醉翁亭记课件

课件31张PPT。课文分析：研读第一自然段写醉翁亭的自然环境和命名的缘由。问题一：文中运用了甚么手法把醉翁亭的所在地交代出來？这种写作手法有甚么好处？1、层递法：由广阔的范围逐层收窄。作者先把范围放到滁州的群山，随后逐层缩小范围，由群山收窄至西南诸峰，然后收窄至琅琊山，跟着再收窄至酿泉，最后把焦点集中在酿泉旁边的醉翁亭上。
好处： 1. 可清楚交代出醉翁亭的位置
2. 可逐步引出焦点景物——醉翁亭，吸引讀者的注意。
3. 讀者追随着逐层递进的景物，容易产生代入感。2. 移步换景：作者描写的景物，是随着他的脚步前进而变化。他先描写入山后走了六、七里路，便听到潺潺的水声，接着見到倾泻的泉水，再经过峰回路转，便看到醉翁亭。
好处： 1. 读者如同追随著作者一边走，一边欣赏景色，容易产生代入感。
2. 使描写的景物更有层次感，给读者留下深刻的印象。[醉翁之意不在酒]1、出处：欧阳修《醉翁亭记》
2、原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。
3、现在的常用义：形容人别有意图，言在此而意在彼。1，请问此段分别写了哪些时候的山间美景？对此作者是如何描绘景物的？研读第二自然段山水之 乐朝暮 春 夏 秋 冬日出而林霏开云归而岩穴暝野芳发而幽香佳木秀而繁阴风高霜洁水落而石出写法分类描写作者描写山间景色的一段文字，在文中起了甚么作用？ 有响应前文的作用，作者在前文說自己喝酒的目的是在于寄托游山玩水的樂趣。而这段文字正描写了山水之美，更說出四时、早晚之景各有不同，故此所得到的樂趣亦无穷无尽。总结段意：写山中景色和出游之乐山间景一日之景 四时之景日出而林霏开云归而岩穴暝野花发而幽香佳木秀而繁阴风高霜洁水落而石出抒情：乐亦无穷抒发了作者寄情山水的乐趣。１，本段从哪些方面刻画了“众人游宴之乐”？又分别表现出了怎样的快乐？研读第三自然段段落结构分析：段意：众人游宴之乐滁人游：太守宴：众宾欢：太守醉：表现滁人富足、和平的生活之乐表现太守的野宴之乐表现太守与宾客的宴酣之乐（乐）“与民同乐”的政治理想政通人和（滁人游）寄情山水的乐趣问题：从文中哪些地方，可見欧阳修治理滁州的良好政绩？＊ 从滁人游山、宴饮时的热闹情景，可見欧阳修治理下的滁州政治清明，社会太平，人民生活安定富足。问题：从文中所记，欧阳修该是个怎样的地方官？1. 从滁人游山、宴饮时的热闹情景，可知滁州政治清明，社会太平，人民生活安定富足；欧阳修该是个勤政爱民、与民同樂的地方官。
2. 欧阳修与宾客宴饮中的食物，全是在山林中就地取材，显明他并非残民以自肥、奢侈享樂的地方官。
3. 欧阳修在文中自言他的快樂是「樂其樂」，即看到滁州人民生活安定富足而感到快樂，可見他追求「与民同樂」的政治理想。研读第四自然段 这个自然段，叙述了哪些乐趣？课文分析：禽鸟之乐游人之乐太守之乐层层递进
层层衬托（情景交融）太守醉游。乐。课文分析：太守所乐的事情是什么？乐人之乐乐：与民同乐。 人民安详富足，老人和小孩其乐融融，这跟作者励精图治有关。太守为此而乐，能与民同乐，是他的政治理想。◎ 文中多用虚字，其作用是：1. 「若夫」、「至于」、「已而」的作用是：連贯段落与段落之间，使文章通畅，一气
呵成，有承先启后的作用。
2. 「也」字有 21 个、「者」字有18 个、「而」字有22 个，它们的作用同样是：使文章音节高低抑扬，更具节奏感、更畅快。时文章洋溢着一种平和、愉悦的情调。醉 —— 因欧阳修饮很少酒便会醉倒
翁 —— 在友侪中，欧阳修的年纪最大「醉翁」一名的來源1. 自号为「醉翁」的表面原因：2. 自号为「醉翁」的内里含意：（1） 醉翁之意不在酒
从文中看，欧阳修根本不是一个嗜酒如命的人；他带同宾客來饮宴，并不在乎喝酒，而是为了前來欣赏风景。故此酒只是助庆之物，他所陶醉的是山水景色，而非酒。
（2） 借酒來排遣内心的愁苦，自得其乐。欧阳修是在被谪居滁州期间写作此文，故文中所谓「醉翁之意不在酒」，亦暗示了作者有借酒消愁之意，借着游山玩水和喝酒，來排遣内心的愁苦。
（3）「醉翁」一词有自嘲的意味。欧阳修写作此文时才四十岁，正当庄年，不应称为「翁」，故自号「醉翁」，是有自怨自艾的意味。 山水之乐
游人之乐
宴酣之乐
文章总共写了哪些乐呢？“太守之乐”：乐人之乐，
与民同乐北宋庆历年间政治昏暗，有志改革图强的韩琦、范仲淹、富粥等人纷纷受到打击。庆历五年，范仲淹等名臣相继被排挤出朝， 欧阳修上书为他们分辩， 被剥夺朝职，贬放除州，次年写作《醉翁亭记》。问题探究：文中多次提及「乐」字，究竟作者是否真的很快樂呢？何以見得？试加以說明。参考答案一：
作者并非真的很快乐。作者当时被贬谪到滁州任太守，没有机会发挥他的政治才能，只好寄情在游山玩水和饮酒上，藉此排遣他内心的郁闷。故此文中多次提及「樂」字，除了要表达他「与民同樂」的政治理想外，实有自我安慰、自我排解的作用。请看材料 材料一：
“作亭者谁?山之僧智仙也”中的“也”也不再是简单表肯定以介绍人名。
像“陈胜者，阳城人也”中“也”字则很明显是纯客观的叙述判断，不带感彩。
材料二：南宋周焯《清波杂志》(卷四)就有言云：“放臣逐客，一旦弃置远外，其伤悲憔悴之叹，发于诗什，特为酸楚，极有不能自遣者。”
材料三：柳宗元被贬永州后，尽管永州的山山水水也曾使他暂时获得“心凝形释，与万化冥合”的超脱。也还是直言不讳说“自余为僇（lu）人，居是州，恒惴（zhui）傈”。 材料四：欧阳修那篇著名的《与尹师鲁书》说，不少前代名人，包括韩愈在内，“一到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人。”因此告诫余靖(安道)：“慎勿作戚戚之文。”柳宗元骨子里仍是浸透着“凄神寒骨，悄怆幽邃”的森森寒意，借游山玩水之趣味，以浇心中不平之块垒。欧阳修瞧不起、更不屑做那种患得患失的庸人。其心胸之宽广、个性之刚直、意志之坚强，于此可见。，他诗酒山林，绝非简单的排遣郁闷之情，而且更是心安神定，意气自若。问：当年处困境之中，欧阳修是怎样的生存态度？课文中写道： 醉能同其乐，醒能述以文。”问：“醉能同其乐”这是怎样一种修为？ “醒 能述以文”这是一种怎样的境界？“醉能同其乐”而且是“与民同乐”，这是欧阳修爬起来、看世界的真正姿态； “醒能述以文”，这是欧阳修站立起来的真正冷静与智慧！在这场快乐的盛宴中，不论四时的静态或欢宴的动态，只有欧阳修才是善于审视生命尊严的大家。人生困境之中，欧阳修这种保持生命尊严，发现生命之乐的生存态度，恰恰是我们学习的重要内容。所以我们要认识人的尊严与自我实现的各种矛盾；探索人生的意义与终极关怀；厘（li）清幸福与财富、享乐的关系；增进承担困厄(e)与命运的能力。问：当下逆境中，我们如何生存的更加光彩夺目？欧阳修的生存样本会给我们以良好的昭示。一旦生活在艰难处境中，就要学会以顺处逆，进入怡然自适的境界。总结:　　本文通过对______秀丽风光的描写和对游人之乐，太守之乐的叙述,抒发了作者对_______的热爱和_________的情怀。表现了他心胸之宽广、个性之刚直、意志之坚强。体现了他以顺处逆，怡然自适的生存态度。
醉翁亭自然风光与民同乐