第十课陋室铭
一、激趣定标
1. 激趣导入
俗语说：安居乐业，安居才能乐业。我们每个家庭都渴望有一个舒适的居所，当代人更是把它定为一生的奋斗目标，不惜成为“房奴”，然而，这些真的这么重要吗？今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，也许你能从中体会一二。
2、学习目标：
（1）识记德馨、鸿儒、苔痕、案牍、西蜀、调素琴等字词。掌握重点文言词，疏通文意。有节奏的朗读课文并试着背诵。
（2）了解作者及写作背景，体会作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度。
（3）了解“铭”的文体特点和托物言志的写法。
教学重点难点：
学习目标1、2
二、自学互动（学生自学，小组合作，教师点拨、补充）
自学互动（一）：（解题，了解作者及背景，识记生字词，学生自由朗读，听读课文）
1、解题，了解作者及写作背景，（学生回答，老师补充）
----关于“铭”：
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。是古代散文的一种。
-----关于作者及背景
刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
??? 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
2、? 识记生字词（快速自读课文，小组合作完成下列加点字注音）
德馨（?? ）???? 苔痕（ ）
鸿儒（ ）?? 案牍（ ）
西蜀（ ） 调素琴（ ）
3、听读后朗读课文（注意句尾的字押韵，还要注意句子的平仄、节奏）
自学互动（二）（疏通文意，掌握加点字的意思）
（结合文中注释，自学、小组合作完成，不懂的地方可以问老师，然后学生展示，教师点拨）
----山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
在：在乎、在于，动词。
名：这里用为动词，著名、闻名。
灵：灵异，有灵气。
斯：这。是：判断动词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。
惟：只。
惟吾德馨：只是我的品德高尚。馨，香气，这里指品德高尚。吾，我，这里指住屋的人。
-----苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”
上：长到，方位名词活用为动词。
鸿儒：学识渊博的学者，鸿：大。儒：旧指读书人。
白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
调（tiáo）素琴：调，原指调弄，这里指弹奏。素：不加装饰的。
金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》
丝竹：琴瑟、萧管等乐器。这里指奏乐的声音。
乱耳：扰乱耳朵。
案牍（dú）：指官府公文。
劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使……劳累。
③有节奏的朗读课文，领会文意。
自学互动（三）：分析课文（自学、小组合作完成，不懂的地方可以问老师，然后学生展示，教师点拨）
问题组：
1.课文题目是《陋室铭》，课文开文却写到山水之事，请问这两者之间有联系吗？这是一种什么手法的运用？
?? ?2.“斯是陋室，唯吾德馨”在全文中起什么作用？
??? 3.作者对自己的陋室从哪几个方面来进行描写?通过这些描写，可以看出作者是一个怎样的人？
????4.文章中提到的诸葛亮和扬子云的草庐、云亭有什么用意？
?? ?5.文章结尾引用孔子的话的作用？
6.以上这种手法在写作上是一种什么手法？
自学互动（四）:自由背诵课文，争取当堂背诵。（先学生自由背诵，然后老师组织接龙背诵）
三、测评训练
1、给加点的字注意或根据拼音写汉字
德馨（?? ）???? 苔（?? ）hén
鸿儒（?? ）???? 案（?? ）dú
（?? ）调素琴?? 西（?? ）shǔ
2.说出下列加点字的意思并翻译句子。
(1)山不在高，有仙则名。
(2)斯是陋室，惟吾德馨
（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）可以调素琴，阅金经。
（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3、简答题
（1）这篇文章的主旨句是哪一句？
（2）本文作者借陋室不陋的描写，表达了怎样的思想情感？
?
第十课陋室铭
教学要点：
1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
教学时间：3课时
?
第一课时
教学内容：陋室铭
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
三、课文分析
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解??文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
回答：山水写起。
4．教师讲解??“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?????
(回答)陋。
用仙和龙来比?????
(回答)德。
用名和灵来比??????
(回答)馨。
6．教师讲解??作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕????相对?
回答：草色。
提问：阶绿????相对?
回答：帘青。?
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解??“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
9．教师讲解??“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对?????答：往来。
有相对?????回答：无。
鸿儒相对?????回答：白丁。
11．教师讲解??作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解??这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
?14．教师讲解??“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)
16．教师讲解??前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。
陋室铭
刘禹锡
山水??比兴??引?陋室 ???????????????对偶??拟人??描??环境
衬托??对仗??夸??朋友 ??????????????虚实??对比??话??生活
类比??暗含??立??志向 ??????????????引经据典??表??态度
20．学生齐读板书。
21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
陋室铭
刘禹锡
山水??比兴引陋室 —馨 ??????对偶??拟人描环境——青
衬托??对仗夸朋友——雅 ??????虚实??对比话生活——静
类比??暗含立志向——高???????引经据典表态度——乐
22．学生齐读。
五、总结全文
23．教师总结。
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
第十课陋室铭
教学目标：? 1、理解托物言志的写法。? 2、体会精妙新颖的构思。? 3、当堂背诵全文? 教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）? 教学课时??一课时? 教学步骤：? 一、教学铺垫? 导入? ①师生问好；②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；? 二、学习课文? ???（一读??理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）? ①本文题目是什么意思？? 明确??本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。? ②学生试读课文? ③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）? ④如果给课文分三个层次，该怎样划分？??? 明确??第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。? （二读??品析诗句）? ?①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？? 明确??前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。? ②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。? 明确??绿色，青色，景色别致幽雅（幽）? ③与作者交往的人有何特点？? 明确??鸿儒?，无白丁（雅）? ④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？? 调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）? ⑤作者用什么来类比自己的陋室？? 明确??南阳诸葛庐，西蜀子云亭? ⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。? ⑦“鸿儒”可否换成?“群儒”？? 不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。? （三读??领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）? ①“往来无白丁”含什么感情？? 清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）? ②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？? 明确??不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。? ③首尾句有何关系？? 首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。? ④本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？? 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。? ⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。? ⑥文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）? 三、教学小结（略）? 四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）?
板书：
山水 比兴——引陋室
对偶 拟人——描环境
衬托 对偶——夸朋友 不陋
对比 虚实——话生活
类比 暗含——立志向
引经据典—————表态度
第十课陋室铭
一、积累与运用
1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
惟吾德xīn( ) lòu室( ) 苔hén( ) hóng ró( )( )
调素琴( ) 案牍( ) 西蜀( ) 刘禹锡( )
2．下列加点词的解释全部正确的一项是 ( )
A．调素琴(弹奏) 无丝竹之乱耳(这里指奏乐的声音) 有仙则名(名字)
B．无案牍之劳形(辛劳) 山不在高(在于) 往来无白丁(这里指没有什么学问的人)
C．孔子云(说) 谈笑有鸿儒(博学的人) 惟吾德馨(香气，这里指品德高尚)
D．有龙则灵(灵验，神奇) 斯是陋室(这) 阅金经(指佛经)
3．下列加点的“之”字的用法与例句相同的一项是 ( )
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有? B．无案牍之劳形
C．食之而不能尽其材 D．只辱于奴隶人之手
4．下列句子停顿有误的一项是 ( )
A．山／不在高，有仙／则名。
B．谈笑／有鸿儒，往来无／白丁。
C．斯是／陋室，惟吾／德馨。
D．无／丝竹之乱耳，无／案牍之劳形。
5．下面对课文内容的理解，不正确的一项是 ( )
A．本文表现了作者对仙人生活的羡慕和追求。
B．本文表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
C．本文表现了作者身居陋室而怡然自得的心情。
D．本文作者以古代名贤自比，表现了作者不慕荣利、不求闻达的生活情趣。
6．翻译句子。
(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)斯是陋室，惟吾德馨。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(5)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7．文学常识填空。
(1)《陋室铭》的作者是 朝著名诗人 ，字 ，著有 。
(2)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的“诸葛”是指 ，“子云”是指 。
8．按照提示，用课文原文填空。
课文开头用 进行类比，接着用 描写环境，再用 写 主人生活情趣的高雅，最后以 作类比，又用孔子的话 作总结。
9．下面是解放前渣滓洞中革命者写的一副对联，表现出革命者的乐观主义精神和对革命必胜的信念。请你写出下联。
上联：看洞中依然旧景 下联：
二、阅读与鉴赏
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
10．作者描写陋室是从哪几个方面描写的?各有什么特点?
11．选出下面理解不正确的一项 ( )
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了陋室主人对世俗生活的厌弃。
12．“丝竹”在这里用的修辞手法是 ( )
A．比喻 B．比拟 C．借代 D．夸张
13．下列词语能统领全篇的一个是 ( )
A．陋室 B．德馨 C．鸿儒 D．金经
14．“苔痕上阶绿，草色入帘青”，可见陋室环境是杂草、青苔，却怎能体现其雅?
15．文中开头说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
16．本文对偶句众多，有何作用?
17．文章表达了作者怎样的思想感情?
三、表达与交流
18．许多人把“名利双收”作为成功的标准，你是如何看待这个问题的?谈谈你的看法。不少于200字。
参考答案：
1．馨 陋 痕 鸿儒 tiáo dú shǔ xī
2．C 3．B 4．B 5．A
6．(1)山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
(2)苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映人竹帘里。
(3)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。
(4)没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
(5)到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
7．(1)唐 刘禹锡 梦得 《刘梦得文集》 (2)诸葛亮 扬雄
8．“山不在高。有仙则名。水不在深，有龙则灵” “苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁…南阳诸葛庐，西蜀子云亭”“何陋之有”
9．望窗外已是新春
10．从四周环境、交往的人、主人自己生活情趣三个方面。环境优美，交往之人不俗，主人生活情趣高雅。
11．C 12．C 13．B
14．只要自己坚持操守、品行高洁，即使是杂草、青苔，也会觉得青绿可喜，赏心悦目。
15．从建筑和室内布置看是简陋的，但由于室主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。
16．对偶句句式整齐，节奏明快，朗朗上口，生动有力地描写了在陋室的清静生活。
17．本文主要表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
18．略。
《陋室铭》夯基达标优化训练
我夯基 我达标 1.给下列加点的字注音。 谈笑有鸿儒( ) 案牍( ) 解析：从字形和字义记住这些字。 答案：rú dú 2.解释下列加点的字词。 有仙则名（ ） 惟吾德馨（ ） 无丝竹之乱耳（ ） 谈笑有鸿儒（ ） 无案牍之劳形（ ） 往来无白丁（ ） 解析：结合语境，了解实词的词义。 答案：名：著名 馨：品德高尚 丝竹：本文指奏乐的声音 鸿儒：大儒，学识渊博的人 案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累 白丁：本文指没有学问的人 3.下列句子停顿有误的一项是（ ） A.山/不在高，有仙/则名。 B.谈笑/有鸿儒，往来无/白丁。 C.斯是/陋室，惟吾/德馨。 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。 解析：从朗读的角度把握朗读的节奏。 答案：B 4.下列分析最正确的一项是（ ） A.《陋室铭》，作者刘禹锡主要想告诉读者：陋室不陋，身居陋室，乐在其中。 B.《陋室铭》，主要讲刘禹锡不慕荣利、喜爱陋室的思想感情。 C.《陋室铭》，运用托物言志的写法，通过赞美简陋的居室，表达作者不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的情操。 D.《陋室铭》，通过和诸葛亮、扬子云的居室的类比，表达了作者也想建功立业、不甘寂寞的愿望。 解析：从文章的内容和写作特点来分析。 答案：C 我综合 我发展 一、阅读理解 阅读下面的文字，完成5-10题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 5.为下列加点词注音。 惟吾德馨（ ） 苔痕上阶绿（ ） 6.本文选自__________。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种___________。这则铭文是作者为自己的居室所作，表现了作者高洁伟岸的___________。 7.本文写陋室环境清幽的句子是：__________________________________________________ 写主人人际交往的句子是：________________________________________________________ 写陋室生活情趣的句子是：________________________________________________________ 8.开头二十四字，实写的是______________，虚写的是____________。虚写是为了引出实写中的____________二字点题，这里写山写水，是为了与____________进行类比，写仙写龙，是为了与____________进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。 9.作者身居陋室而不自弃，以古圣贤自况，将陋室与____________进行类比，以表现自己生活情趣的不俗。 10.本文以陋室德馨起笔，以景幽、友儒、事雅描绘陋室，以陋室不陋收束全文，文中能统领全篇的词语是____________。 5.解析：熟悉这两个字的读音。 答案：xīn tái 6.解析：结合文学常识，整体把握课文内容。 答案：《全唐文》 文体 节操 7.解析：考查对课文内容理解的熟练程度。 答案：苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 8.解析：在理解课文的基础上准确作答。 答案：斯是陋室，惟吾德馨 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵 陋室 陋室 吾 9.解析：理解原文内容，简洁回答。 答案：有仙之山、有龙之水 10.解析：在理解原文的基础上，用原文回答。 答案：惟吾德馨 二、语言运用 11.在横线上填入恰当的语句，组成前后呼应的排比句。 面对生活，人们有着种种思考：生活像一首乐曲，有快板也有慢板；____________，____________；____________，____________；生活像一艘行船，有顺流也有逆流。乐曲不断地变奏，____________，____________，行船需要胆识，生活使强者充满自信，使弱者望而却步。 解析：掌握排比句的写法，注意语句通顺。 答案示例：生活像一坛陈酿 有酸味也有苦味?生活像一次登山 有胜景也有险景 陈酿需要品味 登山凭借毅力
课件15张PPT。陋 室 铭陋 室 铭刘 禹 锡铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。山/不在高 有仙/则名:闻名，著名名（míng）水/不在深 有龙/则灵灵 （líng） :显出灵异斯/是陋室，惟吾/德馨。斯(sī):馨 (xīn):这香气，这里指品德高尚苔痕/上阶绿，
草色/入帘青。苔(tái):苔藓谈笑/有鸿儒
往来/无白丁儒(rú) :旧指读书人可以/调素琴，阅金经。
无/丝竹/之乱耳，
无/案牍/之劳形。
素(sù)琴:不加装饰的琴官府的公文案牍(dú)：
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子云：何陋之有？
《论语﹒子罕》
子欲居九夷。或曰:“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”
古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。居室环境 交往之友日常生活文体 （用韵）陋室铭 刘禹锡（唐） 位不在高，廉洁则名。权不在大，为公则灵。斯是公仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深。 谈笑有百姓，往来无私情。 可以明实况，查实情。 无谎报之乱耳，无偏颇之爱心。 兰考( )，赢得万民钦。 众人曰：“公仆精神！”公仆铭焦裕禄 山不在高，有官则名。学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云直上天，随风显精神。群众曰：“( )。”为官铭臭哉此翁谢谢!作业 (说明:任选一题或几题)
1、默写全文。
2、你如何看待作者的避世心态。
3、仿照“铭”这种文体写篇短文。
