甘肃省庆阳市华池县第一中学2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（含答案）

甘肃省华池县第一中学2023-2024学年度第一学期期末考试
高一语文
注意事项：
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本试卷命题范围：必修上册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。这固然不错，桐城派一向以文章著称，素有“天下文章，其在桐城乎”之美誉。但从另一方面来看，又不尽然。桐城派从清初产生，延续有清一代，至民国依然余波不断，这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑。如果深入了解桐城派，不难发现，它并非单纯的文派，其在政治、经济、军事、外交、教育、艺术等诸多领域，皆成就斐然。
纵观桐城派三百年发展历程，桐城派不仅诞生了方芭、方观承、陈用光、邓延桢、姚莹、曾国蒲等朝廷大员，在禁烟、禁酒、治河、成边、保疆、治军、通商、洋务等各个方面卓有建树；也涌现出郭高焘、黎庶昌和薛福成等出使欧洲，成为近代中国睁眼看世界的先行者的一流外交家；并孕育出以姚鼐、吴德旋、祁寓藻、张裕钊等人为代表的书法碑帖艺术，与桐城文章交相辉映。同时，桐城派人物几乎都有丰富的教育经历，从翰林院教习，到省级学政，再到书院山长，可谓人才辈出，令人瞒目。有鉴于此，桐城派实际是一个真正的文化流派。众多流派成员之间虽然跨越了地城时空限制，但都遵循着大致相近的学术理念、价值追求与精神祈向，彼此声气相通，薪火相传，形成典型的中国传统文化共同体。
理念认同，是传统文化共同体生成的思想基础。共同体是人与人的群体集合，其彼此凝聚的基础是价值认同与思想归属。伊兹欧尼认为，共同体的形成不外两点；一是彼此交织的紧密关系，二是共同的价值规范与意义。从桐城派的生成历史来看，三百年一以贯之的是古文辞章与经世济民，而连接辞章与经世的理念是义法。义法最早是经史之学的通行概念，后来方芭把它引入辞章，开创“古文义法”。
简单地讲义法，“义”就是言有物，“法”就是言有序，两者相合而成文。其所言之物，并非凭空想象，而是源自现实，寄托经世济民之宏愿；所序之文，也并非辞藻堆砌，而是字里行间流贯生命之气。义法既是格律与神气之统一，也是德行与辞章之统一，还是立言与立功之统一。后来刘大桃发展了义法理论，强调文人之能事，通过字句、音节来体悟文章的神气，在吟咏唱叹之间荡涤灵府，在吞吐俯仰之际贯通古今，姚露在方、刘基础上，吸收乾嘉汉学考据之法，与义理、辞章相融合，义理以尽性，考据以穷理，辞章发其奥蕴，最终实现义理、考据与辞章的统一。此三合一之论，既欲合真善美而为一，又欲合儒林、道学与文苑而为一，体现了姚鼐“道与艺合”“天与人一”的文章至境论。
曾国藩绍述姚氏，在义理、考据、辞章之外，增加了经济之学，经济在孔门乃政事之科。在四者之中，曾国藩虽重义理，坚守桐城派一贯之立场，但更强调经世济民才是思想的基础，如此一来，曾国藩孥揽众长，其文经史百家，其学思辨融通，其事经国济民，通达宏阔，中兴桐城，开辟新境。晚清民国，严复、林纾以桐城之文，翻译西文、西学，启蒙民智，他们与无数仁人志士合力，共同促进中国社会由古代向近现代的转化。可以说，桐城派三百年历史，延续几代人，弟子门人逾千，大体都遵循相近的价值理念，把辞章学术与立身相结合，把个体命运与时代家国相联结，与时供进，觉世牖民。
当然，考察桐城派三百年历史，不难发现，其作为传统文化共同体的属性，长期得不到应有的重视，这很大程度上是因为桐城派体量庞大难窥全豹。对于多数非桐城派学者而言，对桐城派的了解主要来自文章，因此视桐城派为文派。对于桐城派学人来说，由于研究对象的限制，也很难触及桐域派全貌。
(摘编自任雪山《作为传统文化共同体的桐城派》)
材料二：
桐城派的文论滥觞于戴名世，其后方苞提出义法说，刘大概在继承方苞的义法说的基础上提出“神气音节”和“品藻”说，至姚鼐集其大成，主张为文要“义理、考据、辞章”三者兼济而不可偏废。由此逐步形成了中国文学史绵延时间最长、参与人数最多、覆盖范围最广的文派。
姚鼐所谓义理，主要是儒家经义，是以程朱理学为核心。义理是思想内容，是道的层面；考据是基本功，是文献资料，用来佐证义理的；辞章是文辞，属于创作技巧，是表达思想内客的。三者是学术的三个层面，是一体三面，“辞章”亦即文章，只是学术的一面，不是现代意义上的“纯文学”。姚鼐认为：作为一个学者，要追求思想，应当明“道”,所以“义理”最重要，放在第一位。“道”要通过辞章来传播，也要美，要写得平易畅达，不能像汉学家那样只讲考据。桐城派强调“文以载道”“文道合一”,崇奉程朱理学，所载之“道”为“孔孟之道”和“程朱理学”。
桐城派不单研究散文的创作技巧，还包括创作目的、材料选择、思想道义、学术倾向等等。桐城派文章不只是审美，还有审智，不只是抒情，还有说理，即重思想性。桐城派集大成者姚鼐，在轮嘉时期，于汉学兴盛、摈斥宋明儒学的大背景下，将宋儒之性道与汉儒之经义相结合，考据与辞章相统一，现实针对性是很明显的。
(摘编自方云龙《桐城派的文化品格》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.桐城派既是文学流派，也是文化流派，在中国文学史上绵延时间长，参与人数多，覆盖领域广。
B.桐城派成员方苞将经史之学的“义法”引入辞章，倡导为文既要“言有物”,又要“言有序”。
C.桐城派的“义法”理论，强调格律与神气、德行与辞章、立言与立功三者之间的有机统一。
D.桐城派在乾嘉时期取得很大成就，姚鼐是这一时期的集大成者，其理论有明显的现实针对性。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一大量列举桐城派在多个领域卓有建树的人物，体现了桐城派人才辈出，成就显著。
B.桐城派与时俱进，不断创新，但长期以来，其传统文化共同体属性并未得到应有的重视。
C.姚鼐提出他的为文主张，跟乾嘉时期汉学盛行、宋明儒学被摈斥的社会大环境不无关系。
D.两则材料都详细阐述姚酬“义理、考据、辞章”三者兼济的为文理念，但侧重点完全不同。
3.下列选项，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
A.姚鼐弟子姚椿曾写过《运米行》等文章，提议从四川贩米解决两江、两湖灾民以及其他民生问题，被林则徐认为是恤民长策。
B.邓廷桢任安徽巡抚时，援引梅曾亮、管同、方东树、陆继辂、宋翔凤等桐城派成员人其幕府，建言献策，参赞政务，政绩斐然。
C.桐城派对后世影响深远，现当代文化名人如胡适、郭沫若、钱锺书、朱光潜等，都受到过桐城派散文的潜移默化的润泽。
D.据查有关资料得知，明清两朝，桐城县画家就达一百多人。一县之中，能涌现如此众多之画家，这在历史上也是极为少见的。
4.材料一作者认为，桐城派是典型的中国传统文化共同体，请结合材料阐述其理由。(4分)
5.曾国藩对姚鼐的思想理念既有继承又有发展，请结合两则材料简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
跟着风跑
刘群华
在故乡的土地上，稻禾是田垄里普普通递的一种植物，头顶缓慢悠然的白云，像一头牛或一只狗一样，亲切地肆意顶撞管理它的父亲。风过后，带来一场雨水。父亲从稻禾边经过，饱含汁液的长叶就绊住了他无暇顾及的赤脚，长叶交错缠绕，像一只羽毛蓬松的鸟，在脚踝处佯装睡着了。稻禾像一个孩子!父亲说。
的确，夜色蒙蒙中，田垄里的稻禾才会呈现它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水，垂于长叶的叶尖，然后跟着风，覆盖在了土地之上。这些，不是父亲又有谁知道呢
父亲有时会漫步于这个夜里的田垄，轻微而舒畅的气息，往往消失在嫩嫩的一丛丛青草里。他是谁的父亲啊 他俯下半个身子，把头轻轻依靠在稻禾上，端详着稻禾的长势，沐浴在稻禾梁婉的眼睛和芳香里。父亲就是这样开始了最为漫长的等待。
有时父亲会对稻禾说，伙计，你家的月光温软么
稻禾腼腆地垂下眼睫，说，月光是甜的啊，会甜进我的血液，浸染于我的根须长叶。
风抚摸和安慰广袤的寂寞的稻田，当风从父亲的嘴唇边流泻而过，月光的种子舒展开来，从厚云里落在了稻禾上，落到了大地上。
稻禾的睡意不期然袭来。它们的睡意也实在是太沉太沉了。雨站了一会，又退回去了。雷打了一个呵欠。风说，你们睡一会儿吧，我过一会儿也睡了。
故乡的田垄在夜晚童话一般，美丽得无与伦比。然后，再等待太阳的归来。
一头牛在稻禾上肆意践踏。这是父亲的疏忽，应该在牛羊经过的地方立下粗壮的栅栏。
这是谁家的牛 父亲在田垄里看牛的脚印。
稻禾说，谁知道呢!
父亲用手掌测量估算了一下，那么大的蹄子，一定是村里老张家的大水牛，这条水牛是个贼精，上次就乘虚而入啃了一个人的一分田稻禾。父亲找到老张，老张没有否认，用牛鞭在牛的身上抽了半会儿，牛皮都抽裂了。
父亲说，算了吧，抽烂了牛皮，以后不好蒙鼓了。
稻采蹲在田里，听到父亲饶恕水牛的话，气得根须都翻出来了。一只很大的鸟儿飞进了田垄，尖喙啄食着小小的田螺和呆头果脑的泥鳅。父亲说，这是风替稻禾新喊来的伴，白鹭。白鹭的来临，让稻禾慢慢平息了对父亲的愤怒和责备。
稻禾被牛消耗掉的体力暂时无法恢复。也许，以后也恢复不了。矮了一截的稻禾，在翠青的田垄里，像得了天花的脸，坑坑洼洼。母亲见状会呵斥父亲，说，整天跑来跑去，不知忙些什么,可害苦了稻禾!
父亲委屈的样子，我长大之后的某天才蓦然明白，他渴望稻禾能够飞翔，像白鹭一样飞翔。被牛啃食一截的稻采，父亲倍加照顾，倍加小心了。但这些稻禾已然像长跑中的运动员，落下了一段路，就再也追不上了。其实这个道理谁都知道，这些稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光了呀，除非改变行走的方式，让飞翔的翅膀乘风而去。
稻禾从春天长到秋天，它们用目光注视着太阳，仿佛在太阳看不见的某个地方，有稻禾值得感激的人。父亲知道稻禾开花是田垄里的一场盛宴，是大地赐予人的希望。如果稻禾没有这次开花的存在，那它与一丛青草无异，一定是虚空和徒劳的。而如果开花后有了沉向甸的稻穗，则每一粒谷子都怀有慈悲与怜悯之心。
太阳西坠在山脊，父亲才卸下肩头的喷雾器。是时候打药了，稻禾叶已经有卷叶虫，还有稻瘟，根下爬有妣虫。这三重困境让父亲累坏了，把一身泥水抛在阳光底下。母亲端饭上桌，父亲望着碗里的白饭，忧心今年的收成。
父亲的忧伤如藏蕤草木，在母亲的心里丛生荒芜。不过，农药还是有效的，稻禾一副欢天喜地的样子，咕噜一声，就结了籽。
一只鸟对老鼠念叨：吃吧，吃吧。老鼠贪婪地用舌头把稻穗卷进嘴里，每每来不及仔细咀嚼，复又伸出舌头。老鼠也有紧迫感，这时候不多吃几粒稻穗，一旦等稻谷全黄了，就没它的份了。有儿只山雀见罢，仿佛突然醒悟过来了，也扑扇着翅膀，要跟老鼠抢粮。
村里的农人严阵以待，似乎要对老鼠和山雀下黑手。父亲不以为意，他对我说，老鼠和山雀偷窃一些去，并不影响我家吃饭。他对老鼠和山雀说，尔等不必惊慌，我有的是稻稳。
风怂恶稻禾尽快圆满自己的生命，一田垫的谷子，金黄、灿烂。父亲的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸。没有什么可比拟这种壮丽的辽阔。我听到了收割机的声音，仿佛太阳的车辙从很远的天空滑过来了。父亲的童稚之心叉起，故意留下了不少谷粒，他嘱咐开收割机的师傅，那片被牛啃过的长势不好的稻禾，低矮枯黄的稻禾，头顶稀疏的稻穗，就留给这些秋天的动物吧。母亲是不肯的，她觉得父亲狂了，诅咒道；晚上你去跟老鼠睡吧，去跟乌睡吧!
风的声音短促而突儿，一株稻禾问另一株稻禾：伙计，我们怎么过冬天 冬天白雪皑皑，那雪是稻禾迈不过的坎。
别怕，稻来会有春天，人也有。明年的春天，你们会发芽，会长叶，会和我的父亲说话。收割机一丘一丘地收割，然后打包进仓。与我对话的谷子，不知进了哪个蛇皮袋。而我坚信，不管它们到了哪里，都会有一位善良的父亲陪伴它们。
(选自《湖南文学》,有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴费，不正确的一项是(3分)
A.文章运用比喻和比拟手法描绘了父亲经过田垄时的稻禾状态，生动形象地表现出稻禾的喜人长势。
B.“他是谁的父亲啊 ”这一句表面写“我”对父亲的埋怨，实际上表现了父亲对稻禾无微不至的照料。
C.“我”回答稻禾，明年春天它们还会继续和“我”的父亲说话，蕴含着“我”对自然与生命活力的确信与乐观。
D.村里的农人要对老鼠和山雀下黑手，父亲却不以为意，体现出父亲对待白然万物的仁慈之心。
7.对文中“稻不被牛啃食”的相关部分，下列说法不正确的一项是(3分)
A.乡土社会中农民常借助生活经验做出判断，父亲用手掌测量估算牛脚印大小，就能判断出啃食稻禾的是老张家的大水牛。
B.老张承认自家的牛啃食稻禾，还抽打惩罚，可见乡土社会中人们往往选择信任熟人而不用凭据，乡邻间的感情真实淳朴。
C.父亲渴望稻禾能像白鹭一样自由飞翔，表现出父亲期盼稻禾躲过灾害，自由地生长，体现出父亲对庄稼收成的淡然释然。
D.“稻禾丢失了阳光的积蓄，就赶不上时光”,写出了对被牛啃食的稻禾的遗憾，作者在诗化的语言中又融合了人生理趣。
8.父亲的心情围绕着稻禾的成长历程逐步发生了变化，请结合文章简要分析。(4分)
9.这篇散文以“跟着风跑”为标题有什么好处 结合文章，谈谈你的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，回答10～14题。
辛弃疾，表字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃痰为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之，斩其首归报，京益壮之。京令弃痰奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见。寻知潭州兼湖南安抚。以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃奏疏曰：“乞依广东摧锋、荆南神劲、福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属密院专听帅臣节制调度庶使夷獠知有军威望风慑服。”诏委以规画，先以络钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十区。时枢府有不乐之者，数沮挠之，卉疾行愈力，卒不能夺。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遵释然。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。绍定六年，赠光禄大夫。成淳间，史馆校勘谢材得过弃痰墓旁僧含，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得乘烛作文，旦且祭之，文成而声始息。
(选自《宋史·辛弃疾传》,有测改)
文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
止披属A密院B专听C帅臣D节制日调度F庶使G夷獠知H有军威I望风摄服。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“游”在这里的意思是交游、交往，与“故国神游”中“游”意思不同。
B.当，掌管之意，与《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的“当”意思不相同。
C.长短句，宋以后成为词的别称，辛弃疾一向擅长写词，与苏轼合称“苏辛”。
D.“自昏暮至三鼓不绝声”中的“绝”和《劝学》中“而绝江河”中的“绝”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.辛弃疾成长于金人入侵的战火之中，他胆识过人，曾经追杀叛逃的义端和尚，耿京也更加看重他。
B.辛弃疾被宋高宗召见，他论述南北形势，用历史劝说皇帝，但因为当时虞允文擅权，建议未被采纳。
C.辛弃疾在湖南任职时，建议设立飞虎军以平息当地獠人骚扰，尽管遇到阻挠，他最终还是完成任务。
D.辛弃疾不仅是一代政治家、军事家，在文坛上更是以擅长写豪放词而著称，有《稼轩集》流传于世。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”(4分)
(2)如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。(4分)
14.辛弃疾是怎样成功创建飞虎军的 请简要说明。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
成阳怀古·刘 沧
经过此地无穷事，一望凄然感废兴。渭水故都秦二世，成原秋草汉诸陵。
天空绝塞闻边雁，叶尽孤村见夜灯。风景苍苍多少恨，寒山半出白云层。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联点出写作缘起，“废兴”二字是全诗的诗眼所在。
B.颔联今昔对照，写出咸阳城今日的荒凉和昔日的繁华。
C.颈联中“叶尽”与颔联的“秋草”呼应，体现季节特点。
D.尾联中“白云”与“浮云游子意”中的“云”意趣不同。
16.本诗是一首怀古诗，但后四句以写景为主，似乎与“怀古”没有多大关系。请说说你的理解。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句化用孔子名句，阐释了“短暂与永恒”“静止与变化”的辩证关系。
(2)东晋著名文学家陶渊明“不为五斗米折腰”,毅然辞去彭泽县令职务，这与李白《梦游天姥吟留别》中“ ， ”的价值取向相同。
(3)“多情自古伤离别”是人之常情，而秦观的《鹊桥仙》中“ ， ”两句，却将这种常情升华到了一个哲理的高度，即短暂与永恒的辩证法。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)阅读下面的文字，完成18～19题。
“以前从来没想到刮腻子还能刮出个世界冠军!一下就对这行① 了。”在很多人看来，再普通不过的“刮腻子”居然也能登上世界舞台，着实意外。杭州小伙子马宏达凭借在第46届世界技能大赛上的出色发挥夺得了抹灰与隔墙系统项目的金牌。
世界技能大赛又被誉为“世界技能奥林匹克”。马宏达此次夺金，通过考验的不只是他的技艺，还有文化、身体、心理等综合素质。这一项目的比赛对操作的要求可谓 ② ,操作误差不能超过1毫米；在为期4天的比赛中，选手不仅需要读懂英文图纸，还要在短时间内施工完成；创意模块作品中的羽毛和鸽群是最大的难点——它们不是平面、而是3D的，需要靠镊子一点点抠出细节，半点不能马虎，否则就会与冠军失之交臂。
长期以来，世俗眼光是对职业技能价值存在偏见的一个现实注脚。倘若不能呵护好工匠精神的“里子”,通过制度创新来提升技能人才的收入水平、社会地位，维护好工匠职业的“面子”,就很难夯实建设技能型社会的基础，实现未来经济高质量与高效益发展目标。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
19.画横线的句子使用了比喻修辞，请简析其构成和表达效果。(5分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，13分)阅读下面的文字，完成20～22题。
在大多数人的印象中，孩子们都充满了好奇心和想象力，这种印象其实只有一半是对的，好奇心的确是与生俱来的，但① 。想象力源自一个人直接或间接的体验、经历或体会等。人们想象的所有东西，都能在生活当中找到原型。一个人如果没有丰富的实践体验和经历，② 。在一个孩子还没有丰盛的阅读体验和社会实践之前，再纵有强烈的好奇心，他的想象力恐怕也只能不限于把天上的月亮想象成热悉的蛋糕或是月饼。
扩展自己的想象力，让脑海中产生更多精妙绝伦的想法，最重要的就是增加阅历、经验和体会。当然，这可以通过读书来间接获得， ③_。大多数时侯由于受到各种条件的限制，我们只能先通过读书来获得。不过也必须意识到，如陆放翁《冬夜读书示子聿》中的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”,读书只是走出的第一步，最终还是要和实践有机结合起来。
20.下列句子中的“意识”和“不过也必须意识到”中的“意识”,意义和用法相同的一项是(3分)
A.连同乡会也是委员制了么 他这才更明晰地意识到世界确是换了一个样子了。
B.高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩。”
C.不过他咽住了，他怕子彬多心，以为他是有意识地讥讽他。
D.大多数的酋长总有一定的民族主义意识，特别是那些偏解的边远的地方。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)
22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。(4分)
四、作文(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
10月26日，神舟十七号载人飞船搭载三名中国航天员，按照预定程序与天宫空间站组合体顺利交会对接。从中国空间站全面建成，到中国航天员“太空出差”成为常态，我国载人航天工程“三步走”发展战略已从构想成为现实。一个又一个航天记录被刷新，一个又一个关键任务被突破，见证中国向航天强国迈进的坚实步伐。
星空浩瀚无比，探索永无止境。逐梦圆梦，是一程接着一程的砥砺奋斗，是一代又一代人的接续努力。中国航天事业蓬勃发展的背后，印刻着中华儿女自立自强的民族气节，凝聚了科学家协同攻关的智慧力量，蕴藏了航天人超越自我的精神密码。
校团委举行“中国梦·我的梦”主题征文活动。请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。