃是中国小说‘三复情节’的生活渊源”，接着概述由元明到清末“三复情节”的运用情况，然后指出其生活渊源。
④第四、五、六段“‘三复情节’合乎美的比例和尺度”“其次，‘三复情节’合乎寓变化于整齐、统杂多于单一的美学理想”“从接受美学的角度看，这种处理情节的手法推迟了高潮的到来……”最后从三个方面分析其美学特征。
（5）第六回是“刘姥姥一进荣国府”。刘姥姥一进荣国府，耳闻目睹荣府表面上是一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便正式揭开了《红楼梦》故事的正传，便开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖。
二进荣国府，则深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面。这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感受惊叹之深，都胜过了第一次作者透过刘姥姥的观察、体验、评论，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧姐被救埋下了伏笔。
刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打秋风的穷老婆子。
结合材料材料一“有的还可以起到加强组织结构的作用，如《红楼梦》中‘刘姥姥三进荣国府’”可知，“刘姥姥三进荣国府”起到加强组织结构，结构正文框架的作用，同时展现贾府衰败的过程，有助于小说主题的开掘。
答案：
（1）D
（2）C
（3）A
（4）①材料一整体采用层进式结构。②文章首先提出论题，简述三复情节的特点。③接着概述由元明到清末三复情节的运用情况，然后指出其生活渊源。④最后从三个方面分析其美学特征。
（5）①“刘姥姥一进荣国府”在小说情节刚刚展开之际，“二进荣国府”在贾府兴盛之时，“三进荣国府”在贾府势败之后。②起到加强组织结构，结构正文框架的作用，同时展现贾府衰败的过程，有助于小说主题的开掘。
二．现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）
2．【解答】（1）A.“主要表现出宗瑜对自己医术的自信”错误，宗瑜把药店开在老巷深处，只是因为他为人低调，自甘淡泊，心胸旷达。从他的话“天外有天，人上有人”上也可以看出他为人低调，而不是表现他“对自己医术的自信”。
B.“反映出同行对钱财的贪慕与对宗瑜医术的信服”错误，同行拿宗瑜没辙，只是说没办法让宗瑜和他们一样抬高药价，能反映同行对钱财的贪慕，并不能直接表现出对其医术的信服。
C.正确。
D.“理想破灭之后调适的智慧”错误，文中一直写宗瑜宁静淡泊的处世态度，并未写他的“理想”，自然谈不上“破灭”。“失手”之后承包土地种药材，显然并非什么“调适的智慧”，而是为了能够提供优质药材，以便为患者提供更好的服务。
故选C。
（2）由“夫人耐不住清贫，屡劝宗瑜，凭着百年招牌，何不将药铺搬至人来人往的繁华地段。宗瑜笑笑，摇摇头说：‘又不卖萝卜白菜，干我们这行的，得把日子看淡一些，看淡了，心底便是清风明月，便是辽阔旷远’”可知，写宗瑜的夫人对他不满突出宗瑜的淡泊自守与旷达坦然；由“夫人免不得抱怨宗瑜过于清高迂腐，这年头哪行不是挖空心思把钱赚到手。宗瑜却嗤之以鼻，说：‘医病先要医心，铜臭气太浓，再好的良药也会失去根基’”可知，写宗瑜的夫人对他不满进一步突出宗瑜的不慕名利。
（3）小说最后一段说宗瑜亲自在山间种植中草药，把好中草药这一关，这就让小说的情节很完整，也让考生明确了宗瑜的去向，更好地突出宗瑜坚守传统医德、担当医者责任的精神，让人物的形象更为突出，深化了小说的主题。如果把最后一段去掉，结尾就变成上一段，上一段写的是宗瑜虽然知道出现医疗事故不是自己的原因，却依然摘匾，而对于宗瑜以后是如何去做，我们不知，这就给读者提供了思考想象的空间，从对人物形象的作用角度来看，宗瑜虽然发现了问题所在，却无力改变这一现实，只好摘掉匾额，以示自己的态度，这就体现出宗瑜面对社会这一大环境的无奈心理，而宗瑜的遭遇也就反映出中医面临的困境，增加了小说的批判力度。
答案：
（1）C
（2）①第一次是以宗瑜夫人的难耐清贫突出宗瑜的淡泊自守与旷达坦然。②第二次是以宗瑜夫人抱怨宗瑜过于清高迂腐，从而进一步突出宗瑜的不慕名利。
（3）示例一：不能删。①小说最后一段作为补记，使小说故事情节更加完整；②突出了宗瑜对传统医德的坚守与对责任的担当，丰富了人物形象；③深化了小说对传统医德的呼唤这一主题。
示例二：可以删。①小说戛然而止，含而不露，给读者留下了想象的空间；②删除最后一段，表现了宗瑜在现实面前的无奈心理，突出了宗瑜的隐忍；③折射出中医面临的困境，同时增强了小说对现实的批判力度。
三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）
3．【解答】（1）句意：凭名声选拔，不足以得到奇异的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才会出名，不应当痛恶这样的人。“致”的宾语为“异人”，“得”的宾语为“常士”，而中间“而”为连词，连接前后两个部分，所以应在“士”后面断开，即M处断开；“畏教慕善”的主语都是一般人，这里省略了主语，所以应在“善”后面断开，即S处；“有”的宾语为“名”，所以应在“名”后面断开，即W处。
故选：M、S、W。
（2）B.“文中指后者”错，文章说“古人称廊庙之材，非一木之枝”，意思是古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑。此处的“廊庙”，是指殿下屋和太庙，故在文中应指“前者”。
故选：B。
（3）A.“明帝……认为名声……只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士”错误，原文说“毓对曰：‘名不足以致异人而可以得常士’”，认为名声“只能用来招揽寻常人才，却无法识别能人异士”的是“卢毓”，而非“明帝”，选项张冠李戴了。
故选：A。
（4）①“要”，关键；“难”，感到困难。译文：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。
②“苟”，如果；“适”，恰好；“资”，凭借。译文：如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。
（5）由原文“若大臣能任其职，式是百辟则孰敢不肃，恶在考课哉”可知，崔林认为朝廷重臣应尽职尽责，成为百官的榜样，这样就不需要考课了。
由原文“故君为元首，臣作股肱，明其一体，相须而成也。是以古人称廊庙之材，非一木之枝；帝王之业，非一士之略。由是言之，焉有大臣守职办课，可以致雍熙者哉”可知，杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。
由原文“夫建官均职，清理民物，所以立本也。循名考实，纠励成规，所以治末也。本纲未举而造制末程，国略不崇而考课是先，惧不足以料贤愚之分，精幽明之理也”可知，傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。
答案：
（1）M、S、W
（2）B
（3）A
（4）①治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。
②如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。
（5）①崔林认为朝廷重臣应尽职尽责，成为百官的榜样，这样就不需要考课了。
②杜恕认为不应只靠大臣守职尽责，办理课试，而应靠众臣群策群力。
③傅嘏认为明确官员职责、管理百姓才是根本，考核事小。
参考译文：
明帝对华而不实的士人深恶痛绝，下诏给吏部尚书卢毓说：“选拔举荐人才时，不要唯名是取，名声如同地上的画饼，只能看不能吃。”卢毓说：“凭名声选拔，不足以得到奇异的人才，但可以得到一般的人才；一般的人敬畏教化、仰慕善行，然后才会出名，不应当痛恶这样的人。我既不能够识别奇异的人才，而主事官吏的责任又是根据名次按常规任命官职，只有从以后的实际中检验了。古代以上奏陈事考察言谈，用实际工作考察能力。如今考绩的办法已经废弛，只是凭借赞誉或毁谤的舆论决定晋升和罢免，所以真假混杂，虚实难辨。”明帝接受了他的建议，颁布诏书让散骑常侍刘邵制定考课法。
刘邵制定《都官考课法》，下诏让百官讨论。司隶校尉崔林说：“万目不张，就要拉住它的纲绳；裘毛不整，就要抖动它的衣领。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供职，邪恶的人自会远离。如果大臣们能尽到他的职责，成为百官效法的榜样，那么谁敢不恭恭敬敬地尽职尽责，难道在于考核吗？”黄门侍郎杜恕说：“打算让州、郡举行任官考试，必须经由四科，都有实际成效，然后保举，经官府考试征用，任职地方官吏，根据功绩补升为郡守，或者增加禄秩，赐予爵位，这最是考核官吏的当务之急。至于三公九卿及内职大臣，也应当都就他们的职务进行考核。况且天下如此之大，大事如此之多，绝非一盏明灯就能照亮每个角落，所以君王好比是头脑，大臣好比是四肢，必须明白同属一体、互相依赖才能成事的道理。所以古人说廊庙所需的木材，绝非一根木头就能支撑，帝王的宏大事业，绝非只靠一个臣僚的谋略。由此看来，怎么可能只靠大臣守职尽责办理课试，就可以使天下太平和乐呢？”司空掾北地人傅嘏说：“设置官吏分担职责，管理百姓，是治国的根本。依照官职考察官员的实际工作，依照规章进行督促检查，是治国的细微末节。大纲不举而抓细小之事，不重视国家大政方针，而以制定考课之法为先，恐怕不足以区分贤能和愚昧，显示出明暗之理。”于是，久议不决，此事竟没有实行。
臣司马光曰：治理国家的关键，没有比用人更重要的了；然而识别人才的办法，连圣贤也感到困难。所以只好求助于舆论的毁谤或赞誉，于是个人爱憎争相掺杂进来，使善良和邪恶混淆；用档案进行考核，于是巧诈横生，真假不明。总之，识别人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么属下有能无能就会清清楚楚地反映在眼中，无所遁形。如果不公不明，那么考绩之法，恰好能够成为徇私、欺骗的凭借。
四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）
4．【解答】（1）B.“深夜的所见”错，日出月出为诗人联想之景，并非深夜所见。
故选B。
（2）①诗人为自身的处境而彷徨。“今时何时我非我，中夜起坐心旁皇”今时是何时，我非往日之我，诗人寒夜独坐，心神不宁，彷徨无定，写出诗人对自身被贬谪的处境及前途感到彷徨不安。
②为社会和政治环境的压抑和黑暗而彷徨。“风声水声乌乌武”“日出月出团团黄”这里写风声雨声入耳、日月昏暗无光，都是作者联想之景；“层阴压屋天四盖”“寒云入户山两当”，阴云“压屋”、寒云“人户”写出了环境的寒冷和压抑。诗人选取凛冽的风声、黯淡无光的日月，密布的阴云和寒云暗喻社会的动荡不安，政治环境的险恶。
③为人才被迫害、辗转流离而彷徨。“回头下视九州窄，高飞黄鹄今何方？”九州本为广阔之地，却无处容身，高飞的黄鹄不知该飞往何方，以“黄鹄”比喻人才，暗指人才的流失。
④为国家、民族的前途命运而彷徨。联系前文社会的动荡不安，政治环境险恶，人才被迫害、辗转流离，诗人对国家的动荡不安和人才的流失感到担忧。
答案：
（1）B
（2）①诗人为自身的处境而彷徨。今时是何时，我非往日之我，诗人对自身被贬谪的处境及前途感到彷徨不安。
②为社会和政治环境的压抑和黑暗而彷徨。凛冽的风声、黯淡无光的日月，密布的阴云和寒云暗喻社会的动荡不安，政治环境的险恶
③为人才被迫害、辗转流离而彷徨。高飞的黄鹄不知该飞往何方，暗指人才的流失。
④为国家、民族的前途命运而彷徨，诗人对国家的动荡不安和人才的流失感到担忧。
五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）
5．【解答】故答案为：
（1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓）
（2）万里悲秋常作客，百年多病独登台（重点字：作）
（3）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（重点字：啸）
六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）
6．【解答】（1）“昏昏欲睡”，昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振；“萎靡不振”，形容精神不振，意志消沉。句中与“打疲劳战，牺牲夜晚的睡眠时间”有关，应该是“昏昏欲睡”。
“自欺欺人”，欺骗自己，也欺骗别人；“掩耳盗铃”，意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵，比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。句中指课堂上昏昏欲睡，导致“学习低效甚至无效”，属于“自欺欺人”。
“本末倒置”，比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了；“因果倒置”，是一种在相对确定的条件下把原因和结果相互颠倒，视结果为原因和视原因为结果而引起的谬误。句中“上课时忙着记笔记，却没有用心听课”属于“本末倒置”。
“举一反三”，从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理，形容善于类推，能由此及彼；“融会贯通”，意思是指各方面的知识或道理融合贯穿起来，从而得到系统透彻的理解。句中与“看着答案哪题都会，没有答案无从下手，做题不用心思考”并列，“也不会”后填“举一反三”。
故选A。
（2）画线句子存在的语病有：
成分残缺，“‘伪勤奋’，是一种效率极低的学习”改为：“伪勤奋”，是……学习（状态）。排除AB。
不合逻辑，“孩子很多付出的时间”和“往往没有相应的回报”是转折关系，排除C。
语序不当，“孩子很多付出的时间”改为“孩子付出很多的时间”或“孩子付出的时间很多”，也能排除BC。
故选D。
（3）“可厚厚的错题摘抄本只是无灵性的壳”中使用了比喻中的暗喻，本体为“错题摘抄本”，喻体为“无灵性的壳”，用“是”连接，相似点为徒有其表不实在。
生动形象地说明学生整理了很多错题，但没有消化吸收，不动脑思考，走走形式，花费了时间却是徒劳无功。用来批评伪勤奋，发人深省，富有启迪感召力。
答案：
（1）A
（2）D
（3）①画横线句子运用了比喻的手法，将“错题摘抄本”比作“无灵性的壳”。②比喻手法的运用，揭示了“错题搞抄本”流于形式、未经学生思考的特征，将“错题摘抄本”的无用表现得更为生动形象，能给读者留下深刻的印象。
七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）
7．【解答】（1）文中画线句中的破折号表示解释说明。
A.表示话题的转换。
B.表示话语的中断。
C.表示解释说明。
D.表示总结上文
故选：C。
（2）①由横线后面的“人类无法适应的沙漠，动物可以；人类无法生存的高山，动物可以”等句可知，该处内容主要是拿人类与动物相比，因此填写“但和其他生命（动物）相比”一类的句子。
②第一段开头说“进化上，衡量物种的成功有两大指标适合度和繁殖能力”。前面说“就适合度来说”，因此第二层应当是“从繁衍后代的角度看”“就繁殖能力来说”一类的句子。
③根据横线后的“反观人类”可知，“再凶猛的动物”与人类的行为是相反的，由“进化的过程太快，而随着人类种群的扩张，物种的灭绝速率比之前快100～1 000倍”可知，动物不会这样，因此填写“也不会把自己的猎物赶尽杀绝”一类的句子。
答案：
（1）C
（2）①但和其他生命（动物）相比
②就繁殖能力来说
③也不会把自己的猎物赶尽杀绝
八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）
8．【解答】
幸福都是奋斗出来的
天道酬勤，日新月异，幸福都是奋斗出来的。
生活中，我们不可能日日都是月圆花好，天天都是风淡云轻，那当我们遇到穷山恶水狂风暴雨时，不妨，让我们在心底默默的暗暗的来鼓励一下自己，轻声的告诉自己，这幸福都是奋斗出来的。让自己再一次坚信自己，挑战自己，加油，加油，一直“加油”!
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。
所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？
生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。
幸福都是奋斗出来的!2018，天道酬勤，日新月异，新的一年，让我们一起加油！
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