《送东阳马生序》课件

课件64张PPT。送东阳马生序——宋濂了解作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初著名文学家。
被元召为翰林院编修，不受；
“开国文臣之首”：为太子讲经、主修《元史》、撰写朝廷重要文书 ；
《宋学士文集》75卷；
宋濂、刘基、高启——明初诗文三大家。
本文节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质,内容 多为勉励、推重、赞许之辞。
“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ）曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
裘（ ）葛（ ）缊（ ）
冻馁（ ） 谒（ ）
撰（ ） 贽（ ） shìshuòchì duōsìqièyèxǐjūnyìngqīnqǐxiùyèqiúgěyùnněiyèzhuànzhì读准字音余幼时即嗜学。家贫，无从致书以（1）观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以（2）还。
余：我。 即：就。 嗜：喜欢，爱好 。
无从：没有办法； 致：取得，得到。此指买书。
以（1）：连词，相当“来”。
每：常常。 假借：同义副词，借。 于：向。
“每假借于藏书之家”即“每于藏书之家假借”（状语后置）
笔：名词作状语，用笔。
以（2）：相当于“而”，不译
词句翻译余幼时即嗜学。家贫，无从致书以（1）观，每假借于藏书之家,手自笔录,计日以（2）还。

我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。
词句翻译天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之（1）怠。录毕,走送之（2）,不敢稍逾约。
弗之怠：即“弗怠之”，否定句中，代词作宾语，宾语前置。之（1）：指“笔录”，抄写 。
走：跑。 之（2）：所借之书。
逾：超过、越过。
（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还，不敢稍微超过约定的期限。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
以是：因此。
以：把。
假余：即“假于余”，借给我。
因：于是，就。
得：能够。
因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。
第一层：幼时求学起笔“嗜学”，定下基调。
“嗜学”与“家贫”矛盾，
引出求学勤苦，表现在借书抄录
手自笔录，大寒不怠，走送不逾期。
结果是“遍观群书”。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
既：已经。
加冠：表示男子进入成年。
益：更。
患：担心，忧虑
硕师：大师，指才学渊博的老师
游：交游。
趋：奔向。
乡：古代一种居民组织，12500户为一乡，此指当地。
执：握、持。 叩问：发问，询问，求教。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
色：脸色、表情。
那位前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和一些。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
以：连词，相当于“地”。
或：有时。
我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
焉：语气词，不译。
卒：副词，终于。
等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还有所收获。
第二层：成年后求师的情况“叩问之难”表现了“援疑质理”的求教之难，
又表现出作者求知的渴望和决心。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
之：助词，不译。
负：背。
箧：书箱。
曳：拉，牵引，此指拖。
屣：鞋。
而：表轻微转折。
当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。至舍,四支 僵劲不能动,媵人持汤 沃灌,以衾拥覆，久而乃和。
以：用。
拥：围着。
而：表修饰，不译。
乃：才。
到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，女仆（或服役的人）拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。 第三层：求师的行路之苦跋涉的艰难！寓 逆旅,主人日 再 食,无鲜肥滋味之享。
寓：寄居，居住。
日：名词作状语，每天。
再：两次。
寄居（住）在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。同舍生皆被绮绣,戴 朱缨 宝 饰之帽,腰白玉 之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
绮：有花纹的丝织品。
绮绣：绣花的丝绸衣服。
朱：大红色。
朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝。
臭：气味。
和我在一个书馆的同学们都穿着绣花丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样；
余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,
则：连词，“却”。
缊袍敝衣：名词作动词，穿着缊袍敝衣。
衣：上衣。
处其间：即处（于）其间。于：在。
略无：毫无。
慕：艳，羡慕。
我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，一点也没有羡慕他们的心意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
以：因为。
有……者：有……的事（人、东西等）
口体之奉：供养口和身体的，意思是吃的穿的。

因为内心有足以欢乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人。
第四层：叙述衣食粗劣，生活简朴。这一层与“同舍生”作比较，说明作者一心向学，不追求“口体之奉”的情况。
盖余之勤且艰若此。

盖：大概。
我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。
第五层：总结全段。“勤且艰”是对前四层的归纳。有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服，这正是学有所成的原因。
第一段作者自叙，现身说法。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供。父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；
诸：各、众。
县官：指天子，也指朝廷。
厦：大房子。
《诗》《书》：指各种书籍。
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再没有的劳累了；有司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而不得者也； 凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后 见也。
之：指代太学生们。
宜：应该，应当。
于：在。
假诸人:假之于人,于人假之,向别人借来书.诸:之于
有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看得到。其 业 有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
其：他们的，太学生们的。
非……则…… : 不是……就是……
之：助词，无实义。
岂：副词，表反问。
哉：语气词，呢。
他们的学业（如果）有不精通的地方，德行（如果）有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
第二段讲述今之太学生学习条件之优越，从与自己的对照中说明：是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。
撰长书 以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。
撰：写。
以为：以之为，把它作为。
之：他，指代马君则。
是：指示代词，这。
（他）写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
亲：父母。
以：连词，表目的，相当于“来”。
之1：结构助词，的。
之2：人称代词,他，代马君则。
他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的困难来告诉他。
第三段点明这篇赠序的写作背景和意图。
这段先赞马生善学。
“流辈甚称其贤”“辞甚畅达”“言和而色夷”“少时用心于学甚劳”，这些情况表明马生是专心致志而且学有所成的，这也是“善学”的结果。
“余故道为学之难以告之”是为了进一步勉励马生更加刻苦向学，这是本篇赠序的写作意图。文言文知识小结：1、通假字①四支僵劲 “支”通“肢”，四肢
②同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，穿
③与之论辨 “辨”通“辩”，辩论
2、词类活用①手自笔录
手：名词作动词，动手。
笔：名词作状语，用笔
②戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环
朱缨、宝：名词作状语，用朱缨、宝。
腰：名词作动词，挂在腰间。
③余则缊袍敝衣处其间
缊袍敝衣：名词作动词，穿着缊袍敝衣。
④主人日再食；县官日有廪稍之供
日：名词作状语，每天。
⑤父母岁有裘葛之遗
岁：名词作状语，每年。3、一词多义俯身倾耳以请
以衾拥覆
以中有足乐者
撰长书以为贽
以是人多以书假余
计日以还
不敢出一言以复
无从致书以观介词，用连词，因为连词，相当于“地”介词，把以介词，因；介词，把连词，相当于“来”连词，相当于“而”连词，相当于“来”录毕，走送之。
无鲜肥滋味之享。
弗之怠。
益慕圣贤之道。
不必若余之手录。
盖余之勤且艰苦此。代词，所借之书。助词，的。指笔录这件事，即抄写。助词，用在主谓之间，取消句子独立性。助词,的。之 找出下面各句中古今异义的词语：
①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供
②有司业、博士为之师
4、古今异义5、特殊句式 弗之怠。
宾语前置句。弗之怠即“弗怠之”
判断方法：
①否定句中，代词作宾语，宾语前置。
例：忌不自信。 时不我待
僵卧孤村不自哀。
②疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
例：何陋之有？
孔文子何以谓之文也？ 诵读文章，逐段找出中心句，概括文段内容。１、盖余之勤且艰若此。
２、其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若之专耳，岂他人之过哉？
３、余故道为学之难以告之。品读课文读第一段：作者说：“盖余之勤且艰若此。”请结合原文找出其勤表现在哪里，艰体现在何处？
从原文中找出相应的内容，
再用自己的语言概括表现在哪些方面。手自笔录，计日以还
弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
勤借书抄书不惧天寒时紧
从师不惧天寒路远
求教不怕叱咄
专注学习不羡同伴富贵主观原因家贫无书
天气寒冷
路途遥远
态度严厉
衣食不足家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家
天大寒，砚冰坚
尝趋百里外
或遇其叱咄
负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享
余则緼袍敝衣处其间艰客观条件勤借书抄书不惧天寒时紧
从师不惧天寒路远
求教不怕叱咄
专注学习不羡同伴富贵主观原因家贫无书
天气寒冷
路途遥远
态度严厉
衣食不足艰客观条件“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若之专耳，岂他人之过哉？”作者为什么这样说？读第二段：因为他们外在条件很好，所以“业有不精，德有不成”主要是自身的原因。艰苦优越对比诸生的学习条件：
①无冻馁之患
②无奔走之劳
③有专门老师
④有丰富藏书分析作者说这段内容的用意如何？作者的学习条件：
①无书，假借、笔录
②无师，百里之外以请
③奔走，行深山巨谷中
④冻馁，穷冬烈风、大雪、日再食、缊袍敝衣读第三段：“余故道为学之难以告之。”
“故”怎样翻译，结合本段，作者之所以写这么多现身说法的内容勉励马生是因为什么？哪些表现能体现马生这一特点？
因其善学。
流辈甚称其贤。
撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。小结写作特点一：立意清晰，结构谨严 文章中心是“劝学”，通篇围绕这一重点来写，开头提出“嗜学”，接着叙述“力学”，然后说太学生学习条件之优越，最后归结到学生“善学”，脉胳分明，前后呼应，有力地表现了对太学生学习的激励。师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食学习条件昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有对比对比对比勤写作特点二：对比突出中心作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，勉励后辈专心向学，刻苦自励，情真意挚，语重心长。拓展积累“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” ——《晋书·车胤传》
“晋孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。” ——李善注南朝梁·任彦升《为萧扬州荐士表》引《孙氏世录》
囊萤映雪《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”
悬梁刺股“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’” ——《史记·孔子世家》韦编三绝邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。……匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”凿壁偷光欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻di2画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。
画荻教子拓展积累囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。
濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。 ——《明史·宋濂传》
能以径寸之木，为宫室
则以一铁范置铁板上
而能以天下事为己任
俱以假山显
以实奇
温故而知新,可以为师矣
是以谓之文也介词，用介词，用介词，把介词，凭介词，因介词，凭介词，因以录毕，走送之。
无鲜肥滋味之享。
弗之怠。
益慕圣贤之道。
不必若余之手录。
当余之从师也。
盖余之勤且艰苦此。代词，他。助词，的。助词，宾语前置的标志。助词，用在主谓之间，取消句子独立性。助词,的。之