课件21张PPT。目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读目标导航文本助读基础导练预习导读问题导学自主探究技法导析文本图解问题导学自主探究技法导析文本图解问题导学自主探究技法导析文本图解问题导学自主探究技法导析文本图解问题导学自主探究技法导析文本图解问题导学自主探究技法导析文本图解问题导学自主探究技法导析文本图解课时达标训练24 游沙湖 苦斋记
一、夯基训练
1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是( )
A.楹联( yíng ) 黄蘖( bì )
栎树( lì ) 蓬头垢面( gòu )
B.颖悟( yǐng ) 动辄( zhé )
浸润( jìn ) 稗官野史( bài )
C.汩汩( gǔ ) 苦楝( jiān )
拊掌( fǔ ) 熠熠生辉( yì )
D.茹啖( dàn ) 蹑屐( shè )
菽麦( shū ) 酩酊大醉( mǐng )
解析:A项,“蘖”应读“bò”;C项,“楝”应读“liàn”;D项,“蹑”应读“niè”。
答案:B
2.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.燕坐于华堂之上 燕坐:安坐。
B.乐与苦,相为倚伏者也 倚伏:依托。
C.故植物中之,其味皆苦 中:中间。
D.运穷福艾 艾:停止。
解析:C项,中:受到。
答案:C
3.下列句子中,加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:A项,均为兼词,于此。B项,介词,比;介词,到。C项,连词,表修饰;连词,表假设。D项,代词,这( 道理 );结构助词,的。
答案:A
4.下列句子中,加点的词按活用类型分类正确的一项是( )
①闻麻桥人庞安常善医而聋 ②下临兰溪,溪水西流 ③君看流水尚能西 ④故遂择其窊而室焉 ⑤野蜂巢其间 ⑥不可以实疏粝 ⑦名其室曰苦斋
A.①③⑤/②/④⑥⑦
B.①⑥/②/③④⑤⑦
C.①④/②/③⑤⑥⑦
D.①④⑤⑦/②⑥/③
解析:①⑥形容词用作动词,②名词作状语,③④⑤⑦名词用作动词。
答案:B
5.下列句子按句式分类,正确的一项是( )
①黄州东南三十里为沙湖 ②余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也 ③覆之以茆 ④岸外而臼中 ⑤燕坐于华堂之上 ⑥乐与苦,相为倚伏者也 ⑦风从北来者 ⑧偷性命于榛莽而不可得
A.①⑥/②③⑤/④⑧/⑦
B.①②/⑥③⑤/④⑦/⑧
C.①③⑤/②④⑥/⑦/⑧
D.①②⑥/③⑤⑧/④/⑦
解析:①②⑥为判断句,③⑤⑧为状语后置句,④为主谓倒装句,⑦为定语后置句。
答案:D
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成第6~9题。
苦斋者,章溢先生隐居之室也。室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中。其下惟白云,其上多北风。风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钅句夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出,其源沸沸汩汩,氵节滵曲折,注入大谷。其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。
山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。携童儿数人,启陨箨以蓺粟菽,茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖,倚修木而啸,或降而临清泠。樵歌出林,则拊石而和之。人莫知其乐也。
先生之言曰:“乐与苦,相为倚伏者也,人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能几何哉!今夫膏粱之子,燕坐于华堂之上,口不尝荼蓼之味,身不历农亩之劳,寝必重褥,食必珍美,出入必舆隶,是人之所谓乐也,一旦运穷福艾,颠沛生于不测,而不知醉醇饫肥之肠,不可以实疏粝,籍柔覆温之躯,不可以御蓬藋,虽欲效野夫贱隶,跼跳窜伏,偷性命于榛莽而不可得,庸非昔日之乐,为今日之苦也耶?故孟子曰:‘天之将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。’赵子曰:‘良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。’彼之苦,吾之乐,而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?”
刘子闻而悟之,名其室曰苦斋,作《苦斋记》。
6.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.岸外而臼中 岸:高。
B.能已积热 已:止,消,治。
C.则乐与苦相去能几何哉 去:距离。
D.一旦运穷福艾 一旦:一天之间。
解析:D项,一旦:忽然有一天。
答案:D
7.下面六句话,分别编为四组,都能说明“乐与苦,相为倚伏”的一项是( )
①初食颇苦难,久则弥觉其甘 ②其槚荼亦苦于常荼 ③味苦而微辛,食之可以清酒 ④而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉 ⑤则乐与苦相去能几何哉 ⑥吾闻井以甘竭,李以苦存
A.①②⑤ B.③④⑥ C.①③⑤ D.②⑤⑥
解析:②突出槚荼之苦,④写“从者”来此居住的原因。
答案:C
8.下列对这篇文章的分析和理解,不正确的一项是( )
A.作者巧妙地用“苦”作为贯串全文的脉络,目之所见,耳之所闻,足之所至,无往而非“苦”也。
B.前一部分的事与景和后一部分的情与理有机结合,浑然一体。
C.作者运用朴素的辩证法思想,化景为趣,化趣为理,启发人们正确看待艰苦的环境,直面坎坷的人生。
D.文末的议论闪耀着作者思想的光辉,通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理,作者的“苦乐观”和孟子、赵子的相同。
解析:D项,“作者的‘苦乐观’和孟子、赵子的相同”有误。
答案:D
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
( 1 )初食颇苦难,久则弥觉其甘,能已积热,除烦渴之疾。
( 2 )人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐其乐,而不知苦生于乐。
解析:( 1 )苦难,苦涩,难以下咽。弥,更。已,消,治。( 2 )第一个“乐”与“苦”对应,欢乐。第二、三个“乐”意思相同,快乐。第四个“乐”是动词,感到高兴。
答案:( 1 )开始吃的时候感到很苦涩难以下咽,时间长了就更觉得它甘甜,能治愈积热,消除燥热心烦的疾病。
( 2 )人们只知道快乐是快乐,却不知道艰苦也是快乐,人们只知道享受自己的快乐,却不知道痛苦也是由快乐带来的。
三、延伸阅读
阅读下面的文言文,完成第10~14题。
庄氏有二子。其伯曰文美,予字之曰德实。其仲曰文华,予字之曰德诚。且告之曰:文太美则饰,太华则浮。浮饰相与,敝之极也,今之时则然矣。智而用私,不如愚而用公。巧不如拙,辨不如讷,富不如贫,贵不如贱。欲文之美,莫若德之实;欲文之华,莫若德之诚;以文为文,莫若以质为文。质之所为生文者无尽也。一日节缩,十日而赢。衣不鲜好,可以常服;食不甘珍,可以常飧。
吴在东南隅,古之僻壤。泰伯、仲琅之至也,予始怪之,而后知圣人之用心也。彼以圣贤之德,神明之冑,目睹中原文物之盛,秘而弗施,乃和于俗。若入裸国而顾解其衣,以其民含朴,而不可以漓之也。洎通上国①,始失其故。奔溃放逸,莫之能止。文愈胜,伪愈滋,俗愈漓矣。
闻之长老言,洪武间,民不粱肉,闾阎无文采,女至笄而不饰,市不居异货,宴客者不兼味,室无高垣,茅舍邻比,强不暴弱。不及二百年,其存者有几也?予少之时所闻所见,今又不知其几变也!大抵始于城市,而后及于郊外;始于衣冠之家,而后及于城市。人之有欲,何所底止?相夸相胜,莫知其已。负贩之徒,道而遇华衣者,目睨视,啧啧叹不已。东邻之子食美食,西邻之子从其母而啼。婚姻聘好,酒食晏召,送往迎来,不问家之有无。曰:吾惧为人笑也。文之敝至于是乎?非独吾吴,天下犹是也。
庄氏居吾里中,独以朴素自好。务本力业,供役于县,为王家良民。德实自树立门户,而德诚赘王氏,皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其可不深自爱惜,以即其所谓实,而勿事于饰;求其所谓诚,而勿事于浮!礼失而求之野,吾犹有望也。
( 节选自归有光《庄氏二子字说》 )
注:①上国:指文化较为发达的中原各国。
10.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( )
A.文太美则饰 文:外在形式。
B.洪武间,民不粱肉 粱肉:吃精美的食物。
C.相夸相胜,莫知其已 胜:美好。
D.以即其所谓实,而勿事于饰 事:追求。
解析:C项,胜:争强好胜。
答案:C
11.下列句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:A项,无,没有;没有谁。B项,助词,表陈述语气;助词,表疑问语气。C项,介词,因为;介词,凭借。D项,均为介词,被。
答案:D
12.下列句子中,括号内补充出来的成分不恰当的一项是( )
A.一日节缩,( 然 )十日而赢
B.负贩之徒,道而遇华衣者,( 则 )目睨视
C.送往迎来,( 而 )不问家之有无
D.礼失而求之( 于 )野,吾犹有望也
解析:A项,一日节缩,( 则 )十日而赢。则:就。
答案:A
13.下列对本文内容的理解和分析,不符合文意的一项是( )
A.贤能圣明的泰伯、仲雍来到偏僻的吴地后,致力于移风易俗,改变了当地的民风。
B.文中将洪武年间与当今之世的民风民俗进行对比,透露出作者深深的叹惋之意。
C.文中的庄氏二子不受流俗的影响,保持自己的质朴本色,为人处世无愧于其字。
D.文章借为庄氏二子取字一事展开议论,表达了作者对朴实淳厚的民风的期待。
解析:A项,作者认为泰伯、仲雍来到了吴地之后,同当地风俗相融了。
答案:A
14.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
( 1 )洎通上国,始失其故。
( 2 )人之有欲,何所底止?
解析:( 1 )洎,自从。始,才。( 2 )之,主谓之间,取消句子独立性。何所,哪里。底止,停止。
答案:( 1 )自从与中原各国交往,才失去它旧有的风俗。
( 2 )人有欲望,哪里是尽头呢?
参考译文:庄氏有两个儿子。那个大儿子叫文美,我给他取字为德实。那个二儿子叫文华,我给他取字为德诚。并且告诉他们说:外在形式太漂亮就会夸饰,太华丽就会虚浮。如果虚浮和夸饰相加在一起,弊病就极大啊,现在的社会风气就是这样。聪明而用于私,不如愚笨而用于公。( 从这个意义上说 )灵巧不如拙笨,善辩不如言语迟钝,富有不如贫困,高贵不如低贱。想要外在形式优美,不如品德诚实;想要外在形式华丽,不如品德真诚;用外在形式来作装饰,不如用内容来作装饰。着眼于内在修养,可以生成无尽的外在形式啊。一天缩减用度,就可以十天宽余。穿衣服不追求新鲜漂亮,就可以经常有衣服穿;吃东西不追求甘美,就可以经常有饭吃。
吴地在东南一角,是古时候的偏僻之地。泰伯、仲雍到了那里。我起初对此很奇怪,后来才明白了圣人的用意。他们凭着圣贤的品德,圣君后代的身份,目睹了中原文化的繁荣和物产的丰盛, ( 到了此地之后却 )隐秘在心而不表现出来,反而同当地风俗相融。好比进入了裸身之国就特意脱掉自己的衣服,因为当地的民众心怀质朴,所以不可以使风俗变坏了。自从这个地方与中原各国交往,才失去旧有的民风。古风崩溃,百姓放纵,没有什么能够制止。外在装饰越华美,虚伪越滋长,风俗越败坏啊。
听长辈们说,洪武年间,百姓不吃精细的食物,居民住家不装饰,女孩子到了成年也不修饰打扮,市场上不囤积奇货,宴请客人不吃两样菜,屋室没有高墙,茅屋彼此相邻,强者不欺凌弱者。不到两百年,那存留下来的( 民风 )有多少呢?我年少的时候听到的、看到的,现在又不知道变了多少!( 这种变化 )大概是从城市开始,然后影响到郊外;从有身份有名望的人家开始,然后才影响到城市的。人有欲望,哪里是尽头呢?大家都彼此夸耀,相互争胜,不知停止。挑担子的小贩,走在路上遇到穿着华丽的人,就会斜着眼睛看他,啧啧赞叹不已。东家的孩子吃美食,西家的孩子就会追着母亲哭闹。结婚出嫁下聘礼,用美酒宴请宾客,饯行接风,不问家里是不是有足够的财力。说:( 如果太简陋 )我害怕被别人取笑。追求外在形式的害处到了这种程度了吗?不仅仅我们吴地,全天下都是这样啊。
庄氏居住在我们村里,独自凭借朴素而自我完善。致力于根本而尽力做好本职工作,在县里供职,是国家的良民。德实自己建立门户,德诚入赘王家,( 他们 )都因为人敦厚而被人们信赖喜爱。这大概是流行的不良风俗还没有影响到他们吧。他们怎能不深深地自我爱惜,来达到他字中的“实”,而不去追求外在装饰;追求他字中的“诚”,而不去追求浮华呢?礼节丧失了就到民间去寻找,我还是抱有希望的。
四、语言运用
15.在下面横线处填上恰当的语句,使前后内容对应,句式相近,语意关联。
个性是一种魅力,它以独特的方式展现自己,昭示于人。不肯摧眉折腰事权贵的李白, , , , , ,这些历史人物个性魅力感人至深,成为中华民族的精神瑰宝。?
解析:整个语段围绕着“个性”展开,横线处需要结合对“独特魅力”的理解举例子。如《游沙湖》中的庞安常,虽聋但为人治病,成为了苏轼的好朋友;再如“以苦为乐”的刘基,深知“苦”“乐”的辩证关系,以特有的方式告知人们:要苦乐同享。
答案示例:虽聋而颖悟过人的庞安常 以苦为乐、苦乐同享的刘基 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹 忍辱负重、以生续志的司马迁 “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同
16.从下列材料中选取必要的信息,为“食品添加剂”下定义。
①食品添加剂是有意加入到食品中的物质。
②食品添加剂的使用是防腐和加工工艺的需要。
③食品添加剂既可以是化学合成物质,也可以是天然物质。
④食品添加剂加入到食品中的目的是改善食品的品质和色、香、味。
解析:短句变长句,首先要分析各个句子,确定一个句子当主干,然后将其他小短句通过增删等方法变换成定语或者状语,之后修改使之通顺并符合题目要求即可。
答案:食品添加剂是为了改善食品品质和色、香、味以及为防腐和加工工艺的需要而有意加入食品中的化学合成物质或天然物质。
