窦娥冤

课件77张PPT。 中 国 古 典 戏 剧 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
一、宋 元 南 戏 南戏，大约产生于北宋末年和南宋初年，元末在南方盛行。剧本一般为长篇，一场戏为一出。一本戏长的可达五十多出，短的则为二、三十出。南戏的演唱方式较自由，不仅上场脚色皆可唱，而且还可独唱、接唱或合唱。剧本上凡需角色作某一特定的动作的地方，都注有“某某介”。南戏的角色，通常为生、旦、净、丑、末、外、贴等七种。其中以生、旦为主，其他角色皆为配角。南戏为明清戏曲的发展奠定了良好的基础。代表作是元人高则诚（高明）的《琵琶记》。二、元 代 杂 剧 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子”。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“××科” 。元曲散曲杂剧套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）三、明 清 传 奇 明代初叶，在杂剧衰落的时期，南戏却得到了迅速的发展，并且吸收了北曲杂剧的某些优秀成分，逐渐演进到了传奇的阶段，我们将这一时期的戏剧称为“传奇”。传奇保持了南戏原有的一些基本体制和格律，同时又有了新的发展和提高。传奇从明初兴起到清代中叶衰落。代表作有明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《长生殿》。 四、清 代 花 部 所谓花部，就是指昆山腔以外的各种地方戏曲，取其花杂之义，故也称“乱弹”。康熙年间，各地流行的地方声腔发展兴盛起来，形成了地方戏曲蓬勃兴起的局面。其中影响最大、流传最广的有：高腔、梆子腔（即秦腔）、皮黄腔、柳子腔等。花部多是一些为下层人民所喜闻乐见的剧目，或为历史故事，或为民间传说 。花部诸戏的兴起，是我国戏曲艺术自宋元南戏产生以来的又一次重要的变革，从而使我国的戏曲艺术更加丰富多彩。
三五步走遍天下
六七人百万雄兵
愿听者听，愿看者看，听看自取方便
说好则好，说歹则歹，好歹只演三天 对 联 欣 赏两副对联说的是哪种艺术形式?
戏剧戏曲大舞台戏曲的角色净丑老生小生旦 角正旦花旦老旦武旦正旦（女主角）净（花脸）正末（男主角）主唱（主角）其 它（配角）孛老（老头）卜儿（老太婆） 唱 念 做 打戏曲知多少——戏曲的四种艺术手段脸谱的含义脸谱中最“正”的颜色，往往用来表现忠义之士。红 脸 脸谱中通常用来表现残暴的角色。
黄 脸 脸谱中最邪的颜色，只有大奸之人才可以“享受”这一级待遇。白 脸通常用来表现江湖的草莽豪杰或者一些性格豪爽的人。蓝 绿 脸脸谱中通常用来表现性格卤莽的正派角色。黑 脸金 银 脸脸谱中通常用来表现神仙鬼怪，有时用在番邦大将的脸上。 红忠白奸关公曹操戏曲知多少1、下列哪项不是世界三大古老戏剧：
A、希腊的悲喜剧 B、印度的梵剧
C、俄罗斯的芭蕾剧 D、中国的戏曲C2、我国的戏曲剧种大约有多少种？
A、120多种 B、80多种
C、200多种 D、360多种D戏曲知多少你能帮下列剧种找到自己的家吗？越剧
豫剧
评弹
坠子
快书
秦腔
川剧
粤剧河南
苏州
四川
西北地区
山东
浙江
广东戏剧的特点 ☆ 舞台上表演的综合艺术
温故知新☆ 时间空间高度集中
☆ 集中尖锐的矛盾冲突
——没有矛盾冲突就没有戏剧。
关汉卿窦娥冤一、了解古代戏曲常识，重点掌握元杂剧常识
中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括元杂剧，元散曲、明清传奇。 古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。
元杂剧一般每本都由四折构成，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；也有由五折构成的。有的还有“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质。杂剧的角色主要分“末”“旦”两类。末，又分正末、副末、冲末、大末、小末等；旦，又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。其中，正末为男主角；正旦为女主角。此外还有净(俗称“花脸”)、孤(官员)、卜儿(老年妇女)、孛老(老年男子)、邦老(盗匪)等、洁郎(和尚)等。二、鉴赏戏曲语言的方法 要以曲词为主，但又必须将之与宾白、科介相结合，整体鉴赏。
鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。
三、欣赏古代戏曲艺术手法 想象、夸张和借景抒情，是古代戏曲重要的艺术手法。想象、夸张以奇异的情节塑造人物形象，反映生活；借景抒情则是继承了我国古代诗歌意境美的传统，是一种形象化和富于诗意的表现人物的方法。
鉴赏时，要着眼于艺术效果，通过揣摩语言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色彩，以及借景抒情手法所表现的优美意境，认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。 中国十大古典悲剧：《窦娥冤》-元·关汉卿《赵氏孤儿》-元·纪君祥
《精忠旗》-明·冯梦龙 《清忠谱》-清·李 玉
《桃花扇》-清·孔尚任 《汉宫秋》-元·马致远
《琵琶记》-明·高则诚 《娇红记》明·孟称舜
《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》清·方成培感天动地窦娥冤关汉卿列之于世界大悲剧中，亦无愧色
——王国维《窦娥冤》-元·关汉卿《汉宫秋》-元·马致远《梧桐雨》-元·白朴
《赵氏孤儿》-元·纪君祥中国四大古典悲剧元代杂剧·音乐 在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成。宫调，即调式，共分五个宫(五个全音阶)：正宫、中吕宫、南昌宫、仙吕宫、黄钟宫，分别个当于现在的C、D、E、G、A五个乐调(谱号)；曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调，相当于现在的调号和板号(如二黄散板、西皮快板等)，也即简谱中的曲谱和节拍。元杂剧中一折限于一调一韵。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。表示这本杂剧都用这个宫调。同一宫调，不同曲牌宫调、曲牌？考考你1、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？“端正好”“滚绣球”“倘秀才”是宫调名还是曲牌名？
明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
“端正好”“滚绣球”“倘秀才”都是曲牌名。
本文一宫调十曲牌。 记住了吗？提示返回3、 剧本的构成： 戏剧语言由曲词、宾白、科介三部分组成。
曲词是剧中人物的唱词。
宾白是剧中人物的说白，包括独白、对白、旁白、带白（曲词中的说白）。
科介是剧中关于动作、表情、音响效果等方面的提示。 2、请以第三折为例说说哪些是唱词？哪些是科介？哪些是宾白？ 返回明确：唱词——[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭型宪，叫声屈动地惊天。
科介——（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。）
宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。 记住了吗？提示 一、介绍关汉卿：
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《赵盼儿风月救风尘》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年他的名字被列入世界文化名人之列。 感天动地窦娥冤1、自读剧本
写出楔子及每一折的大意，并掌握字音及词义
认识文本楔 子看觑qù: 看
当垆 lú 缥缃：piāo xiāng 书籍
段意：
窦娥被父亲卖与蔡婆婆抵债做儿媳。
第一折：1、字音：
蓦过隅yú头 情怀冗冗rǒng
鳏guān寡孤独(泛指丧失劳动力又无依靠的人）
无捱ái无靠（无依无靠）
燕侣莺俦chóu
2、段意：
赛卢医杀债主蔡婆婆，救下蔡婆婆的张驴儿父子逼蔡婆婆与窦娥嫁婚。
第一折窦端云嫁入蔡婆家
张驴儿巧救蔡婆婆问题探究读【仙吕】【点绛唇】【混江龙】【油葫芦】【天下乐】曲段，回答问题。
这几段曲词, 是表现窦娥对自己命运的悲叹。她先说自己________________________________; 在尽情倾诉自己愁
苦的情状:__________________________________________
___________________________________________________
__________________________; 接着她感叹自己的愁苦没有
尽头, 随即简略回顾了她不幸的人生遭遇；最后她又无可奈
何地宽慰自己，把自己的不幸命运归因于__________, 为了
来世的幸福, 此生她要好好积德。这几段曲词将窦娥内心的
痛苦、愁闷表现得淋漓尽致，动人心弦。
词曲凄凄惨惨戚戚，一咏三叹，进一步渲染悲剧气氛，
推动剧情向前发展，为下文故事情节做铺垫。“满腹闲愁”，老天知道了都会伤感 每日寝食难安，日夜受煎熬，看到烂漫的花枝、
圆圆的月亮，也只能加倍觉得伤心断肠，心里是说不出的
焦虑、烦闷，眉头总是紧锁着前世注定第二折1、字音：
涿zhuō州 全不比新知契qì
忤wǔ逆nì（不孝顺的意思） 鞍鞴bèi
2、段意：
赛卢医畏罪逃走，张驴儿下药错毒死父亲，赖罪窦娥，昏官屈打成招定罪窦娥。第二折张驴儿药死老驴儿
昏县官乱判葫芦案我当官来不一般！大堂之上第三折1、字音：
提（ｄī　）防　 埋（ｍáｎ）怨　　
错勘（ｋāｎ）　 嗟（ｊｉē）怨
衔（ｘｉáｎ）冤　湛湛（ｚｈàｎ）　　
甘霖（ｌíｎ）降　 亢（ｋàｎｇ）旱
2、段意：
窦娥赴法场被杀。第三折窦娥临刑发誓愿
千古奇冤杀窦娥后街回避婆媳道别三桩誓愿指天斥地雪下得那么紧第四折窦娥冤魂诉实情
千古奇冤得申雪满目疮痍，心急如焚府衙内桃杌责罚一百棍
楚州饱降甘霖雨得洗前冤尽
别父奔黄泉本课故事情节 １、二人亮相，悲剧开始；
窦父赶考，留下孤女。
２、婆婆索债，险些丧命；
窦娥争理，张生歹念。
３、驴儿下药，误杀己父；
窦娥蒙冤，被判斩刑。
４、窦娥怨恨，指斥天地；
三大誓愿，昭示清白。第三折戏由几个部分组成？彼此之间有什么内在联系？
指天斥地、诀别婆婆、三桩誓愿。
三个部分贯串了一个“冤”字，
由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。
三个部分层相递进，逐步揭示了人物的性格特征，突出了窦娥的叛逆精神。
窦娥为什么要指斥天地鬼神？
窦娥对现实绝望，她愤而不再求救于现时社会；窦娥相信善恶终须报，她转而猛烈指责天地鬼神混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥大胆谴责神权，实质上是对黑暗的统治发出强烈的控诉。[端正好]、[滚绣球]从“左侧右偏”、“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？
因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。
[倘秀才][快活三]、[鲍老儿]
连用四个“念窦娥”，
一诉无辜获罪，二伤身首异处，三告身世孤苦，四叙婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。 [滚绣球][快活三]多处杂糅古白话词语，“只合把”“怎生糊突了”“葫芦提”等，使说唱接近生活，韵味浓厚。或凝练，或生动，声气口吻如在眼前。 本色派朴实自然、生动形象分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
血溅白练：人们能立刻了解她的冤屈；
六月飞雪：冤屈会在上天得到反应；
亢旱三年：冤屈得伸，上天能够惩治邪恶。
窦娥三桩誓愿，犹如巨浪三叠，汹涌相推。她发下三愿，为的是将冤情昭示于世人。当时社会，按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非主持公道的。封建官吏为了愚弄民众，也神化青天。窦娥一直以为神明昭昭，能还她公道。故三桩誓愿是窦娥至死不屈抗争精神的反映。
窦娥“怨天”和祈“天”的情感始终交织在一起，天地震怒，人神共愤，虽有违常理却合乎民心，有力地表现了民众要求伸张社会正义、洗雪天下冤屈的意愿。 苌弘化碧：出自《庄子?外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。”
望帝啼鹃：典出《太平御览》 。
六月飞霜：出自《太平御览》：“邹衍事燕惠王，左右谮 [zèn?诬陷，中伤]之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。”
望帝啼鹃与冤屈有何干系？课文中注释“因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。” 岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻，龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鸟，返故宫，绕其妻而飞，曰：“归汶阳！归汶阳！”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。 袁珂《中国神话传说词典》 东海孝妇 ：出自《汉书?于定国传》“东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：‘孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？’其后，姑自经死，姑女告吏：‘妇杀我母。’吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。”
苌弘化碧：清白如玉，天理昭昭；
望帝啼鹃：含冤就死，心存不甘；
六月飞霜：冤情感天，冤狱重现；
东海孝妇：孝行天鉴，人神共愤。 用典常常是“借他人之酒杯，浇自己胸中块垒”
用典“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三个曲牌呢？
蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，人们对窦娥的同情，对统治者的愤恨表现得痛快淋漓。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。
分析文本 一、复述情节，感受窦娥命运 窦 娥 人 生 简 表 3岁——亡母
7岁——被卖
17岁——成婚
18岁——守寡
20岁——被杀童年凄苦婚姻不幸生命凋零二、分析人物形象 从———，我发现窦娥是——的人。
（方法指导：指出文本细节，赏析，概括）
窦娥美好形象解读坚强
性 格 之 美 反 抗 之 烈 细节：
请求走后街避见婆婆
安慰婆婆 不要悲伤 ——
怕连累婆婆，屈招 ——
诀别婆婆时微薄请求 ——
“从前已往干家缘” ——
指天斥地、三桩誓愿 ——“生得可喜，长得可爱” ——
“我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口” ——
打的我肉都飞，血淋漓 ——善良
孝顺淳朴勤劳抗争
美丽忠贞思考作品主题
谁是刽子手？问题探究窦娥与现实生活有哪些矛盾? 这些矛盾冲突表现了什么。 张驴儿误把自己的父亲毒死, 却诬陷清白的窦娥。 反映了当时社会强欺弱, 恶欺善的现实。 窦娥本想依靠衙门洗清冤屈, 却反被判以死罪。 反映了当时吏治的黑暗, 管理的昏聩、贪赃枉法。 窦娥渴望清清白白地活着, 却怕连累婆婆, 自己心甘情愿担当死罪。 表现了窦娥的孝顺和善良。下一页 谁是刽子手？——————悲剧铺设者——————悲剧引发者—————— 间接制造者——————直接制造者 元代社会层 层 深 入高利贷十分盛行下层知识分子落魄流氓无赖横行乡野贪官污吏草菅人命黑暗充斥社会、邪恶摧毁美好元 代 社 会窦娥悲剧的典型性抗争课文图解分析楔子: 苦命缘起
一折（开端）: 拒绝改嫁
二折（发展）:
三折（高潮） 目录